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“時間”的色塊一共隻有四個。
但是，能夠從特點位置觀察到特定“形象”的視角，卻有很多個。
最開始的色塊，可以通過四個角度觀察到，第一個是前方正向觀察的門，第二個是從右往左，在左側牆上出現的門，第三個是從左往右，在右側牆上的窗戶，第四個是作為靠近後方牆體的樓梯的一部分。
第二個色塊，也可以通過四個角度觀察到。
第三個、第四個色塊，亞戈也找到了四個角度。
為什麽都是四個？
反複確認沒有遺漏角度後，亞戈不禁思考起這件事。
有什麽特別的規律嗎？
在一一嚐試，每個門都穿過一次之後，亞戈排除了用窮舉法繼續試探的想法。
單一、特定角度的單次嚐試失敗了。
那麽，應該是順序問題了。
用窮舉法暴力破解的話，排列組合他也不知道有多少個。
如果每個色塊隻需要穿過一次的順序還好，如果是多次複數，那麽要嚐試的次數就太多了。
仔細觀察了許久，亞戈還是沒有找到什麽線索。
聯想到拚圖，嚐試移動色塊的操作也失敗了——
色塊無法移動。
沒有線索的情況下，亞戈隻能轉向另一個房間。
但是.....
當他穿過進入時的房門後，他頓住了腳步。
他還在原來的房間：
“原來如此，入口也是選項的一部分嗎？”
望著黑白灰幻四種色彩構成的房間，亞戈再次移動位置，將進入時的入口納入是視覺拚圖構想的範疇。
最終，他得出的結果是——
一共五個色塊，每一個色塊可以構成五種視覺上的無衝突錯位的圖案。
門、樓梯、窗戶這類泛出口、通道的圖案，一共有16種。
答案，和剛才一樣。
這個結論，讓亞戈沉默了。
在多了一個備選項之後，數量卻沒有變化？
亞戈認真地考慮著自己是不是受到了什麽認知方麵的影響。
仔細思考過後，他想到了問題的關鍵。
他拚合的圖像，隻計算了包括一個色塊的情況。
如果納入了別的色塊，構成了圖案，他就會選擇重構。
並不是什麽難發覺的問題。
但是.....
“工作量，增加了啊。”
就和順序排列組合的問題近似，色塊拚合的構圖，某種顏色隻有一個和多個的構圖數量，是有差別的。
沒有辦法，亞戈隻能再一次進行色塊的視覺拚合。
反複地進行確認過後，他得到的結果是36個。
5個色塊，36個構圖通道。
“多了一個？”
之前單一“時間”色塊的構圖，數量都能被整除，但是複合色塊構圖後，卻不能整除。
但是，這是規律嗎？
以“是否整除”為規律的謎題？
會不會有些太簡單了？
將信將疑間，亞戈走向了一個色塊。
入口處的門的色塊。
其他的都是五個，隻有門是六個。
而且，其他的色塊構圖大都相近，基本都是門、窗戶、樓梯這些構圖。
而入口處的門所的色塊，拚合出的圖案中，有一副構圖是與旁側的另一個色塊一同構造出的“畫框”。
這個“畫框”，是其他單一或多個色塊的構圖都沒有的。
試探性地，亞戈走向了這麵牆，這麵沒有刻畫圖案的純白畫紙。
幾乎是他觸碰到畫麵的瞬間，雖然麵前的景象沒有變化，但是，他對之前那些“時間”色塊的感知，消失了。
轉過身，亞戈看到的是一片純白的空間。
這個空間之內，隻有一張孤零零的、以純白色澤構成的桌子和椅子。
桌子上，有一本書。
看到那本書的時候，亞戈不由得拿出了剛才從地下室拿到的薄本。
稍微停頓了些許，他走向了桌子，在猶豫地思索了一下是要坐在椅子上還是站著後，他選擇了站在桌前，拿起了桌上的書。
[果然失敗了。]
[雖然我並不意外，但是，原因是什麽呢？]
[盡管將錯就錯這種習慣在很多智慧生命中的發展中都有體現，但無一例外，這些錯誤，還是有一部分會被修正的。]
[血脈研究的巫師們，都有一個結論，那就是，生命趨於簡化和趨於複雜化是同時的。]
[為了減少消耗，生命會選擇簡化不必要的流程，但是，又因為簡化本身是有消耗的，越是簡化，後續需要的消耗就越大，所以，往往簡化都不會走到盡頭，而是停在中途。]
