“三國騎砍 ()”


    盛夏之際田信一家人又來了南山學院附近的溫泉館避暑。


    隻有浸泡在泉池裏浮沉,田信才能感覺到真正的放鬆。


    目前最重要的事項有三個方麵,優先度最高的是改編漢軍,確定新朝初期的軍事框架,這個始終由他遙控,執行優先度最高;其次是關隴、司州體係的融合,融合為新朝的基本盤。


    在關隴這個大概念裏,並沒有南陽、雒陽、河東地區;現在就是梳洗行政關係、重塑文化認同,將關隴理念做大。


    隻有關中平原的關中是小關中,隻能挨打;完整的大關中不僅西邊要有隴上地區,還要有河湟地區;北邊不僅要有上郡,還要有河套、朔方組成的河朔地區。


    現在要通過行政的方式將河東、雒陽、南陽三個地區納入關隴體係,自然要做許多安排。


    這個工作由司隸校尉李嚴負責,辦好這件事情,南陽宛城的李嚴也就有了京畿戶籍。


    新的司州,既司隸有九個郡,有天水郡、右扶風、左馮翊、京兆尹、弘農郡、河南尹、河東郡、河內郡、南陽郡。


    南陽郡與河南尹在葉縣、魯陽為界,葉縣以南,淯陽兩岸及以西為南陽郡;再餘下東邊地帶是荊州義陽郡、隋國、江夏郡。河南尹吃掉了魯陽,和潁川郡郡治陽翟所在的西北五縣。


    因此荊豫馳道中間很長一段距離會成為宛雒馳道……馳道還是那個馳道,隻是荊州、豫州之間的交流會受到南陽方麵的監管。


    新的司州九郡版圖擴大了新朝中樞的直管範圍和影響力;曾經中原文化大郡汝南被拆成幾片後,後漢帝鄉南陽郡也被砍了一刀,從中間劈開。


    否則一個完整的南陽加入新朝,會因為龐大、良好的生產力爆發出極高的人力恢複速度,進而在教育、經濟上麵反超,然後反哺政治,爭奪朝廷話語權。


    畢竟當年的大南陽,也是劉秀稱帝後不斷割周圍的地並入南陽,一步步養大的。


    司州九郡的事務影響範圍深遠,李嚴這裏逐步推進即可,不需要田信太過掛念。


    其後相對重要的第三件事情就是全國的政務……實際還是關東四州的政務,軍權因為軍隊整編被田信自己抓著,日常政務目前則由諸葛亮負責。


    作為製衡,禦史中丞廖立返回雒陽,履行監察百官的職責;同時待在雒陽的龐林升遷青州牧,去負責青州……全麵北伐時,龐林就是東路軍的總後勤官。


    豫州方麵不可能跟漢室死忠分子攪合;死忠分子也不會原諒豫州士民此前捅刀子的背叛行為。


    徐州士民更不可能跟死忠分子有什麽密切往來,大破大立的徐州解放了生產積極性,正是勞動致富過好日子的緊要時刻,急需要發展,沒心思去攪合事端。


    隻有沒有發展前景的地區才會成為動亂、不穩定因素的源頭。


    能好好掙錢,能吃飽喝足,誰願意去攪合殺頭的買賣?


    兗州地區早就被打空了,算是軍管地區……這類地區軍中吏士集體的態度最為重要,不是派誰就能壓製的,要派遣軍隊相互滲透、影響。


    陳式、高翔二部入駐後已經衝淡、稀釋了右軍的影響力,也中和了右軍的政治立場。


    進行整編後,原有的軍吏與部屬暫時脫離,都忙著分地、建立營坊、鄉坊,也就避免了一小撮分子搞事的機會。


    而最重要的軍隊整編已經走上正軌,隻要沒有‘淮南三叛’這種規模的軍事叛亂,那整編就能安穩落實到位。


    田信也就難得有這麽一個難得的小暑假可以放鬆一下精神。


    可跟以往沒日沒夜工作時一樣,他終究很難高興起來,他的不高興也就成了關姬的不高興。


    引夏侯氏三姐妹入內宅,大概就跟送田信三套好看的衣服一樣,隻是希望他能高興一些。


    生育兩個兒子後關姬短期內不想再生育,田信也有這類默契,國家層麵已經不需要他再上戰場拚殺,所以他個人安全有保障,又有一雙兒子,暫時可以放緩子嗣方麵的渴求。


    生活方麵也就更偏向於享受,等一切都穩定了,嫡長子地位穩固後就放開限製。


    這日關姬睡醒不見田信在身邊,就披一條絨布薄毯子來到一側的靜室。


    室內積存一夜的公文已經被田信閱覽批注,而田信本人則盤坐養神,察覺她的腳步聲,抬頭來看:“怎麽早起?”


    “餓了。”


    關姬悶悶不樂回答,拖著慵懶身軀到田信身側的小榻落座,薄毯子裹在腋下,細細打量重新閉上眼睛,臉上沒有多少神情變化,顯得木然的田信,問:“還想不通透?”


    “對,許多人活著就是個錯誤。”


    田信始終閉著眼睛,語氣平和:“這個世上有太多惡人,原本憎恨的孫權,他想了一輩子想做卻沒做到的事情,卻讓我做成了。還有許多作惡多端,和想要作惡的人,卻被我攥在手裏……看似約束實則保護,我更想捏死他們。”


    扒掉許多名臣、重臣的光鮮衣袍,就能看到渾身的‘情人的皰疹’。


    關姬抬手挽起耳際發絲,自是理解他話裏的意思,現在要和平交接,對很多事情就要容忍、寬大處理,並給與特別的提拔。


    比如神兵失竊案,如果自家沒有私心,就這幫舊臣子弟冒犯成祖廟,這可是典型的大不敬之罪,罪在不赦,就足以大殺特殺,u看書 .ukansh.cm 不殺的也要免為庶人流放到不毛之地。


    方天戟真的不重要,重要的是一些自詡先帝舊臣的家夥……都是很唯物的,對先帝態度也就那麽回事,說一套做一套。


    不能說唯物的很自私,隻能說自私的人往往很唯物,信奉身死萬事空、人死銷賬那一套。


    還有如譙周、陳祗之類的人,在早一輪的鬥爭中落敗;如今出於安撫地方的目標,也都予以啟用……這令田信很不痛快,他本就不是很大度的人。


    可以不在乎金銀絲綢之類的東西,這些終究是死物,不會主動冒犯他。


    人卻是活的,為了吸引他的注意力,圍著他上躥下跳如同嗡嗡蒼蠅、極力表現存在感的大有人在;還有各種一驚一乍、嘩眾取寵之類的標題黨,企圖讓他正眼去看的人更是一茬茬的。


    比如譙周,現在又鼓吹當年張裕的那套說辭。


    先帝殺張裕,真的是因為張裕在宴席間開涿郡、無須、豬毛之類的玩笑?


    不是,是因為張裕當眾宣揚:“歲在庚子,天下當易代,劉氏祚盡矣。主公得益州,九年之後,寅卯之間當失之。”


    這是荊益士人都知道的一樁公案,庚子年正是冊封三恪,田信推演曆法,所製的夏曆元年。


    寅、卯之間,可以理解為先帝章武末年。


    不止是譙周抓著張裕的屍體喝血,幾乎各處都在傳揚張裕的預言,以及張裕在其他方麵做出的各類神奇預言……哪怕沒有,也能編造出許多栩栩如生令人信服的預言故事。


    自然地,下令處死張裕的先帝,難免沾染一些不光彩的評論。

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