太平洋戰場，盟軍海陸都不斷取得順利，而日軍方麵，卻屢戰屢敗，就連天皇都坐不住了。
這次會議的主題有兩個，一個是對華戰場，一個是東南亞戰場，會議一直在爭論中，陸海軍的矛盾再次爆發，海軍第一次提出由攻轉防的建議，但是陸軍方麵，卻認為單純的防禦過於被動，會議開了二天還沒有一個結果。
最後還是東條為首的進攻派占據上風。
自今年起，即將趕赴戰場的日軍從東京一家劇院的巨型廣告牌下經過時，就會看到那些廣告上的標語是：我們不會停止進攻。
采取節約措施來鞏固本土。
在戰爭剛開始時，由於日本領導者製定的作戰計劃將會不可避免地導致消費品生產的大規模減少，因此政府發動了一場節約運動，主要是為了使人民做好為國犧牲的準備。
大多數的日本人都響應了政府的號召。他們每天跟著國營廣播網進行定時的鍛煉，以此來加強身體素質。
他們還勒緊褲腰帶，像日本禪宗的和尚那樣，進行自願的食量節製。日本禪宗和尚自願戒食大米，隻吃少量的水果和蔬菜。
人們努力去適應失去了以往一切便利的生活。從1940年開始實行嚴格的汽油配給，東京從午夜到淩晨5點，實行交通管製，愛國主義的婦女團在政府的發動下，對任何浪費油料開車去紅燈區的家夥的姓名予以無情的揭露。
政府還號召進行服裝上的限製。他們敦促婦女們將奢華的服裝如西式裙子和華麗的和服束之高閣，換上農婦式的工作襯衣和寬大的褲子。口紅、胭脂和眼影之類的化妝品全遭到禁止，而在美發店統統被關閉之後，樸素的短發成為了最流行的發式。
而日本的男人們無論軍民，則響應號召，將筆挺的西服套裝換成了毫不合身的卡其布製服，並且打上綁腿，帶上軍帽。最後，由於所有能利用的皮革都被用於為軍隊製造軍靴，以至於所有地方的平民們都不得不穿上笨重的農村式樣的木屐。
東京的一個身穿西式套裝，頭戴草編禮帽的警察正在訓斥兩位婦女，因為她們一個穿著西式洋裝，另一個穿著和服，這些都被政府列為奢侈性的服裝。
一位身披防空組織綬帶的婦女微笑著展示名為“monpe”的寬大式女褲，這種褲子後來成為絕大多數婦女的著裝。
東京附近伊豆半島上的一群居民在戶外進行柔軟體操，背景為富士山。
一位身著白色製服的警察在新成立的全日本大眾黨（all-japanmassesparty）的一次集會上巡視。這個黨是一個由農民和勞工組織的極左組織，僅僅存在了四個月之後，就被政府取締。
一個男子和他的兒子一起在吃“日之丸便當”。這種飯菜象征著日本國旗，就是在白米飯中放一個紅色的醃梅子。
在一次全國範圍內的健康寶寶大賽中，容光煥發的媽媽們抱起胖乎乎的嬰兒排成一行。這種比賽舉行了很多次，旨在宏揚母性。
駐守滿洲士兵的未婚妻們在一所新娘學校中扛著鋤頭行進。
一群少年工人正在昭和電力公司的一家鄉村分部中使勁推動滿滿一車用以製造水泥的石灰石。
來自婦女兒童的特別貢獻
由於戰爭耗盡了日本的人力，那些留在本土的人們就被號召來為國家貢獻更多的力量。
孩子們被分配去從事撿炭塊以及其他簡單的工作。再大一些的學生們則要到田裏和工廠裏進行繁重的勞動，而年輕的婦女們則被鼓勵著去從事一種特殊的生產工作———生兒育女。
在此之前，日本一直被人口過剩所困擾，而且將其作為擴張的借口。而現在政府卻宣稱它需要更多的人口來充實新占領的殖民地，並且發動起一場宣傳攻勢以期達到每年300萬的出生量，這差不多是和平時期的一倍。
