卓瑪回答：“大家都在等大山深處的雪融化。”
“昆侖雪山四五月開始融化，但是發生雪崩的山在更深處，不等氣溫再升高些，把冰川變脆，外麵的人鑿不開更深處的冰川。”
“所以大家都在等。”
晉安心頭一動，對方是當地人，肯定知道不少事。
“卓瑪你不用這麽客氣，可以直接喊我晉安，她是倚雲公子，那位是奇伯。”
接著，晉安繼續說道：“我聽說昆侖山雪崩是發生在去年二三月份？”
“而且我還聽到一些傳言，說那時候有好幾座大寺院裏的尊者，騎著雪山神獸，召來吉祥佛趕路，是最早一批進入昆侖山脈深處的人，後來這些尊者有帶出什麽消息嗎？”
聽了晉安的話，卓瑪麵色微變。
晉安知道這裏麵肯定有戲，看來這次真是住對地方了。
這時，帳篷外的天色已經暗沉下來，還不等卓瑪回答，帳篷外傳來中年男人與卓瑪祖父的對話聲，卓瑪聽到中年男人聲音，驚喜跑出去：“是我阿加回來了。”
聽到卓瑪的喊聲，帳篷外的中年男人傳來哈哈大笑聲，還有一位中年婦人的聲音，都是說著晉安聽不懂的當地語言。
未等多久，帳篷簾布從外頭掀起，走進來一名身材壯實，腰懸石刀，背挎大彎弓，把獸皮外套反係在腰上的中年漢子。
高原上早晚溫差極端，早上還是湖麵結冰，到了中午，頭頂上跟磨盤一樣大的太陽能把人曬得頭暈目眩。所以早上穿得很厚出門，中午又要把厚重外套脫了，防止中暑。
而把外套係在腰上則是方便隨時穿起來。
跟中年漢子走在一起的，還有一名有些夫妻相的婦人。
婦人相貌普普通通，常年的高原太陽照射，皮膚不如中原女子那般細膩雪白，臉上刻著很重的歲月痕跡。
生活在高原雪域上的女人，並不會像中原女子那般嬌弱，衣食無憂，整天自艾自憐，住在高原雪原上的女人剛烈，強壯，以能騎馬獵狼為榮，身體比中原男人還強壯，彎弓可以獵狼，拿起刀可以保護部落。所以她們從不會對著鏡子感慨歲月摧人老。
有那自艾自憐時間，還不如多割些冬草想想怎麽熬過去冬天。
就好比如，這名蕃人婦人肩扛數十斤的碩大牛腿，輕鬆走進帳篷，帶著兩坨高原紅的臉上朝晉安、倚雲公子、奇伯這三位遠道而來的客人露出質樸笑容。
“紮西德勒。”
婦人向三人一一打招呼。
然後坐在一旁刀法熟練的刮骨剔肉，幾十斤的完整牛腿，很快在她手裏去骨，去筋，就像庖丁解牛，動作嫻熟，而卓瑪也端著幾個木盆在旁幫忙打下手。
紮西代表吉祥，德勒代表好，完整連起來就是歡迎客人，祝福吉祥的意思，這是當地人的友好問候。
中年漢子解下外套，先是把外套、石刀、大彎弓掛在帳篷上，然後也朝晉安三人一一說紮西德勒打招呼。
“歡迎…漢人……”
“你們叫我…多傑措就行……”
這位中年漢子說的並非是吐蕃語，而是漢話，說得並不流暢，看來是學過漢話但缺少與漢人交流。
看著這一家人的溫馨畫麵，這是一家淳樸善良的蕃人，雖然卓瑪是撿來的漢人，並非他們親生女兒，但一家兩代人都對卓瑪視如己出，中年漢子的漢話應該也是跟著卓瑪學的，看著卓瑪的眼神，滿滿都是寵溺與父愛。
多傑在當地是金剛的意思，措是湖泊的意思，這個男人像佛門金剛一樣勇猛，又像聖山山腳下的湖泊一樣心胸寬廣。
“你們今天來得巧…我們回來的路上…剛好碰到從山崖上掉下來摔死的犛牛，這是住在雪山裏的讚神在歡迎你們的到來……”
