沿途會遇到阻滯東門慶早有心理準備卻沒想到在安藝會遭遇冷遇。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
毛利元就對東門慶相當客氣但言語之間滴水不漏婉拒了東門慶繼續從陸路前往日本京都的要求東門慶見他防範自己一笑而罷至於生意的事也不讓於不辭提起了。慶華祥眾一路東來隻在毛利元就處沒騙到一兩銀子！
既然生意做不成主人家又不似大內義隆好客東門慶便不久留在毛利元春的護送下前往安藝國的沿岸唐秀吉的大船早在那裏等著了除此之外還有從界開出來的兩艘帆船卻是界鎮的商人派來迎接東門慶的。東門慶上船之後唐秀吉暗稟東門慶說這兩艘帆船雖托商人之名但內中有細川家的家臣在。
東門慶聞言對於不辭笑道：“失之東牆收之桑榆。毛利家這邊沒占到便宜那邊卻有一個更大的主顧在等著我們呢！”
戰國後期之大名以細川、大內兩家最是豪富毛利元就隻是新興力量就家底來說還沒法與這兩家相比東門慶自博多之行受厄沉心斂神又從王直處得到啟對日本各路大名的情況比以往更是留心此時對細川、大內、毛利這些第一、第二流豪族已有大致的了解所以聞訊心喜。
從安藝國沿岸到界隻是一道夾在本州島、四國島之間的海峽對經曆過東海大風浪的慶華祥眾來說實在不算什麽。舟中無事不久便到了界細川家與今井宗久同時來迎東門慶心道：“我對京都這邊的大名隻知道個大概細川家的底細還不明了。現在就去搔不到他的癢處打不中他的要害無大作用。”便對細川家的家臣道：“細川大人親自下書來邀令東門慶受寵若驚！隻是今井宗久是我朋友自平戶一別甚是掛念請容我停駐數日與老朋友歡會過再來拜見細川大人。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”
細川家的人見他如此說也覺在理便沒有強邀隻是留在界等候消息。
細川家不僅是近畿豪族家督細川晴元更是長期在京都獨攬幕政之大臣其在日本的地位近似中土之三公威尊望隆非普通大名可比！今井宗久見東門慶將自己的邀請擺在細川晴元之前大感臉上有光。
界是日本之商業心髒根基深厚配套設施之齊備非新近崛起的平戶可比到了這裏一切方便既有今井宗久等界鎮商人幫忙尋找地方安置屬下們自有逍遙的地方今井宗久卻獨邀了東門慶步往界鎮深處說要給他尋一處靜雅的地方歇腳。
東門慶隻道他要帶自己去什麽名園豪宅不料走到頭卻隻見到一間簡陋的小屋屋前種著三四株梅樹花季未到隻有禿枝情景甚是清寂。東門慶笑道：“宗久你不會帶我住和尚廟吧？”
今井宗久哈哈一笑說：“不是和尚廟可也差不多。但我想東門公子不是俗人應該會喜歡這藏在鬧市中的清淨地才對。”
東門慶生性喜歡熱鬧繁華不喜歡冷清孤寂然而才在山口吃多了肥豬肉換點清淡的口味也不錯何況地方既是今井宗久的安排想必是在簡陋中暗藏妙處不會是真正的貧窟。
當下便與今井宗久相攜入內此屋甚是靜僻狹小的鬥室中沒什麽陳設隻有一幅掛軸地麵鋪著草席顯得十分粗糙倒真像是老和尚的居處了。
東門慶笑道：“這是那位大師的房間麽？”
今井宗久道：“這是千宗易的茶室。”
東門慶哦了一聲又問千宗易是哪派源流何脈祖師？
今井宗久笑道：“源流也有些祖師還早著呢！他比我還小一兩歲呢！”
東門慶訝異道：“這麽小？怎麽就喜歡這些！”
今井宗久聽了這話心道：“糟糕！我費了好大的唇舌才說服千宗易借出這個地方來沒想到他竟不喜歡！”又想：“千宗易躲在簾後到現在一語不怕是也怨我帶了個俗人來！這回我可是兩邊都不討好！糟透了！”
那邊東門慶看看四下無它物可觀便看那掛軸看了兩眼心中暗叫道：“好家夥！竟然是我中土高僧的墨跡！這掛軸便是在中原也價值不菲何況是越洋來到日本！這間茶室的粗陋看來都是故意造出來的！茶室的主人必有來頭！”心裏想著頭亦微點。
