一秒記住【棉花糖小說網.mianhuatang.info】，為您提供精彩小說閱讀。
夏天的太陽真的很大，方天定坐河邊的柳樹下享受著吹拂的清風，不由愜意的繼續著手的活兒。
這風，可不是河風海風，而是水扇的風。所謂水扇，就是水作為動力驅動的風扇。
現南京已經入梅，實太熱。學院背靠青溪，方天定突奇想，建造一排水車，然後用水車驅動風扇，那樣也就用不著燒煤了。
雖然無法推廣，起碼可以某些範圍內使用啊。
於是水車很快就成型了。水車上安裝了一個與水車一樣大的齒輪，這個大齒輪上，接著一個很小的齒輪。雖然大齒輪的頻率小，但是他的外圍轉動的距離每一秒都不下一米，用小齒輪導出來之後便是很大的一股力。
如同拉力賽越野賽的汽車一樣，同樣的引擎，同樣的車身，車子越慢，說明車子爬坡時的力越大。車子爬坡力越小，說明速越快。
水車有一個特點，就是力道大，但是轉的慢，於是，經過幾個齒輪組的導力之後接裝置尾部的扇葉賺的很快。
這個裝置先青溪旁安裝了兩排，一排河邊吹，一排導入了學院的食堂。
所以現很多學生做研究，都喜歡到河邊做，開什麽玩笑，這個季節，全魏國都沒有比這兒涼快的地方了。
其實做這些風扇的初，還有些問題，比如經過如此多的齒輪之後，有些小齒輪容易卡這不動，整個裝置就報廢了。
於是方天定想到了潤滑的問題，隨即問了自己找到的地理學家楊閣哪兒有石油。
石油早現國商朝，易經出世之時已經有明確的記載澤上有火等等，石油這個名字取的也很早，所以地理學家因該知道哪兒有石油才對。
方天定需要的是淺層石油，他可沒有開采石油的能力。
楊閣也不是什麽大地理學家，但也知道一些這方麵的事情，便說道：“鎮江有人以山壁流出的石油點火做燈，但估計不多。”
方天定隨即派人去采集。等到石油真的到了，苦於無法提煉，於是讓人直接滴齒輪上，很簡單的潤滑，齒輪便不會那樣了。
楊閣還說：“萬一這些油燃起來了怎麽辦？”
方天定哈哈大笑：“你要是能從這些油提煉出有用的，能直接燃燒的部分我便將你的名字刻學院立的科學碑上，作為科學產生的第一代科學家！（科和學都是科目的意思，意思是每一科科目都可以算作學問，可以研究。）”
方天定卻不料，當他說出這句話之後，楊閣突然明悟一種可以燃燒的油是多麽重要。要知道高質量的豬油燃燒起來都比同重量的煤炭要好的多，煙塵少，燃燒時間長。
於是不久之後楊閣便向方天定辭行告別，說是要去走訪天下一切用過石油做燈料的地方，一定要研究出提煉石油的辦法。
方天定默然，這個時代，科學家太少，數學家還好，化學家物理學家地理學家簡直鳳毛麟角，楊閣是學院僅有的五名地理先生唯一有資格稱作半個地理學家的人，留著教書實有些屈才。
隨即答應了。若是從原油提煉出汽油，機油柴油等東西，內燃機是否就離出世不遠了？
其實方天定不知道，他的老丈人樂洪的祖父樂史便是兩宋有名的地理學家。樂洪本人年輕時也研究過地理，恐怕不必楊閣差，之時，沒有表他的研究著作而已。
方天定也不知道，他的七學生，有個叫賴俊的學生，將會是兩宋之間八十年有名的地理學家。
若是方天定對兩宋曆史有足夠的了解，恐怕早就從各個方向整合力量，讓科技一年三個台階般的飛速展了。
呆柳樹下，研究東西的方天定這用改刀琢磨零件兒的時候有個學生上來問道：“先生，張俊的大軍已經攻進夏國腹地了，完顏宗弼的大軍都占領了遼河以南的說有土地了，我們還沒有動作？”
方天定回頭一看，是機械二班的李勇，隨即笑道：“李勇你小子怎麽不去參軍呢，每天都這麽關心戰爭。”
如今，三個月時間已近過了，七學生分成了十個班，化學一二班，地理一二班，醫學一班，機械五個班。