多傑措熱情打完招呼後，去外麵替換自己的父親，由自己看守牛馬羊畜，去喂草料，讓年事已高的父親回帳篷裏烤火休息。
不久後，一頓豐盛的蟲草燒肉、羊血腸、人參涼拌牛肉、風幹牛肉、風幹馬肉、菌菇炒肉在墊子上滿滿擺開。
在康定國價值不菲的冬蟲夏草，人參，在高原雪域是最不值錢的。就連普通人也不是時常能吃得起的牛肉，羊肉，在這裏也是人人吃到膩，甚至要用黃金、蟲草、上好皮毛從漢人那裏換來茶葉，經常泡茶喝刮刮肚子裏的油水。
卓瑪一家人很細心，擔心晉安這些漢人吃不慣當地的風幹肉幹，卓瑪母親和卓瑪祖母特地多燒兩鍋熱菜，再搭配上冒著熱氣的酥油茶，這一頓吃得極是豐盛。
這一家人都很熱情好客，把晉安他們當做貴客來招待，晉安覺得他們再吃幾頓，都能把住宿費吃回本了。
這也從側麵說明蟲草，畜牧肉在當地確實是不值錢，不說爛大街賤如草，但跟吃白菜蘿卜也差不了多少了。
就連傻羊都跟著沾光，圍在火爐前，烤著火，埋頭啃著新鮮嫩草，偶爾吃點蟲草，菌菇改善夥食。
就是它時刻警惕盯著羊血腸，防止晉安背著它偷吃。
把晉安鬱悶得不行。
這一路他天天聞著烤羊肉串味，就是沒沾到一點油腥，光看不能吃，才是最折磨人精神意誌的。
在這種時時刻刻受到欲望誘惑下，他感覺自己的心境修為都進步了少許。
女孩子胃口小，懂事的卓瑪草草吃完飯，就跑出帳篷換多傑措回來吃飯。
“這孩子這麽小就孝順，懂事。”奇伯誇讚道。
“這也能看得出多傑措大叔一家是真心把姑娘當自己親閨女一樣養，卓瑪遇到了好人家，這叫善人遇到善人，大善。”晉安夾了兩片菌菇炒肉，舌尖上的味蕾回味無窮。
雖然這個季節還不是吃菌菇的旺季，但六月也逐漸能吃到些菌菇了。
聽完倚雲公子的翻譯，卓瑪幾位家人都露出幹淨淳樸笑容，說他們能遇到卓瑪，就是天神賜給他們的孩子，他們把自己最好的祝福都寫在次旦卓瑪名字裏。
次旦寓意壽命永固。
卓瑪寓意菩薩化身。
等吃到快差不多，趁著多傑措妻子在收拾牛骨馬骨羊骨時，晉安再次拿出老道士畫像給大家看，打聽起老道士的行蹤。
卓瑪祖父、卓瑪祖母、多傑措妻子都說沒有見過，當輪到多傑措時，多傑措一開始也是搖頭表示沒見過。
麵對這個結果，晉安心裏早已準備，他目光失落，正打算重新收起畫卷時，這個時候，多傑措忽然有些遲疑的道：“晉安道長…剛才那…個…畫卷…可以再讓我仔細看…下嗎？”
多傑措雖然會說漢話，說起來磕磕絆絆，但這聽在晉安耳裏卻猶如天籟之音，激動道：“多傑措大叔，你是不是想到了什麽？”
他忙把畫有老道士畫像的畫卷遞給多傑措，說多傑措大叔我時間不急，你慢點看，看得越仔細越好，這個人對我很重要。
多傑措：“我剛才回想了下…總覺得這個人有點麵熟…像，是在哪裏見過……”
接下來，多傑措拿著老道士畫像反複看，總覺得怎麽看怎麽眼熟，他很確定自己肯定在哪裏見到過，可就是想不起來在哪裏見過。
晉安想了想說道：“會不會是隻有一麵之緣，所以印象不深，而且這個一麵之緣還是在近期內看見的，所以還留著點印象。”
“大家都沒見過老道士，隻有多傑措大叔見過老道士，說明這個地方，隻有多傑措大叔在短期內去過，大家都沒去過……”