今井宗久見狀便問：“東門公子可是觀墨而有所悟？”
東門慶隨口答道：“少年一段風流事隻許佳人獨自知。”
今井宗久聞言訝異簾後人聽了這話更是大喜過望忍不住叫道：“怨不得宗久如此傾心！定要借我這鬧市山居來款待公子原來公子雖然錦繡其表卻有菩提慧根！”
兩人隔著簾的這一詠一讚卻是什麽意思？說來這裏頭大有文章。
原來千宗易的這幅掛軸乃是中土高僧圓悟克勤之墨跡。圓悟克勤生於大宋年間從小修習儒家經典遠近學子無人能比一日偶見佛經拿起來看了又看雖是初見卻像是見到了自己原有的東西一般因道：“恐怕我前生是和尚吧！”竟然就此剃度出家。
克勤出家之後行腳四方遍尋名師終於拜在五祖法演門下。一日有個大官陳某正好辭官要返回四川老家特地前來參訪五祖法演問：“什麽是祖師西來意？”
法演說：“有兩句詩正好與此相似：頻呼小玉原無事隻要檀郎認得聲。”
這兩句詩裏藏著個典故說有一位美人名叫小豔在閨房內知道她的情人檀郎來找她小豔為了使檀郎知道她在閨房又不好意思直接與檀郎說隻得借機叫丫環小玉做這做那目的是利用呼喚小玉的聲音讓檀郎知道她在閨房裏。
法演以此典故比喻禪法意思是說什麽本身並不是禪的目的隻是借說法的聲音要讓人知道其言外之意――這類比喻亦是佛門慣技！但法演的用意陳某卻無法理解反是旁邊的克勤有悟。
陳某走後克勤問：“師父舉小豔的詩陳提刑懂了沒有？”
五祖法演說：“他隻認得聲。”
克勤又問：“他既然認得聲因何不能悟道？”
五祖法演見克勤有所觸悟便大喝道：“何為祖師西來意？莫是庭前柏樹子？”
克勤被法演這麽一喝頓時大徹大悟手舞足蹈走出室外因寫了一悟道偈：“金鴨香銷錦繡幃笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事隻許佳人獨自知。”
按照正統的說法克勤此偈是以偷情比喻悟法意思是說等到檀郎認得了佳人呼喚丫鬟的聲音之後就偷偷爬進房內上床在繡著金鴨的錦帷中經過一番被翻紅浪、纏綿繾綣又於笙歌弦樂聲中扶醉歸去而這一段偷情妙事除了當事人之外旁人都懵然不知。
這是佛教裏非常有名的典故東門慶對三教九流的事知之甚多常在妓院裏拿這個典故與妓女們打趣說老和尚們吃飽了沒事做胯下不免難受所以天天想著“錦繡幃”、“風流事”連寫偈語也拿這個來說事直把女子臍下數寸地當作參佛悟道菩提根把一眾妓女笑得夠嗆。
這時東門慶在千宗易的茶室裏認出了圓悟克勤的墨跡便隨口道出了這兩句詩來千宗易哪裏知道其中還藏著東門慶自己的因果？隻聽他道破此掛軸的來曆心中歡喜以為遇到了個有慧根、懂佛法的人便掀起簾幕走了出來。
東門慶看時見他果是個二十出頭的年輕人但看他的眼睛卻有一種看破世情的深湛不似這個年齡的青年所應有心道：“此人必是這間茶室的主人千宗易了。”他在外常標榜自己是儒生這時卻雙手合十與之問訊。
今井宗久嘲弄道：“東門公子不總說自己是聖門弟子麽？”
東門慶笑道：“紅蓮綠葉本是一家！三教歸一何分彼此！”
千宗易哦了一聲道：“若如此倒要請教了！”便生火煮茶邀二客入座論道。
東門慶的母親信佛從小聽《金剛經》、《法華經》也聽得熟了《心經》更是倒背如流加上他有幾位明師教導雖然並未特意深究佛法但將從林希元、李彥直、李白齋那裏聽到的道理搬幾套出來應付應付也足以震懾年紀與他相仿的宗易、宗久了。
一番宏論下來今井宗久與千宗易均讚歎不已均想：“中土人物果然不同凡響！”
自此將東門慶這個淫賊視為同道中人在日本禪林廣為傳播以致沒多久東門慶就有“西來通人”之美譽。幸好此事中土真正的理學大師、佛門高僧多不知曉否則的話不知得氣死還是得笑死。
――――――