為了增強競爭，方天定決定三個月分一次班，以理論實際操作以及明作為評選，機械五個班當然是競爭力強的。
至於醫學隻有一個班，根本不用爭。
初的時候，其他班的人看到以前的同門過來，就會上去打招呼，有的時候一邊食堂吃肉，一邊就向他們打招呼。
結果那些醫學班的人捂著嘴就要吐。
眾人不明就裏，結果有醫學班膽子大的人說，他們每日都研究解剖屍體，雖然初很不明白其作用。但是方天定以華佗曾經開膛手術作為典例教育眾人，於是他們也忍了。沒辦法，誰叫他們不喜歡機械，喜歡醫學呢，這個時代醫學可是傳內不傳外，傳男不傳女的。
華佗，方天定這個時代做了多方麵了解參看正史野史，現了一件事，華佗，其實不是一個人。對不是人，而是一個組織，用正史的話說叫同一種醫術的人的總稱，用野史的話說叫一個門派。
華佗初是一個西域來的頭陀，估計是天竺，東漢時候西域除去天竺沒有和尚。
這個頭陀，會一些外科醫術，到了國內之後收有一些弟子，也外傳了一些醫術，這些弟子本身就有會醫的，然後結合這些醫術成為了獨特的一個門派形式的醫館兒。
而東漢末那個華佗，因該是指的某個人，而不是整個門派，應為其很明確的說了這個華佗找了到了一種草藥做出了麻沸散。
總不可能有一天整個門派的人一起到山上現了這種草。
事實上，三國的那個華佗很有可能是這個門派的後一個人。
所以，外科手術，當然名正言順的消失了。所謂刮骨療傷，也成為了曆史上的傳聞。
要學臨床，必學解剖。
李勇倒是摸著腦袋道：“我父親說武能救國，也能救，有些時候，的作用比武還要大，他說相信我可以成為一個好官，所以讓我來科考。”
方天定點了點頭，雖然心腹誹了一句你爹不是魯迅，然後還是讚同道：“的確是這樣，那你參加術科你父親不說？”
李勇笑著說：“我把先生你講給我的事情寫成信告訴了父親。說，若是造出不用人劃的船，那麽船就可以越早越到，北方胡人就永遠過不了大河，咱們漢人江山就永固了。”
按照每個朝代的習慣，都應該讓國人以國名自稱，漢朝就是漢人，唐朝是唐人，宋朝是宋人，而方天定卻明確的向天下公布，央明，起於大夏，謂之華夏，央明，興於大漢，謂之漢族。周邊夏遼金宋詔吐蕃被大魏統一之前，魏人就是漢人，等他們都被統一之後，都叫華夏人。
這一理論一處，天下的儒學學者，什麽大儒什麽的爭相出來支持。
儒家有個特點，就是所謂的遵循古禮法。所以秦始皇才不能仍受要焚書坑儒，因為儒生的這一特性實阻礙改革的開展。
而儒家興盛的時候就是漢朝，所以儒家遵循漢禮法，穿漢服，既然當朝太子這樣認為，他們當然鼎力支持。
畢竟三皇五帝是天下人的始祖，大夏是天下第一個國家（他們是這樣認為的，其實我也這麽認為，當時希臘埃及包括巴比倫都是城池，算不得國家，唯有大夏，從洛陽往外擴散數千裏之內的所有城池，都屬於一國。）
方天定笑著拍了拍他的肩膀，問道：“你不是說你要做出一個可以不用日晷就可以看時間的機械嗎？”這個東西當然叫表，或者鍾，既然時代才展到這兒，當然可以從取一個名字。
李勇哭喪著臉：“沒有動力啊，除非做的和櫃子一樣大。”
方天定突然拍了一下腦門兒，道：“我倒是想到了一個辦法，等我把那個可以提供動能的小東西做出來之後，你可一定要給我做出來。”
條，條怎麽做來著？方天定放下了手的活兒，投入了無邊的遐想。
後方天定還是想到了，因該是一個鋼片兒，慢慢外擴的時候帶來的動力。
沒想到，後世兩塊錢一個的癩蛤蟆玩具裏都有的條，方天定用了三個月時間，才做出來。打廢了將近七八斤的鋼，都可以做一把大鋼刀了。
等條做出來的時候已近到了秋天，方天定招來李勇問道：“你是怎麽想的，所說有了動力之後你的想法是什麽。”
