鄞縣。
是江州府下轄旳沿海縣城，這裏並不窮困，恰恰相反，因為耕讀傳家、商儒並生，商貿繁華，藏富於民。
這也就滋生了不少趕夜路的走商。
“老哥，老哥，不能再往走了！你們是外地來的吧，晚上不能過橋！”
一座盤山路上，一輛馬車剛過山頂準備連夜下山時，山廟裏有幾名風塵仆仆的商販好心攔住馬車。
見馬車被攔停，從車廂裏下來幾人，正是一路不停趕路，剛進入鄞縣地界的晉安一行人。
經過簡短自我介紹，晉安他們得知攔車的幾人都是鄞縣本地走商，主要是在一些山村裏賣貨，再收購一些山貨獸皮，幹兩頭倒買倒賣的生意，他們正在山廟裏過夜，等明天天亮去下一個村子做買賣。
“幾位施主，你們剛才說的晚上不能過橋是什麽意思？”老道士好奇詢問。
“你們果然是外地來的，剛才一看你們要連夜過橋，我們兄弟幾個就已經看出來了。”幾名民間走商邊說邊緊張的悄悄看了眼山下橋的方向，似乎很顧忌山下有什麽東西在偷聽人說話。
可實際上，山下漆黑一片,別說看到路看到橋了,連河都看不見，河水一到晚上暗得看不見，連帶周邊環境也被吞噬得幹淨。
那些走商支支吾吾，不敢在外頭說話,隻肯進山廟說。
老道士低頭掃了幾眼幾人的腳下,在火把火光下有人影，而且腳後跟著地的腳踏實地走路,老道士對晉安悄聲說是活人,晉安不動聲色的微微點頭，他起了好奇,跟這些熟悉當地情況的本地商販進入山廟。
這就是座很普通的山廟,據那些商販說，是附近幾個村子一起出錢合建的，目的就是用來祈福和鎮壓一些不幹淨東西的。
這些商販既不是山中倀鬼也不是打家劫舍的山匪，的確是出於好心提醒外地人的熱心腸尋常百姓。
根據他們所說,在山腳下有一條水勢湍急的大河,大河上方架有一座木拱橋叫大墩橋,是當初一起出錢合建山廟的那幾個村子一起修建的,為的就是讓大家能夠走出大山。
提一下,這裏是先有橋後有山廟。
這木拱橋最引人注意的就是在木拱橋旁邊單獨打了一根粗大橋墩,深深紮入河水裏,木墩表麵還雕了條盤柱蛟龍,大墩橋這個名字就是這麽來的。
以前這大墩橋都相安無事的,怪事是從頭頂老天變得反常，晝短夜長後開始的,接連數天都有人在河水下遊的淺灘地方發現擱淺的溺死者屍體。
一年裏有個一兩次溺死者，大家都不會放在心上,可連續數天都有人溺死，有時候還連續溺死幾個人,這件事逐漸引起大夥警惕。
直到有一天，有幾名當地山民從鄞縣采買生活物資回村,趕夜路要過大墩橋時,怪事發生了，那些人剛上橋就突然起大霧，因為橋麵起大霧看不清具體情況，隻聽到噗通噗通的落水聲,上橋的人就跟下餃子一樣不斷墜入河裏。
還未過橋的其他人大喊大叫，過橋的人非但沒有回應,就連後麵上橋救人的人也跟著一起跳河了。
那一晚,僅剩一個人活著回來，一回來就大病昏迷數天，就在這個時候，一一群城裏人剛好路過小山村，那群城裏人穿著幹淨體麵，細皮嫩肉，一看就是做生意的大老板,那些人裏有一位姓梁的先生,在看了眼昏迷不醒的村民後，喂其喝下一碗符水,半天後人就醒了。
而當得知了發生在橋上的怪事後，大家都嚇得麵麵相覷，然後苦苦哀求那些城裏人救救他們,那夥城裏人商量了下，梁先生決定先去大墩橋看看情況。