本來今日想兩更的但今天不知為何胸口氣息不順抑鬱欲死不像身體之病倒似心理有疾工作的事沒幹好字也是等到深夜才打起精神碼。不過碼完之後就好多了隻是兩更已不可能。
十年盤點那邊聽編輯說第一輪是兩周而不是一周所以應該是等到這個周末第一輪才截止。現在要保住前十也有些勉強與後麵幾位差距拉不開危險得很希望大家能繼續支持《邊戎》直到這一輪投票結束。謝謝謝謝。
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既然生意做不成主人家又不似大內義隆好客東門慶便不久留在毛利元春的護送下前往安藝國的沿岸唐秀吉的大船早在那裏等著了除此之外還有從界開出來的兩艘帆船卻是界鎮的商人派來迎接東門慶的。東門慶上船之後唐秀吉暗稟東門慶說這兩艘帆船雖托商人之名但內中有細川家的家臣在。
東門慶聞言對於不辭笑道：“失之東牆收之桑榆。毛利家這邊沒占到便宜那邊卻有一個更大的主顧在等著我們呢！”
戰國後期之大名以細川、大內兩家最是豪富毛利元就隻是新興力量就家底來說還沒法與這兩家相比東門慶自博多之行受厄沉心斂神又從王直處得到啟對日本各路大名的情況比以往更是留心此時對細川、大內、毛利這些第一、第二流豪族已有大致的了解所以聞訊心喜。
從安藝國沿岸到界隻是一道夾在本州島、四國島之間的海峽對經曆過東海大風浪的慶華祥眾來說實在不算什麽。舟中無事不久便到了界細川家與今井宗久同時來迎東門慶心道：“我對京都這邊的大名隻知道個大概細川家的底細還不明了。現在就去搔不到他的癢處打不中他的要害無大作用。”便對細川家的家臣道：“細川大人親自下書來邀令東門慶受寵若驚！隻是今井宗久是我朋友自平戶一別甚是掛念請容我停駐數日與老朋友歡會過再來拜見細川大人。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”
細川家的人見他如此說也覺在理便沒有強邀隻是留在界等候消息。
細川家不僅是近畿豪族家督細川晴元更是長期在京都獨攬幕政之大臣其在日本的地位近似中土之三公威尊望隆非普通大名可比！今井宗久見東門慶將自己的邀請擺在細川晴元之前大感臉上有光。
界是日本之商業心髒根基深厚配套設施之齊備非新近崛起的平戶可比到了這裏一切方便既有今井宗久等界鎮商人幫忙尋找地方安置屬下們自有逍遙的地方今井宗久卻獨邀了東門慶步往界鎮深處說要給他尋一處靜雅的地方歇腳。
東門慶隻道他要帶自己去什麽名園豪宅不料走到頭卻隻見到一間簡陋的小屋屋前種著三四株梅樹花季未到隻有禿枝情景甚是清寂。東門慶笑道：“宗久你不會帶我住和尚廟吧？”
今井宗久哈哈一笑說：“不是和尚廟可也差不多。但我想東門公子不是俗人應該會喜歡這藏在鬧市中的清淨地才對。”
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當下便與今井宗久相攜入內此屋甚是靜僻狹小的鬥室中沒什麽陳設隻有一幅掛軸地麵鋪著草席顯得十分粗糙倒真像是老和尚的居處了。
東門慶笑道：“這是那位大師的房間麽？”
今井宗久道：“這是千宗易的茶室。”
東門慶哦了一聲又問千宗易是哪派源流何脈祖師？
今井宗久笑道：“源流也有些祖師還早著呢！他比我還小一兩歲呢！”
東門慶訝異道：“這麽小？怎麽就喜歡這些！”
今井宗久聽了這話心道：“糟糕！我費了好大的唇舌才說服千宗易借出這個地方來沒想到他竟不喜歡！”又想：“千宗易躲在簾後到現在一語不怕是也怨我帶了個俗人來！這回我可是兩邊都不討好！糟透了！”
那邊東門慶看看四下無它物可觀便看那掛軸看了兩眼心中暗叫道：“好家夥！竟然是我中土高僧的墨跡！這掛軸便是在中原也價值不菲何況是越洋來到日本！這間茶室的粗陋看來都是故意造出來的！茶室的主人必有來頭！”心裏想著頭亦微點。
