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更新時間：2012-10-28
兀術攻下朔州之後並沒有對寧武關下手，也沒有急於攻打代縣和忻州。
真定府，鄧元覺已經趕到了真定。
而石寶則是遠走幽燕。
方天定方毫出門相迎。
六年前，方天定還是一個剛滿二十的青年，方毫還是一個小孩的時候，鄧元覺便跟隨方臘一起反了，而鄧元覺不過受過方臘半年收容之恩。如果收容算的上恩德的話。
鄧元覺已經漸露老態，鬢角斑白。
城門外，馬隊揚。
鄧元覺身軀搖擺著，隨著馬兒的搖晃。
那壯碩的身軀與高頭大馬一道，顯得不怒自威。
扛在肩頭的禪杖，也不知道紮染了多少血液，多少殘魂。
佛門宣揚和善，卻也有金剛怒目。
鄧元覺本就高大，光頭，絡腮胡，一身禪衣，更是符合金剛的描述。
方天定遠遠地便策馬向著鄧元覺奔去。
方毫緊隨其後，兩兄弟親自迎接，已經顯示了鄧元覺的重要性，而兩兄弟竟然一起策馬相迎。這便又是另外一種概念了。
鄧元覺搖搖晃晃的走著，卻見方天定兩兄弟疾馳而來，不由哈哈大笑：“太相迎，豈敢豈敢！”
方天定卻是策馬笑道：“鄧叔，你我叔侄這麽多年沒見了，見麵就嗤笑我啊！”
鄧元覺哈哈大笑：“你叔老了，以後就看著你們年輕人馳騁天下了。”
江湖，是一個寂寞的地方，江湖之上不缺傳奇。
多年前一群叱吒江湖的人物，雲集一個小山坳，小山村，多年後，這些人成為了一個興盛王朝的頂梁柱。
方天定迎著鄧元覺進了城。
而調令也隨之到來，鄧元覺成為了真定府應兼山西路太守。
方天定親自把調令給了鄧元覺，一襲佛衣的鄧元覺雙手接過調令，著實感歎。
雖然真定已然算是北方，但是比幽燕好得多。
到少年前，鄧元覺穿著破破爛爛，到處都是坑洞的破舊禪衣，但是此時卻是光鮮亮麗。
以鄧元覺本身的覺悟，或者說喜好，本不需要這樣的衣服。隻是如今他的身份在某些時候代表了魏國，所以不得已而為之。
由於國師的封號，鄧元覺平日也可以不穿鎧甲或是官服，穿著僧衣便可以了。
所以才會有一個壯碩僧人騎著戰馬馳騁的詭異場景。
雖然在幽燕十分辛苦，但是方臘給了鄧元覺足夠的榮譽，此時的鄧元覺不管是到了魏國的哪一座寺廟都會受到無上的尊崇。
要知道帝王其實比神佛重要。若是方臘稱帝，封鄧元覺為神，也未嚐不可。天，就是天之下最大的，比普通的神佛都要重要的多。
至少，佛教道教的神話係統中，也是這麽認為的。
方天定帶著鄧元覺到了真定府府尹府。
從此以後，在不知道多少年月的期間，此處便是鄧元覺的住所了。
進屋之後，兩人便看到了一條青石板路。
鄧元覺便說道：“記得當年你我交手不？”此時此刻，兩人之間的關係不再是叔侄而是曾經交過手的對手。
在方天定戰過的人中，除去張俊，屬鄧元覺最強，當年的方傑，都不是鄧元覺的對手這麽多年過去，鄧元覺體力衰減，方傑武藝大進，孰勝孰負卻也未可知。
方天定看著鄧元覺，問道：“不如再來一場？”
鄧元覺哈哈大笑：“天下武林，始終有著宗師的傳說，但是我卻不太相信總是得存在，如今見到一個自然不能錯過。”
兩人對立，方天定微微擺了擺身軀，笑道：“開始了？要不我們比武器？”