李勇點了點頭說道：“一天十二個時辰，一個時辰八刻種，一刻鍾我準備用依次遞減的辦法慢慢算出後轉動的頻率，然後後體現出一根指針慢慢轉動的儀器。”
方天定搖了搖頭，用遞減的辦法，那麽上條都要上死你，隨即道：“為什麽不用遞增，將一天分成十二個時辰，一個時辰分成一二十份，每一份叫一分，一分分作十點。一天算下來就是八萬四千點，用初的動能驅動一點一點的轉動，然後分別用齒輪組減慢轉動一二十倍的速，做出一根指針，再用齒輪組做出減慢十二倍的速，做一根指針。這樣的話就可以把一天的時間明確到每一瞬間了。”
李勇，是整個機械版，對齒輪組研究使用透徹的人，所以就算還沒有明出任何東西，也能分到機械二班。聽到了方天定給出的方案，瞬間就覺得可行，於是興衝衝的幻想，但是隨之心情低落，因為沒有動能。
方天定哈哈大笑：“你以為我找你來好玩兒的嗎？看看這個，這個叫條！”
條？什麽東西？李勇接到手，感覺這東西就一團鐵，甚至齒輪都沒有。
方天定笑道：“看到那個小圓柱了沒有？扭動看看。”
李勇嚐試著扭動了一下，條嗤嗤哧的很快又還原了。
方天定道：“繼續扭，一直到，沒辦法動為止。”
李勇嚐試著鈕，將近三十多圈之後才慢慢扭不動了。放開手，條嗤嗤哧的開始轉動，那一團鋼片的東西慢慢往外彈，那麽大一圈鋼片得多久才能彈完啊？
方天定笑著道：“別看了，要明天的現，才會停下來。”
一整天時間，當然是根據後世鬧鍾設計的，太短了懶得費勁兒，太長了，有時候會忘記去上條，唯有一天整的，讓人隨時都記得，到了那個時候要上條。
李勇愣了愣，看著跟隨者鋼片外擴時，連鋼片上的鋼圈兒不停的轉動，就像一個沒有齒的齒輪一樣。
如果這樣還做不出鬧鍾，那麽李勇也就不是齒輪天才了，不停轉動的動能，良好的理論基礎，隻需要計算條轉動時帶動的第一個齒輪運動的頻率，一切就解決了，沒有來得及說什麽，李勇低著頭，興奮的全身抖動：“一定做得出來，一定！”
夏天的太陽真的很大，方天定坐河邊的柳樹下享受著吹拂的清風，不由愜意的繼續著手的活兒。
這風，可不是河風海風，而是水扇的風。所謂水扇，就是水作為動力驅動的風扇。
現南京已經入梅，實太熱。學院背靠青溪，方天定突奇想，建造一排水車，然後用水車驅動風扇，那樣也就用不著燒煤了。
雖然無法推廣，起碼可以某些範圍內使用啊。
於是水車很快就成型了。水車上安裝了一個與水車一樣大的齒輪，這個大齒輪上，接著一個很小的齒輪。雖然大齒輪的頻率小，但是他的外圍轉動的距離每一秒都不下一米，用小齒輪導出來之後便是很大的一股力。
如同拉力賽越野賽的汽車一樣，同樣的引擎，同樣的車身，車子越慢，說明車子爬坡時的力越大。車子爬坡力越小，說明速越快。
水車有一個特點，就是力道大，但是轉的慢，於是，經過幾個齒輪組的導力之後接裝置尾部的扇葉賺的很快。
這個裝置先青溪旁安裝了兩排，一排河邊吹，一排導入了學院的食堂。
所以現很多學生做研究，都喜歡到河邊做，開什麽玩笑，這個季節，全魏國都沒有比這兒涼快的地方了。
其實做這些風扇的初，還有些問題，比如經過如此多的齒輪之後，有些小齒輪容易卡這不動，整個裝置就報廢了。
於是方天定想到了潤滑的問題，隨即問了自己找到的地理學家楊閣哪兒有石油。
石油早現國商朝，易經出世之時已經有明確的記載澤上有火等等，石油這個名字取的也很早，所以地理學家因該知道哪兒有石油才對。
方天定需要的是淺層石油，他可沒有開采石油的能力。
楊閣也不是什麽大地理學家，但也知道一些這方麵的事情，便說道：“鎮江有人以山壁流出的石油點火做燈，但估計不多。”
方天定隨即派人去采集。等到石油真的到了，苦於無法提煉，於是讓人直接滴齒輪上，很簡單的潤滑，齒輪便不會那樣了。
