第一百零八章 女兒國在澳洲?
我剛編的論文竟然成真了 作者:我是海陵王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“唉。”
此時深夜十一點,辦公室中傳來一道深深的歎息聲。
薛斌抬起手表,看了看時間。
他伸伸懶腰,前段時間一直追蹤林辰大佬的動態。
他化身超級鍵盤俠,一直為林辰“開疆拓土”,導致畢業論文進度慢了許多。
時間還不太晚。
“要不,刷會手機?”
於是,薛斌拿起了手機。
他很熟練得點開狀態欄。
“有更新。”
他快速點開,隻見是林辰大佬發表了一個動態。
【熬夜寫論文......】
【一張大哭圖片】
薛斌點頭:“不愧是林大師,不僅聰明絕頂,而且勤奮,我輩楷模,怪不得我比不上人家,唉,不行,我一會也要馬上學習。”
他點個讚,退出朋友圈。
想了想,也發了一個朋友圈。
【熬夜寫畢業論文,好痛苦】
剛發表完畢,滴,有動態。
嘶,竟然是林辰大佬。
【還沒睡嗎?】
他主動問好。
很快,回了過來。
【沒有,再看會論文資料,你也沒睡呢?】
薛斌感覺找到了知己,吐槽道:“沒有,畢業論文太難了。”
“誰啊?”
謝文萱縮在林辰的懷裏,看著電腦上的論文。
“一個朋友,還在悲催寫論文。”
“奧,好了,沒問題,那我發了。”
“好,發吧。”
謝文萱點擊發送,林辰的微薄賬號信息刷新。
......
薛斌結束聊天。
連林辰大佬都有煩心的事情,更別說他了,所以,不用怕,淦就完事了。
“再玩會吧。”
薛斌自言自語道。
於是,登陸微薄。
“林辰大佬更新了?”
薛斌十分詫異,定睛一看。
他忍不住脫口而出道:“又是一篇論文?”
仔細想一想,不到一年的時間,林辰已經發表了5篇論文。
薛斌點開鏈接,西陽雜誌。
他略微有些寬慰,一個普通期刊,不是核心期刊。
若是核心期刊,那打擊更大了。
佩服歸佩服,可是還有暗暗比較。
標題“關於鄭和航海圖中未名大陸的推測”
“又換研究方向了?”
薛斌嘀咕道,他整個研究生期間就研究一個方向,這還有些吃力,若不是林辰大佬破解了甲骨文,他的研究簡單了一些,否則那更難了。
據老師說,可能以後甲骨文研究有短暫的輝煌過後,就會取消了。
可以說,甲骨文研究興也林辰,敗也林辰。
唉,林辰大佬換了好幾個方向,研究的都十分出色。
想到這裏,薛斌嘴中泛起了苦澀。
他繼續閱讀下去。
在鄭和下西洋航海圖中,有一處未標注的大陸,林辰推測,這可能就是我們所說的澳洲。
下麵列舉了詳細資料。
關於這方麵的研究有很多。
比如1597年,西方學者庫托認為:最早發現,並到馬魯古諸島(太平洋島嶼)居住的是漢人,因為在所有東方人中,漢人被看作是造船和航海的先驅;漢人從很多世紀以來便駕駛其帆船在該海上航行,亦在這些島嶼上落腳安身;這樣的移民至今還在繼續。
從上可證,印尼群島東部海域在宋元時代,已是華夏商人經常涉足之地。
而關於這方麵的海圖,那就更多了。
如《海外諸蕃地理圖》和《諸蕃圖》。
還有一大批介紹海外情況的著作相繼問世,僅流傳下來的就有《嶺外代答》《諸蕃誌》《真臘風土記》《大德南海誌》、《事林廣記》、《異域誌》和《島夷誌略》等。
在論文中,林辰提出一個觀點。
古籍中記載的女人國就在澳洲。
《梁四公子記》:“女國有六……南海東南有女國。”
女國,或稱女國、女人國。
女國的傳說,自漢代以來就有。
有關它的地望,各地皆有,一在北沃沮(指朝鮮)海中;一在倭國(RB),或雲在扶桑東;一在西北;一在西海;一在中南半島北部。
但《梁四公子記》所誌“南海女國”與上不同,“南海”是中國人對南方海域的稱呼。
北宋人劉斧記曰:“聞東南有女子國,皆女子,每春月開自然花,有胎乳石、生池、望孕井,群女皆往焉。咽其石,飲其水,望其井,即有孕。生必女子。”
南宋時周去非雲:“闍婆之東,東大洋海也,水勢漸低,女人國在焉。愈東則尾閭之所泄,非複人世”。
等等,都是有關女人國記載。
薛斌看到這裏,念叨道:“女人國,和女兒國什麽關係?”
他隻聽過女兒國,西遊記裏記載的,女人國......一樣?
.......