那梁先生倒也的確有些真本事，手拿羅盤在橋上來回走幾次，麵色大變，說這裏根本不適合修路造橋，這裏是地龍擱淺之地，但凡在這裏修路造橋必會塌方，按理說這樣的地方根本無法架橋才對。
梁先生注意到了木拱橋旁邊單獨打入河麵的蛟龍木墩，想要過去查看，結果被附近幾個村子的老人死死攔住，說什麽也不讓梁先生靠近木墩，說那是祖訓，會得罪先人。
那梁先生江湖經驗豐富，一看這些老人舉止反常，立刻猜到那木墩肯定有問題,當場質問那些老人，當初造這橋時,是不是用了打活人樁定住河水下的地龍。
隨後那梁先生大罵糊塗糊塗,打活人樁雖能暫時定住惡水之地，平安架起橋，但這也給後世子孫埋下巨大隱患，打活人樁是把活人砌入橋梁或推入橋梁裏封死出口，把人活活悶死。
這人死得越邪乎，生前怨氣越重，這打活人樁的效果就越好，可以起到以煞鎮煞的效果，打活人樁在下冊《魯班書》裏還有另一個稱呼，叫打生樁。
在魯班徒子徒孫裏流傳一句邪乎話，哪裏造不了橋，哪裏造不了廟宇或閣樓，打一根活人樁立馬就能成功，如果一根不行那就打十根八根活人樁準能成。
這些活人樁平時的時候，的確相安無事，能帶來一方平安，可一旦出現損毀，被當成祭品封死在橋梁裏的人會第一時間複仇，而這些活人樁一個個死的慘烈，可想而知一旦衝破禁錮怨氣有多大了。
想不到在這大深山裏居然見到這種殘忍手法，梁先生氣得不行，當場就想甩手走人，但最終還是無法做到見死不救，丟下這麽多村民不管，於是砸開木墩，挖出活人樁。
但是憑借梁先生的修行，無法處理活人樁怨氣，幸好他一位師兄就在附近的鳳凰鎮裏，梁先生暫時用棺材釘釘死棺材，然後運輸棺材去了鳳凰鎮。
是江州府下轄旳沿海縣城，這裏並不窮困，恰恰相反，因為耕讀傳家、商儒並生，商貿繁華，藏富於民。
這也就滋生了不少趕夜路的走商。
“老哥，老哥，不能再往走了！你們是外地來的吧，晚上不能過橋！”
一座盤山路上，一輛馬車剛過山頂準備連夜下山時，山廟裏有幾名風塵仆仆的商販好心攔住馬車。
見馬車被攔停，從車廂裏下來幾人，正是一路不停趕路，剛進入鄞縣地界的晉安一行人。
經過簡短自我介紹，晉安他們得知攔車的幾人都是鄞縣本地走商，主要是在一些山村裏賣貨，再收購一些山貨獸皮，幹兩頭倒買倒賣的生意，他們正在山廟裏過夜，等明天天亮去下一個村子做買賣。
“幾位施主，你們剛才說的晚上不能過橋是什麽意思？”老道士好奇詢問。
“你們果然是外地來的，剛才一看你們要連夜過橋，我們兄弟幾個就已經看出來了。”幾名民間走商邊說邊緊張的悄悄看了眼山下橋的方向，似乎很顧忌山下有什麽東西在偷聽人說話。
可實際上，山下漆黑一片,別說看到路看到橋了,連河都看不見，河水一到晚上暗得看不見，連帶周邊環境也被吞噬得幹淨。
那些走商支支吾吾，不敢在外頭說話,隻肯進山廟說。
老道士低頭掃了幾眼幾人的腳下,在火把火光下有人影，而且腳後跟著地的腳踏實地走路,老道士對晉安悄聲說是活人,晉安不動聲色的微微點頭，他起了好奇,跟這些熟悉當地情況的本地商販進入山廟。
這就是座很普通的山廟,據那些商販說，是附近幾個村子一起出錢合建的，目的就是用來祈福和鎮壓一些不幹淨東西的。
這些商販既不是山中倀鬼也不是打家劫舍的山匪，的確是出於好心提醒外地人的熱心腸尋常百姓。