楊閣還說：“萬一這些油燃起來了怎麽辦？”
方天定哈哈大笑：“你要是能從這些油提煉出有用的，能直接燃燒的部分我便將你的名字刻學院立的科學碑上，作為科學產生的第一代科學家！（科和學都是科目的意思，意思是每一科科目都可以算作學問，可以研究。）”
方天定卻不料，當他說出這句話之後，楊閣突然明悟一種可以燃燒的油是多麽重要。要知道高質量的豬油燃燒起來都比同重量的煤炭要好的多，煙塵少，燃燒時間長。
於是不久之後楊閣便向方天定辭行告別，說是要去走訪天下一切用過石油做燈料的地方，一定要研究出提煉石油的辦法。
方天定默然，這個時代，科學家太少，數學家還好，化學家物理學家地理學家簡直鳳毛麟角，楊閣是學院僅有的五名地理先生唯一有資格稱作半個地理學家的人，留著教書實有些屈才。
隨即答應了。若是從原油提煉出汽油，機油柴油等東西，內燃機是否就離出世不遠了？
其實方天定不知道，他的老丈人樂洪的祖父樂史便是兩宋有名的地理學家。樂洪本人年輕時也研究過地理，恐怕不必楊閣差，之時，沒有表他的研究著作而已。
方天定也不知道，他的七學生，有個叫賴俊的學生，將會是兩宋之間八十年有名的地理學家。
若是方天定對兩宋曆史有足夠的了解，恐怕早就從各個方向整合力量，讓科技一年三個台階般的飛速展了。
呆柳樹下，研究東西的方天定這用改刀琢磨零件兒的時候有個學生上來問道：“先生，張俊的大軍已經攻進夏國腹地了，完顏宗弼的大軍都占領了遼河以南的說有土地了，我們還沒有動作？”
方天定回頭一看，是機械二班的李勇，隨即笑道：“李勇你小子怎麽不去參軍呢，每天都這麽關心戰爭。”
如今，三個月時間已近過了，七學生分成了十個班，化學一二班，地理一二班，醫學一班，機械五個班。
為了增強競爭，方天定決定三個月分一次班，以理論實際操作以及明作為評選，機械五個班當然是競爭力強的。
至於醫學隻有一個班，根本不用爭。
初的時候，其他班的人看到以前的同門過來，就會上去打招呼，有的時候一邊食堂吃肉，一邊就向他們打招呼。
結果那些醫學班的人捂著嘴就要吐。
眾人不明就裏，結果有醫學班膽子大的人說，他們每日都研究解剖屍體，雖然初很不明白其作用。但是方天定以華佗曾經開膛手術作為典例教育眾人，於是他們也忍了。沒辦法，誰叫他們不喜歡機械，喜歡醫學呢，這個時代醫學可是傳內不傳外，傳男不傳女的。
華佗，方天定這個時代做了多方麵了解參看正史野史，現了一件事，華佗，其實不是一個人。對不是人，而是一個組織，用正史的話說叫同一種醫術的人的總稱，用野史的話說叫一個門派。
華佗初是一個西域來的頭陀，估計是天竺，東漢時候西域除去天竺沒有和尚。
這個頭陀，會一些外科醫術，到了國內之後收有一些弟子，也外傳了一些醫術，這些弟子本身就有會醫的，然後結合這些醫術成為了獨特的一個門派形式的醫館兒。
而東漢末那個華佗，因該是指的某個人，而不是整個門派，應為其很明確的說了這個華佗找了到了一種草藥做出了麻沸散。
總不可能有一天整個門派的人一起到山上現了這種草。
事實上，三國的那個華佗很有可能是這個門派的後一個人。
所以，外科手術，當然名正言順的消失了。所謂刮骨療傷，也成為了曆史上的傳聞。
要學臨床，必學解剖。
李勇倒是摸著腦袋道：“我父親說武能救國，也能救，有些時候，的作用比武還要大，他說相信我可以成為一個好官，所以讓我來科考。”
方天定點了點頭，雖然心腹誹了一句你爹不是魯迅，然後還是讚同道：“的確是這樣，那你參加術科你父親不說？”
李勇笑著說：“我把先生你講給我的事情寫成信告訴了父親。說，若是造出不用人劃的船，那麽船就可以越早越到，北方胡人就永遠過不了大河，咱們漢人江山就永固了。”