拳怕少壯，越是年老對比拳的影響越大。
鄧元覺搖了搖頭：“從軍之後，我便不用武器比鬥了，武器是用來殺敵的。”
方天定哈哈一笑：“禪杖？”所謂禪杖，不正是德高望重的高僧才用的法器麽，何時成了武器。
隻是，一禪杖下去，那重量足以讓一個人頭破血流，皮開肉綻。
不必多言，鄧元覺隻說：“唯心故，唯意行。”
直直一拳而出，長拳，太祖長拳？趙太祖趙匡胤創造的拳法。
又是這一招？
但是似乎有什麽不對的地方。
方天定翻身閃躲，雖然看上去這一拳很好接，但是直覺告訴方天定，這一拳有問題。
是直覺，不是洞察力。就算是以方天定宗師的實力，也沒有看出這一擊的詭異之處。但若是，直覺從來沒有提醒過你什麽，有一日突然告訴你不對頭，你最好相信。
方天定斜撤一步，長拳猛然一震，化作一記手刀，橫掃而出。
普通的手刀，就如同彎刀或者長刀一般，用作劈砍，但是這一刀，卻和普通的手刀完全不一樣。
普通手刀手臂就是刀柄，而手掌便是刀刃。
但是這一擊，手掌隻是刀尖，手臂是刀刃，而人身體的脊梁才是刀柄。
這一擊，仿佛是大刀的刀法，但是，人體如何模仿出大刀的刀法？
一瞬間，方天定便想了很多，然後釋然。
既然人能模仿虎鶴雙形，能模仿龍形蛇形，為何不能模仿大刀？
但是這一刀，大開大合，卻不想江湖上的任何一種刀法。
鄧元覺才哈哈大笑：“長拳不是江湖招式是戰場招式，長拳也不是拳法，是戰法。兵道，詭也。這麽多年過去，我的拳術再一次進步，比起當年可是強多了。”
不用鄧元覺自己說，方天定自己也能感受的出來，急退了三丈之後聽到鄧元覺的話，不由大喜，隨即喝道：“很厲害，單比招式比張俊強！”
張俊？鄧元覺醒悟，當年在雨夜中，帝城外，傳世一戰中，與方天定對敵的，就是張俊，天下間的另外一個宗師。
比宗師的招式厲害，鄧元覺不由覺得一生足矣，作為武癡，也就是這樣了。
當年方天定與鄧元覺第一次見麵便動了一次手，雙方都是武癡，誰都攔不住。而正是那一戰，讓鄧元覺認可了方天定。
但是，既然招式比宗師厲害，自然還有什麽比不上宗師，不然宗師也就不是宗師了。
既然如此，那就試一試到底什麽比不上宗師。
方天定重新衝了上來，鄧元覺也再一次劃出了道道。
所謂劃出了道道，就是腳下步伐踏出步，讓敵人知道，那一塊兒是他的區域，進入那一塊地方，就會遭到雷霆反擊。
方天定強行以一字馬進入了鄧元覺的道道，鄧元覺長拳猛然衝來。正是日字衝拳。
雖然長拳和衝拳很像，但是差別還是很大的。方天定自在一瞬間便發現了鄧元覺是衝拳，那麽他便是要試力道。
方天定上去一個推手，將衝拳力道散去，然後便是一個反衝拳。
鄧元覺以大推手晃開方天定的衝拳，又是一記長拳而來。
方天定翻身一掃，直接就是巴掌從天而降，正是佛門掌法，大悲手。
而鄧元覺卻右手一個虛晃，本就在前的左手向前一擊。
如此短的距離哪兒來的力道，但是方天定卻想起了前世沉浸聽到過的一句話，凡是能打的古拳法，都有寸進。而最早的寸進，便是太祖長拳，方天定雖然也粗略的學過太祖長拳，但是卻了解不深。
難道這就是最早的寸勁？
方天定不敢小視，以全身力道出右拳與鄧元覺左拳相對。