“多傑措大叔，你再仔細回想下，最近你去過哪個地方，是別人去不了，隻有你能去，時間不會超過半個月到一個月。”
“拜托多傑措大叔了，這個人對我真的很重要！”晉安目光真誠看著多傑措。
“多傑措，如果我們能幫到別人，就盡量幫一下。”雖然聽不懂漢人的話，多傑措母親，也就是卓瑪祖母通過表情和目光，還是能看懂幾分意思。
盤腿坐在墊子上的多傑措點點頭：“我肯定努力回想。”
接下來，多傑措把這些日子去過的地方，都一一倒溯一遍，大概一杯酥油茶變涼的功夫，多傑措終於給出答複：“如果說我最近去過最特別的地方…別人都去不了…隻有我一個人能去…那就是不久前我給人當向導…帶一支隊伍進雪山冰川……”
“如果我見過畫上的人…最有可能就是在那裏見過……”
得到答複，晉安一怔。
老道士這是跑進昆侖山了？
……
晚上的荒漠戈壁，逐漸刮起大風。
帳篷裏的老弱婦孺漸漸睡下，晚上是由多傑措值夜看著帳篷外的牛馬羊畜。
寒風凜冽，這個時候如果往戈壁沙子倒一灘水，不用多久就會結霜，就連人嘴巴呼出的熱氣都在寒夜裏結成霜。
高原氣候就這樣，晝夜溫差很極端。
而這個時候，跟牛馬擠在一起，反倒是一件最舒心的事。
晉安看了眼遠處燈火通明的小土城，他接過多傑措遞來的青稞酒喝了一口然後還給多傑措：“多傑措大叔，可以給我們講講昆侖山裏麵究竟發生了什麽嗎？
一旁的倚雲公子和奇伯也好奇看著多傑措。
多傑措習慣了高原的寒冷，他就像高原的棕熊一樣強壯，夜裏的寒風並不能吹倒他。
“你們是好人…聽我一句勸…這雪山深處住著讚神…讚神是善神，就怕遇到讚魔，讚魔發怒，會吃人的……”
在吐蕃，一共信仰兩種神。
一種是寺院裏的喇嘛和供奉在寺院裏的護法佛。
喇嘛和護法佛在當地人心目中都是最至高無上的。
密宗和大乘佛教不一樣，在康定國，人們見到和尚雖也是恭敬，那也隻是把僧人當作有修行的高僧，而不會把和尚當作神一樣供奉膜拜。
而在吐蕃，喇嘛和佛一樣，是至高無上的神。
神權在世俗王權之上。
除了信仰喇嘛與護法佛外，當地人還信仰讚神。
讚神並非單指一種神，而是住在雪山峽穀荒野上的世間護法神。
此神並非是佛。
讚神長得三頭六臂，麵目憤怒。
不是深入了解的人，往往會把讚神當作密宗的怒目金剛護法。
讚神、讚魔，就很好理解了，神和人一樣都有善惡一麵，讚神是正神，能帶來祈福，牛馬肥碩，讚魔是邪神，易怒，反複無常，喜歡吃人。
晉安目光堅定：“假如老道士真的進了昆侖山，管他是龍潭還是虎穴，我都要闖一闖。”
看著重情重義的晉安，多傑措目光多了幾分敬重，他不再多勸，開始說起昆侖山的事：“你們知道去年雪崩時，幾位尊者騎著白牛進入雪山深處後，發生了什麽嗎？
因為用漢語不流暢，這次多傑措是用吐蕃語說的：“一去無回！生死不知！”
多傑措說，倚雲公子翻譯，晉安逐漸知道了事情的來龍去脈。
難怪他今天在小土城裏怎麽沒見到幾名喇嘛，原來，附近寺院裏能來的僧人，此時都在山裏參加救援，想要尋到尊者。
那幾位失蹤的尊者，可以說是吐蕃的全部頂尖高手了，同時也是密宗修行界的精神信仰，金字塔頂端高手失蹤在昆侖山脈深處，生死不知，這對吐蕃修行界的打擊是非常大的。