作為運動的一部分，日本政府禁止任何形式的生育控製，並且建立起許多婚姻介紹所和新娘學校，用來訓練年輕姑娘們，她們將作為拓殖者駐守海外的日本士兵們結婚。
國家負擔婚禮的費用，並且承諾隻要所生的孩子達到或超過10個，將為其家庭提供免費的高級教育。
婦女們被鼓勵著“把母性作為國家的命運”。首相夫人，同時也是七個孩子母親的東條勝子告訴全國的人們：養育孩子是一件很快樂的事情。
大戰初期日本軍隊速度驚人的勝利在全國掀起了新一輪軍國主義狂潮，為了將它保持下去，日本的宣傳機器不斷地提醒人們日本軍隊體現了古代武士的英勇美德。
對軍事的狂熱感染到了社會的所有階層。滿懷驕傲的母親們給她們的孩子穿上裝飾得漂亮的製服。
老師們告訴學生如果一個男孩子不投身於這嘲神聖”的戰爭，那麽他就會恥辱終生。而對於他們心目中的英雄———日本專業相撲選手們響應征兵這樣被大加宣揚的消息，尤其使青年們感到振奮。
甚至連那些一向信奉非暴力，講求和平的和尚們也響應了征兵的號召。同時由於許多神道的神職人員入伍，以至於在神道的曆史上第一次出現了由婦女替代這些男人做神職職位的現象。
在全國的兒童節中，身著陸軍和海軍將軍製服的小男孩們莊重地敬軍禮。
在1942年的一次衛國操練中，一排高大粗壯，大腹便便的相撲運動員擺出向右看齊的姿勢，他們在日本是廣受歡迎的傳統項目運動員。
在一位陸軍軍官的指揮下，腰別刺刀，肩扛步槍的和尚們在他們的寺院中操練。
1943年東京街頭，一位美麗的少婦停下來往一塊釘著一排排鈕扣的布上縫上一針紅色的線。當有1000個人縫過之後，這塊帶著幸運祝福的布將被送到一位前線戰士的手中。
一位路人在一位少婦手持的太陽旗上寫上“力”字。當寫1000個字之後，這麵旗也將被送給一位前線作戰士兵。
日本婦女肩負著維持本土和海外軍隊士氣的責任。“國防婦人會”負責起了這些活動的協調工作，派遣它的成員們到火車站為開赴前線的部隊送行，並敦促他們寫鼓舞後勤人員的信件。
婦女們還通過製作護身符的方法來幫助那些素昧平生的士兵們，從護身符上他們可以確信自己擁有來自身後那片國土上全身心的支持。
最受歡迎的護身符叫做“千針帶”，就由1000個街上的行人在一塊布上一人縫上一針，然後將其送給前線的士兵，據說它象征著日本婦女的信任和忠誠。
王牌飛行員阪井三郎就收到了一個，是他的未婚妻和表姐妹製做的。阪井三郎寫道，“沒有哪個日本飛行員相信這種傳統的護身符能避開子彈”，但當他想到他的未婚妻和表姐妹長時間“佇立在寒冬的街頭”請求行人們為它縫上一針，“我當然會戴上它，”他最後寫道，“而且我把它綁在我的心口上。”
還有一些誌願者們走上街頭去製作另一種護身符，他們請行人們在一麵日本國旗上寫上幸運的祝福。許多日本士兵都在口袋裏裝上這麽一麵國旗參加戰鬥，因為這代表了他的國家。
日本人被鼓勵著去東京廣大而幽暗的靖國神社進行公眾性的祈禱，在這裏供奉著所有戰死士兵的亡靈。
隨著戰爭的死亡人數不可遏止地增加，每天都有成千上萬失去親人的平民來這裏祈禱。靖國神社成為了一個至為神聖的地方，有軌電車經過它的大門時都要稍作停頓，而行人們則停下腳步並深深鞠躬。