[複雜化的趨勢也是如此，基於‘穩定’這個目標的複雜化，也會因為消耗過大的門檻而導致複雜化不會走到盡頭。]
[複雜化和簡化的來源，都是生命為了維係生存而本能地追求高效，但是高效化的消耗增加又會抑製高效]
[生命如此，基於載體而形成的意識，也會遵照這一基礎邏輯。]
[然而，又因為‘簡化’的存在，生命因為丟失了信息而做出錯誤的決策，導致出現各種非高效化、反高效化的行為。]
[感性，是錯誤的果實？]
[這種基礎邏輯，這種底層邏輯，應該如何修正？]
[非鏡像單元的底層架構，能夠改善這種情況嗎？]
[外界環境，能夠對生命的決策造成多少影響？]
[在自我保護的本能意識下，生命又會做出多少推卸責任的行為，在這種錯誤的認識下，又會帶來多少連鎖的反應？]
[徹底分離載體，讓意識獨立存在會如何？]
[意識，能獨立存在嗎？]
[巫師的探索，還是太淺薄了。]
[精靈們對意識，對認知、對時間的探索，遠超我們。]
[但是，他們同樣也因為自我保護而做出了錯誤的決策，uu看書 .uukanshu連鎖的反應，讓他們的文明崩塌。]
[自我保護，是錯誤的？]
[不，這是邏輯上的謬誤，單一歸因的錯誤。]
[還有界定模糊的錯誤。]
[正確的源頭會導出錯誤的果實。]
[正確的源頭，會分出衝突的枝芽。]
[無論是血肉生命還是高層意識，每一個環節都可能存在正反兩麵.....]
[真是令人煩躁的底層邏輯，為什麽又是‘正反兩麵’？]
[一個事物是多麵的，‘正確’不應該隻有一個麵，‘錯誤’也不應該隻有一個麵。]
[正確和錯誤，是簡化的極端分類法。]
[正確和正確之間可能是和諧的、不衝突的，也可能是相互矛盾的，錯誤與正確之間，也有可能共存，不同的錯誤之間，也應該是如此。]
[是我的問題，也許我最應該做的，是修正我的底層邏輯。]
[但是，底層邏輯的改變也是很危險的，我的一切基礎也同樣是由底層邏輯為基礎形成的，或許我會因此無法讀懂我的記憶，讓我失控。]
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“時間”的色塊一共隻有四個。
但是，能夠從特點位置觀察到特定“形象”的視角，卻有很多個。
最開始的色塊，可以通過四個角度觀察到，第一個是前方正向觀察的門，第二個是從右往左，在左側牆上出現的門，第三個是從左往右，在右側牆上的窗戶，第四個是作為靠近後方牆體的樓梯的一部分。
第二個色塊，也可以通過四個角度觀察到。
第三個、第四個色塊，亞戈也找到了四個角度。
為什麽都是四個？
反複確認沒有遺漏角度後，亞戈不禁思考起這件事。
有什麽特別的規律嗎？
在一一嚐試，每個門都穿過一次之後，亞戈排除了用窮舉法繼續試探的想法。
單一、特定角度的單次嚐試失敗了。
那麽，應該是順序問題了。
用窮舉法暴力破解的話，排列組合他也不知道有多少個。
如果每個色塊隻需要穿過一次的順序還好，如果是多次複數，那麽要嚐試的次數就太多了。
仔細觀察了許久，亞戈還是沒有找到什麽線索。
聯想到拚圖，嚐試移動色塊的操作也失敗了——
色塊無法移動。
沒有線索的情況下，亞戈隻能轉向另一個房間。
但是.....
當他穿過進入時的房門後，他頓住了腳步。
他還在原來的房間：
“原來如此，入口也是選項的一部分嗎？”
望著黑白灰幻四種色彩構成的房間，亞戈再次移動位置，將進入時的入口納入是視覺拚圖構想的範疇。
最終，他得出的結果是——
一共五個色塊，每一個色塊可以構成五種視覺上的無衝突錯位的圖案。
門、樓梯、窗戶這類泛出口、通道的圖案，一共有16種。
答案，和剛才一樣。
這個結論，讓亞戈沉默了。
在多了一個備選項之後，數量卻沒有變化？
亞戈認真地考慮著自己是不是受到了什麽認知方麵的影響。
仔細思考過後，他想到了問題的關鍵。
他拚合的圖像，隻計算了包括一個色塊的情況。
如果納入了別的色塊，構成了圖案，他就會選擇重構。
並不是什麽難發覺的問題。
但是.....