今井宗久見狀便問：“東門公子可是觀墨而有所悟？”
東門慶隨口答道：“少年一段風流事隻許佳人獨自知。”
今井宗久聞言訝異簾後人聽了這話更是大喜過望忍不住叫道：“怨不得宗久如此傾心！定要借我這鬧市山居來款待公子原來公子雖然錦繡其表卻有菩提慧根！”
兩人隔著簾的這一詠一讚卻是什麽意思？說來這裏頭大有文章。
原來千宗易的這幅掛軸乃是中土高僧圓悟克勤之墨跡。圓悟克勤生於大宋年間從小修習儒家經典遠近學子無人能比一日偶見佛經拿起來看了又看雖是初見卻像是見到了自己原有的東西一般因道：“恐怕我前生是和尚吧！”竟然就此剃度出家。
克勤出家之後行腳四方遍尋名師終於拜在五祖法演門下。一日有個大官陳某正好辭官要返回四川老家特地前來參訪五祖法演問：“什麽是祖師西來意？”
法演說：“有兩句詩正好與此相似：頻呼小玉原無事隻要檀郎認得聲。”
這兩句詩裏藏著個典故說有一位美人名叫小豔在閨房內知道她的情人檀郎來找她小豔為了使檀郎知道她在閨房又不好意思直接與檀郎說隻得借機叫丫環小玉做這做那目的是利用呼喚小玉的聲音讓檀郎知道她在閨房裏。
法演以此典故比喻禪法意思是說什麽本身並不是禪的目的隻是借說法的聲音要讓人知道其言外之意――這類比喻亦是佛門慣技！但法演的用意陳某卻無法理解反是旁邊的克勤有悟。
陳某走後克勤問：“師父舉小豔的詩陳提刑懂了沒有？”
五祖法演說：“他隻認得聲。”
克勤又問：“他既然認得聲因何不能悟道？”
五祖法演見克勤有所觸悟便大喝道：“何為祖師西來意？莫是庭前柏樹子？”
克勤被法演這麽一喝頓時大徹大悟手舞足蹈走出室外因寫了一悟道偈：“金鴨香銷錦繡幃笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事隻許佳人獨自知。”
按照正統的說法克勤此偈是以偷情比喻悟法意思是說等到檀郎認得了佳人呼喚丫鬟的聲音之後就偷偷爬進房內上床在繡著金鴨的錦帷中經過一番被翻紅浪、纏綿繾綣又於笙歌弦樂聲中扶醉歸去而這一段偷情妙事除了當事人之外旁人都懵然不知。
這是佛教裏非常有名的典故東門慶對三教九流的事知之甚多常在妓院裏拿這個典故與妓女們打趣說老和尚們吃飽了沒事做胯下不免難受所以天天想著“錦繡幃”、“風流事”連寫偈語也拿這個來說事直把女子臍下數寸地當作參佛悟道菩提根把一眾妓女笑得夠嗆。
這時東門慶在千宗易的茶室裏認出了圓悟克勤的墨跡便隨口道出了這兩句詩來千宗易哪裏知道其中還藏著東門慶自己的因果？隻聽他道破此掛軸的來曆心中歡喜以為遇到了個有慧根、懂佛法的人便掀起簾幕走了出來。
東門慶看時見他果是個二十出頭的年輕人但看他的眼睛卻有一種看破世情的深湛不似這個年齡的青年所應有心道：“此人必是這間茶室的主人千宗易了。”他在外常標榜自己是儒生這時卻雙手合十與之問訊。
今井宗久嘲弄道：“東門公子不總說自己是聖門弟子麽？”
東門慶笑道：“紅蓮綠葉本是一家！三教歸一何分彼此！”
千宗易哦了一聲道：“若如此倒要請教了！”便生火煮茶邀二客入座論道。
東門慶的母親信佛從小聽《金剛經》、《法華經》也聽得熟了《心經》更是倒背如流加上他有幾位明師教導雖然並未特意深究佛法但將從林希元、李彥直、李白齋那裏聽到的道理搬幾套出來應付應付也足以震懾年紀與他相仿的宗易、宗久了。
一番宏論下來今井宗久與千宗易均讚歎不已均想：“中土人物果然不同凡響！”
自此將東門慶這個淫賊視為同道中人在日本禪林廣為傳播以致沒多久東門慶就有“西來通人”之美譽。幸好此事中土真正的理學大師、佛門高僧多不知曉否則的話不知得氣死還是得笑死。
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