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江都,元戚裏,新的槐裏侯田睿府邸。
田信的兩個堂弟田廣、田成一左一右攙扶祖父田維走入寬闊暖閣,入冬以來江都濕氣入體,田維早年逃難途中也有舊傷,此刻才過幾年好日子的老身板裏外刺痛,表現的憔悴無力。
田維勉強坐在溫暖石板火炕上,田廣又將一領輕薄的蠶絲被披在他身上,田維環視廳中,大兒田睿坐在右側前排,外孫楊衡也眉目堂堂坐在外圍,兩個孫兒一左一右攙扶自己。
左側前排是即將出嫁的田嫦,以及三子遺留的孤女田娟,她們身後是田維小妾懷裏抱著的孩兒,這個幼子前段時間已經有了名字,叫做田增泰。
有氣無力喘息,田維目光落在田睿臉上:“昨夜夢中見兄長等故裏鄉人,兄長苦無血食。”
田睿忍著悲痛詢問:“父親如何回答?”
田維目光落到咿咿呀呀的幼子方向,反而另起話頭:“三郎僅有孤女在世,百年之後也無血食,向我哭訴。我有意使阿成出繼,做阿敏的嗣子。”
他身側田成一愣,田睿不作考慮:“此孩兒夙願也,三弟確該立有嗣子。”
這五年來他也努力過,也納了一名襄陽大戶出身的小寡婦做小妻,可至今未孕,沒能擴大族裔,自然給三弟過繼的人選隻能從兩個兒子裏選。
見提到亡父的祭祀事宜,田娟不由低頭默默垂淚,若不是田信為田敏夫婦一家繪畫遺像,她已經快遺忘父母、兄長、姐姐的麵容。
楊衡當即取來紙筆,田睿轉身去拿厚厚的族譜,這是重新謄抄的族譜,上麵蓋了陳公國奉常衙署的官印,以銀板做封麵,是銀冊族譜。
以此做區別,田信一支是金冊。
就這樣,田睿書寫一封上表朝堂需要備案、聲明的奏表,次子田成就出繼到弟弟田敏膝下。
田敏生前身後並沒有爵位,所以過繼過去不需要辦理複雜的爵位承襲手續,屬於族裏內部事務;隻是田成本人目前屬於槐裏侯第二序列的繼承人,出繼到田敏膝下,就剝奪了槐裏侯的繼承權。
可是呢,如果今後田廣一脈有意外絕嗣的風險,真出現這種情況,槐裏侯爵位出現近支爭奪繼承權的情況,有現在這封文書做證明,田成一脈的繼承權是高於小叔父田增泰一脈的。
三恪家族冊封以來,對軍功爵位的繼承法律有了一次正式、全麵的律例調整。
原則是父死子繼,兄終弟及,以及近支入嗣三條優先有序的繼承原則。
當然了,女婿入繼這種敏感、違反普世價值觀念的條例並沒有出現,也沒有女子繼承爵位的相關條例。
女子、女婿繼承爵位這類事情太過敏感,田信連那麽一點點話柄、言論都不敢宣傳。
按照如今現行的《爵律》,獲取爵位的當事人隻要還有男性後裔,那麽就能一直傳承下去。
犯有各種死罪的情況下,食邑減半進行襲承,食邑降低到百戶以下,削爵,改封為世襲的上士;每發生一次襲承,繼承人要繳納食邑稅租五年的收益為繼承稅。
相較於前漢的爵位繼承法度,這個繼承律令實在是優渥,不出意外的話,不會出現絕嗣剝除爵位的情況。
而前漢隻有父死子繼這麽一條,還得是嫡子繼承;所以張良後裔滿天下,可就是因為爵位傳承的那支嫡脈斷絕,加上整體大風向不好,留侯國就除國了。
如今田維健康每況日下,臨末要解決家中譜係問題,田睿作為二代中僅存的人,隻能配合。
按著陳公國奉常衙署的規定,以及分戶法的規定,再等幾年田成成年,另立戶口別居,會給田成重新謄抄一部銅冊族譜。
今後田成一脈再有分家的話,隻會記錄在田成手裏的銅冊裏;除非某個族裔封侯獲得爵位,否則不會頒發新的銅冊、銀冊。
