盧修師手指一頓一頓地敲擊著書頁封皮。
“趁這個機會，引導焰生種向認知國度發動攻勢。”
“巫師為了修複赫猶之樹，會大量屠殺職業者，攫取神靈殘渣。”
心中自語時，盧修師再一次規劃著自己或許已經執行了四次乃至更多次的計劃：
“焰生種作為認知種族，能夠與神靈共存，用認知種族的力量幹涉巫師剝離職業者力量修複赫猶之樹的行動，把赫猶之樹扭曲為類卡巴拉結構。”
“巫師為了控製巫師塔，會投入幾乎所有的大巫師，最大限度地收集規則的碎片，就連人類巫師，就連藍血者都不會放過。”
“雖然這次不和那位陛下合作，但是還是可以把榮光的事情透露給那位陛下，誘導那位陛下吞噬藍血者的血脈。”
“以血脈巫師的貪婪，知道造物主的存在，肯定會試圖獲取造物主的力量甚至取代造物主。”
“不過，這樣的話，想要滲透血脈研究塔，就需要通過另一個方法了。”
“焰生種的意誌高度協同，作為合作對象，講明利益攸關的情況下，就算不主動協助我，也絕對會對巫師收攏規則碎片的研究塔下手。”
“迷霧國度那東西很知趣，但也不能不防止它反水。”
“機械國度那位不會阻止我修複世界，但有可能會誤導我的人格陰影略去毀滅的過程，直接修複，需要防備。”
“剩下的，幻夢之巢......”
想到這裏，他的雙眼微微眯起：
“把職業者和藍血者的力量抽離修複赫猶之樹，必須通過時間的力量完成，法斯特，那個半精靈完成製造的神靈也是必須要利用的。”
“不過，要利用祂，就必須先取得祂得以鑄造人格的關鍵。”
“‘蘇西’、‘歌洛拉’與‘法斯特’。”
想到這幾個詞語，他再次望向小鎮入口的方向。
他還是需要用到焰生種的力量。
那麽......
忽地，他想起了一件事。
夢境。
“聖光教廷”的人類巫師所塑造的人工夢境。
那個由人類發展而出的，以“虛幻與真實”為核心，而並非“認知”為核心的仿鏡世界。
鏡世界是巫師以神靈，以規則為藍本進行仿照，以自我意誌為核心，將自我力量進行延伸，試圖反向掌控體內規則力量而形成的。
但聖光教廷不同。
試圖人工造神，試圖以集體意誌凝聚群體性的神靈。
這種道路，和“焰生種”也並不一樣。
焰生種本身作為規則的延伸，作為“認知”規則衍生出來的種族，本身就擁有與神靈共存的能力，本身就能夠依附在規則之上，甚至在秩序崩塌之後，能夠改變規則的形狀。
認知，心靈是可塑的。
當焰生種成功地接管了認知的規則，自己也可以通過他們來將規則進行一定的形變和重塑，甚至......
建立一個虛假的，能夠通往星空的虛假途徑。
卡巴拉裏從上至下的創世之路，也有從下而上的火劍之路。
兩條途徑是從神到人和從人到神的路途......
等一下，途徑.....
盧修師忽地想起了前世看過的一本小說裏的設定。
雖然從主題上是對未知的恐懼，對於“人類本身對宇宙毫無意義、價值”的主題出發和衍生，對一部雖然不能算是克係作品，但是使用了一些克係神話要素的作品裏的設定。
途徑、序列。
利用焰生種的力量，把等級框架扭曲.....
通過這個框架，自己也可以......