按照每個朝代的習慣，都應該讓國人以國名自稱，漢朝就是漢人，唐朝是唐人，宋朝是宋人，而方天定卻明確的向天下公布，央明，起於大夏，謂之華夏，央明，興於大漢，謂之漢族。周邊夏遼金宋詔吐蕃被大魏統一之前，魏人就是漢人，等他們都被統一之後，都叫華夏人。
這一理論一處，天下的儒學學者，什麽大儒什麽的爭相出來支持。
儒家有個特點，就是所謂的遵循古禮法。所以秦始皇才不能仍受要焚書坑儒，因為儒生的這一特性實阻礙改革的開展。
而儒家興盛的時候就是漢朝，所以儒家遵循漢禮法，穿漢服，既然當朝太子這樣認為，他們當然鼎力支持。
畢竟三皇五帝是天下人的始祖，大夏是天下第一個國家（他們是這樣認為的，其實我也這麽認為，當時希臘埃及包括巴比倫都是城池，算不得國家，唯有大夏，從洛陽往外擴散數千裏之內的所有城池，都屬於一國。）
方天定笑著拍了拍他的肩膀，問道：“你不是說你要做出一個可以不用日晷就可以看時間的機械嗎？”這個東西當然叫表，或者鍾，既然時代才展到這兒，當然可以從取一個名字。
李勇哭喪著臉：“沒有動力啊，除非做的和櫃子一樣大。”
方天定突然拍了一下腦門兒，道：“我倒是想到了一個辦法，等我把那個可以提供動能的小東西做出來之後，你可一定要給我做出來。”
條，條怎麽做來著？方天定放下了手的活兒，投入了無邊的遐想。
後方天定還是想到了，因該是一個鋼片兒，慢慢外擴的時候帶來的動力。
沒想到，後世兩塊錢一個的癩蛤蟆玩具裏都有的條，方天定用了三個月時間，才做出來。打廢了將近七八斤的鋼，都可以做一把大鋼刀了。
等條做出來的時候已近到了秋天，方天定招來李勇問道：“你是怎麽想的，所說有了動力之後你的想法是什麽。”
李勇點了點頭說道：“一天十二個時辰，一個時辰八刻種，一刻鍾我準備用依次遞減的辦法慢慢算出後轉動的頻率，然後後體現出一根指針慢慢轉動的儀器。”
方天定搖了搖頭，用遞減的辦法，那麽上條都要上死你，隨即道：“為什麽不用遞增，將一天分成十二個時辰，一個時辰分成一二十份，每一份叫一分，一分分作十點。一天算下來就是八萬四千點，用初的動能驅動一點一點的轉動，然後分別用齒輪組減慢轉動一二十倍的速，做出一根指針，再用齒輪組做出減慢十二倍的速，做一根指針。這樣的話就可以把一天的時間明確到每一瞬間了。”
李勇，是整個機械版，對齒輪組研究使用透徹的人，所以就算還沒有明出任何東西，也能分到機械二班。聽到了方天定給出的方案，瞬間就覺得可行，於是興衝衝的幻想，但是隨之心情低落，因為沒有動能。
方天定哈哈大笑：“你以為我找你來好玩兒的嗎？看看這個，這個叫條！”
條？什麽東西？李勇接到手，感覺這東西就一團鐵，甚至齒輪都沒有。
方天定笑道：“看到那個小圓柱了沒有？扭動看看。”
李勇嚐試著扭動了一下，條嗤嗤哧的很快又還原了。
方天定道：“繼續扭，一直到，沒辦法動為止。”
李勇嚐試著鈕，將近三十多圈之後才慢慢扭不動了。放開手，條嗤嗤哧的開始轉動，那一團鋼片的東西慢慢往外彈，那麽大一圈鋼片得多久才能彈完啊？
方天定笑著道：“別看了，要明天的現，才會停下來。”
一整天時間，當然是根據後世鬧鍾設計的，太短了懶得費勁兒，太長了，有時候會忘記去上條，唯有一天整的，讓人隨時都記得，到了那個時候要上條。
李勇愣了愣，看著跟隨者鋼片外擴時，連鋼片上的鋼圈兒不停的轉動，就像一個沒有齒的齒輪一樣。
如果這樣還做不出鬧鍾，那麽李勇也就不是齒輪天才了，不停轉動的動能，良好的理論基礎，隻需要計算條轉動時帶動的第一個齒輪運動的頻率，一切就解決了，沒有來得及說什麽，李勇低著頭，興奮的全身抖動：“一定做得出來，一定！”