在安排好成都以及科考的相關事宜後,黎漢明便啟程回了遵義,需要他忙碌的事情還不少,而距離開科取士的時間尚還有一個多月。
在資陽,碰到了正往成都趕去的劉阿蠻:“大帥,緊急情報。”
“何事?”黎漢明見狀不由得眉頭一皺,連忙問道。
劉阿蠻一邊遞上情報一邊回道:“貴陽的獨立二師師長餘茂林發來急信,王阿從想和大帥您見一麵,有要事相商。”
黎漢明點了點頭,有些疑惑的問道:“可知是什麽事嗎?”
“具體的不知道。”劉阿蠻搖了搖頭回道:“不過據屬下所知,如今廣西的清軍已經推進到了泗城府一線,南籠義軍那邊除了泗城府的西部地區外,占領的其他廣西各地皆已丟失了,原本在廣西大軍也退守到了南籠。”
“好,我知道了。”黎漢明聞言先是若有所思的點了點頭後隨即問道:“還有什麽消息?”
“京城那邊傳來消息,乾隆老皇帝病重,估計沒多少日子好活了。”劉阿蠻聞言連忙拱手道:“另外,結合京城來的消息以及各地清軍的動向來看,在湖南重兵堵截我們的猜測已成現實,此外,蒙古八旗有三萬餘騎兵正在南下。”
“乾隆病重?不會是是被氣的吧?”至於後麵的消息,早已在黎漢明的預料之中。
聽到黎漢明的疑惑,劉阿蠻頓時笑了笑道:“大帥聖明,據報,關於西南的局勢清廷上下都瞞著乾隆老皇帝,但是年終賜宴的時候還是被乾隆老皇帝發現了端倪,西南三省丟失的消息,頓時把他氣得夠嗆,怒急攻心之下,直接吐血昏迷了。”
“這隻怕也是嘉慶有意為之。”黎漢明知道,要是有心要瞞,賜宴時就不會出現紕漏。
黎漢明估計,隻怕是嘉慶想要掌權了。
嘉慶皇帝世人皆稱之為平庸,這是無可奈何的事。從個人角度來看,作為自稱“十全老人”的父皇的兒子,他確實平庸,但乾隆皇帝挑選繼承人的準則就是要符合中國傳統道德規範“中庸“二字。
乾隆皇帝自從前麵幾個嫡出的兒子早亡,隻能從庶出的兒子中選擇。但是相比永璉永琮,這幾位都缺點多多,隻有顒琰相對缺點較少,所以立他為儲。
顒琰麵相忠厚,麵目清秀,五官端正;才學優秀,熟讀經史;人品仁厚,在朝野之中口碑較好,尤其和漢族文臣朱珪、董誥、劉墉、王傑等關係融洽。
眾所周知,嘉慶皇帝痛恨貪腐,但太上皇在位一天,他就忍了一天,隱忍功力深厚,如今時機正好,隻要稍加利用,便能終於等到出頭之日,大功告成。
權力不隻毀滅親情,也極大地改變、扭曲著人性。
清廷的權力變動雖然對黎漢明有些影響,但到了如今這般地步,影響也不會太大了。
嘉慶的資質為王、為臣尚可,為天下之主則才略不及,或許在和平時期他還能勉為其難,做一個不算優秀的守成之君。
可是自乾隆晚期開始,到如今的滿清已是江河日下,單是南方各省的白蓮教起義已經讓這個帝國焦頭爛額,但最嚴重的問題還在內部,統治階級過分聚斂財富而激化的社會矛盾已經十分突出。
實際上,嘉慶的努力已經成為一種慣性,一種建立在“精神疲憊”上的勤奮,他不會不明白,為什麽自己越努力,國家形勢越糟糕,而形勢越糟糕,他就必須更努力,由此陷入一種惡性循環。
從乾隆晚期懶政,導致腐敗的癌細胞侵入國家的機體,加上嘉慶在治國過程中病急亂投醫,標本兼不治。
從外人看來,嘉慶仍勵精圖治,每天早起晚睡,忙於政事,一刻不得閑。
然而,起身嘉慶的思維已經僵化了,他再也不會動腦思考,照搬《實錄》中的治國方針,“體皇考之心為心,本皇考之治為治。”隻要老祖宗們提出的方案,嘉慶都原封不動如法炮製。