1941年，哀悼者們冒雨跪在位於東京鬧市區的靖國神社外麵。平民們最通常進行的就是為他們在戰爭中死去的親近之人祈禱。也有許多士兵在他們乘船奔赴前線之前來祈禱一番。
今年，越來越多不利的消息傳到本土，政府雖然沒有公布真實戰報，但是一些頭腦聰明的日本民眾，多少猜到了前方戰場並不是電台中播放的那樣一直大勝。
1943年夏天，戰爭打到了日本的家門口。從此往後，由於越來越多的資源被從民用經濟中調去支援軍隊作戰，日本人民所麵臨的工作和生活壓力也就越來越大了。到了1944年的秋天，盡管這時美國的密集轟炸還沒有開始，日本人已經深深陷入了他們所稱的“黑暗之穀”。
從戰略角度來看，這一時期內發生的情形隻不過是驗證了一項戰前秘密研究的結果。這項研究的參與者之一，經濟學家稻葉秀三後來對他們的研究結論進行總結：“我們開始懂得如果日本加入戰爭，我們的生命就會被摧毀，不光是日本的經濟，還有日本這個國家本身也會在巨大的痛苦和絕望中崩潰。”
但日本政府對於些警告完全不予理睬，隻是力圖在1942年進行一場速戰速決的戰爭。在這一目標失敗後，麵對擁有巨大戰爭物資生產能力和充足兵源的美國，日本完全無法與之相抗衡。
1943年，在主要由美國潛艇構成的盟軍海上封鎖線形成之後，日本巨大的商船船隊的活動逐漸斷絕。而相當一部分的食物和幾乎所有的關係命脈的原材料都是靠海運進來的，因此它們的供應也就被切斷了。
日本人民對於二戰的感受和其他所有的交戰國都是一樣的：商品短缺、定量供應、通貨膨脹、黑市猖獗，以及更長時間強度更大的勞動。但是他們在“黑暗之穀”中所遭受的艱辛還有一個特殊的痛苦之處。盡管日本政府對於那些膽敢發布日本失敗消息的新聞進行毫不留情的打壓，人民還是越來越清楚地感覺到了他們在二戰中的失敗，隨之而來的就是他們像機器人一樣，一天天麻木地在毫無樂趣的工作中飽受煎熬。
由於被1942年一係列奇跡般的勝利衝昏了頭腦，日本政府曾經一度放鬆了戰爭物資的生產。但到1943年，失敗使一切都重新回到了原來的起點上。在地方層次上負責定量供應的鄰組忙著把不易保存的食物發放到成員手中，同時還忙著派遣成員們到最近的分配中心去拉回配給品。
在一隊海軍軍官的護衛下，日本戰時的顯赫人物———山本五十六海軍大將的骨灰由一輛炮車運往東京的日比穀公園中的帳篷。這是為他1943年的國葬專門搭建的。
東京上空都籠罩著一片陰影，山本的死亡最後還是被公布，日本政府已經沒有辦法瞞著。
很多日本人聽到這個消息時都不敢相信，敵人轉眼就要打到家門口了。
史迪威這個時候還在奔走，和陳納德的矛盾還是小事，關鍵是那位委員長，突然準備把雲南的那些部隊準備調到別處。
就在他心急火燎之時，那位孔夫人給史迪威打來電話。
她勸史迪威去見蔣，當麵向進行溝通。
宋氏姐妹馬上陪史迪威一起去見了蔣。
倔強的史迪威壓住心中的憤懣，按照宋氏姐妹導演好的話對蔣說，我的唯一目的就是為了盟國的利益，如果我有什麽錯誤，那隻是由於誤會而並非有意，我將盡全力給予合作。
委員長並不是真的要把雲南那些遠征軍軍訓練部隊調走，而是為了討價還價。
一場風雨來得猛，去得也快。
目的，是為了開羅會議。
美國總統羅斯福擬約丘吉爾、斯大林、蔣介石會談的意願。