弄一些陷阱？
想到這裏，他忽地露出了笑容。
“原來如此，第四次是這樣的嗎？”
“不過，也不知道丟失了多少記憶，這次得把記憶拆得更碎一點。”
說著，他看向了酒館窗外的天空。
極遠之處，星河般的銀輝與陰影映入了他的眼中。
很長的ps：不是在踩詭秘，在克係圈子裏，詭秘的確隻能算是運用了克係元素的克風作品，不能算是克係作品。
我這本爛作更不能算是克係，也隻是使用了克係元素的升級流作品而已。
好比ntr本意與現在伴侶與其他異性有非戀愛或肉體接觸都能被視為ntr的情況有些接近。
“克係作品”和“克風作品”是泛化的關係。
克係的“克”是主體、價值觀。
克風的“克”是元素、是輪廓符號。
在核心是效益主義價值觀下，天朝的大多數網文作品，或者說大多數升級流作品的說形成的框架，也是由效益主義形成的等級戰力比對。
誰強，誰弱，誰排第幾。
在現如今這個碎片化、快餐化、標簽化的網絡時代，很多人獲取信息的潛意識訴求都是力圖簡潔快速，甚至是帶有享樂主義視角來看的。
簡化帶來的信息丟失，我前麵也寫了不少了。
從我當kp的經曆來看，我對克係作品的解讀和了解，主要是：
克係作品最重要的是“去人類中心化”這個視角，這個元素。
這個視角帶到作品中，的確會看出一定的虛無主義成分，但洛老的作品裏還出現了一些的懷疑主義的表述、一些反教條主義的表述、一些客觀唯心主義的表述，還有一些唯物主義表述。
但，更重要的是這個作品本身是19世紀，是在一定時代局限下形成的科幻作品，和當時盛行的宇宙牛仔農場文學有深刻聯係，甚至有說是為了反潮流而寫這種粗暴的概括。
不以曆史虛無主義忽視時代特征的話，我目前淺薄的哲學了解所形成的世界觀價值觀，對於克係作品的看法就是如此。
（隻是我的個人理解，視角、知識量和各種因素下，有很多不同的看法）
當然，我這個看法也主要是對洛老的原克係作品的看法。
因為係列作者變多，德雷斯等二元論作者的加入，後來的克係作品核心是相當雜糅的，也依舊能夠保證一個去人類中心的視角。
但，哪怕是我自己，我這個作品中，我寫的內容中就出現了許多不同價值觀甚至互相衝突的價值觀塑造出來的觀點。
它們的內核甚至是互相衝突的，隻不過是在文辭修飾下顯得相對平滑。
當然，哪一天，天朝文化氛圍下形成的、以效益主義為核心的價值觀作品在後世也成為了克係的主題，那我現在的話也就是錯的了。
但至少現在，詭秘這個大作還有我這種爛作都不能算是克係。
同樣，蒸汽朋克也是。
蒸汽朋克的核心是拚湊鋼鐵科技元素的烏托邦類作品，並不是帶了維多利亞就算是蒸汽朋克。
元素是蒸汽、鋼鐵、幻想、維多利亞等。
內核是這個獨特環境下的烏托邦。
作為一個退休kp，我還是有自知之明的，盡管我在嚐試向克係的方向寫，但是我寫出來的也隻是克風、詭秘風的作品而已。
我這本隻是使用了克係元素和詭秘的序列途徑元素，和爛大街的神話元素的一部爛作而已。
看到現在的書友，了解過詭秘的書友也能明白，我這書就是套了張詭秘的皮，各種設定內核大都是夜鴉的舊設或廢案。u看書 ww.uukash
如果有人說我這書是“詭秘係”作品，不用別人，詭秘的粉絲都會先罵一頓“這種書也配？”的吧。
我自己也是這麽想的。
元素是元素，內核是內核。
在快餐化時代，大量作品元素被娛樂化，很多人誤把元素當成內核，雖然能理解，但是千萬不要去對應的圈子亂刷。