不管生死，總歸生要見人，死要見屍，可是現在是人沒找著，屍體也沒見到。
沿著雪崩塌方出的古跡，向裏挖掘，從去年挖到現在，一直沒找著失蹤的幾位尊者。
而且好不容易清理出的地方，十月後又被大雪重新覆蓋，在雪季有人冒險進入雪山冰川深處，差點死在裏麵依舊沒有找到失蹤的幾位尊者。
今年積雪還沒融化前，幾家寺院就開始組織大量人力提前進入雪山冰川，就是想趕在下次大雪封山前找著人。
其實，外來者對失蹤的那幾位尊者的情況並不看好。
這都一年過去了，人真要活著，也早該出來了，活人總不能在沒有吃的雪山冰川裏待一年不出來吧？
而一年了，人都沒出來，哪怕是一開始還活著，現在也早餓死在裏麵了，生還的可能性非常低。
連幾位尊者都陷進昆侖山深處再沒出來，這昆侖山雪崩到底崩出了什麽了不得古跡？
莫非真是西王母宮？
元始天尊道場嗎？
不過越是如此，就顯得昆侖山越是神秘，外界對昆侖山深處的秘密就越是趨之若鶩，所以今年氣溫剛升溫了些，就有各方勢力迫不及待聚集於此，誰都不想落後一步。
就是在這樣的形勢下，多傑措多賺些完成母親心願，這輩子去一次寺院麵佛，給人當向導，冒險帶一支隊伍進入雪山深處。
晉安和倚雲公子對視一眼，看來明天還得有勞這位多傑措大叔也給他們當一次向導。
自從靠近昆侖山脈後，手裏的羅庚玉盤就失靈，一直轉圈不停，不知道是山體裏有巨大磁場影響，還是代表著老道士就在昆侖山裏……
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“昆侖雪山四五月開始融化，但是發生雪崩的山在更深處，不等氣溫再升高些，把冰川變脆，外麵的人鑿不開更深處的冰川。”
“所以大家都在等。”
晉安心頭一動，對方是當地人，肯定知道不少事。
“卓瑪你不用這麽客氣，可以直接喊我晉安，她是倚雲公子，那位是奇伯。”
接著，晉安繼續說道：“我聽說昆侖山雪崩是發生在去年二三月份？”
“而且我還聽到一些傳言，說那時候有好幾座大寺院裏的尊者，騎著雪山神獸，召來吉祥佛趕路，是最早一批進入昆侖山脈深處的人，後來這些尊者有帶出什麽消息嗎？”
聽了晉安的話，卓瑪麵色微變。
晉安知道這裏麵肯定有戲，看來這次真是住對地方了。
這時，帳篷外的天色已經暗沉下來，還不等卓瑪回答，帳篷外傳來中年男人與卓瑪祖父的對話聲，卓瑪聽到中年男人聲音，驚喜跑出去：“是我阿加回來了。”
聽到卓瑪的喊聲，帳篷外的中年男人傳來哈哈大笑聲，還有一位中年婦人的聲音，都是說著晉安聽不懂的當地語言。
未等多久，帳篷簾布從外頭掀起，走進來一名身材壯實，腰懸石刀，背挎大彎弓，把獸皮外套反係在腰上的中年漢子。
高原上早晚溫差極端，早上還是湖麵結冰，到了中午，頭頂上跟磨盤一樣大的太陽能把人曬得頭暈目眩。所以早上穿得很厚出門，中午又要把厚重外套脫了，防止中暑。
而把外套係在腰上則是方便隨時穿起來。
跟中年漢子走在一起的，還有一名有些夫妻相的婦人。
婦人相貌普普通通，常年的高原太陽照射，皮膚不如中原女子那般細膩雪白，臉上刻著很重的歲月痕跡。
