三八四 鬼道與神道
西遊，我體內有九隻金烏 作者：可憐的懶蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在之後，六天鬼神合一，可修成北陰酆都大帝之化身，直入大羅金仙或者是先天道君的境界。
酆都大帝之後，若能納山川之力於一身，可入先天道尊的境界。
若再納星辰之力入體，即可修成紫微大帝之化身，掌宇宙萬象之力，直入準聖的境界。
這兩大法術體係，可謂是窮盡薑塵所有的智慧而成，堪稱包羅萬象，是直證紫微大帝與南極大帝的法門。
除此之外，這兩大法術體係，還包含了薑塵心中更大的野望。
那九霄法術體係，乃是為生者所創，上清宮弟子修煉之後，若是有所成就，可入職神霄府，執掌雷霆，一邊修煉，一邊斬妖除魔積累功德。
而酆都法術體係，是薑塵為死者準備的。修行一道，滿是荊棘，處處危機，有三災九難的說法，稍有不慎便有隕落的風險。
弟子死後，肯定有不甘進入輪回之人。為此，薑塵便創出酆都法術體係，給他們提供另一個選擇。
那就是轉修鬼道。
沒錯，酆都法術體係，就是鬼道修煉之法。
有道是萬劫陰靈難入聖，說的就是鬼修艱難，難以成就大道。三界之中，陰魂無數，數量一點也不比活人少，但成就氣候者，卻無一人。
就是那被薑塵斬殺的六大鬼神，說是鬼神，其實也不是鬼，而是強者的元神。
鬼修，實在不成氣候，關於鬼修的修煉功法，更是少的可憐。因此，三界並沒有鬼道的說法。
而此刻，薑塵創下酆都法術體係的目的，就是為了立下鬼道，為三界無數鬼魂，開辟出一條通天大道。
如此，薑塵就能證得鬼祖果位。到了那時，酆都大帝之位，還不是觸手可及，誰能與他相爭？
無需布局幽冥界，隻要鬼道在手，薑塵登上酆都大帝之位，就是實至名歸，就是大勢所趨。
挾大勢以壓人，誰能抗衡？
……
鬼修若有所成，就可成為薑塵的幫手，以維持酆都城的運轉，或為判官，或為都司，或為陰帥。
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僅是如此還不夠，薑塵還有更大的野望，他要以此染指神權。
修煉酆都體係的鬼修，若覺得鬼道艱難，輕易的便能轉修神道。
是的，神道，香火神道。
薑塵發現，三界雖有神明，也采集香火，但古怪的是，世間並無香火神道。
何為香火神道？
就是以香火凝神籙，合以天地山川之靈，成就神明之位，或為山神，或為水神，或為城隍……
此道以香火為根基，香火越多，修煉速度也就越快，自然的，實力也就越強。
而三界的神明，雖也借用香火之力，但更多的還是依靠靈氣。除此之外，他們的神道符籙，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的冊封。
換而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修煉出來的。
此界，並無香火神道。
是故，薑塵覺得，這個一個機會，他可以將香火神道創造出來，以完成自己的龐大構想。
香火神道依托於香火之氣，對天地靈氣的需求，反而沒有那麽大。這說明，香火神道的出現，非但不會為天地帶來壓力，反而可以減少天地的壓力。
若修士通通改修香火神道，沒那麽多人吸收天地靈氣，天地的壓力豈不會大減？
這就是香火神道的功德。
有此好處在，天道就算不支持香火神道，也不會出手打壓。
且，香火神道出現之後，薑塵便能在各城各郡設立城隍廟，立下城隍一職。
城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，監察官民之神。
設立城煌神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。
除此之外，城隍手下還配有判官、陰兵、鬼卒……分管人生死，壽元增減、善惡報應等事務。
若有水災火患、鎮疫療疾之類凶事，也可求城隍庇護。
總之，城隍神的權力很大，在自家的地界上，就好似一個小號閻王一般。
確實如此，所謂城隍神，就是幽冥界派往人間的諸侯，他們在人間辦公，有著自己的管轄地。