開羅會談主要是討論三國聯合對日作戰和戰後處置日本問題。宣言主要內容：三國軍事人員，關於今後對日作戰計劃，已獲一致意見；對日作戰目的，在於製止及懲罰日本之侵略；宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰開始以後在太平洋所奪得的或占領之一切島嶼，使滿洲、台灣、澎湖群島等歸還中國；決定在相當期間，使朝鮮自由獨立；三國將堅持長期作戰，使日本無條件投降。
史迪威、蒙巴頓、索默維爾和蔣介石、何應欽等人在黃山召開會議，討論反攻緬甸的問題。
這次會議表明開的很順利，中美英三方共同商定，反攻將在1944年1月15日開始，整個戰役由蒙巴頓統一指揮，中國駐印軍在作戰前期亦由英方指揮。
蒙巴頓對會議的結果感到非常驚喜和興奮，史迪威卻仍然保持了謹慎的態度。
一場風波過後，出現了新的局麵。盡管史迪威對蔣的反複無常和形勢變化的波譎雲詭保持著警惕，但仍不能不為取得的一個個進展感到高興。
史迪威愉快地接受了這項要求，很快就起草出了一份包括作戰設想和具體要求兩部分的文件。
關於作戰設想，他提出了要分三批裝備和訓練90個陸軍師。第一批30個師將於1944年1月投入反攻緬甸的作戰；
第二批30個師計劃於1944年8月向廣東方麵發起進攻；第三批30個師將在1945年1月開赴前線。
關於對軍事援助的具體要求主要有，同盟國應在1944年雨季之前以陸海空軍力量全力以赴地打通中印地麵交通線；美國提供90個師的裝備器材；
每月向中空運1萬噸物資；幫助建立起一支獨立的空軍，待占領廣州、香港地區後，美國應向華南派出10個陸軍師和3個裝甲師，組成由美國人指揮的中美聯合部隊，爾後會攻華中和華北。
日本東京，禦前會議。
雙方的爭論最後還是不了了之，散會之後，裕仁單都把閑院宮載仁親王單獨留了下來。
閑院宮載仁親王，這位才是幕後指揮侵華戰爭的真正主持者和參與者。
現在已身為元帥的載仁親王，自三七年起，日軍侵華的每一道指令都是他簽發的，他對日本法西斯軍隊的壯大和對華領土的攻占起了不可替代的作用。
隨著裕仁天皇威望日重，已到晚年的載仁親王城府深沉，暗暗退居在了幕後，以免和裕仁鬧起矛盾，他的這一做法讓天皇更加的重用他，很多關鍵的戰略決策都會征求他的意見。
裕仁天皇坐到了載仁親王的旁邊，“皇叔，你看現在這件事要怎麽處理比較好呢？”
稍微沉思了片刻，載仁親王張開微閉的雙眼，“陛下，您認為那個方略對我大日本帝國最有利，就選那一個。”
“這個，不是向您請教嘛。”
“嗬嗬。”
載仁摸了摸胡子，“陸軍和海軍他們的看法各有各的道理，東條這個人既然相信他，那麽就讓讓他去處理。”
對啊，裕仁醒悟了過來，不過還是很擔心，最後委托他這位老皇叔去和東條談一談。
在東條英機的家裏，載仁親王的到來，東條英機的心裏還是很忐忑的，他搞不懂這個很少出門的老親王，這次竟然意外的來自已家裏，難道是出了什麽大事？
“親王殿下，您請坐。”
坐下來的載仁看了東條好長時間，才不緊不慢的開了口，“你有多少把握？”
東條英機腦門上的汗一下冒了出來，他那有把握，不過這時已經沒有退路，隻有打下去。
最後不知道兩人談了些什麽，但是軍隊裏麵再沒有反對東條的聲音。