“工作量，增加了啊。”
就和順序排列組合的問題近似，色塊拚合的構圖，某種顏色隻有一個和多個的構圖數量，是有差別的。
沒有辦法，亞戈隻能再一次進行色塊的視覺拚合。
反複地進行確認過後，他得到的結果是36個。
5個色塊，36個構圖通道。
“多了一個？”
之前單一“時間”色塊的構圖，數量都能被整除，但是複合色塊構圖後，卻不能整除。
但是，這是規律嗎？
以“是否整除”為規律的謎題？
會不會有些太簡單了？
將信將疑間，亞戈走向了一個色塊。
入口處的門的色塊。
其他的都是五個，隻有門是六個。
而且，其他的色塊構圖大都相近，基本都是門、窗戶、樓梯這些構圖。
而入口處的門所的色塊，拚合出的圖案中，有一副構圖是與旁側的另一個色塊一同構造出的“畫框”。
這個“畫框”，是其他單一或多個色塊的構圖都沒有的。
試探性地，亞戈走向了這麵牆，這麵沒有刻畫圖案的純白畫紙。
幾乎是他觸碰到畫麵的瞬間，雖然麵前的景象沒有變化，但是，他對之前那些“時間”色塊的感知，消失了。
轉過身，亞戈看到的是一片純白的空間。
這個空間之內，隻有一張孤零零的、以純白色澤構成的桌子和椅子。
桌子上，有一本書。
看到那本書的時候，亞戈不由得拿出了剛才從地下室拿到的薄本。
稍微停頓了些許，他走向了桌子，在猶豫地思索了一下是要坐在椅子上還是站著後，他選擇了站在桌前，拿起了桌上的書。
[果然失敗了。]
[雖然我並不意外，但是，原因是什麽呢？]
[盡管將錯就錯這種習慣在很多智慧生命中的發展中都有體現，但無一例外，這些錯誤，還是有一部分會被修正的。]
[血脈研究的巫師們，都有一個結論，那就是，生命趨於簡化和趨於複雜化是同時的。]
[為了減少消耗，生命會選擇簡化不必要的流程，但是，又因為簡化本身是有消耗的，越是簡化，後續需要的消耗就越大，所以，往往簡化都不會走到盡頭，而是停在中途。]
[複雜化的趨勢也是如此，基於‘穩定’這個目標的複雜化，也會因為消耗過大的門檻而導致複雜化不會走到盡頭。]
[複雜化和簡化的來源，都是生命為了維係生存而本能地追求高效，但是高效化的消耗增加又會抑製高效]
[生命如此，基於載體而形成的意識，也會遵照這一基礎邏輯。]
[然而，又因為‘簡化’的存在，生命因為丟失了信息而做出錯誤的決策，導致出現各種非高效化、反高效化的行為。]
[感性，是錯誤的果實？]
[這種基礎邏輯，這種底層邏輯，應該如何修正？]
[非鏡像單元的底層架構，能夠改善這種情況嗎？]
[外界環境，能夠對生命的決策造成多少影響？]
[在自我保護的本能意識下，生命又會做出多少推卸責任的行為，在這種錯誤的認識下，又會帶來多少連鎖的反應？]
[徹底分離載體，讓意識獨立存在會如何？]
[意識，能獨立存在嗎？]
[巫師的探索，還是太淺薄了。]
[精靈們對意識，對認知、對時間的探索，遠超我們。]
[但是，他們同樣也因為自我保護而做出了錯誤的決策，uu看書 .uukanshu連鎖的反應，讓他們的文明崩塌。]
[自我保護，是錯誤的？]
[不，這是邏輯上的謬誤，單一歸因的錯誤。]
[還有界定模糊的錯誤。]
[正確的源頭會導出錯誤的果實。]
[正確的源頭，會分出衝突的枝芽。]
[無論是血肉生命還是高層意識，每一個環節都可能存在正反兩麵.....]
[真是令人煩躁的底層邏輯，為什麽又是‘正反兩麵’？]
[一個事物是多麵的，‘正確’不應該隻有一個麵，‘錯誤’也不應該隻有一個麵。]
[正確和錯誤，是簡化的極端分類法。]
[正確和正確之間可能是和諧的、不衝突的，也可能是相互矛盾的，錯誤與正確之間，也有可能共存，不同的錯誤之間，也應該是如此。]
[是我的問題，也許我最應該做的，是修正我的底層邏輯。]
[但是，底層邏輯的改變也是很危險的，我的一切基礎也同樣是由底層邏輯為基礎形成的，或許我會因此無法讀懂我的記憶，讓我失控。]
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