生活在高原雪域上的女人，並不會像中原女子那般嬌弱，衣食無憂，整天自艾自憐，住在高原雪原上的女人剛烈，強壯，以能騎馬獵狼為榮，身體比中原男人還強壯，彎弓可以獵狼，拿起刀可以保護部落。所以她們從不會對著鏡子感慨歲月摧人老。
有那自艾自憐時間，還不如多割些冬草想想怎麽熬過去冬天。
就好比如，這名蕃人婦人肩扛數十斤的碩大牛腿，輕鬆走進帳篷，帶著兩坨高原紅的臉上朝晉安、倚雲公子、奇伯這三位遠道而來的客人露出質樸笑容。
“紮西德勒。”
婦人向三人一一打招呼。
然後坐在一旁刀法熟練的刮骨剔肉，幾十斤的完整牛腿，很快在她手裏去骨，去筋，就像庖丁解牛，動作嫻熟，而卓瑪也端著幾個木盆在旁幫忙打下手。
紮西代表吉祥，德勒代表好，完整連起來就是歡迎客人，祝福吉祥的意思，這是當地人的友好問候。
中年漢子解下外套，先是把外套、石刀、大彎弓掛在帳篷上，然後也朝晉安三人一一說紮西德勒打招呼。
“歡迎…漢人……”
“你們叫我…多傑措就行……”
這位中年漢子說的並非是吐蕃語，而是漢話，說得並不流暢，看來是學過漢話但缺少與漢人交流。
看著這一家人的溫馨畫麵，這是一家淳樸善良的蕃人，雖然卓瑪是撿來的漢人，並非他們親生女兒，但一家兩代人都對卓瑪視如己出，中年漢子的漢話應該也是跟著卓瑪學的，看著卓瑪的眼神，滿滿都是寵溺與父愛。
多傑在當地是金剛的意思，措是湖泊的意思，這個男人像佛門金剛一樣勇猛，又像聖山山腳下的湖泊一樣心胸寬廣。
“你們今天來得巧…我們回來的路上…剛好碰到從山崖上掉下來摔死的犛牛，這是住在雪山裏的讚神在歡迎你們的到來……”
多傑措熱情打完招呼後，去外麵替換自己的父親，由自己看守牛馬羊畜，去喂草料，讓年事已高的父親回帳篷裏烤火休息。
不久後，一頓豐盛的蟲草燒肉、羊血腸、人參涼拌牛肉、風幹牛肉、風幹馬肉、菌菇炒肉在墊子上滿滿擺開。
在康定國價值不菲的冬蟲夏草，人參，在高原雪域是最不值錢的。就連普通人也不是時常能吃得起的牛肉，羊肉，在這裏也是人人吃到膩，甚至要用黃金、蟲草、上好皮毛從漢人那裏換來茶葉，經常泡茶喝刮刮肚子裏的油水。
卓瑪一家人很細心，擔心晉安這些漢人吃不慣當地的風幹肉幹，卓瑪母親和卓瑪祖母特地多燒兩鍋熱菜，再搭配上冒著熱氣的酥油茶，這一頓吃得極是豐盛。
這一家人都很熱情好客，把晉安他們當做貴客來招待，晉安覺得他們再吃幾頓，都能把住宿費吃回本了。
這也從側麵說明蟲草，畜牧肉在當地確實是不值錢，不說爛大街賤如草，但跟吃白菜蘿卜也差不了多少了。
就連傻羊都跟著沾光，圍在火爐前，烤著火，埋頭啃著新鮮嫩草，偶爾吃點蟲草，菌菇改善夥食。
就是它時刻警惕盯著羊血腸，防止晉安背著它偷吃。
把晉安鬱悶得不行。
這一路他天天聞著烤羊肉串味，就是沒沾到一點油腥，光看不能吃，才是最折磨人精神意誌的。
在這種時時刻刻受到欲望誘惑下，他感覺自己的心境修為都進步了少許。
女孩子胃口小，懂事的卓瑪草草吃完飯，就跑出帳篷換多傑措回來吃飯。
“這孩子這麽小就孝順，懂事。”奇伯誇讚道。
“這也能看得出多傑措大叔一家是真心把姑娘當自己親閨女一樣養，卓瑪遇到了好人家，這叫善人遇到善人，大善。”晉安夾了兩片菌菇炒肉，舌尖上的味蕾回味無窮。