若轄地之內有人死亡，先要往城隍廟走上一遭，清算完功過、罪孽之後，再由城隍廟統一送到地府，前往奈何橋輪回轉世。
而轄地之內若有妖魔害人，也是先由城隍廟出手。若城隍不敵，自可上報於幽冥地府，由他們負責處理。若地府不敵，再上報給天庭，由天兵討伐。
城隍廟的存在，可謂是大大降低了幽冥界的負擔。
畢竟，三界這麽大，每日裏隕落的生靈更是不計其數，若全部交給地府處理，就是累死他們也處理不完。
這也是為什麽，幽冥界屢屢有暴亂發生的原因了，實在是人手不足。
而薑塵，亦可通過此法，悄無聲息的染指幽冥界的權柄，與神道的至高權柄。
此計妙就妙在，就算別人看穿了，也無力阻止。畢竟，薑塵是在人間布局，而不是在幽冥界。
薑塵之前，誰又能想到，僅在人間落子，不往幽冥界而去，卻能染指幽冥界的權柄呢？
成為酆都大帝，薑塵就有了號令鬼神之能。在人間設立城隍，他在人間也有了根基。再加上神霄府，天地人三界薑塵都已經成了氣候。
三者合一，就等若薑塵同時具有了號令雷霆、奴役鬼神，統率眾神的權能。如此，他再進一步，就可問鼎紫微大帝之位。
這是一條成道之路，薑塵亦可憑此成為天地至尊。
……
九霄體係，酆都體係，二者一生一死，可謂是囊括了陰陽兩界。
待薑塵的計劃成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人間的神也是他的人。
整個三界都在他的掌中，他要是想成為紫微大帝，誰能與他爭？這不是什麽陰謀詭計，這就是王道，以大勢壓人。
天地至尊之位，豈能用陰謀詭計成之？
須得天地大勢加身，方能成就。
薑塵的計劃一旦功成，非但他能得到好處，上清宮的一眾弟子，也能得到好處。
上麵有人，下麵也有人，那不就是能在三界橫著走了嗎？誰人敢惹？一旦招惹上了上清宮弟子，那天庭地府皆不容你，真就是上天無路，入地無門。
薑塵這是要將上清宮打造成一個龐然大物，以此來成就自己與上清宮的一眾弟子。
……
………………
心念一動，薑塵周身陰氣滾動，繼而化成六尊龐大的身影。
這是他以酆都體係凝聚出的六大化身，分別執掌紂絕陰天宮、泰煞諒事宮、明辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈七非宮、敢司連苑宮。
此之謂六天鬼神，也被稱之為幽界幽君。
酆都大帝之後，若能納山川之力於一身，可入先天道尊的境界。
若再納星辰之力入體，即可修成紫微大帝之化身，掌宇宙萬象之力，直入準聖的境界。
這兩大法術體係，可謂是窮盡薑塵所有的智慧而成，堪稱包羅萬象，是直證紫微大帝與南極大帝的法門。
除此之外，這兩大法術體係，還包含了薑塵心中更大的野望。
那九霄法術體係，乃是為生者所創，上清宮弟子修煉之後，若是有所成就，可入職神霄府，執掌雷霆，一邊修煉，一邊斬妖除魔積累功德。
而酆都法術體係，是薑塵為死者準備的。修行一道，滿是荊棘，處處危機，有三災九難的說法，稍有不慎便有隕落的風險。
弟子死後，肯定有不甘進入輪回之人。為此，薑塵便創出酆都法術體係，給他們提供另一個選擇。
那就是轉修鬼道。
沒錯，酆都法術體係，就是鬼道修煉之法。
有道是萬劫陰靈難入聖，說的就是鬼修艱難，難以成就大道。三界之中，陰魂無數，數量一點也不比活人少，但成就氣候者，卻無一人。
就是那被薑塵斬殺的六大鬼神，說是鬼神，其實也不是鬼，而是強者的元神。
鬼修，實在不成氣候，關於鬼修的修煉功法，更是少的可憐。因此，三界並沒有鬼道的說法。
而此刻，薑塵創下酆都法術體係的目的，就是為了立下鬼道，為三界無數鬼魂，開辟出一條通天大道。
如此，薑塵就能證得鬼祖果位。到了那時，酆都大帝之位，還不是觸手可及，誰能與他相爭？
無需布局幽冥界，隻要鬼道在手，薑塵登上酆都大帝之位，就是實至名歸，就是大勢所趨。
挾大勢以壓人，誰能抗衡？
……
鬼修若有所成，就可成為薑塵的幫手，以維持酆都城的運轉，或為判官，或為都司，或為陰帥。
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僅是如此還不夠，薑塵還有更大的野望，他要以此染指神權。