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這次會議的主題有兩個，一個是對華戰場，一個是東南亞戰場，會議一直在爭論中，陸海軍的矛盾再次爆發，海軍第一次提出由攻轉防的建議，但是陸軍方麵，卻認為單純的防禦過於被動，會議開了二天還沒有一個結果。
最後還是東條為首的進攻派占據上風。
自今年起，即將趕赴戰場的日軍從東京一家劇院的巨型廣告牌下經過時，就會看到那些廣告上的標語是：我們不會停止進攻。
采取節約措施來鞏固本土。
在戰爭剛開始時，由於日本領導者製定的作戰計劃將會不可避免地導致消費品生產的大規模減少，因此政府發動了一場節約運動，主要是為了使人民做好為國犧牲的準備。
大多數的日本人都響應了政府的號召。他們每天跟著國營廣播網進行定時的鍛煉，以此來加強身體素質。
他們還勒緊褲腰帶，像日本禪宗的和尚那樣，進行自願的食量節製。日本禪宗和尚自願戒食大米，隻吃少量的水果和蔬菜。
人們努力去適應失去了以往一切便利的生活。從1940年開始實行嚴格的汽油配給，東京從午夜到淩晨5點，實行交通管製，愛國主義的婦女團在政府的發動下，對任何浪費油料開車去紅燈區的家夥的姓名予以無情的揭露。
政府還號召進行服裝上的限製。他們敦促婦女們將奢華的服裝如西式裙子和華麗的和服束之高閣，換上農婦式的工作襯衣和寬大的褲子。口紅、胭脂和眼影之類的化妝品全遭到禁止，而在美發店統統被關閉之後，樸素的短發成為了最流行的發式。
而日本的男人們無論軍民，則響應號召，將筆挺的西服套裝換成了毫不合身的卡其布製服，並且打上綁腿，帶上軍帽。最後，由於所有能利用的皮革都被用於為軍隊製造軍靴，以至於所有地方的平民們都不得不穿上笨重的農村式樣的木屐。
東京的一個身穿西式套裝，頭戴草編禮帽的警察正在訓斥兩位婦女，因為她們一個穿著西式洋裝，另一個穿著和服，這些都被政府列為奢侈性的服裝。
一位身披防空組織綬帶的婦女微笑著展示名為“monpe”的寬大式女褲，這種褲子後來成為絕大多數婦女的著裝。
東京附近伊豆半島上的一群居民在戶外進行柔軟體操，背景為富士山。
一位身著白色製服的警察在新成立的全日本大眾黨（all-japanmassesparty）的一次集會上巡視。這個黨是一個由農民和勞工組織的極左組織，僅僅存在了四個月之後，就被政府取締。
一個男子和他的兒子一起在吃“日之丸便當”。這種飯菜象征著日本國旗，就是在白米飯中放一個紅色的醃梅子。
在一次全國範圍內的健康寶寶大賽中，容光煥發的媽媽們抱起胖乎乎的嬰兒排成一行。這種比賽舉行了很多次，旨在宏揚母性。
駐守滿洲士兵的未婚妻們在一所新娘學校中扛著鋤頭行進。
一群少年工人正在昭和電力公司的一家鄉村分部中使勁推動滿滿一車用以製造水泥的石灰石。
來自婦女兒童的特別貢獻
由於戰爭耗盡了日本的人力，那些留在本土的人們就被號召來為國家貢獻更多的力量。
孩子們被分配去從事撿炭塊以及其他簡單的工作。再大一些的學生們則要到田裏和工廠裏進行繁重的勞動，而年輕的婦女們則被鼓勵著去從事一種特殊的生產工作———生兒育女。
在此之前，日本一直被人口過剩所困擾，而且將其作為擴張的借口。而現在政府卻宣稱它需要更多的人口來充實新占領的殖民地，並且發動起一場宣傳攻勢以期達到每年300萬的出生量，這差不多是和平時期的一倍。