雖然這個季節還不是吃菌菇的旺季，但六月也逐漸能吃到些菌菇了。
聽完倚雲公子的翻譯，卓瑪幾位家人都露出幹淨淳樸笑容，說他們能遇到卓瑪，就是天神賜給他們的孩子，他們把自己最好的祝福都寫在次旦卓瑪名字裏。
次旦寓意壽命永固。
卓瑪寓意菩薩化身。
等吃到快差不多，趁著多傑措妻子在收拾牛骨馬骨羊骨時，晉安再次拿出老道士畫像給大家看，打聽起老道士的行蹤。
卓瑪祖父、卓瑪祖母、多傑措妻子都說沒有見過，當輪到多傑措時，多傑措一開始也是搖頭表示沒見過。
麵對這個結果，晉安心裏早已準備，他目光失落，正打算重新收起畫卷時，這個時候，多傑措忽然有些遲疑的道：“晉安道長…剛才那…個…畫卷…可以再讓我仔細看…下嗎？”
多傑措雖然會說漢話，說起來磕磕絆絆，但這聽在晉安耳裏卻猶如天籟之音，激動道：“多傑措大叔，你是不是想到了什麽？”
他忙把畫有老道士畫像的畫卷遞給多傑措，說多傑措大叔我時間不急，你慢點看，看得越仔細越好，這個人對我很重要。
多傑措：“我剛才回想了下…總覺得這個人有點麵熟…像，是在哪裏見過……”
接下來，多傑措拿著老道士畫像反複看，總覺得怎麽看怎麽眼熟，他很確定自己肯定在哪裏見到過，可就是想不起來在哪裏見過。
晉安想了想說道：“會不會是隻有一麵之緣，所以印象不深，而且這個一麵之緣還是在近期內看見的，所以還留著點印象。”
“大家都沒見過老道士，隻有多傑措大叔見過老道士，說明這個地方，隻有多傑措大叔在短期內去過，大家都沒去過……”
“多傑措大叔，你再仔細回想下，最近你去過哪個地方，是別人去不了，隻有你能去，時間不會超過半個月到一個月。”
“拜托多傑措大叔了，這個人對我真的很重要！”晉安目光真誠看著多傑措。
“多傑措，如果我們能幫到別人，就盡量幫一下。”雖然聽不懂漢人的話，多傑措母親，也就是卓瑪祖母通過表情和目光，還是能看懂幾分意思。
盤腿坐在墊子上的多傑措點點頭：“我肯定努力回想。”
接下來，多傑措把這些日子去過的地方，都一一倒溯一遍，大概一杯酥油茶變涼的功夫，多傑措終於給出答複：“如果說我最近去過最特別的地方…別人都去不了…隻有我一個人能去…那就是不久前我給人當向導…帶一支隊伍進雪山冰川……”
“如果我見過畫上的人…最有可能就是在那裏見過……”
得到答複，晉安一怔。
老道士這是跑進昆侖山了？
……
晚上的荒漠戈壁，逐漸刮起大風。
帳篷裏的老弱婦孺漸漸睡下，晚上是由多傑措值夜看著帳篷外的牛馬羊畜。
寒風凜冽，這個時候如果往戈壁沙子倒一灘水，不用多久就會結霜，就連人嘴巴呼出的熱氣都在寒夜裏結成霜。
高原氣候就這樣，晝夜溫差很極端。
而這個時候，跟牛馬擠在一起，反倒是一件最舒心的事。
晉安看了眼遠處燈火通明的小土城，他接過多傑措遞來的青稞酒喝了一口然後還給多傑措：“多傑措大叔，可以給我們講講昆侖山裏麵究竟發生了什麽嗎？
一旁的倚雲公子和奇伯也好奇看著多傑措。
多傑措習慣了高原的寒冷，他就像高原的棕熊一樣強壯，夜裏的寒風並不能吹倒他。
“你們是好人…聽我一句勸…這雪山深處住著讚神…讚神是善神，就怕遇到讚魔，讚魔發怒，會吃人的……”
