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“這個人現在在哪裏工作?”劉信啟問道。
“在蓬萊第二中學做文學老師,一邊教學生,一邊撰寫一些文章發布在三份報紙上。”盧仁回道。
孔戩劉信啟還是認識的,這個人的《新儒學》已經初步形成係統,現在周邊聚集了一大波研究新儒學的文人。
新儒學的內容非常的激進,已經有一些“民粹”的跡象。
民粹在後世是貶義的,是一種在整治上刻意迎合普通民眾的理念。這種思想體現為極端的平民化傾向,將平民和大眾提高到了一個非常高的高度,發展到最後,會反對精英主義,忽視或者極端否定政治精英在社會曆史發展中的重要作用。
現在孔戩的新儒學處於名粹主義的萌芽,還沒有走向極端,隻是將百姓的地位提的很高。
劉信啟心裏清楚,這是孔戩通過揣摩自己的執政策略,然後專門迎合自己創造的一種新的思想。
先哲有很多,說的各種理論也很多,從中摘選一些,就可以組成一個自己想要的理論,各種傾向都可以“私人定置”。
最古老的時候,先哲們也是服務於君主的,所以最本質上,君主的利益是首位的。
孔戩可以說是儒家為了應對新崛起的興漢盟,應對劉信啟,推舉出來的一個變革者。
從他《新儒學》中特別推崇“大漢族主義”就可以看出來,孔戩是想要繳投名狀,然後融入興漢盟,最終使儒學在興漢盟體係中,得以延續、生存。
劉信啟建立興漢盟,保護漢民族利益,但是他並不是大漢族主義者。
大漢族主義者是一種歧視、排斥和壓迫較小名族的名族主義。
劉信啟苛刻的對待金國女真民族,是因為他們對漢民族犯下了深重的罪孽。而麵對倭人,截止到目前這個時代,他們也隻是海盜扣邊,還沒有做後世那些人神共憤的事情,所以劉信啟隻會將這個國家毀滅,不會隨意的屠戮。
現在,對於勞改營中的異族,劉信啟也是給了他們融入興漢盟體係的機會,隻要他他們通過基礎掃盲考核,達到勞改年限,就能夠出營。通過基礎義務教育水平考核,還會獲得參加興漢盟吏員招募考試和加入興漢盟軍隊的資格的權利。
總體上,在人權上,興漢盟平民以上階層是平等的,隻有罪民的人身自由受限。
當然,對於異族,劉信啟也沒有什麽給予什麽特殊權利。
都是平等的。
“你要他做什麽?”劉信啟問道。
“我想用他的筆杆子,應對即將到來的舊儒生的非議。”盧仁回道。
看來盧仁也將孔戩看的清楚,知道這個人能成為興漢盟的刀。
“有沒有問過他,是否願意加入我們興漢盟。”劉信啟問道。
“有找人去談過,沒有拒絕,也沒有反對。不過他沒有參加這次的吏員招募考試,所以我也有些搞不懂,他到底想要做什麽。”盧仁回道。
“他想要更多。”劉信啟猜測。
盧仁派過去招募的人,地位不夠,給不了孔戩想要的,所以他沒答應也沒有拒絕。
不參加此次吏員招募考試,是因為他不想從底層開始。
就算是想繳投名狀加入興漢盟,作為新儒學代表的孔戩,也不願意做一個小兵。
名利、名利!
有名就有利。
孔戩不斷在報紙上投稿,發表傳播自己的新儒學,就是為了名。
等名高到了一定的程度,權和利也就隨之而來了。
“我讓羅高去請他,既然他的筆杆子好用,就讓他在宣傳部工作,刑法施行之後,再將他借調到你這裏。”劉信啟安排道。
筆杆子好用,自然要物盡其用,光是在新法宣傳期間用一用,太可惜了。
宣傳陣地,是一個沒有硝煙、持久的站場,最適合孔戩。
“好。”盧仁應下。
......
六月九日,新一期《百姓旬報》刊發。
這一期百姓旬報比以往的版麵增加了一倍,增加的都是《興漢盟刑法》中一些典型的條款,每個條款下還舉例了一兩個案例。
從九日開始至七月一日,後麵兩期《百姓旬報》都會增加一倍的版麵,用來刊發《刑法》中的特殊條款。
七月一日之後,《百姓旬報》將固定一個版麵,長久的進行法律知識宣講,讓百姓能夠懂法、敬法、守法。
中午下班回家,劉信啟順著大街溜達。
“聽說了嗎?今後買賣孩子是犯法的,不僅中間人會重判,買孩子的人也會重判。”有百姓和街坊談論:“其中強迫、拐賣更是會被判死刑。”
“哎,這法倒是好法,就是可憐了那些養不起孩子的窮人,今後可咋辦。”談話的百姓歎道。
在亂世之中,家裏太窮,有時候將孩子賣掉其實是救孩子的命。
“你看你就沒有看今天的報紙,人家報紙上說了,所有養不起的孩子都可以送到‘慈幼局’,由政府養育。”
“那有些家庭沒有孩子,想買個孩子也沒地兒買了?”
“可以去慈幼局領養,慈幼局會一直監管領養戶將孩子健康養育成人。”這百姓已經看過報紙:“反正就一個道理,這孩子養不起,白送人可以,就是不能跟錢沾邊,哪怕自己親生父母也不能賣孩子。”
...