根據奉常衙署的規定,田增泰屬於別出庶子,成年後除非擁有縣侯爵位,否則隻會頒發銅冊,不可能給銀冊。
今後田睿一脈的一代代嫡子分家後,才會得到銅冊,其他一代代的庶子,是不具有銅冊的。
而銀冊,也始終隻有這麽一冊,除非後裔中有晉爵縣侯的。
按著這個法規,今後田信有爵位的子嗣都是銀冊,無爵位的子嗣也一律是銅冊;田信亡兄一脈今後得到入繼,也將持有一部銀冊;田紀已經封侯,也將持有銀冊;武當侯相田允並無爵位,所以是銅冊。
陳公國的奉常衙署自有相關法度管理陳國公室、宗室,持有銀冊就是公室成員,持有銅冊是宗室成員。
銀冊、銅冊持有人,自然能控製冊中記載的族人,除非對方不想子孫錄名其上。
銀冊、銅冊是要在奉常衙署留下副冊的,為免以後公室、宗室人數暴漲,增加管理難度和壓力,又有一個三代除籍的規定。
比如第一代田信某個沒有獲得爵位的兒子,屬於第二代的他將擁有銅冊,這個銅冊傳承到第五代時,隻會記錄第五代的兄弟、堂兄弟、從堂兄弟、族兄弟,並以此向上、向下拓展、清理。
換言之,隻會記錄持冊人‘誅九族’範圍內的族親,也符合五世而斬的習俗。
田維想做的不僅僅是給三子過繼嗣子,還想徹底將大宗、小宗問題解決。
他忍著身體種種不舒服,繼續說:“兄長絕嗣至今,我甚是愧疚,以至於最近屢屢托夢於我,自不能再做拖延。兄長一脈實係大宗,我本有意使阿聰一脈過繼兄長名下。隻是世道不寧,阿聰、阿亮相繼夭亡,令我痛心不已,就有使阿信出繼之意。”
雖然二兒子田聰已經病死在遷徙的路上,長孫田亮也跟著病死夭折,哪怕不在了,可終究是自己的兒子、孫子。
這麽過繼出去,今後族譜、宗法、禮法、認知觀念裏,就不是自己的兒子、孫子了。
在冥世相見,也不再是父子、祖孫關係。
心中難免哀傷,可田信正在做的事情,實屬幾年前想都不敢想的事情。
現在必須要做一個分割,uu看書 w.uukansh從宗法、禮法上做個切割,讓田信一脈過繼到早亡的兄長名下,讓大宗、小宗之別徹底落實。
這樣一來,田信與田廣、田成將由堂兄弟關係變成從堂兄弟,從三族範圍內變成六族範圍,再過一代人,就成了九族範圍;再過一代人,就出了九族範圍。
這年頭人口稀薄,再大的罪行往往都是誅殺三族了事,原則上不主張牽連家室、親族,甚至隻殺男丁留下女子。
強忍著不適、疼痛,田維這裏做出的決定,就派人火速送往南陽交給關姬,請托關姬用最快的方法送到關中。
其中還有田維的一點點請求,他希望田信能出席田嫦的婚事,給站站台,免得被宮裏人欺負。
至於能否等來田信參加葬禮,田維不做期盼……來回關中的路,實在是太遠太難走了。
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江都,元戚裏,新的槐裏侯田睿府邸。
田信的兩個堂弟田廣、田成一左一右攙扶祖父田維走入寬闊暖閣,入冬以來江都濕氣入體,田維早年逃難途中也有舊傷,此刻才過幾年好日子的老身板裏外刺痛,表現的憔悴無力。
田維勉強坐在溫暖石板火炕上,田廣又將一領輕薄的蠶絲被披在他身上,田維環視廳中,大兒田睿坐在右側前排,外孫楊衡也眉目堂堂坐在外圍,兩個孫兒一左一右攙扶自己。
左側前排是即將出嫁的田嫦,以及三子遺留的孤女田娟,她們身後是田維小妾懷裏抱著的孩兒,這個幼子前段時間已經有了名字,叫做田增泰。
有氣無力喘息,田維目光落在田睿臉上:“昨夜夢中見兄長等故裏鄉人,兄長苦無血食。”
田睿忍著悲痛詢問:“父親如何回答?”
