混沌未開，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育著一株鴻蒙青蓮和一顆混沌天卵，那青蓮有葉九片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，神祖青蒙率先腳踏鴻蒙青蓮出世。
鴻蒙青蓮孕育出神祖青蒙，爾後混沌天卵孕育出盤古至尊，盤古大神和祖神青蒙在混沌中論道生活億萬年，最後因盤古大神推算出自己的使命，和不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用決定用那開天斧將天地劈開。
天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年天地定型後，盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裏沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。
在盤古大神倒下的瞬間，從他的身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：執掌五行金之法則的西方金之巫祖蓐收；執掌五行木之法則的東方木之祖巫句芒；執掌五行水之法則的北方水之祖巫共工；執掌五行火之法則的南方火之祖巫祝融；執掌五行土之法則的中央土之祖巫後土；執掌風係法則的巫祖天昊；執掌水係變種法則雨係法則，作為骷髏之祖的巫祖玄冥；執掌雷係法則的巫祖強良；執掌電之法則巫祖翕茲；執掌空間與速度法則的巫祖帝江；執掌時間法則的巫祖燭九陰；執掌天氣變化法規、作為僵屍之祖的巫祖奢比屍；而十二巫祖也是天地開辟後，第一批由大道直接受命執掌天地法規的神靈。
盤古開天身損，但是他所開的天地僅占了混沌五分之一的空間，並不能帶動天外天宇宙星空的繁衍輪回，不符合大道之本意。於是觀開天有得，境界大進的神祖青蒙，用無上神通替盤古完善了開天之舉，讓天地徹底的開啟，使得萬物得以在天地之間繁衍生息。
天地為盤古和青蒙所辟，巫族為盤古一脈，所以得大道眷顧天生能掌控各種天地法則，而他們也是天地間第一個種族，因為巫祖之人都是十二巫祖，用各自精血混合先天濁氣所造。巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成聖，故隻煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強存在，每人皆有準聖境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣無人敢擋其鋒！
巫祖生，妖族出。
時間在不知不覺中便過去了上億年，在億年間巫族大興統禦天地，但是在這期間大道也演化出各種生靈，他們有各種先天之氣，結合大道法規所化的各種先天神靈、凶獸和妖族。在這裏先天凶獸和神靈先不說了，至於妖族可以說先天就是巫族的死對頭，尤其是自盤古左目所化太陽星中，手執先天至寶混沌鍾和先天靈寶河圖洛書而生的東皇俊出世之後，巫妖二族的關係更是陷入了水深火熱之中。
洪荒天地自盤古青蒙後，雖然最先出三清與十二巫祖，可以說他們的出現比鴻鈞還早。但達者為先，鴻鈞得盤古大腦所化的造化玉蝶中記載的大道三千最先成聖，於紫宵宮開講。三清、女媧、準提、接引、東皇俊、鯤鵬、冥河、紅雲、鎮元子、後土都有去聽講。
爾後，三清成聖；祖神青蒙借其之手解脫，參悟造化大道的最後一步；六聖歸位；人族出世；鴻鈞合身天道；開天辟地六十四億八千萬後，第一量劫到來巫妖大戰開啟；十二巫祖和妖皇東皇俊於量劫中身隕……
大道運轉，天道監管天地，眾生在聖人的愚弄中，在生與死毀滅與重生之中，不知不覺中便過了十個量劫的時間，而這十個量劫分別是第一量劫巫妖之戰；第二量劫法則之亂；第三量劫人妖之爭；第四量封神量劫；第五量劫逆天之亂；第六量劫信仰之爭；第七量劫妖族再興；第八量劫佛教大興；第九量劫佛法東傳和第十量劫滅聖之戰。
第一量劫巫妖之戰，不用多說也知道是巫妖兩族大戰，巫族被滅妖族退出曆史舞台，人族初興。第二量劫法則之亂，則是由於巫妖兩族掌管法則之人身隕後，天地法規無人掌管導致天災人禍不斷，六大聖人為了讓門下弟子代為掌管，無人掌管的天地法規所引起的戰亂。第三量劫人妖之爭，乃是退出天地舞台的妖族，不服人族大興執掌大地，挑戰人族地位所引發的爭鬥。