根據他們所說,在山腳下有一條水勢湍急的大河,大河上方架有一座木拱橋叫大墩橋,是當初一起出錢合建山廟的那幾個村子一起修建的,為的就是讓大家能夠走出大山。
提一下,這裏是先有橋後有山廟。
這木拱橋最引人注意的就是在木拱橋旁邊單獨打了一根粗大橋墩,深深紮入河水裏,木墩表麵還雕了條盤柱蛟龍,大墩橋這個名字就是這麽來的。
以前這大墩橋都相安無事的,怪事是從頭頂老天變得反常，晝短夜長後開始的,接連數天都有人在河水下遊的淺灘地方發現擱淺的溺死者屍體。
一年裏有個一兩次溺死者，大家都不會放在心上,可連續數天都有人溺死，有時候還連續溺死幾個人,這件事逐漸引起大夥警惕。
直到有一天，有幾名當地山民從鄞縣采買生活物資回村,趕夜路要過大墩橋時,怪事發生了，那些人剛上橋就突然起大霧，因為橋麵起大霧看不清具體情況，隻聽到噗通噗通的落水聲,上橋的人就跟下餃子一樣不斷墜入河裏。
還未過橋的其他人大喊大叫，過橋的人非但沒有回應,就連後麵上橋救人的人也跟著一起跳河了。
那一晚,僅剩一個人活著回來，一回來就大病昏迷數天，就在這個時候，一一群城裏人剛好路過小山村，那群城裏人穿著幹淨體麵，細皮嫩肉，一看就是做生意的大老板,那些人裏有一位姓梁的先生,在看了眼昏迷不醒的村民後，喂其喝下一碗符水,半天後人就醒了。
而當得知了發生在橋上的怪事後，大家都嚇得麵麵相覷，然後苦苦哀求那些城裏人救救他們,那夥城裏人商量了下，梁先生決定先去大墩橋看看情況。
那梁先生倒也的確有些真本事，手拿羅盤在橋上來回走幾次，麵色大變，說這裏根本不適合修路造橋，這裏是地龍擱淺之地，但凡在這裏修路造橋必會塌方，按理說這樣的地方根本無法架橋才對。
梁先生注意到了木拱橋旁邊單獨打入河麵的蛟龍木墩，想要過去查看，結果被附近幾個村子的老人死死攔住，說什麽也不讓梁先生靠近木墩，說那是祖訓，會得罪先人。
那梁先生江湖經驗豐富，一看這些老人舉止反常，立刻猜到那木墩肯定有問題,當場質問那些老人，當初造這橋時,是不是用了打活人樁定住河水下的地龍。
隨後那梁先生大罵糊塗糊塗,打活人樁雖能暫時定住惡水之地，平安架起橋，但這也給後世子孫埋下巨大隱患，打活人樁是把活人砌入橋梁或推入橋梁裏封死出口，把人活活悶死。
這人死得越邪乎，生前怨氣越重，這打活人樁的效果就越好，可以起到以煞鎮煞的效果，打活人樁在下冊《魯班書》裏還有另一個稱呼，叫打生樁。
在魯班徒子徒孫裏流傳一句邪乎話，哪裏造不了橋，哪裏造不了廟宇或閣樓，打一根活人樁立馬就能成功，如果一根不行那就打十根八根活人樁準能成。
這些活人樁平時的時候，的確相安無事，能帶來一方平安，可一旦出現損毀，被當成祭品封死在橋梁裏的人會第一時間複仇，而這些活人樁一個個死的慘烈，可想而知一旦衝破禁錮怨氣有多大了。
想不到在這大深山裏居然見到這種殘忍手法，梁先生氣得不行，當場就想甩手走人，但最終還是無法做到見死不救，丟下這麽多村民不管，於是砸開木墩，挖出活人樁。
但是憑借梁先生的修行，無法處理活人樁怨氣，幸好他一位師兄就在附近的鳳凰鎮裏，梁先生暫時用棺材釘釘死棺材，然後運輸棺材去了鳳凰鎮。