田維目光落到咿咿呀呀的幼子方向,反而另起話頭:“三郎僅有孤女在世,百年之後也無血食,向我哭訴。我有意使阿成出繼,做阿敏的嗣子。”
他身側田成一愣,田睿不作考慮:“此孩兒夙願也,三弟確該立有嗣子。”
這五年來他也努力過,也納了一名襄陽大戶出身的小寡婦做小妻,可至今未孕,沒能擴大族裔,自然給三弟過繼的人選隻能從兩個兒子裏選。
見提到亡父的祭祀事宜,田娟不由低頭默默垂淚,若不是田信為田敏夫婦一家繪畫遺像,她已經快遺忘父母、兄長、姐姐的麵容。
楊衡當即取來紙筆,田睿轉身去拿厚厚的族譜,這是重新謄抄的族譜,上麵蓋了陳公國奉常衙署的官印,以銀板做封麵,是銀冊族譜。
以此做區別,田信一支是金冊。
就這樣,田睿書寫一封上表朝堂需要備案、聲明的奏表,次子田成就出繼到弟弟田敏膝下。
田敏生前身後並沒有爵位,所以過繼過去不需要辦理複雜的爵位承襲手續,屬於族裏內部事務;隻是田成本人目前屬於槐裏侯第二序列的繼承人,出繼到田敏膝下,就剝奪了槐裏侯的繼承權。
可是呢,如果今後田廣一脈有意外絕嗣的風險,真出現這種情況,槐裏侯爵位出現近支爭奪繼承權的情況,有現在這封文書做證明,田成一脈的繼承權是高於小叔父田增泰一脈的。
三恪家族冊封以來,對軍功爵位的繼承法律有了一次正式、全麵的律例調整。
原則是父死子繼,兄終弟及,以及近支入嗣三條優先有序的繼承原則。
當然了,女婿入繼這種敏感、違反普世價值觀念的條例並沒有出現,也沒有女子繼承爵位的相關條例。
女子、女婿繼承爵位這類事情太過敏感,田信連那麽一點點話柄、言論都不敢宣傳。
按照如今現行的《爵律》,獲取爵位的當事人隻要還有男性後裔,那麽就能一直傳承下去。
犯有各種死罪的情況下,食邑減半進行襲承,食邑降低到百戶以下,削爵,改封為世襲的上士;每發生一次襲承,繼承人要繳納食邑稅租五年的收益為繼承稅。
相較於前漢的爵位繼承法度,這個繼承律令實在是優渥,不出意外的話,不會出現絕嗣剝除爵位的情況。
而前漢隻有父死子繼這麽一條,還得是嫡子繼承;所以張良後裔滿天下,可就是因為爵位傳承的那支嫡脈斷絕,加上整體大風向不好,留侯國就除國了。
如今田維健康每況日下,臨末要解決家中譜係問題,田睿作為二代中僅存的人,隻能配合。
按著陳公國奉常衙署的規定,以及分戶法的規定,再等幾年田成成年,另立戶口別居,會給田成重新謄抄一部銅冊族譜。
今後田成一脈再有分家的話,隻會記錄在田成手裏的銅冊裏;除非某個族裔封侯獲得爵位,否則不會頒發新的銅冊、銀冊。
根據奉常衙署的規定,田增泰屬於別出庶子,成年後除非擁有縣侯爵位,否則隻會頒發銅冊,不可能給銀冊。
今後田睿一脈的一代代嫡子分家後,才會得到銅冊,其他一代代的庶子,是不具有銅冊的。
而銀冊,也始終隻有這麽一冊,除非後裔中有晉爵縣侯的。
按著這個法規,今後田信有爵位的子嗣都是銀冊,無爵位的子嗣也一律是銅冊;田信亡兄一脈今後得到入繼,也將持有一部銀冊;田紀已經封侯,也將持有銀冊;武當侯相田允並無爵位,所以是銅冊。
陳公國的奉常衙署自有相關法度管理陳國公室、宗室,持有銀冊就是公室成員,持有銅冊是宗室成員。
銀冊、銅冊持有人,自然能控製冊中記載的族人,除非對方不想子孫錄名其上。
銀冊、銅冊是要在奉常衙署留下副冊的,為免以後公室、宗室人數暴漲,增加管理難度和壓力,又有一個三代除籍的規定。
比如第一代田信某個沒有獲得爵位的兒子,屬於第二代的他將擁有銅冊,這個銅冊傳承到第五代時,隻會記錄第五代的兄弟、堂兄弟、從堂兄弟、族兄弟,並以此向上、向下拓展、清理。
換言之,隻會記錄持冊人‘誅九族’範圍內的族親,也符合五世而斬的習俗。
田維想做的不僅僅是給三子過繼嗣子,還想徹底將大宗、小宗問題解決。
他忍著身體種種不舒服,繼續說:“兄長絕嗣至今,我甚是愧疚,以至於最近屢屢托夢於我,自不能再做拖延。兄長一脈實係大宗,我本有意使阿聰一脈過繼兄長名下。隻是世道不寧,阿聰、阿亮相繼夭亡,令我痛心不已,就有使阿信出繼之意。”
雖然二兒子田聰已經病死在遷徙的路上,長孫田亮也跟著病死夭折,哪怕不在了,可終究是自己的兒子、孫子。
這麽過繼出去,今後族譜、宗法、禮法、認知觀念裏,就不是自己的兒子、孫子了。
在冥世相見,也不再是父子、祖孫關係。
心中難免哀傷,可田信正在做的事情,實屬幾年前想都不敢想的事情。
現在必須要做一個分割,uu看書 w.uukansh從宗法、禮法上做個切割,讓田信一脈過繼到早亡的兄長名下,讓大宗、小宗之別徹底落實。
這樣一來,田信與田廣、田成將由堂兄弟關係變成從堂兄弟,從三族範圍內變成六族範圍,再過一代人,就成了九族範圍;再過一代人,就出了九族範圍。
這年頭人口稀薄,再大的罪行往往都是誅殺三族了事,原則上不主張牽連家室、親族,甚至隻殺男丁留下女子。
強忍著不適、疼痛,田維這裏做出的決定,就派人火速送往南陽交給關姬,請托關姬用最快的方法送到關中。
其中還有田維的一點點請求,他希望田信能出席田嫦的婚事,給站站台,免得被宮裏人欺負。
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