努爾哈赤和多爾袞之所以能將滿人從白山黑水帶到中原腹地,完全是他們的思維不受傳統的束縛,一切本著現實的角度出發,活學活用,這才奠定了滿清數百年基業。
從康熙到乾隆,也正是因為受到現實精神的指引,這才出現了持續上百年的盛世。
在此期間,政策不拘於形勢,時刻創新,使國家生機勃勃。這種充滿先進意義的進取精神,不斷成長、修正,最終趨於完善,使大清王朝繁盛百年。
康熙與乾隆都曾高舉“法祖”的大旗,可他們“法”的並不是一成不變的教條,而是祖先們的現實主義精神和敢於拚搏的勇氣。
嘉慶效仿先人,高呼“法祖”的口號,然而,他卻並未領悟到“法祖”內核。嘉慶畏懼失敗,首先便失去了祖先們敢於拚搏的精神。
而且嘉慶過度依賴《實錄》,同時失去了現實精神。一個不敢經曆失敗,不敢讓國家的弊端體現出來的皇帝,注定是一個庸人,無法成就大業。
所以嘉慶掌權,除了能查抄了和珅的財產給清軍注加動力而稍微加大黎漢明結束國內戰爭的難度外,其他的對黎漢明來說幾乎影響不大。
滿清王朝最大的悲哀,就是在國家最危機的時候,身居高位的不是果決的實幹家,而是一個平庸的老好人。
當然了,滿清的悲哀對黎漢明來說是莫大的榮幸,他很慶幸遇到的對手是嘉慶,也不是他自卑什麽的,要是換著康熙雍正乾隆中的任何一人,黎漢明如今的處境恐怕就沒那麽好看了。
想到這兒,黎漢明便對劉阿蠻交待道:“隨時關注清軍的動向,另外,給南籠回信,二月初十,紅楓湖上見。”
如今已經是正月二十五了,等回到遵義於二月二開完工商大會,然後再趕去貴陽,時間剛剛好。
而黎漢明之所以把會麵的地點定在紅楓湖,主要是因為紅楓湖屬於討虜軍的清鎮和南籠義軍的安平各管一半,對雙方來說都比較公平。
交待完劉阿蠻後,黎漢明便繼續晃晃悠悠的朝遵義趕去,在分段承包的辦法下,如今的水泥路麵在原本的官道上已經硬化到資州了,所以他接下來的路程也不用太著急。
隨著道路的硬化,慢慢的,黎漢明便看到路上的行人多了起來,幾乎都是走一截便遇到一波。
“老人家有禮,您們這是全家老小一起出動啊。”瀘州嘉明鎮的一個茶棚邊,黎漢明客氣的攔住一家子笑著打招呼道。
“小老兒聶德奎參見明王!”見到是黎漢明攔路,為首的老人家連忙激動的帶著家人見禮道。
黎漢明見狀一把扶住聶德奎,笑了笑道:“諸位不必多禮,老人家這是去哪兒呢?”
聶德奎聞言連忙麵帶喜色的回道:“走人戶,這不得益於大帥的恩情,使得這道路便好了,我們便趁著開春前去小女家看看。”
有著“五千年文明”桂冠的泱泱中華,無論是書本上,還是影視劇中;無論是發展中的上世紀,還是科技飛速進步的今天。“文明”這個理念,早已深深鐫刻在所有中國人的心中。
長城內外、大江南北,東海之濱、西部高原。華夏大地的民風民俗文化都承載著“文明、禮節”的深刻內涵。
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遇到逢年過節,婚喪嫁娶的日子,親戚、朋友們都要相聚在一起,“喜事相互祝賀,喪事寄托哀思”。
四川、貴州等地的方言俗稱叫“走人戶”,現在應該稱為“親戚朋友聚會”。
黎漢明記憶最深的的是春節過年“走人戶”,在家吃完早飯,喂完豬、雞、狗,把家裏的衛生打掃幹淨,換上嶄新整潔的衣服,關好門窗、上好鎖,把狗鏈套在一根橫跨院壩的鐵絲上,一家人提上拜年的禮物,高高興興去“走人戶”。
那時的農村幾乎沒有自行車,更談不上交通車、小汽車,“走人戶”都是走路去的。
