如果記憶迷霧關閉，自己會不會被永久封鎖在其中？
不過馬上，亞戈就把這個擔憂拋到了腦後。
就算陷入記憶迷霧之中，看門人麵具也能夠把他帶出來。
雖然他沒有嚐試過看門人麵具能不能夠在他失陷於活人的記憶迷霧之中時幫助他離開，但是，就算不能，以這個索爾茲的靈霧強度，他也應該可以做到把記憶迷霧摧毀。
而且，他又有一個想法想要嚐試或者說實驗。
這個想法冒出的瞬間，空洞黑袍姿態的亞戈，飄進了眼前的記憶迷霧之中，而在他踏入記憶迷霧的瞬間，看門人的黑袍收縮褪去，露出他那空腔蟲蛇姿態的身軀。
動作迅速地，亞戈將自己的身軀拆解剝離，重組成無頭騎士的形態。
仿佛穿著金屬鎧甲一般的銀黑色騎士，隨著足下“戰馬”的踱步，進入了這片記憶迷霧之中。
不以看門人姿態行動的原因，一是因為黑袍看門人的姿態對於“汙染”的消耗很大，二是亞戈想要嚐試一下在他人的記憶中被認知道的時候，能不能夠獲得認知契合的推動？
這個嚐試，他原本是想要在泡影地帶進行的。
隻不過，計劃趕不上變化，泡影地帶出現的狀況，讓他不得不退避。
最關鍵的是，他感覺泡影地帶出現狀況，似乎和他使用看門人麵具強行離開有不小的聯係。
在確認安全，或者說有能力保證自己安全之前，亞戈並不準備再去泡影地帶。
那麽，他準備在泡影地帶實驗的想法，就隻能在其他地方嚐試了。
心中思緒閃過，亞戈轉動視角，無頭騎士姿態上浮的視角轉向了周圍。
這裏是什麽地方？
不是伐木小鎮，也不是都特裏。
視線掠過一大片景物之後，他確認了自己所處的地區並非都特裏市周圍。
仿佛同樣穿著鎧甲一般的銀黑色戰馬，緩慢地踱步，踏行在街道上。
這裏是個城市。
一個工業城市，和西陸的其他城市差不多，都籠罩著大片的霧氣。
不過不是靈潮，而是普通的水霧。
而周圍的景物，有一些清晰，另一些則相當模糊。
記憶。
記憶迷霧中的景色是根據其主人對事物的印象而形成的，記憶清晰的，金色就是清晰的，記憶模糊的，景色就是模糊。
包括人。
無頭騎士姿態的亞戈，視線掠過在街道上行走的那些，體貌模糊的人影。
而他們對於亞戈的存在，幾乎視而不見。
亞戈並不覺得有什麽奇怪。
雖然他通過稻草人的能力把自己身體拆解重組，但他這幅樣子，是完全失控後舊日姿態。
他的身軀，是半靈體半物質的狀態。
並不是舊日姿態半解放的那種，身體大部分靈體化，而頭顱部分靈體化最深那種狀況，而是整個身體都半物質半靈體化了。
“半物質”和“半靈體”的描述並不是分開的，不是說他一半身體是物質，一半身體是靈體。
而是說他整個身體的存在狀態同時擁有靈體和物質的特性，他能夠直接幹涉物質也能夠直接幹涉靈體，別人也可以隻通過物質或者靈體層麵的力量對他造成幹涉。
如果說正常的靈體，人們需要一定的靈感才能觀察到，那麽現在的他，隻需要觀察正常靈體一半或者更低一點的靈感就可以看到。
前後靈感需求比對接近於10對5或者10對3。
但如果沒有靈感、靈感低下，該看不到還是看不到。
更重要的是......
