“孫權殘害民物，朕以寇不可長，故分命猛將三道並征。”
夏曆元年六月十三日，漢章武元年五月初六日，曹丕遣飛騎至襄陽，陳述此事。
魏軍打魏軍的，漢軍打漢軍，曹丕發來的這道通告並無波瀾。
難道你魏國討伐不義的吳國，漢軍就隻能幹看著，等你打完了再跟你決戰？
還是說，漢軍應該為了正義，不要幹擾魏軍正義的懲戒行為？
這個時候張飛、夏侯氏夫婦也恰好抵達襄陽，一同考察夏侯獻。
張飛還有一個任務，那就是期間前往宛城與關羽討論更為詳細的戰爭預案，順帶觀察、重新熟悉南陽的山川地形，以作預防。
武關道因守將魏平故意引導，使山洪衝毀多段馳道，所以武關道不經曆整備、修葺是無法使用的。
三百裏武關道，雙方各有百裏縱深、寬幅的烽火預警設施，基本上可以預防奇襲**發生。
丹陽鄉，如今已設立一排水磨坊，這些水磨坊搭建便捷的竹棚避雨遮風，正研磨麥城、新野、昭陽邑各地運來的麥子。
磨麵、榨油，搶種水稻或夏麥，就是目前北府各部的要務。
忙完搶種之後，會在夏曆八月立秋日開始集訓。
北府目前存在一個很尷尬事情，太多軍士與家屬闊別，這個問題隻有軍事勝利可以解決，或拖延，自田信以下，都是渴望戰爭，想用戰爭解決問題。
同時引發一個問題，即府兵軍屯的糧食到底是公糧，還是府兵的私糧。
府兵戶籍不納稅租，可他們又被田信組織起來，利用秦漢的水利舊址，耕種因戰爭荒蕪的良田。
這些糧食如果算是公糧，那有違府兵不納稅租的本意，畢竟府兵也是不拿軍餉的，依舊隻有一年兩次的冬衣、夏衣料。
如果算是私糧……
隨著冬麥收割入庫，這個問題要解釋明白。
如果是私糧，府兵就應該有處置權，可以置換一些生活器具，改善自己的生活。
或者拿一鬥糧食去軍市，在女閭裏緩解一下身心壓力。
可如果是私糧，那府兵出征時，朝廷是不負責軍糧的，換言之軍糧問題還出在府兵頭上。
田信遺忘了府兵製度最基本的一條，集結時，府兵是十兵一組，一組最少要配備六匹驢馬，以馱載生活物資、戰鬥器械。
再加上隋唐府兵有極高的畜力配備，所以府兵出征，基本上能帶足日常所需的種種物資。
官方隻需要解決盔甲、長矛、弩、草料，征期延長的話，再補足額外征期的糧食，那就妥了。
現在府兵軍屯所獲糧食歸公，歸私問題，隻是府兵製度發展中遇到的一個結點，不能死搬硬套，要根據實際情況來解決。
生怕田信感情用事，行軍長史楊儀、留守長史郭攸之一同來勸，幾乎所有中高級軍吏都認為今年的糧食要歸公，由官府統一分配。
北府兵現在已不缺糧食，哪怕昭陽邑、麥城的秋糧絕收，北府兵也能扛到明年春。
需要接濟的是友軍，給府兵多給出一成的糧食處置權，那就是十萬石米麥的額度，足夠六萬大軍一月用度。
所以公私八二分成……都很過分，最好一粒糧食都不要給府兵，依舊按照以往的配給製度發放口糧。
其他五五分成，四六分成之類的，田信如果敢提出來，劉備、關羽自會介入此事。
昭陽邑的糧食影響實在是巨大，把昭陽邑膏腴之地劃給田信，北府兵不受限製自由開墾，為的還不是這一刻的糧食豐收？
劉備授權裂土，田信以封邑主人的身份強行驅逐或用《三恪戶律》瓦解封邑內的豪強，為的還不是這塊易於開墾的膏腴土地能順利屯墾？