遇到親戚住的較遠,小娃娃時的我們在走不動時,還要趴在父親的背上由父親背著走一段很長的距離。當走到離親戚家不遠時,親戚家的鄰居看見時就會朝親戚家的方向喊話:“某某某,你們家來客囉”,並友好地跟我們打招呼。
這時,親戚家懂事的小孩就會跑出來迎接客人,接過禮物帶客人走向家裏。
在農村逢年過節都是女人炒菜做飯,男人接物待客。當聽見有客來了,親戚家的男主人便走到院子籬柵的門前等到客人的到來。
見客人到來時,一邊行作揖禮,一邊要說:“稀客、稀客”。客人回作揖禮,回答:“講禮、講禮”。孩子們要向親戚的男主人行鞠躬禮,說:“**,給您拜年了”,見到親戚家裏的其它長輩同樣要行鞠躬禮拜年。
“走人戶”是按上一年聚會時約好的:“初三到**家、初四到**家”的時間。所以,待客的人家裏,一大早就將家裏、家外的衛生打掃的幹幹淨淨。
那時,農村的每家每戶都一樣,一般隻有一兩張方桌、幾把竹椅和平時一家人夠用的碗筷。遇到集中待客時,就到鄰居家去借,大人搬桌子、長板凳,碗、筷、盤子,小孩抬椅子。用完後及時歸還,這一習俗體現了“鄰裏相幫、和諧共處”的美德。
主人請客人入座後,有便敬上香煙或葉子煙,要雙手幫忙點燃,小孩用雙手恭恭敬敬給客人端茶倒水。當又一批客人到來時,按同樣的程序接待。
當時,不準賭博,由於經濟的原因也沒有人賭博。男的坐在一起抽煙、喝茶聊天,女的到廚房幫忙煮飯。聊天的內容主要是:**穀子的產量如何?**蔬菜的長勢如何?**地方發生了奇怪的事。
與現在親朋聚會時相比,沒有因“打麻將、鬥地主”的輸贏而爭得麵紅耳熾,甚至傷了親情的局麵,有的隻是相融和諧的親情、感情。
小孩的我們便一起玩耍,或在院壩、小路上推圈圈、玩鬥雞、藏貓貓;或到林子裏用木頭手槍學打仗、打彈弓。
吃飯入坐時是有規矩的:門口對著神龕的方位是上八位,輩分、年齡最大的坐,然後依次是左邊、右邊,對麵,要按左大右小的輩分順序入坐。
小孩子無論年齡大、小,是不能上桌子的,隻能端上飯菜在椅子邊自己吃完,幼兒由母親喂飯。也有調皮不懂事的小孩到桌子去挾菜,但要被長輩用筷子打走。
吃飯敬酒時,要先從上八位左邊的第一位開始,敬酒的人走到被敬人的旁邊,雙手端起酒杯,彎腰低身向上端起,待酒喝幹了後要雙手握瓶倒滿為此,在農村有:“酒滿敬人,茶滿氣人”之說,敬酒時要倒滿,敬茶時不能倒滿。
飯吃完後,喝一下茶,待主人家將餐具洗完後,客人就要告辭回家。
主家在送客人回家時要說:“來耍哦”,客人要回答:“多謝了,你們也要來耍哦”,這時就要給客人的娃娃打發拜年錢,黎漢明記得那時就是1角、2角,最多不超過5角,後來慢慢到一塊兩塊五塊等等。
小娃娃在收錢時要講一下禮貌,假裝不要,娃娃在前麵小跑,女主人在後麵攆,攆到後將錢塞進衣服的口袋裏跑。
想到這兒,黎漢明忽然會心的笑了笑,他沒想到,聽到走人戶時,竟然記起了記憶深處的往事。
“今年多虧了大帥,沒有了土匪惡霸攔路,我們這一家才敢放心出門。”聶德奎又歡喜的和黎漢明擺了一會兒農門陣後,便告辭離開了。
看著聶德奎一家喜氣洋洋的背影,黎漢明才想起拜年的事情,隻是如今他孤身一人,就算想找個親戚去拜年都找不到。
“還是太閑了。”想到這兒,黎漢明自我安慰道:“忙起來就好了,忙起來就沒那麽多想法了。”
一路緊趕慢趕,黎漢明總算是在二月初一回到了遵義。
見到喜形於色的顧德全等人,黎漢明頓時調侃道:“戰果如何?看你們的樣子,想必收獲不小吧?”