第四量劫封神量劫，乃是讓天地人三分，重立三百六十五位執掌天地法規的天神引起的。第五量劫人族不甘被先天聖人統治，由人族史上最強者魔泣天所引發的逆天之戰。第六量劫信仰之爭，乃是人族魔泣天逆聖失敗後，人族失去本族大能者後，闡截佛妖四教，為了在人族中爭傳道統鞏固自己的地位所引發的。第七量劫妖族再興，乃是由妖族聖人女媧策劃數個量劫，想要讓妖族再度興起所引發的。
第八量劫佛教大興，乃是因為上一量量劫之中，佛教二聖利用了女媧的布局，使得量劫功德大部分被佛教所得——佛教大興，闡截妖三教為打壓佛教而引起的。第九量劫佛法東傳，佛教大興佛教二聖癡心妄想，想要借量劫之力推倒盤古正宗，讓西方佛教成為天地正宗所引起的。第十量劫滅聖之戰，經過十個量劫的時間，人族之中再度出現絕世強者空空兒，他的修為超越第五量劫的魔泣天直追天道鴻鈞，先天聖人之中，如論單打獨鬥無一是他的對手，最後先天六大聖人聯手為滅殺空空兒，空空兒為滅聖所引起的。
開天辟地之後的十個量劫時間裏，人族之中除了出現魔泣天和空空兒，這等可滅聖的絕世強者以外，還出現許多直追聖人修為可鬥聖的絕世強者。而在眾多人族絕世強者之中，人族的十大祖神無疑是最強大的，他們分別是第一量劫出現的亂戰天；第二量劫出現的無道天；第三量劫出現的風飄零；第四量劫出現的一劍空；第五量劫出現的魔泣天；第六量劫出現的陳道一；第七量劫出現的李修緣；第八量劫出現的雷鳴；第九量劫出現的玄龍子和第十量劫所出現的史上最強者空空兒。
人族十大神祖，每一個都有著聖人修為，如果同在一量劫一起出現，別說是先天六聖，就算是天道之下九聖齊聚，也未必是他們的對手。但可惜的是大道決定，天數運轉，每一個時代的人族神祖雖強，但是雙拳難敵四手，最後無一不是含恨隕落……
當最有可能逆聖戰天的空空兒隕落，一個量劫之難也預示著已經結束，但是它卻也決定著下一量劫的內容。比如第十量劫滅聖之戰，佛教二聖趁亂讓在第八第九量劫中，已經獲得大量先天功德的旃檀功德佛唐三藏，獲得最後的量劫功德成就後天聖人。而唐三藏成聖之後，先改名聖主耶和華學佛教二聖立教立光明教，後學女媧捏土造人，造了亞人族出來分人族氣運，意圖天地正主之位……
而第十量劫過後的第十一量劫，那便是西方光明教大興，後天聖人耶和華要怔先天聖人的關鍵量劫。不過後天聖人耶和華，想要證得天道之下第七尊先天聖人之位，也不是那麽簡單的。因為先不說這一量劫的反麵主角東皇俊會阻攔，就算是三清聖人和輪回殿中的大能者，也不會輕易讓其成就第七尊先天聖人之位，而我們的故事便從這一量劫展開……（未完待續）
鴻蒙青蓮孕育出神祖青蒙，爾後混沌天卵孕育出盤古至尊，盤古大神和祖神青蒙在混沌中論道生活億萬年，最後因盤古大神推算出自己的使命，和不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用決定用那開天斧將天地劈開。
天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年天地定型後，盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裏沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。
在盤古大神倒下的瞬間，從他的身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：執掌五行金之法則的西方金之巫祖蓐收；執掌五行木之法則的東方木之祖巫句芒；執掌五行水之法則的北方水之祖巫共工；執掌五行火之法則的南方火之祖巫祝融；執掌五行土之法則的中央土之祖巫後土；執掌風係法則的巫祖天昊；執掌水係變種法則雨係法則，作為骷髏之祖的巫祖玄冥；執掌雷係法則的巫祖強良；執掌電之法則巫祖翕茲；執掌空間與速度法則的巫祖帝江；執掌時間法則的巫祖燭九陰；執掌天氣變化法規、作為僵屍之祖的巫祖奢比屍；而十二巫祖也是天地開辟後，第一批由大道直接受命執掌天地法規的神靈。
盤古開天身損，但是他所開的天地僅占了混沌五分之一的空間，並不能帶動天外天宇宙星空的繁衍輪回，不符合大道之本意。於是觀開天有得，境界大進的神祖青蒙，用無上神通替盤古完善了開天之舉，讓天地徹底的開啟，使得萬物得以在天地之間繁衍生息。
天地為盤古和青蒙所辟，巫族為盤古一脈，所以得大道眷顧天生能掌控各種天地法則，而他們也是天地間第一個種族，因為巫祖之人都是十二巫祖，用各自精血混合先天濁氣所造。巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成聖，故隻煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強存在，每人皆有準聖境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣無人敢擋其鋒！