所以糧食既是北府兵屯墾的結果，也是劉備、關羽支持、策劃的結果。
這批糧食的處置權，絕不是田信一人能隨意做主的。
楊儀勸道：“夏侯，六月、七月皆農忙，軍士手握餘糧恐生懈怠之心。我軍吏士又多獨戶，持有餘糧多接濟左右女戶，無益於軍國大事。”
身在北府，他說的自然是夏曆月份：“我軍八月九日立秋集結操訓，八月二十日是中元節，乃夏侯舉行夏祭之日。夏祭之時，夏侯不若備足酒水、河鮮以犒賞吏士。”
郭攸之也勸：“今各軍盼北府糧秣如盼甘霖，夏侯當以全軍大局為重。”
“此事不然。”
行軍司馬李輔另有看法：“我等自明白何為大局，可如此要求吏士未免不近人情。許多吏士久離鄉土，就盼著冬麥收割後分得三五鬥。非缺三五鬥口糧，所缺乃是陛下、夏侯關懷、尊重。”
留守司馬傅彤不發言，北府的攤子就這麽大，什麽問題都是擺在麵前的，田信就生活在基層身邊，底層情況還無法隱瞞。
關懷、尊重不能用嘴說，要拿實際的物品來表達對北府兵的愛護、尊重。
給他們額外的糧食，讓他們釀酒也好，換玩具也好，拿去救濟孤弱的女戶也行，總之你得把他們當人看，要尊重他們的勞動成果，要體諒他們的心理、生理需求。
消費，是目前最能撫平心理傷痕的辦法。
以現在的物價，府兵休假時帶著三五鬥麥子去軍市，也能過兩三天醉生夢死的愜意生活。
不關心府兵褲襠那點事情，府兵也不會把腦袋拴在褲襠上賣命。
龐林回襄陽去當媒人了，在場該表態的都已表態，就看向李輔：“糧食已然入庫，或有起運的，不便另做調動。這樣，向軍士發放糧票，吏士持糧票到軍市、糧倉支取糧食。此物認票，不認人。”
“糧票？”
“是糧票。”
田信起身從一側的櫃子裏翻了翻，翻出一疊糧票，本是去年準備的東西，讓麥城的工匠雕版印刷而成，隻是草紙質量不太好，uu看書.kanh 今年造的白紙隱隱有了左伯紙的樣子，成本有些高。
每張糧票也就正常紙幣大小，楊儀幾個人頗感新奇，接住觀察，紙張光潔堅韌。見麵額有麥壹石、麥伍鬥，麥壹鬥三種，每張糧票上蓋了三個朱印，正好落在三個印刷字體上。
夏侯信印、漢征北將軍印、武當侯印，從左至右一共三個印。
沒錯，糧票不是從上到下的文字，而是從左至右。
楊儀細細觀察，見每一張糧票正麵的文字、朱印沒有明顯誤差，大概能猜到是雕版雙重印刷的，糧票背麵是交錯菱紋，看不出特殊。
他見過麥城工坊是怎麽印刷背旗的，隻是再好的木雕浸泡油墨時間長了也會變形。
郭攸之、傅彤不知內情，他們隻看到糧票左上角八個字‘北府糧票，通兌昭陽’，右下角八個字‘夏侯督造，偽造者斬’八個字。
田信見楊儀望過來，就開口解釋：“威公安心，模板千年不壞。”
跟銅版印刷糧票比起來，司金校尉一職，及鑄幣大權，似乎不算個事兒。
田信拿起一小疊糧票在手裏搓開，不由露出笑容。
等凱旋歸來，工坊有了富餘的生產力，就印刷紙牌，竹篾黏貼印刷的白紙，或許劉備、關羽、張飛可以坐在一起鬥鬥地主……這個不好，還是玩跑得快比較好。
越是魔改這個世界的發展軌跡，連鎖反應下，撬動的時空反饋力量就越多……升級也能簡單不少。