在資陽,碰到了正往成都趕去的劉阿蠻:“大帥,緊急情報。”
“何事?”黎漢明見狀不由得眉頭一皺,連忙問道。
劉阿蠻一邊遞上情報一邊回道:“貴陽的獨立二師師長餘茂林發來急信,王阿從想和大帥您見一麵,有要事相商。”
黎漢明點了點頭,有些疑惑的問道:“可知是什麽事嗎?”
“具體的不知道。”劉阿蠻搖了搖頭回道:“不過據屬下所知,如今廣西的清軍已經推進到了泗城府一線,南籠義軍那邊除了泗城府的西部地區外,占領的其他廣西各地皆已丟失了,原本在廣西大軍也退守到了南籠。”
“好,我知道了。”黎漢明聞言先是若有所思的點了點頭後隨即問道:“還有什麽消息?”
“京城那邊傳來消息,乾隆老皇帝病重,估計沒多少日子好活了。”劉阿蠻聞言連忙拱手道:“另外,結合京城來的消息以及各地清軍的動向來看,在湖南重兵堵截我們的猜測已成現實,此外,蒙古八旗有三萬餘騎兵正在南下。”
“乾隆病重?不會是是被氣的吧?”至於後麵的消息,早已在黎漢明的預料之中。
聽到黎漢明的疑惑,劉阿蠻頓時笑了笑道:“大帥聖明,據報,關於西南的局勢清廷上下都瞞著乾隆老皇帝,但是年終賜宴的時候還是被乾隆老皇帝發現了端倪,西南三省丟失的消息,頓時把他氣得夠嗆,怒急攻心之下,直接吐血昏迷了。”
“這隻怕也是嘉慶有意為之。”黎漢明知道,要是有心要瞞,賜宴時就不會出現紕漏。
黎漢明估計,隻怕是嘉慶想要掌權了。
嘉慶皇帝世人皆稱之為平庸,這是無可奈何的事。從個人角度來看,作為自稱“十全老人”的父皇的兒子,他確實平庸,但乾隆皇帝挑選繼承人的準則就是要符合中國傳統道德規範“中庸“二字。
乾隆皇帝自從前麵幾個嫡出的兒子早亡,隻能從庶出的兒子中選擇。但是相比永璉永琮,這幾位都缺點多多,隻有顒琰相對缺點較少,所以立他為儲。
顒琰麵相忠厚,麵目清秀,五官端正;才學優秀,熟讀經史;人品仁厚,在朝野之中口碑較好,尤其和漢族文臣朱珪、董誥、劉墉、王傑等關係融洽。
眾所周知,嘉慶皇帝痛恨貪腐,但太上皇在位一天,他就忍了一天,隱忍功力深厚,如今時機正好,隻要稍加利用,便能終於等到出頭之日,大功告成。
權力不隻毀滅親情,也極大地改變、扭曲著人性。
清廷的權力變動雖然對黎漢明有些影響,但到了如今這般地步,影響也不會太大了。
嘉慶的資質為王、為臣尚可,為天下之主則才略不及,或許在和平時期他還能勉為其難,做一個不算優秀的守成之君。
可是自乾隆晚期開始,到如今的滿清已是江河日下,單是南方各省的白蓮教起義已經讓這個帝國焦頭爛額,但最嚴重的問題還在內部,統治階級過分聚斂財富而激化的社會矛盾已經十分突出。
實際上,嘉慶的努力已經成為一種慣性,一種建立在“精神疲憊”上的勤奮,他不會不明白,為什麽自己越努力,國家形勢越糟糕,而形勢越糟糕,他就必須更努力,由此陷入一種惡性循環。
從乾隆晚期懶政,導致腐敗的癌細胞侵入國家的機體,加上嘉慶在治國過程中病急亂投醫,標本兼不治。
從外人看來,嘉慶仍勵精圖治,每天早起晚睡,忙於政事,一刻不得閑。
然而,起身嘉慶的思維已經僵化了,他再也不會動腦思考,照搬《實錄》中的治國方針,“體皇考之心為心,本皇考之治為治。”隻要老祖宗們提出的方案,嘉慶都原封不動如法炮製。
努爾哈赤和多爾袞之所以能將滿人從白山黑水帶到中原腹地,完全是他們的思維不受傳統的束縛,一切本著現實的角度出發,活學活用,這才奠定了滿清數百年基業。