巫祖生，妖族出。
時間在不知不覺中便過去了上億年，在億年間巫族大興統禦天地，但是在這期間大道也演化出各種生靈，他們有各種先天之氣，結合大道法規所化的各種先天神靈、凶獸和妖族。在這裏先天凶獸和神靈先不說了，至於妖族可以說先天就是巫族的死對頭，尤其是自盤古左目所化太陽星中，手執先天至寶混沌鍾和先天靈寶河圖洛書而生的東皇俊出世之後，巫妖二族的關係更是陷入了水深火熱之中。
洪荒天地自盤古青蒙後，雖然最先出三清與十二巫祖，可以說他們的出現比鴻鈞還早。但達者為先，鴻鈞得盤古大腦所化的造化玉蝶中記載的大道三千最先成聖，於紫宵宮開講。三清、女媧、準提、接引、東皇俊、鯤鵬、冥河、紅雲、鎮元子、後土都有去聽講。
爾後，三清成聖；祖神青蒙借其之手解脫，參悟造化大道的最後一步；六聖歸位；人族出世；鴻鈞合身天道；開天辟地六十四億八千萬後，第一量劫到來巫妖大戰開啟；十二巫祖和妖皇東皇俊於量劫中身隕……
大道運轉，天道監管天地，眾生在聖人的愚弄中，在生與死毀滅與重生之中，不知不覺中便過了十個量劫的時間，而這十個量劫分別是第一量劫巫妖之戰；第二量劫法則之亂；第三量劫人妖之爭；第四量封神量劫；第五量劫逆天之亂；第六量劫信仰之爭；第七量劫妖族再興；第八量劫佛教大興；第九量劫佛法東傳和第十量劫滅聖之戰。
第一量劫巫妖之戰，不用多說也知道是巫妖兩族大戰，巫族被滅妖族退出曆史舞台，人族初興。第二量劫法則之亂，則是由於巫妖兩族掌管法則之人身隕後，天地法規無人掌管導致天災人禍不斷，六大聖人為了讓門下弟子代為掌管，無人掌管的天地法規所引起的戰亂。第三量劫人妖之爭，乃是退出天地舞台的妖族，不服人族大興執掌大地，挑戰人族地位所引發的爭鬥。
第四量劫封神量劫，乃是讓天地人三分，重立三百六十五位執掌天地法規的天神引起的。第五量劫人族不甘被先天聖人統治，由人族史上最強者魔泣天所引發的逆天之戰。第六量劫信仰之爭，乃是人族魔泣天逆聖失敗後，人族失去本族大能者後，闡截佛妖四教，為了在人族中爭傳道統鞏固自己的地位所引發的。第七量劫妖族再興，乃是由妖族聖人女媧策劃數個量劫，想要讓妖族再度興起所引發的。
第八量劫佛教大興，乃是因為上一量量劫之中，佛教二聖利用了女媧的布局，使得量劫功德大部分被佛教所得——佛教大興，闡截妖三教為打壓佛教而引起的。第九量劫佛法東傳，佛教大興佛教二聖癡心妄想，想要借量劫之力推倒盤古正宗，讓西方佛教成為天地正宗所引起的。第十量劫滅聖之戰，經過十個量劫的時間，人族之中再度出現絕世強者空空兒，他的修為超越第五量劫的魔泣天直追天道鴻鈞，先天聖人之中，如論單打獨鬥無一是他的對手，最後先天六大聖人聯手為滅殺空空兒，空空兒為滅聖所引起的。
開天辟地之後的十個量劫時間裏，人族之中除了出現魔泣天和空空兒，這等可滅聖的絕世強者以外，還出現許多直追聖人修為可鬥聖的絕世強者。而在眾多人族絕世強者之中，人族的十大祖神無疑是最強大的，他們分別是第一量劫出現的亂戰天；第二量劫出現的無道天；第三量劫出現的風飄零；第四量劫出現的一劍空；第五量劫出現的魔泣天；第六量劫出現的陳道一；第七量劫出現的李修緣；第八量劫出現的雷鳴；第九量劫出現的玄龍子和第十量劫所出現的史上最強者空空兒。
人族十大神祖，每一個都有著聖人修為，如果同在一量劫一起出現，別說是先天六聖，就算是天道之下九聖齊聚，也未必是他們的對手。但可惜的是大道決定，天數運轉，每一個時代的人族神祖雖強，但是雙拳難敵四手，最後無一不是含恨隕落……
當最有可能逆聖戰天的空空兒隕落，一個量劫之難也預示著已經結束，但是它卻也決定著下一量劫的內容。比如第十量劫滅聖之戰，佛教二聖趁亂讓在第八第九量劫中，已經獲得大量先天功德的旃檀功德佛唐三藏，獲得最後的量劫功德成就後天聖人。而唐三藏成聖之後，先改名聖主耶和華學佛教二聖立教立光明教，後學女媧捏土造人，造了亞人族出來分人族氣運，意圖天地正主之位……
而第十量劫過後的第十一量劫，那便是西方光明教大興，後天聖人耶和華要怔先天聖人的關鍵量劫。不過後天聖人耶和華，想要證得天道之下第七尊先天聖人之位，也不是那麽簡單的。因為先不說這一量劫的反麵主角東皇俊會阻攔，就算是三清聖人和輪回殿中的大能者，也不會輕易讓其成就第七尊先天聖人之位，而我們的故事便從這一量劫展開……（未完待續）