夏曆元年六月十三日，漢章武元年五月初六日，曹丕遣飛騎至襄陽，陳述此事。
魏軍打魏軍的，漢軍打漢軍，曹丕發來的這道通告並無波瀾。
難道你魏國討伐不義的吳國，漢軍就隻能幹看著，等你打完了再跟你決戰？
還是說，漢軍應該為了正義，不要幹擾魏軍正義的懲戒行為？
這個時候張飛、夏侯氏夫婦也恰好抵達襄陽，一同考察夏侯獻。
張飛還有一個任務，那就是期間前往宛城與關羽討論更為詳細的戰爭預案，順帶觀察、重新熟悉南陽的山川地形，以作預防。
武關道因守將魏平故意引導，使山洪衝毀多段馳道，所以武關道不經曆整備、修葺是無法使用的。
三百裏武關道，雙方各有百裏縱深、寬幅的烽火預警設施，基本上可以預防奇襲**發生。
丹陽鄉，如今已設立一排水磨坊，這些水磨坊搭建便捷的竹棚避雨遮風，正研磨麥城、新野、昭陽邑各地運來的麥子。
磨麵、榨油，搶種水稻或夏麥，就是目前北府各部的要務。
忙完搶種之後，會在夏曆八月立秋日開始集訓。
北府目前存在一個很尷尬事情，太多軍士與家屬闊別，這個問題隻有軍事勝利可以解決，或拖延，自田信以下，都是渴望戰爭，想用戰爭解決問題。
同時引發一個問題，即府兵軍屯的糧食到底是公糧，還是府兵的私糧。
府兵戶籍不納稅租，可他們又被田信組織起來，利用秦漢的水利舊址，耕種因戰爭荒蕪的良田。
這些糧食如果算是公糧，那有違府兵不納稅租的本意，畢竟府兵也是不拿軍餉的，依舊隻有一年兩次的冬衣、夏衣料。
如果算是私糧……
隨著冬麥收割入庫，這個問題要解釋明白。
如果是私糧，府兵就應該有處置權，可以置換一些生活器具，改善自己的生活。
或者拿一鬥糧食去軍市，在女閭裏緩解一下身心壓力。
可如果是私糧，那府兵出征時，朝廷是不負責軍糧的，換言之軍糧問題還出在府兵頭上。
田信遺忘了府兵製度最基本的一條，集結時，府兵是十兵一組，一組最少要配備六匹驢馬，以馱載生活物資、戰鬥器械。
再加上隋唐府兵有極高的畜力配備，所以府兵出征，基本上能帶足日常所需的種種物資。
官方隻需要解決盔甲、長矛、弩、草料，征期延長的話，再補足額外征期的糧食，那就妥了。
現在府兵軍屯所獲糧食歸公，歸私問題，隻是府兵製度發展中遇到的一個結點，不能死搬硬套，要根據實際情況來解決。
生怕田信感情用事，行軍長史楊儀、留守長史郭攸之一同來勸，幾乎所有中高級軍吏都認為今年的糧食要歸公，由官府統一分配。
北府兵現在已不缺糧食，哪怕昭陽邑、麥城的秋糧絕收，北府兵也能扛到明年春。
需要接濟的是友軍，給府兵多給出一成的糧食處置權，那就是十萬石米麥的額度，足夠六萬大軍一月用度。
所以公私八二分成……都很過分，最好一粒糧食都不要給府兵，依舊按照以往的配給製度發放口糧。
其他五五分成，四六分成之類的，田信如果敢提出來，劉備、關羽自會介入此事。
昭陽邑的糧食影響實在是巨大，把昭陽邑膏腴之地劃給田信，北府兵不受限製自由開墾，為的還不是這一刻的糧食豐收？
劉備授權裂土，田信以封邑主人的身份強行驅逐或用《三恪戶律》瓦解封邑內的豪強，為的還不是這塊易於開墾的膏腴土地能順利屯墾？