從康熙到乾隆,也正是因為受到現實精神的指引,這才出現了持續上百年的盛世。
在此期間,政策不拘於形勢,時刻創新,使國家生機勃勃。這種充滿先進意義的進取精神,不斷成長、修正,最終趨於完善,使大清王朝繁盛百年。
康熙與乾隆都曾高舉“法祖”的大旗,可他們“法”的並不是一成不變的教條,而是祖先們的現實主義精神和敢於拚搏的勇氣。
嘉慶效仿先人,高呼“法祖”的口號,然而,他卻並未領悟到“法祖”內核。嘉慶畏懼失敗,首先便失去了祖先們敢於拚搏的精神。
而且嘉慶過度依賴《實錄》,同時失去了現實精神。一個不敢經曆失敗,不敢讓國家的弊端體現出來的皇帝,注定是一個庸人,無法成就大業。
所以嘉慶掌權,除了能查抄了和珅的財產給清軍注加動力而稍微加大黎漢明結束國內戰爭的難度外,其他的對黎漢明來說幾乎影響不大。
滿清王朝最大的悲哀,就是在國家最危機的時候,身居高位的不是果決的實幹家,而是一個平庸的老好人。
當然了,滿清的悲哀對黎漢明來說是莫大的榮幸,他很慶幸遇到的對手是嘉慶,也不是他自卑什麽的,要是換著康熙雍正乾隆中的任何一人,黎漢明如今的處境恐怕就沒那麽好看了。
想到這兒,黎漢明便對劉阿蠻交待道:“隨時關注清軍的動向,另外,給南籠回信,二月初十,紅楓湖上見。”
如今已經是正月二十五了,等回到遵義於二月二開完工商大會,然後再趕去貴陽,時間剛剛好。
而黎漢明之所以把會麵的地點定在紅楓湖,主要是因為紅楓湖屬於討虜軍的清鎮和南籠義軍的安平各管一半,對雙方來說都比較公平。
交待完劉阿蠻後,黎漢明便繼續晃晃悠悠的朝遵義趕去,在分段承包的辦法下,如今的水泥路麵在原本的官道上已經硬化到資州了,所以他接下來的路程也不用太著急。
隨著道路的硬化,慢慢的,黎漢明便看到路上的行人多了起來,幾乎都是走一截便遇到一波。
“老人家有禮,您們這是全家老小一起出動啊。”瀘州嘉明鎮的一個茶棚邊,黎漢明客氣的攔住一家子笑著打招呼道。
“小老兒聶德奎參見明王!”見到是黎漢明攔路,為首的老人家連忙激動的帶著家人見禮道。
黎漢明見狀一把扶住聶德奎,笑了笑道:“諸位不必多禮,老人家這是去哪兒呢?”
聶德奎聞言連忙麵帶喜色的回道:“走人戶,這不得益於大帥的恩情,使得這道路便好了,我們便趁著開春前去小女家看看。”
有著“五千年文明”桂冠的泱泱中華,無論是書本上,還是影視劇中;無論是發展中的上世紀,還是科技飛速進步的今天。“文明”這個理念,早已深深鐫刻在所有中國人的心中。
長城內外、大江南北,東海之濱、西部高原。華夏大地的民風民俗文化都承載著“文明、禮節”的深刻內涵。
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遇到逢年過節,婚喪嫁娶的日子,親戚、朋友們都要相聚在一起,“喜事相互祝賀,喪事寄托哀思”。
四川、貴州等地的方言俗稱叫“走人戶”,現在應該稱為“親戚朋友聚會”。
黎漢明記憶最深的的是春節過年“走人戶”,在家吃完早飯,喂完豬、雞、狗,把家裏的衛生打掃幹淨,換上嶄新整潔的衣服,關好門窗、上好鎖,把狗鏈套在一根橫跨院壩的鐵絲上,一家人提上拜年的禮物,高高興興去“走人戶”。
那時的農村幾乎沒有自行車,更談不上交通車、小汽車,“走人戶”都是走路去的。