猛然之間，兩人相互彈開，方天定搖了搖晃發麻的雙手。
而鄧元覺也覺得受到了大力衝擊，但是卻哈哈大笑：“哈哈以為能撿便宜是不是。”
方天定卻猛然抬頭問道：“寸勁？”
鄧元覺這才有些吃驚道：“你怎麽知道寸勁？”
這寸勁是太祖家不傳之秘，但是說得不好聽一點兒，太祖家的孫如今沒有幾萬也有好幾千。
鄧元覺在幽燕就遇到了一個，那個人還是一個牢犯，鄧元覺隨即詢問太祖長拳的真正奧義。
作為武癡這樣做本來無可厚非但是作為燕京的守將，這麽做就有些以大欺小，以官壓民的意味了。
但是，每個時代都有這個現象，隻是那個時代，犯人是沒有人權的，雖然沒人說人權這個東西，但是，那個時代的人活得比後世好得多。
作為最煩，那位皇室弟，沒有討價還價的全力，最後把一切都告訴了鄧元覺。
加之幾年軍旅，讓鄧元覺明白了太祖長拳的拳意就是戰意。所以拳術越發厲害了。
但是以鄧元覺的年歲，幾乎不太可能成為宗師了。方天定隨即開始反擊，以自己的判斷力壓製鄧元覺，三十回合之後，鄧元覺敗北。
鄧元覺才明白，原來宗師對已一流武者，是碾壓，完全是碾壓，沒有任何僥幸。
招式厲害，也無用，因為沒有任何招式能一次性打敗一位宗師，但是也沒有任何招式對一個宗師能產生兩次作用。
隻是方天定卻明白了很多。
以鄧元覺的拳術，加上一些外力因素，是有可能打敗宗師的。比如宗師身體有恙，或者醉酒等。
這說明自己在武藝方麵還有缺陷。多年來沉靜於行軍打仗之中，卻對武藝放鬆了不少。
雖然每日依舊在打拳，卻忘了最重要的，那就是體悟。
這一次見到鄧元覺，卻有了如此大的收獲。
更新時間：2012-10-28
兀術攻下朔州之後並沒有對寧武關下手，也沒有急於攻打代縣和忻州。
真定府，鄧元覺已經趕到了真定。
而石寶則是遠走幽燕。
方天定方毫出門相迎。
六年前，方天定還是一個剛滿二十的青年，方毫還是一個小孩的時候，鄧元覺便跟隨方臘一起反了，而鄧元覺不過受過方臘半年收容之恩。如果收容算的上恩德的話。
鄧元覺已經漸露老態，鬢角斑白。
城門外，馬隊揚。
鄧元覺身軀搖擺著，隨著馬兒的搖晃。
那壯碩的身軀與高頭大馬一道，顯得不怒自威。
扛在肩頭的禪杖，也不知道紮染了多少血液，多少殘魂。
佛門宣揚和善，卻也有金剛怒目。
鄧元覺本就高大，光頭，絡腮胡，一身禪衣，更是符合金剛的描述。
方天定遠遠地便策馬向著鄧元覺奔去。
方毫緊隨其後，兩兄弟親自迎接，已經顯示了鄧元覺的重要性，而兩兄弟竟然一起策馬相迎。這便又是另外一種概念了。
鄧元覺搖搖晃晃的走著，卻見方天定兩兄弟疾馳而來，不由哈哈大笑：“太相迎，豈敢豈敢！”
方天定卻是策馬笑道：“鄧叔，你我叔侄這麽多年沒見了，見麵就嗤笑我啊！”
鄧元覺哈哈大笑：“你叔老了，以後就看著你們年輕人馳騁天下了。”
江湖，是一個寂寞的地方，江湖之上不缺傳奇。
多年前一群叱吒江湖的人物，雲集一個小山坳，小山村，多年後，這些人成為了一個興盛王朝的頂梁柱。
方天定迎著鄧元覺進了城。
而調令也隨之到來，鄧元覺成為了真定府應兼山西路太守。