在吐蕃，一共信仰兩種神。
一種是寺院裏的喇嘛和供奉在寺院裏的護法佛。
喇嘛和護法佛在當地人心目中都是最至高無上的。
密宗和大乘佛教不一樣，在康定國，人們見到和尚雖也是恭敬，那也隻是把僧人當作有修行的高僧，而不會把和尚當作神一樣供奉膜拜。
而在吐蕃，喇嘛和佛一樣，是至高無上的神。
神權在世俗王權之上。
除了信仰喇嘛與護法佛外，當地人還信仰讚神。
讚神並非單指一種神，而是住在雪山峽穀荒野上的世間護法神。
此神並非是佛。
讚神長得三頭六臂，麵目憤怒。
不是深入了解的人，往往會把讚神當作密宗的怒目金剛護法。
讚神、讚魔，就很好理解了，神和人一樣都有善惡一麵，讚神是正神，能帶來祈福，牛馬肥碩，讚魔是邪神，易怒，反複無常，喜歡吃人。
晉安目光堅定：“假如老道士真的進了昆侖山，管他是龍潭還是虎穴，我都要闖一闖。”
看著重情重義的晉安，多傑措目光多了幾分敬重，他不再多勸，開始說起昆侖山的事：“你們知道去年雪崩時，幾位尊者騎著白牛進入雪山深處後，發生了什麽嗎？
因為用漢語不流暢，這次多傑措是用吐蕃語說的：“一去無回！生死不知！”
多傑措說，倚雲公子翻譯，晉安逐漸知道了事情的來龍去脈。
難怪他今天在小土城裏怎麽沒見到幾名喇嘛，原來，附近寺院裏能來的僧人，此時都在山裏參加救援，想要尋到尊者。
那幾位失蹤的尊者，可以說是吐蕃的全部頂尖高手了，同時也是密宗修行界的精神信仰，金字塔頂端高手失蹤在昆侖山脈深處，生死不知，這對吐蕃修行界的打擊是非常大的。
不管生死，總歸生要見人，死要見屍，可是現在是人沒找著，屍體也沒見到。
沿著雪崩塌方出的古跡，向裏挖掘，從去年挖到現在，一直沒找著失蹤的幾位尊者。
而且好不容易清理出的地方，十月後又被大雪重新覆蓋，在雪季有人冒險進入雪山冰川深處，差點死在裏麵依舊沒有找到失蹤的幾位尊者。
今年積雪還沒融化前，幾家寺院就開始組織大量人力提前進入雪山冰川，就是想趕在下次大雪封山前找著人。
其實，外來者對失蹤的那幾位尊者的情況並不看好。
這都一年過去了，人真要活著，也早該出來了，活人總不能在沒有吃的雪山冰川裏待一年不出來吧？
而一年了，人都沒出來，哪怕是一開始還活著，現在也早餓死在裏麵了，生還的可能性非常低。
連幾位尊者都陷進昆侖山深處再沒出來，這昆侖山雪崩到底崩出了什麽了不得古跡？
莫非真是西王母宮？
元始天尊道場嗎？
不過越是如此，就顯得昆侖山越是神秘，外界對昆侖山深處的秘密就越是趨之若鶩，所以今年氣溫剛升溫了些，就有各方勢力迫不及待聚集於此，誰都不想落後一步。
就是在這樣的形勢下，多傑措多賺些完成母親心願，這輩子去一次寺院麵佛，給人當向導，冒險帶一支隊伍進入雪山深處。
晉安和倚雲公子對視一眼，看來明天還得有勞這位多傑措大叔也給他們當一次向導。
自從靠近昆侖山脈後，手裏的羅庚玉盤就失靈，一直轉圈不停，不知道是山體裏有巨大磁場影響，還是代表著老道士就在昆侖山裏……
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