作為一個kp，近些年踢門團的盛行讓很多新人加入coc圈子，上來要麽就踢門團要麽就粉紅團的操作，我見得太多。
也見過coc圈子的人帶著在coc跑團裏形成的克係認知跑到克係文學圈子亂說話被罵的事情。
真的，盡管廣義上都是一個圈子，但是一個大圈子裏還是有很多小圈子的。
劃分地清楚一些比較好。
如果有因為我這爛作入坑克係克風圈的新人，請務必保持克製。
“趁這個機會，引導焰生種向認知國度發動攻勢。”
“巫師為了修複赫猶之樹，會大量屠殺職業者，攫取神靈殘渣。”
心中自語時，盧修師再一次規劃著自己或許已經執行了四次乃至更多次的計劃：
“焰生種作為認知種族，能夠與神靈共存，用認知種族的力量幹涉巫師剝離職業者力量修複赫猶之樹的行動，把赫猶之樹扭曲為類卡巴拉結構。”
“巫師為了控製巫師塔，會投入幾乎所有的大巫師，最大限度地收集規則的碎片，就連人類巫師，就連藍血者都不會放過。”
“雖然這次不和那位陛下合作，但是還是可以把榮光的事情透露給那位陛下，誘導那位陛下吞噬藍血者的血脈。”
“以血脈巫師的貪婪，知道造物主的存在，肯定會試圖獲取造物主的力量甚至取代造物主。”
“不過，這樣的話，想要滲透血脈研究塔，就需要通過另一個方法了。”
“焰生種的意誌高度協同，作為合作對象，講明利益攸關的情況下，就算不主動協助我，也絕對會對巫師收攏規則碎片的研究塔下手。”
“迷霧國度那東西很知趣，但也不能不防止它反水。”
“機械國度那位不會阻止我修複世界，但有可能會誤導我的人格陰影略去毀滅的過程，直接修複，需要防備。”
“剩下的，幻夢之巢......”
想到這裏，他的雙眼微微眯起：
“把職業者和藍血者的力量抽離修複赫猶之樹，必須通過時間的力量完成，法斯特，那個半精靈完成製造的神靈也是必須要利用的。”
“不過，要利用祂，就必須先取得祂得以鑄造人格的關鍵。”
“‘蘇西’、‘歌洛拉’與‘法斯特’。”
想到這幾個詞語，他再次望向小鎮入口的方向。
他還是需要用到焰生種的力量。
那麽......
忽地，他想起了一件事。
夢境。
“聖光教廷”的人類巫師所塑造的人工夢境。
那個由人類發展而出的，以“虛幻與真實”為核心，而並非“認知”為核心的仿鏡世界。
鏡世界是巫師以神靈，以規則為藍本進行仿照，以自我意誌為核心，將自我力量進行延伸，試圖反向掌控體內規則力量而形成的。
但聖光教廷不同。
試圖人工造神，試圖以集體意誌凝聚群體性的神靈。
這種道路，和“焰生種”也並不一樣。
焰生種本身作為規則的延伸，作為“認知”規則衍生出來的種族，本身就擁有與神靈共存的能力，本身就能夠依附在規則之上，甚至在秩序崩塌之後，能夠改變規則的形狀。
認知，心靈是可塑的。
當焰生種成功地接管了認知的規則，自己也可以通過他們來將規則進行一定的形變和重塑，甚至......
建立一個虛假的，能夠通往星空的虛假途徑。
卡巴拉裏從上至下的創世之路，也有從下而上的火劍之路。
兩條途徑是從神到人和從人到神的路途......
等一下，途徑.....
盧修師忽地想起了前世看過的一本小說裏的設定。
雖然從主題上是對未知的恐懼，對於“人類本身對宇宙毫無意義、價值”的主題出發和衍生，對一部雖然不能算是克係作品，但是使用了一些克係神話要素的作品裏的設定。
途徑、序列。
利用焰生種的力量，把等級框架扭曲.....
通過這個框架，自己也可以......