方天定親自把調令給了鄧元覺，一襲佛衣的鄧元覺雙手接過調令，著實感歎。
雖然真定已然算是北方，但是比幽燕好得多。
到少年前，鄧元覺穿著破破爛爛，到處都是坑洞的破舊禪衣，但是此時卻是光鮮亮麗。
以鄧元覺本身的覺悟，或者說喜好，本不需要這樣的衣服。隻是如今他的身份在某些時候代表了魏國，所以不得已而為之。
由於國師的封號，鄧元覺平日也可以不穿鎧甲或是官服，穿著僧衣便可以了。
所以才會有一個壯碩僧人騎著戰馬馳騁的詭異場景。
雖然在幽燕十分辛苦，但是方臘給了鄧元覺足夠的榮譽，此時的鄧元覺不管是到了魏國的哪一座寺廟都會受到無上的尊崇。
要知道帝王其實比神佛重要。若是方臘稱帝，封鄧元覺為神，也未嚐不可。天，就是天之下最大的，比普通的神佛都要重要的多。
至少，佛教道教的神話係統中，也是這麽認為的。
方天定帶著鄧元覺到了真定府府尹府。
從此以後，在不知道多少年月的期間，此處便是鄧元覺的住所了。
進屋之後，兩人便看到了一條青石板路。
鄧元覺便說道：“記得當年你我交手不？”此時此刻，兩人之間的關係不再是叔侄而是曾經交過手的對手。
在方天定戰過的人中，除去張俊，屬鄧元覺最強，當年的方傑，都不是鄧元覺的對手這麽多年過去，鄧元覺體力衰減，方傑武藝大進，孰勝孰負卻也未可知。
方天定看著鄧元覺，問道：“不如再來一場？”
鄧元覺哈哈大笑：“天下武林，始終有著宗師的傳說，但是我卻不太相信總是得存在，如今見到一個自然不能錯過。”
兩人對立，方天定微微擺了擺身軀，笑道：“開始了？要不我們比武器？”
拳怕少壯，越是年老對比拳的影響越大。
鄧元覺搖了搖頭：“從軍之後，我便不用武器比鬥了，武器是用來殺敵的。”
方天定哈哈一笑：“禪杖？”所謂禪杖，不正是德高望重的高僧才用的法器麽，何時成了武器。
隻是，一禪杖下去，那重量足以讓一個人頭破血流，皮開肉綻。
不必多言，鄧元覺隻說：“唯心故，唯意行。”
直直一拳而出，長拳，太祖長拳？趙太祖趙匡胤創造的拳法。
又是這一招？
但是似乎有什麽不對的地方。
方天定翻身閃躲，雖然看上去這一拳很好接，但是直覺告訴方天定，這一拳有問題。
是直覺，不是洞察力。就算是以方天定宗師的實力，也沒有看出這一擊的詭異之處。但若是，直覺從來沒有提醒過你什麽，有一日突然告訴你不對頭，你最好相信。
方天定斜撤一步，長拳猛然一震，化作一記手刀，橫掃而出。
普通的手刀，就如同彎刀或者長刀一般，用作劈砍，但是這一刀，卻和普通的手刀完全不一樣。
普通手刀手臂就是刀柄，而手掌便是刀刃。
但是這一擊，手掌隻是刀尖，手臂是刀刃，而人身體的脊梁才是刀柄。
這一擊，仿佛是大刀的刀法，但是，人體如何模仿出大刀的刀法？
一瞬間，方天定便想了很多，然後釋然。
既然人能模仿虎鶴雙形，能模仿龍形蛇形，為何不能模仿大刀？
但是這一刀，大開大合，卻不想江湖上的任何一種刀法。
鄧元覺才哈哈大笑：“長拳不是江湖招式是戰場招式，長拳也不是拳法，是戰法。兵道，詭也。這麽多年過去，我的拳術再一次進步，比起當年可是強多了。”
不用鄧元覺自己說，方天定自己也能感受的出來，急退了三丈之後聽到鄧元覺的話，不由大喜，隨即喝道：“很厲害，單比招式比張俊強！”