在一個人的記憶之中，對方的實力和能力強大與否，基本上是由記憶主人的主觀意識決定。
亞戈的目光掃過一個人影。
如果記憶的主人真的認為某個人很強，哪怕這個人在現實世界並不強，在記憶裏，也會很強，同樣，如果認為什麽東西很弱，那麽對方在記憶中也會很弱。
在非凡者的認知之中，“一般人”是無法看見靈體、無法看見靈霧的。
對於亞戈來說，在現實裏，就算正常人裏雖然絕大多數人達不到非凡者的程度，也有不少靈感稍微高一些的人，這些人還是能夠觀察到他的，但在這裏，在這個記憶圖景之中，這些人都會被“一般人看不見靈霧、看不見靈體”的意識而導致無法觀察到他。
這一點，在之前幾次實驗無頭騎士能力的時候，亞戈就已經清楚地知道了。
隻不過，活人的記憶相對於死者的記憶，還是有些區別。
準確地說，是更加分明。
有種不是0就是1，黑白分明，界限明確的感覺。
“主觀意識對於記憶的影響很強。”
短暫地觀察了周圍，確認那些路人都看不到他之後，他也確認了自己的答案。
記憶，本來就是會受到主觀意識影響的。
或者說，記憶的儲存，本來就需要先受到主觀意識的影響才能記憶下來。uu看書uukashu.om
而主觀意識之中，最重要的東西，莫過於“判斷”和“經驗”。
被記下來的東西外表怎麽樣，是什麽.....
就算是第一次見到的東西，在記憶的時候，也會尋找類似的東西作為判斷依據。
比如看到狼，就會在記憶中以狗作為判斷依據，以“狼和狗的形體大致相近”的大體判斷，然後就是更具體的外貌細節差異、性格行為差異等等。
而這一係列判斷的過程，並不需要特意去思考。
畢竟......判斷就是思考的前置。
思考狼和狗有什麽區別之前，狼是什麽、狗是什麽，都會在腦內先進行一次判斷。
記憶迷霧中的事物，也會因為記憶的主人的三觀、經驗、性格等等因素而產生變化。
盡管亞戈並不是研究心理的好手，也沒有特意研究過，但是民俗宗教傳說等等事物的形成，和心理方麵的事物基本脫不了幹係，觸類旁通之下，亞戈也對記憶相關的事情有一定的了解。
再加上之前的幾次嚐試，亞戈對於記憶迷霧中的景象特點的認知，也在逐漸加深。
而且，通過對記憶形成特征的了解，有時候，能夠幫助他反向剖析出記憶主人的性格觀念之類的一些記憶中無法直接呈現的信息。
不過馬上，亞戈就把這個擔憂拋到了腦後。
就算陷入記憶迷霧之中，看門人麵具也能夠把他帶出來。
雖然他沒有嚐試過看門人麵具能不能夠在他失陷於活人的記憶迷霧之中時幫助他離開，但是，就算不能，以這個索爾茲的靈霧強度，他也應該可以做到把記憶迷霧摧毀。
而且，他又有一個想法想要嚐試或者說實驗。
這個想法冒出的瞬間，空洞黑袍姿態的亞戈，飄進了眼前的記憶迷霧之中，而在他踏入記憶迷霧的瞬間，看門人的黑袍收縮褪去，露出他那空腔蟲蛇姿態的身軀。
動作迅速地，亞戈將自己的身軀拆解剝離，重組成無頭騎士的形態。
仿佛穿著金屬鎧甲一般的銀黑色騎士，隨著足下“戰馬”的踱步，進入了這片記憶迷霧之中。
不以看門人姿態行動的原因，一是因為黑袍看門人的姿態對於“汙染”的消耗很大，二是亞戈想要嚐試一下在他人的記憶中被認知道的時候，能不能夠獲得認知契合的推動？
這個嚐試，他原本是想要在泡影地帶進行的。
隻不過，計劃趕不上變化，泡影地帶出現的狀況，讓他不得不退避。
最關鍵的是，他感覺泡影地帶出現狀況，似乎和他使用看門人麵具強行離開有不小的聯係。
在確認安全，或者說有能力保證自己安全之前，亞戈並不準備再去泡影地帶。
那麽，他準備在泡影地帶實驗的想法，就隻能在其他地方嚐試了。
心中思緒閃過，亞戈轉動視角，無頭騎士姿態上浮的視角轉向了周圍。
這裏是什麽地方？
不是伐木小鎮，也不是都特裏。