弄一些陷阱？
想到這裏，他忽地露出了笑容。
“原來如此，第四次是這樣的嗎？”
“不過，也不知道丟失了多少記憶，這次得把記憶拆得更碎一點。”
說著，他看向了酒館窗外的天空。
極遠之處，星河般的銀輝與陰影映入了他的眼中。
很長的ps：不是在踩詭秘，在克係圈子裏，詭秘的確隻能算是運用了克係元素的克風作品，不能算是克係作品。
我這本爛作更不能算是克係，也隻是使用了克係元素的升級流作品而已。
好比ntr本意與現在伴侶與其他異性有非戀愛或肉體接觸都能被視為ntr的情況有些接近。
“克係作品”和“克風作品”是泛化的關係。
克係的“克”是主體、價值觀。
克風的“克”是元素、是輪廓符號。
在核心是效益主義價值觀下，天朝的大多數網文作品，或者說大多數升級流作品的說形成的框架，也是由效益主義形成的等級戰力比對。
誰強，誰弱，誰排第幾。
在現如今這個碎片化、快餐化、標簽化的網絡時代，很多人獲取信息的潛意識訴求都是力圖簡潔快速，甚至是帶有享樂主義視角來看的。
簡化帶來的信息丟失，我前麵也寫了不少了。
從我當kp的經曆來看，我對克係作品的解讀和了解，主要是：
克係作品最重要的是“去人類中心化”這個視角，這個元素。
這個視角帶到作品中，的確會看出一定的虛無主義成分，但洛老的作品裏還出現了一些的懷疑主義的表述、一些反教條主義的表述、一些客觀唯心主義的表述，還有一些唯物主義表述。
但，更重要的是這個作品本身是19世紀，是在一定時代局限下形成的科幻作品，和當時盛行的宇宙牛仔農場文學有深刻聯係，甚至有說是為了反潮流而寫這種粗暴的概括。
不以曆史虛無主義忽視時代特征的話，我目前淺薄的哲學了解所形成的世界觀價值觀，對於克係作品的看法就是如此。
（隻是我的個人理解，視角、知識量和各種因素下，有很多不同的看法）
當然，我這個看法也主要是對洛老的原克係作品的看法。
因為係列作者變多，德雷斯等二元論作者的加入，後來的克係作品核心是相當雜糅的，也依舊能夠保證一個去人類中心的視角。
但，哪怕是我自己，我這個作品中，我寫的內容中就出現了許多不同價值觀甚至互相衝突的價值觀塑造出來的觀點。
它們的內核甚至是互相衝突的，隻不過是在文辭修飾下顯得相對平滑。
當然，哪一天，天朝文化氛圍下形成的、以效益主義為核心的價值觀作品在後世也成為了克係的主題，那我現在的話也就是錯的了。
但至少現在，詭秘這個大作還有我這種爛作都不能算是克係。
同樣，蒸汽朋克也是。
蒸汽朋克的核心是拚湊鋼鐵科技元素的烏托邦類作品，並不是帶了維多利亞就算是蒸汽朋克。
元素是蒸汽、鋼鐵、幻想、維多利亞等。
內核是這個獨特環境下的烏托邦。
作為一個退休kp，我還是有自知之明的，盡管我在嚐試向克係的方向寫，但是我寫出來的也隻是克風、詭秘風的作品而已。
我這本隻是使用了克係元素和詭秘的序列途徑元素，和爛大街的神話元素的一部爛作而已。
看到現在的書友，了解過詭秘的書友也能明白，我這書就是套了張詭秘的皮，各種設定內核大都是夜鴉的舊設或廢案。u看書 ww.uukash
如果有人說我這書是“詭秘係”作品，不用別人，詭秘的粉絲都會先罵一頓“這種書也配？”的吧。
我自己也是這麽想的。
元素是元素，內核是內核。
在快餐化時代，大量作品元素被娛樂化，很多人誤把元素當成內核，雖然能理解，但是千萬不要去對應的圈子亂刷。
作為一個kp，近些年踢門團的盛行讓很多新人加入coc圈子，上來要麽就踢門團要麽就粉紅團的操作，我見得太多。
也見過coc圈子的人帶著在coc跑團裏形成的克係認知跑到克係文學圈子亂說話被罵的事情。
真的，盡管廣義上都是一個圈子，但是一個大圈子裏還是有很多小圈子的。
劃分地清楚一些比較好。
如果有因為我這爛作入坑克係克風圈的新人，請務必保持克製。