一邊聽著百姓對新法的討論,一邊走回家。uu看書w.uukanshu.co
總體上都是正麵的評論,百姓的目光是雪亮的,興漢盟製定的《刑法》是為了社會公平,並不是為了維護統治者的統治權,所以較舊法,更加傾向於維護普通老百姓的利益。
“夫君,你回來了。”
周玥已經有些顯懷,走起路來不自覺的又穩又慢,就好像是一個大肚婆一樣。
看周玥的肚子,就算附了五星武將卡,增加的懷孕時間應該不會太久,劉信啟估計年底就能見到自己的孩子。
“回來了。”劉信啟上前攙扶起周玥的一隻臂膀。
“飯都做好了,快吃飯吧,忙了一早上,想來你都餓了。”
“好,吃飯。”
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“這個人現在在哪裏工作?”劉信啟問道。
“在蓬萊第二中學做文學老師,一邊教學生,一邊撰寫一些文章發布在三份報紙上。”盧仁回道。
孔戩劉信啟還是認識的,這個人的《新儒學》已經初步形成係統,現在周邊聚集了一大波研究新儒學的文人。
新儒學的內容非常的激進,已經有一些“民粹”的跡象。
民粹在後世是貶義的,是一種在整治上刻意迎合普通民眾的理念。這種思想體現為極端的平民化傾向,將平民和大眾提高到了一個非常高的高度,發展到最後,會反對精英主義,忽視或者極端否定政治精英在社會曆史發展中的重要作用。
現在孔戩的新儒學處於名粹主義的萌芽,還沒有走向極端,隻是將百姓的地位提的很高。
劉信啟心裏清楚,這是孔戩通過揣摩自己的執政策略,然後專門迎合自己創造的一種新的思想。
先哲有很多,說的各種理論也很多,從中摘選一些,就可以組成一個自己想要的理論,各種傾向都可以“私人定置”。
最古老的時候,先哲們也是服務於君主的,所以最本質上,君主的利益是首位的。
孔戩可以說是儒家為了應對新崛起的興漢盟,應對劉信啟,推舉出來的一個變革者。
從他《新儒學》中特別推崇“大漢族主義”就可以看出來,孔戩是想要繳投名狀,然後融入興漢盟,最終使儒學在興漢盟體係中,得以延續、生存。
劉信啟建立興漢盟,保護漢民族利益,但是他並不是大漢族主義者。
大漢族主義者是一種歧視、排斥和壓迫較小名族的名族主義。
劉信啟苛刻的對待金國女真民族,是因為他們對漢民族犯下了深重的罪孽。而麵對倭人,截止到目前這個時代,他們也隻是海盜扣邊,還沒有做後世那些人神共憤的事情,所以劉信啟隻會將這個國家毀滅,不會隨意的屠戮。
現在,對於勞改營中的異族,劉信啟也是給了他們融入興漢盟體係的機會,隻要他他們通過基礎掃盲考核,達到勞改年限,就能夠出營。通過基礎義務教育水平考核,還會獲得參加興漢盟吏員招募考試和加入興漢盟軍隊的資格的權利。
總體上,在人權上,興漢盟平民以上階層是平等的,隻有罪民的人身自由受限。
當然,對於異族,劉信啟也沒有什麽給予什麽特殊權利。
都是平等的。
“你要他做什麽?”劉信啟問道。
“我想用他的筆杆子,應對即將到來的舊儒生的非議。”盧仁回道。
看來盧仁也將孔戩看的清楚,知道這個人能成為興漢盟的刀。
“有沒有問過他,是否願意加入我們興漢盟。”劉信啟問道。
“有找人去談過,沒有拒絕,也沒有反對。不過他沒有參加這次的吏員招募考試,所以我也有些搞不懂,他到底想要做什麽。”盧仁回道。
“他想要更多。”劉信啟猜測。
盧仁派過去招募的人,地位不夠,給不了孔戩想要的,所以他沒答應也沒有拒絕。
不參加此次吏員招募考試,是因為他不想從底層開始。
就算是想繳投名狀加入興漢盟,作為新儒學代表的孔戩,也不願意做一個小兵。
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孔戩不斷在報紙上投稿,發表傳播自己的新儒學,就是為了名。
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“我讓羅高去請他,既然他的筆杆子好用,就讓他在宣傳部工作,刑法施行之後,再將他借調到你這裏。”劉信啟安排道。
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六月九日,新一期《百姓旬報》刊發。
這一期百姓旬報比以往的版麵增加了一倍,增加的都是《興漢盟刑法》中一些典型的條款,每個條款下還舉例了一兩個案例。
從九日開始至七月一日,後麵兩期《百姓旬報》都會增加一倍的版麵,用來刊發《刑法》中的特殊條款。
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“哎,這法倒是好法,就是可憐了那些養不起孩子的窮人,今後可咋辦。”談話的百姓歎道。
在亂世之中,家裏太窮,有時候將孩子賣掉其實是救孩子的命。
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“那有些家庭沒有孩子,想買個孩子也沒地兒買了?”
“可以去慈幼局領養,慈幼局會一直監管領養戶將孩子健康養育成人。”這百姓已經看過報紙:“反正就一個道理,這孩子養不起,白送人可以,就是不能跟錢沾邊,哪怕自己親生父母也不能賣孩子。”
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“夫君,你回來了。”
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看周玥的肚子,就算附了五星武將卡,增加的懷孕時間應該不會太久,劉信啟估計年底就能見到自己的孩子。
“回來了。”劉信啟上前攙扶起周玥的一隻臂膀。
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