林辰論文中,認為女國、女人國或女兒島指的是澳洲北部沿海地區。
這一點,林辰還真是翻閱了許多資料。
因為澳洲在航海大發現之前,是母權製國家。
而且有一個很奇葩的東西。
澳洲土著宗教的主要形式是很獨特的圖騰崇拜,他們相信每個人是自己的圖騰或圖騰祖先的活的化身。
並認為,人同自然界的精靈之間有血親關係,而且這種血親關係正是生命的主要決定因素。
(土著)女人意識到自己懷孕是同一個動物、岩石、樹木、旋風或隨便一個什麽東西有關。
所以許仙的事情根本算不得什麽。
放在澳洲那是習以為常。
鄭和航海圖描繪是借鑒了宋元資料,比如元朝汪大淵。
林辰認為,他撰寫的《島夷誌略·麻那裏》文中的“坤角”即澳洲西北角。海船從泉州港啟航,以航海羅盤導航,取坤位,西南方向行,穿越巽他海峽,至絕島—澳洲北海岸)。
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鄭和航海圖是按照以往資料繪製,那結合澳洲近海明朝時期沉船事件,當時的鄭和很有可能去到了澳洲。
薛斌看完整篇論文,撓了撓頭。
“好像邏輯十分合理,鄭和真的去了澳洲嗎?”
薛斌此時退出來,看到評論區已經有了一些討論。
全是夜貓子。
他思考片刻,在評論區中回複道:“如果是真的,那就是自古以來了啊。”
回複完後,他看了看時間點。
“臥槽,臨晨一點了。”
他連忙扔掉手機,準備睡覺了,還學毛球,不猝死就不錯了。
都怪林辰的論文太吸引了。
睡夢中,他迷迷糊糊,嘀咕道。
“澳洲,自古以來就是我華夏領土。”
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薛斌點頭:“不愧是林大師,不僅聰明絕頂,而且勤奮,我輩楷模,怪不得我比不上人家,唉,不行,我一會也要馬上學習。”
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【熬夜寫畢業論文,好痛苦】
剛發表完畢,滴,有動態。
嘶,竟然是林辰大佬。
【還沒睡嗎?】
他主動問好。
很快,回了過來。
【沒有,再看會論文資料,你也沒睡呢?】
薛斌感覺找到了知己,吐槽道:“沒有,畢業論文太難了。”
“誰啊?”
謝文萱縮在林辰的懷裏,看著電腦上的論文。
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“奧,好了,沒問題,那我發了。”
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仔細想一想,不到一年的時間,林辰已經發表了5篇論文。
薛斌點開鏈接,西陽雜誌。
他略微有些寬慰,一個普通期刊,不是核心期刊。
若是核心期刊,那打擊更大了。
佩服歸佩服,可是還有暗暗比較。
標題“關於鄭和航海圖中未名大陸的推測”
“又換研究方向了?”
薛斌嘀咕道,他整個研究生期間就研究一個方向,這還有些吃力,若不是林辰大佬破解了甲骨文,他的研究簡單了一些,否則那更難了。
據老師說,可能以後甲骨文研究有短暫的輝煌過後,就會取消了。
可以說,甲骨文研究興也林辰,敗也林辰。
唉,林辰大佬換了好幾個方向,研究的都十分出色。
想到這裏,薛斌嘴中泛起了苦澀。
他繼續閱讀下去。
在鄭和下西洋航海圖中,有一處未標注的大陸,林辰推測,這可能就是我們所說的澳洲。
下麵列舉了詳細資料。
關於這方麵的研究有很多。
比如1597年,西方學者庫托認為:最早發現,並到馬魯古諸島(太平洋島嶼)居住的是漢人,因為在所有東方人中,漢人被看作是造船和航海的先驅;漢人從很多世紀以來便駕駛其帆船在該海上航行,亦在這些島嶼上落腳安身;這樣的移民至今還在繼續。
從上可證,印尼群島東部海域在宋元時代,已是華夏商人經常涉足之地。
而關於這方麵的海圖,那就更多了。
如《海外諸蕃地理圖》和《諸蕃圖》。
還有一大批介紹海外情況的著作相繼問世,僅流傳下來的就有《嶺外代答》《諸蕃誌》《真臘風土記》《大德南海誌》、《事林廣記》、《異域誌》和《島夷誌略》等。
在論文中,林辰提出一個觀點。
古籍中記載的女人國就在澳洲。
《梁四公子記》:“女國有六……南海東南有女國。”
女國,或稱女國、女人國。
女國的傳說,自漢代以來就有。
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但《梁四公子記》所誌“南海女國”與上不同,“南海”是中國人對南方海域的稱呼。
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等等,都是有關女人國記載。
薛斌看到這裏,念叨道:“女人國,和女兒國什麽關係?”
他隻聽過女兒國,西遊記裏記載的,女人國......一樣?
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林辰論文中,認為女國、女人國或女兒島指的是澳洲北部沿海地區。
這一點,林辰還真是翻閱了許多資料。
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澳洲土著宗教的主要形式是很獨特的圖騰崇拜,他們相信每個人是自己的圖騰或圖騰祖先的活的化身。
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(土著)女人意識到自己懷孕是同一個動物、岩石、樹木、旋風或隨便一個什麽東西有關。
所以許仙的事情根本算不得什麽。
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薛斌看完整篇論文,撓了撓頭。
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