作為運動的一部分，日本政府禁止任何形式的生育控製，並且建立起許多婚姻介紹所和新娘學校，用來訓練年輕姑娘們，她們將作為拓殖者駐守海外的日本士兵們結婚。
國家負擔婚禮的費用，並且承諾隻要所生的孩子達到或超過10個，將為其家庭提供免費的高級教育。
婦女們被鼓勵著“把母性作為國家的命運”。首相夫人，同時也是七個孩子母親的東條勝子告訴全國的人們：養育孩子是一件很快樂的事情。
大戰初期日本軍隊速度驚人的勝利在全國掀起了新一輪軍國主義狂潮，為了將它保持下去，日本的宣傳機器不斷地提醒人們日本軍隊體現了古代武士的英勇美德。
對軍事的狂熱感染到了社會的所有階層。滿懷驕傲的母親們給她們的孩子穿上裝飾得漂亮的製服。
老師們告訴學生如果一個男孩子不投身於這嘲神聖”的戰爭，那麽他就會恥辱終生。而對於他們心目中的英雄———日本專業相撲選手們響應征兵這樣被大加宣揚的消息，尤其使青年們感到振奮。
甚至連那些一向信奉非暴力，講求和平的和尚們也響應了征兵的號召。同時由於許多神道的神職人員入伍，以至於在神道的曆史上第一次出現了由婦女替代這些男人做神職職位的現象。
在全國的兒童節中，身著陸軍和海軍將軍製服的小男孩們莊重地敬軍禮。
在1942年的一次衛國操練中，一排高大粗壯，大腹便便的相撲運動員擺出向右看齊的姿勢，他們在日本是廣受歡迎的傳統項目運動員。
在一位陸軍軍官的指揮下，腰別刺刀，肩扛步槍的和尚們在他們的寺院中操練。
1943年東京街頭，一位美麗的少婦停下來往一塊釘著一排排鈕扣的布上縫上一針紅色的線。當有1000個人縫過之後，這塊帶著幸運祝福的布將被送到一位前線戰士的手中。
一位路人在一位少婦手持的太陽旗上寫上“力”字。當寫1000個字之後，這麵旗也將被送給一位前線作戰士兵。
日本婦女肩負著維持本土和海外軍隊士氣的責任。“國防婦人會”負責起了這些活動的協調工作，派遣它的成員們到火車站為開赴前線的部隊送行，並敦促他們寫鼓舞後勤人員的信件。
婦女們還通過製作護身符的方法來幫助那些素昧平生的士兵們，從護身符上他們可以確信自己擁有來自身後那片國土上全身心的支持。
最受歡迎的護身符叫做“千針帶”，就由1000個街上的行人在一塊布上一人縫上一針，然後將其送給前線的士兵，據說它象征著日本婦女的信任和忠誠。
王牌飛行員阪井三郎就收到了一個，是他的未婚妻和表姐妹製做的。阪井三郎寫道，“沒有哪個日本飛行員相信這種傳統的護身符能避開子彈”，但當他想到他的未婚妻和表姐妹長時間“佇立在寒冬的街頭”請求行人們為它縫上一針，“我當然會戴上它，”他最後寫道，“而且我把它綁在我的心口上。”
還有一些誌願者們走上街頭去製作另一種護身符，他們請行人們在一麵日本國旗上寫上幸運的祝福。許多日本士兵都在口袋裏裝上這麽一麵國旗參加戰鬥，因為這代表了他的國家。
日本人被鼓勵著去東京廣大而幽暗的靖國神社進行公眾性的祈禱，在這裏供奉著所有戰死士兵的亡靈。
隨著戰爭的死亡人數不可遏止地增加，每天都有成千上萬失去親人的平民來這裏祈禱。靖國神社成為了一個至為神聖的地方，有軌電車經過它的大門時都要稍作停頓，而行人們則停下腳步並深深鞠躬。