張俊？鄧元覺醒悟，當年在雨夜中，帝城外，傳世一戰中，與方天定對敵的，就是張俊，天下間的另外一個宗師。
比宗師的招式厲害，鄧元覺不由覺得一生足矣，作為武癡，也就是這樣了。
當年方天定與鄧元覺第一次見麵便動了一次手，雙方都是武癡，誰都攔不住。而正是那一戰，讓鄧元覺認可了方天定。
但是，既然招式比宗師厲害，自然還有什麽比不上宗師，不然宗師也就不是宗師了。
既然如此，那就試一試到底什麽比不上宗師。
方天定重新衝了上來，鄧元覺也再一次劃出了道道。
所謂劃出了道道，就是腳下步伐踏出步，讓敵人知道，那一塊兒是他的區域，進入那一塊地方，就會遭到雷霆反擊。
方天定強行以一字馬進入了鄧元覺的道道，鄧元覺長拳猛然衝來。正是日字衝拳。
雖然長拳和衝拳很像，但是差別還是很大的。方天定自在一瞬間便發現了鄧元覺是衝拳，那麽他便是要試力道。
方天定上去一個推手，將衝拳力道散去，然後便是一個反衝拳。
鄧元覺以大推手晃開方天定的衝拳，又是一記長拳而來。
方天定翻身一掃，直接就是巴掌從天而降，正是佛門掌法，大悲手。
而鄧元覺卻右手一個虛晃，本就在前的左手向前一擊。
如此短的距離哪兒來的力道，但是方天定卻想起了前世沉浸聽到過的一句話，凡是能打的古拳法，都有寸進。而最早的寸進，便是太祖長拳，方天定雖然也粗略的學過太祖長拳，但是卻了解不深。
難道這就是最早的寸勁？
方天定不敢小視，以全身力道出右拳與鄧元覺左拳相對。
猛然之間，兩人相互彈開，方天定搖了搖晃發麻的雙手。
而鄧元覺也覺得受到了大力衝擊，但是卻哈哈大笑：“哈哈以為能撿便宜是不是。”
方天定卻猛然抬頭問道：“寸勁？”
鄧元覺這才有些吃驚道：“你怎麽知道寸勁？”
這寸勁是太祖家不傳之秘，但是說得不好聽一點兒，太祖家的孫如今沒有幾萬也有好幾千。
鄧元覺在幽燕就遇到了一個，那個人還是一個牢犯，鄧元覺隨即詢問太祖長拳的真正奧義。
作為武癡這樣做本來無可厚非但是作為燕京的守將，這麽做就有些以大欺小，以官壓民的意味了。
但是，每個時代都有這個現象，隻是那個時代，犯人是沒有人權的，雖然沒人說人權這個東西，但是，那個時代的人活得比後世好得多。
作為最煩，那位皇室弟，沒有討價還價的全力，最後把一切都告訴了鄧元覺。
加之幾年軍旅，讓鄧元覺明白了太祖長拳的拳意就是戰意。所以拳術越發厲害了。
但是以鄧元覺的年歲，幾乎不太可能成為宗師了。方天定隨即開始反擊，以自己的判斷力壓製鄧元覺，三十回合之後，鄧元覺敗北。
鄧元覺才明白，原來宗師對已一流武者，是碾壓，完全是碾壓，沒有任何僥幸。
招式厲害，也無用，因為沒有任何招式能一次性打敗一位宗師，但是也沒有任何招式對一個宗師能產生兩次作用。
隻是方天定卻明白了很多。
以鄧元覺的拳術，加上一些外力因素，是有可能打敗宗師的。比如宗師身體有恙，或者醉酒等。
這說明自己在武藝方麵還有缺陷。多年來沉靜於行軍打仗之中，卻對武藝放鬆了不少。
雖然每日依舊在打拳，卻忘了最重要的，那就是體悟。
這一次見到鄧元覺，卻有了如此大的收獲。