修煉酆都體係的鬼修，若覺得鬼道艱難，輕易的便能轉修神道。
是的，神道，香火神道。
薑塵發現，三界雖有神明，也采集香火，但古怪的是，世間並無香火神道。
何為香火神道？
就是以香火凝神籙，合以天地山川之靈，成就神明之位，或為山神，或為水神，或為城隍……
此道以香火為根基，香火越多，修煉速度也就越快，自然的，實力也就越強。
而三界的神明，雖也借用香火之力，但更多的還是依靠靈氣。除此之外，他們的神道符籙，也不是靠香火凝聚的，而是靠天庭的冊封。
換而言之，就是此界的神明，都是天庭封的，不是自己修煉出來的。
此界，並無香火神道。
是故，薑塵覺得，這個一個機會，他可以將香火神道創造出來，以完成自己的龐大構想。
香火神道依托於香火之氣，對天地靈氣的需求，反而沒有那麽大。這說明，香火神道的出現，非但不會為天地帶來壓力，反而可以減少天地的壓力。
若修士通通改修香火神道，沒那麽多人吸收天地靈氣，天地的壓力豈不會大減？
這就是香火神道的功德。
有此好處在，天道就算不支持香火神道，也不會出手打壓。
且，香火神道出現之後，薑塵便能在各城各郡設立城隍廟，立下城隍一職。
城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，監察官民之神。
設立城煌神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。
除此之外，城隍手下還配有判官、陰兵、鬼卒……分管人生死，壽元增減、善惡報應等事務。
若有水災火患、鎮疫療疾之類凶事，也可求城隍庇護。
總之，城隍神的權力很大，在自家的地界上，就好似一個小號閻王一般。
確實如此，所謂城隍神，就是幽冥界派往人間的諸侯，他們在人間辦公，有著自己的管轄地。
若轄地之內有人死亡，先要往城隍廟走上一遭，清算完功過、罪孽之後，再由城隍廟統一送到地府，前往奈何橋輪回轉世。
而轄地之內若有妖魔害人，也是先由城隍廟出手。若城隍不敵，自可上報於幽冥地府，由他們負責處理。若地府不敵，再上報給天庭，由天兵討伐。
城隍廟的存在，可謂是大大降低了幽冥界的負擔。
畢竟，三界這麽大，每日裏隕落的生靈更是不計其數，若全部交給地府處理，就是累死他們也處理不完。
這也是為什麽，幽冥界屢屢有暴亂發生的原因了，實在是人手不足。
而薑塵，亦可通過此法，悄無聲息的染指幽冥界的權柄，與神道的至高權柄。
此計妙就妙在，就算別人看穿了，也無力阻止。畢竟，薑塵是在人間布局，而不是在幽冥界。
薑塵之前，誰又能想到，僅在人間落子，不往幽冥界而去，卻能染指幽冥界的權柄呢？
成為酆都大帝，薑塵就有了號令鬼神之能。在人間設立城隍，他在人間也有了根基。再加上神霄府，天地人三界薑塵都已經成了氣候。
三者合一，就等若薑塵同時具有了號令雷霆、奴役鬼神，統率眾神的權能。如此，他再進一步，就可問鼎紫微大帝之位。
這是一條成道之路，薑塵亦可憑此成為天地至尊。
……
九霄體係，酆都體係，二者一生一死，可謂是囊括了陰陽兩界。
待薑塵的計劃成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人間的神也是他的人。
整個三界都在他的掌中，他要是想成為紫微大帝，誰能與他爭？這不是什麽陰謀詭計，這就是王道，以大勢壓人。
天地至尊之位，豈能用陰謀詭計成之？
須得天地大勢加身，方能成就。
薑塵的計劃一旦功成，非但他能得到好處，上清宮的一眾弟子，也能得到好處。
上麵有人，下麵也有人，那不就是能在三界橫著走了嗎？誰人敢惹？一旦招惹上了上清宮弟子，那天庭地府皆不容你，真就是上天無路，入地無門。
薑塵這是要將上清宮打造成一個龐然大物，以此來成就自己與上清宮的一眾弟子。
……
………………
心念一動，薑塵周身陰氣滾動，繼而化成六尊龐大的身影。
這是他以酆都體係凝聚出的六大化身，分別執掌紂絕陰天宮、泰煞諒事宮、明辰耐犯宮、怙照罪氣宮、宗靈七非宮、敢司連苑宮。
此之謂六天鬼神，也被稱之為幽界幽君。