1941年，哀悼者們冒雨跪在位於東京鬧市區的靖國神社外麵。平民們最通常進行的就是為他們在戰爭中死去的親近之人祈禱。也有許多士兵在他們乘船奔赴前線之前來祈禱一番。
今年，越來越多不利的消息傳到本土，政府雖然沒有公布真實戰報，但是一些頭腦聰明的日本民眾，多少猜到了前方戰場並不是電台中播放的那樣一直大勝。
1943年夏天，戰爭打到了日本的家門口。從此往後，由於越來越多的資源被從民用經濟中調去支援軍隊作戰，日本人民所麵臨的工作和生活壓力也就越來越大了。到了1944年的秋天，盡管這時美國的密集轟炸還沒有開始，日本人已經深深陷入了他們所稱的“黑暗之穀”。
從戰略角度來看，這一時期內發生的情形隻不過是驗證了一項戰前秘密研究的結果。這項研究的參與者之一，經濟學家稻葉秀三後來對他們的研究結論進行總結：“我們開始懂得如果日本加入戰爭，我們的生命就會被摧毀，不光是日本的經濟，還有日本這個國家本身也會在巨大的痛苦和絕望中崩潰。”
但日本政府對於些警告完全不予理睬，隻是力圖在1942年進行一場速戰速決的戰爭。在這一目標失敗後，麵對擁有巨大戰爭物資生產能力和充足兵源的美國，日本完全無法與之相抗衡。
1943年，在主要由美國潛艇構成的盟軍海上封鎖線形成之後，日本巨大的商船船隊的活動逐漸斷絕。而相當一部分的食物和幾乎所有的關係命脈的原材料都是靠海運進來的，因此它們的供應也就被切斷了。
日本人民對於二戰的感受和其他所有的交戰國都是一樣的：商品短缺、定量供應、通貨膨脹、黑市猖獗，以及更長時間強度更大的勞動。但是他們在“黑暗之穀”中所遭受的艱辛還有一個特殊的痛苦之處。盡管日本政府對於那些膽敢發布日本失敗消息的新聞進行毫不留情的打壓，人民還是越來越清楚地感覺到了他們在二戰中的失敗，隨之而來的就是他們像機器人一樣，一天天麻木地在毫無樂趣的工作中飽受煎熬。
由於被1942年一係列奇跡般的勝利衝昏了頭腦，日本政府曾經一度放鬆了戰爭物資的生產。但到1943年，失敗使一切都重新回到了原來的起點上。在地方層次上負責定量供應的鄰組忙著把不易保存的食物發放到成員手中，同時還忙著派遣成員們到最近的分配中心去拉回配給品。
在一隊海軍軍官的護衛下，日本戰時的顯赫人物———山本五十六海軍大將的骨灰由一輛炮車運往東京的日比穀公園中的帳篷。這是為他1943年的國葬專門搭建的。
東京上空都籠罩著一片陰影，山本的死亡最後還是被公布，日本政府已經沒有辦法瞞著。
很多日本人聽到這個消息時都不敢相信，敵人轉眼就要打到家門口了。
史迪威這個時候還在奔走，和陳納德的矛盾還是小事，關鍵是那位委員長，突然準備把雲南的那些部隊準備調到別處。
就在他心急火燎之時，那位孔夫人給史迪威打來電話。
她勸史迪威去見蔣，當麵向進行溝通。
宋氏姐妹馬上陪史迪威一起去見了蔣。
倔強的史迪威壓住心中的憤懣，按照宋氏姐妹導演好的話對蔣說，我的唯一目的就是為了盟國的利益，如果我有什麽錯誤，那隻是由於誤會而並非有意，我將盡全力給予合作。
委員長並不是真的要把雲南那些遠征軍軍訓練部隊調走，而是為了討價還價。
一場風雨來得猛，去得也快。
目的，是為了開羅會議。
美國總統羅斯福擬約丘吉爾、斯大林、蔣介石會談的意願。