視線掠過一大片景物之後，他確認了自己所處的地區並非都特裏市周圍。
仿佛同樣穿著鎧甲一般的銀黑色戰馬，緩慢地踱步，踏行在街道上。
這裏是個城市。
一個工業城市，和西陸的其他城市差不多，都籠罩著大片的霧氣。
不過不是靈潮，而是普通的水霧。
而周圍的景物，有一些清晰，另一些則相當模糊。
記憶。
記憶迷霧中的景色是根據其主人對事物的印象而形成的，記憶清晰的，金色就是清晰的，記憶模糊的，景色就是模糊。
包括人。
無頭騎士姿態的亞戈，視線掠過在街道上行走的那些，體貌模糊的人影。
而他們對於亞戈的存在，幾乎視而不見。
亞戈並不覺得有什麽奇怪。
雖然他通過稻草人的能力把自己身體拆解重組，但他這幅樣子，是完全失控後舊日姿態。
他的身軀，是半靈體半物質的狀態。
並不是舊日姿態半解放的那種，身體大部分靈體化，而頭顱部分靈體化最深那種狀況，而是整個身體都半物質半靈體化了。
“半物質”和“半靈體”的描述並不是分開的，不是說他一半身體是物質，一半身體是靈體。
而是說他整個身體的存在狀態同時擁有靈體和物質的特性，他能夠直接幹涉物質也能夠直接幹涉靈體，別人也可以隻通過物質或者靈體層麵的力量對他造成幹涉。
如果說正常的靈體，人們需要一定的靈感才能觀察到，那麽現在的他，隻需要觀察正常靈體一半或者更低一點的靈感就可以看到。
前後靈感需求比對接近於10對5或者10對3。
但如果沒有靈感、靈感低下，該看不到還是看不到。
更重要的是......
在一個人的記憶之中，對方的實力和能力強大與否，基本上是由記憶主人的主觀意識決定。
亞戈的目光掃過一個人影。
如果記憶的主人真的認為某個人很強，哪怕這個人在現實世界並不強，在記憶裏，也會很強，同樣，如果認為什麽東西很弱，那麽對方在記憶中也會很弱。
在非凡者的認知之中，“一般人”是無法看見靈體、無法看見靈霧的。
對於亞戈來說，在現實裏，就算正常人裏雖然絕大多數人達不到非凡者的程度，也有不少靈感稍微高一些的人，這些人還是能夠觀察到他的，但在這裏，在這個記憶圖景之中，這些人都會被“一般人看不見靈霧、看不見靈體”的意識而導致無法觀察到他。
這一點，在之前幾次實驗無頭騎士能力的時候，亞戈就已經清楚地知道了。
隻不過，活人的記憶相對於死者的記憶，還是有些區別。
準確地說，是更加分明。
有種不是0就是1，黑白分明，界限明確的感覺。
“主觀意識對於記憶的影響很強。”
短暫地觀察了周圍，確認那些路人都看不到他之後，他也確認了自己的答案。
記憶，本來就是會受到主觀意識影響的。
或者說，記憶的儲存，本來就需要先受到主觀意識的影響才能記憶下來。uu看書uukashu.om
而主觀意識之中，最重要的東西，莫過於“判斷”和“經驗”。
被記下來的東西外表怎麽樣，是什麽.....
就算是第一次見到的東西，在記憶的時候，也會尋找類似的東西作為判斷依據。
比如看到狼，就會在記憶中以狗作為判斷依據，以“狼和狗的形體大致相近”的大體判斷，然後就是更具體的外貌細節差異、性格行為差異等等。
而這一係列判斷的過程，並不需要特意去思考。
畢竟......判斷就是思考的前置。
思考狼和狗有什麽區別之前，狼是什麽、狗是什麽，都會在腦內先進行一次判斷。
記憶迷霧中的事物，也會因為記憶的主人的三觀、經驗、性格等等因素而產生變化。
盡管亞戈並不是研究心理的好手，也沒有特意研究過，但是民俗宗教傳說等等事物的形成，和心理方麵的事物基本脫不了幹係，觸類旁通之下，亞戈也對記憶相關的事情有一定的了解。
再加上之前的幾次嚐試，亞戈對於記憶迷霧中的景象特點的認知，也在逐漸加深。
而且，通過對記憶形成特征的了解，有時候，能夠幫助他反向剖析出記憶主人的性格觀念之類的一些記憶中無法直接呈現的信息。