所以糧食既是北府兵屯墾的結果，也是劉備、關羽支持、策劃的結果。
這批糧食的處置權，絕不是田信一人能隨意做主的。
楊儀勸道：“夏侯，六月、七月皆農忙，軍士手握餘糧恐生懈怠之心。我軍吏士又多獨戶，持有餘糧多接濟左右女戶，無益於軍國大事。”
身在北府，他說的自然是夏曆月份：“我軍八月九日立秋集結操訓，八月二十日是中元節，乃夏侯舉行夏祭之日。夏祭之時，夏侯不若備足酒水、河鮮以犒賞吏士。”
郭攸之也勸：“今各軍盼北府糧秣如盼甘霖，夏侯當以全軍大局為重。”
“此事不然。”
行軍司馬李輔另有看法：“我等自明白何為大局，可如此要求吏士未免不近人情。許多吏士久離鄉土，就盼著冬麥收割後分得三五鬥。非缺三五鬥口糧，所缺乃是陛下、夏侯關懷、尊重。”
留守司馬傅彤不發言，北府的攤子就這麽大，什麽問題都是擺在麵前的，田信就生活在基層身邊，底層情況還無法隱瞞。
關懷、尊重不能用嘴說，要拿實際的物品來表達對北府兵的愛護、尊重。
給他們額外的糧食，讓他們釀酒也好，換玩具也好，拿去救濟孤弱的女戶也行，總之你得把他們當人看，要尊重他們的勞動成果，要體諒他們的心理、生理需求。
消費，是目前最能撫平心理傷痕的辦法。
以現在的物價，府兵休假時帶著三五鬥麥子去軍市，也能過兩三天醉生夢死的愜意生活。
不關心府兵褲襠那點事情，府兵也不會把腦袋拴在褲襠上賣命。
龐林回襄陽去當媒人了，在場該表態的都已表態，就看向李輔：“糧食已然入庫，或有起運的，不便另做調動。這樣，向軍士發放糧票，吏士持糧票到軍市、糧倉支取糧食。此物認票，不認人。”
“糧票？”
“是糧票。”
田信起身從一側的櫃子裏翻了翻，翻出一疊糧票，本是去年準備的東西，讓麥城的工匠雕版印刷而成，隻是草紙質量不太好，uu看書.kanh 今年造的白紙隱隱有了左伯紙的樣子，成本有些高。
每張糧票也就正常紙幣大小，楊儀幾個人頗感新奇，接住觀察，紙張光潔堅韌。見麵額有麥壹石、麥伍鬥，麥壹鬥三種，每張糧票上蓋了三個朱印，正好落在三個印刷字體上。
夏侯信印、漢征北將軍印、武當侯印，從左至右一共三個印。
沒錯，糧票不是從上到下的文字，而是從左至右。
楊儀細細觀察，見每一張糧票正麵的文字、朱印沒有明顯誤差，大概能猜到是雕版雙重印刷的，糧票背麵是交錯菱紋，看不出特殊。
他見過麥城工坊是怎麽印刷背旗的，隻是再好的木雕浸泡油墨時間長了也會變形。
郭攸之、傅彤不知內情，他們隻看到糧票左上角八個字‘北府糧票，通兌昭陽’，右下角八個字‘夏侯督造，偽造者斬’八個字。
田信見楊儀望過來，就開口解釋：“威公安心，模板千年不壞。”
跟銅版印刷糧票比起來，司金校尉一職，及鑄幣大權，似乎不算個事兒。
田信拿起一小疊糧票在手裏搓開，不由露出笑容。
等凱旋歸來，工坊有了富餘的生產力，就印刷紙牌，竹篾黏貼印刷的白紙，或許劉備、關羽、張飛可以坐在一起鬥鬥地主……這個不好，還是玩跑得快比較好。
越是魔改這個世界的發展軌跡，連鎖反應下，撬動的時空反饋力量就越多……升級也能簡單不少。