開羅會談主要是討論三國聯合對日作戰和戰後處置日本問題。宣言主要內容：三國軍事人員，關於今後對日作戰計劃，已獲一致意見；對日作戰目的，在於製止及懲罰日本之侵略；宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰開始以後在太平洋所奪得的或占領之一切島嶼，使滿洲、台灣、澎湖群島等歸還中國；決定在相當期間，使朝鮮自由獨立；三國將堅持長期作戰，使日本無條件投降。
史迪威、蒙巴頓、索默維爾和蔣介石、何應欽等人在黃山召開會議，討論反攻緬甸的問題。
這次會議表明開的很順利，中美英三方共同商定，反攻將在1944年1月15日開始，整個戰役由蒙巴頓統一指揮，中國駐印軍在作戰前期亦由英方指揮。
蒙巴頓對會議的結果感到非常驚喜和興奮，史迪威卻仍然保持了謹慎的態度。
一場風波過後，出現了新的局麵。盡管史迪威對蔣的反複無常和形勢變化的波譎雲詭保持著警惕，但仍不能不為取得的一個個進展感到高興。
史迪威愉快地接受了這項要求，很快就起草出了一份包括作戰設想和具體要求兩部分的文件。
關於作戰設想，他提出了要分三批裝備和訓練90個陸軍師。第一批30個師將於1944年1月投入反攻緬甸的作戰；
第二批30個師計劃於1944年8月向廣東方麵發起進攻；第三批30個師將在1945年1月開赴前線。
關於對軍事援助的具體要求主要有，同盟國應在1944年雨季之前以陸海空軍力量全力以赴地打通中印地麵交通線；美國提供90個師的裝備器材；
每月向中空運1萬噸物資；幫助建立起一支獨立的空軍，待占領廣州、香港地區後，美國應向華南派出10個陸軍師和3個裝甲師，組成由美國人指揮的中美聯合部隊，爾後會攻華中和華北。
日本東京，禦前會議。
雙方的爭論最後還是不了了之，散會之後，裕仁單都把閑院宮載仁親王單獨留了下來。
閑院宮載仁親王，這位才是幕後指揮侵華戰爭的真正主持者和參與者。
現在已身為元帥的載仁親王，自三七年起，日軍侵華的每一道指令都是他簽發的，他對日本法西斯軍隊的壯大和對華領土的攻占起了不可替代的作用。
隨著裕仁天皇威望日重，已到晚年的載仁親王城府深沉，暗暗退居在了幕後，以免和裕仁鬧起矛盾，他的這一做法讓天皇更加的重用他，很多關鍵的戰略決策都會征求他的意見。
裕仁天皇坐到了載仁親王的旁邊，“皇叔，你看現在這件事要怎麽處理比較好呢？”
稍微沉思了片刻，載仁親王張開微閉的雙眼，“陛下，您認為那個方略對我大日本帝國最有利，就選那一個。”
“這個，不是向您請教嘛。”
“嗬嗬。”
載仁摸了摸胡子，“陸軍和海軍他們的看法各有各的道理，東條這個人既然相信他，那麽就讓讓他去處理。”
對啊，裕仁醒悟了過來，不過還是很擔心，最後委托他這位老皇叔去和東條談一談。
在東條英機的家裏，載仁親王的到來，東條英機的心裏還是很忐忑的，他搞不懂這個很少出門的老親王，這次竟然意外的來自已家裏，難道是出了什麽大事？
“親王殿下，您請坐。”
坐下來的載仁看了東條好長時間，才不緊不慢的開了口，“你有多少把握？”
東條英機腦門上的汗一下冒了出來，他那有把握，不過這時已經沒有退路，隻有打下去。
最後不知道兩人談了些什麽，但是軍隊裏麵再沒有反對東條的聲音。
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