遇到親戚住的較遠,小娃娃時的我們在走不動時,還要趴在父親的背上由父親背著走一段很長的距離。當走到離親戚家不遠時,親戚家的鄰居看見時就會朝親戚家的方向喊話:“某某某,你們家來客囉”,並友好地跟我們打招呼。
這時,親戚家懂事的小孩就會跑出來迎接客人,接過禮物帶客人走向家裏。
在農村逢年過節都是女人炒菜做飯,男人接物待客。當聽見有客來了,親戚家的男主人便走到院子籬柵的門前等到客人的到來。
見客人到來時,一邊行作揖禮,一邊要說:“稀客、稀客”。客人回作揖禮,回答:“講禮、講禮”。孩子們要向親戚的男主人行鞠躬禮,說:“**,給您拜年了”,見到親戚家裏的其它長輩同樣要行鞠躬禮拜年。
“走人戶”是按上一年聚會時約好的:“初三到**家、初四到**家”的時間。所以,待客的人家裏,一大早就將家裏、家外的衛生打掃的幹幹淨淨。
那時,農村的每家每戶都一樣,一般隻有一兩張方桌、幾把竹椅和平時一家人夠用的碗筷。遇到集中待客時,就到鄰居家去借,大人搬桌子、長板凳,碗、筷、盤子,小孩抬椅子。用完後及時歸還,這一習俗體現了“鄰裏相幫、和諧共處”的美德。
主人請客人入座後,有便敬上香煙或葉子煙,要雙手幫忙點燃,小孩用雙手恭恭敬敬給客人端茶倒水。當又一批客人到來時,按同樣的程序接待。
當時,不準賭博,由於經濟的原因也沒有人賭博。男的坐在一起抽煙、喝茶聊天,女的到廚房幫忙煮飯。聊天的內容主要是:**穀子的產量如何?**蔬菜的長勢如何?**地方發生了奇怪的事。
與現在親朋聚會時相比,沒有因“打麻將、鬥地主”的輸贏而爭得麵紅耳熾,甚至傷了親情的局麵,有的隻是相融和諧的親情、感情。
小孩的我們便一起玩耍,或在院壩、小路上推圈圈、玩鬥雞、藏貓貓;或到林子裏用木頭手槍學打仗、打彈弓。
吃飯入坐時是有規矩的:門口對著神龕的方位是上八位,輩分、年齡最大的坐,然後依次是左邊、右邊,對麵,要按左大右小的輩分順序入坐。
小孩子無論年齡大、小,是不能上桌子的,隻能端上飯菜在椅子邊自己吃完,幼兒由母親喂飯。也有調皮不懂事的小孩到桌子去挾菜,但要被長輩用筷子打走。
吃飯敬酒時,要先從上八位左邊的第一位開始,敬酒的人走到被敬人的旁邊,雙手端起酒杯,彎腰低身向上端起,待酒喝幹了後要雙手握瓶倒滿為此,在農村有:“酒滿敬人,茶滿氣人”之說,敬酒時要倒滿,敬茶時不能倒滿。
飯吃完後,喝一下茶,待主人家將餐具洗完後,客人就要告辭回家。
主家在送客人回家時要說:“來耍哦”,客人要回答:“多謝了,你們也要來耍哦”,這時就要給客人的娃娃打發拜年錢,黎漢明記得那時就是1角、2角,最多不超過5角,後來慢慢到一塊兩塊五塊等等。
小娃娃在收錢時要講一下禮貌,假裝不要,娃娃在前麵小跑,女主人在後麵攆,攆到後將錢塞進衣服的口袋裏跑。
想到這兒,黎漢明忽然會心的笑了笑,他沒想到,聽到走人戶時,竟然記起了記憶深處的往事。
“今年多虧了大帥,沒有了土匪惡霸攔路,我們這一家才敢放心出門。”聶德奎又歡喜的和黎漢明擺了一會兒農門陣後,便告辭離開了。
看著聶德奎一家喜氣洋洋的背影,黎漢明才想起拜年的事情,隻是如今他孤身一人,就算想找個親戚去拜年都找不到。
“還是太閑了。”想到這兒,黎漢明自我安慰道:“忙起來就好了,忙起來就沒那麽多想法了。”
一路緊趕慢趕,黎漢明總算是在二月初一回到了遵義。
見到喜形於色的顧德全等人,黎漢明頓時調侃道:“戰果如何?看你們的樣子,想必收獲不小吧?”