五木帶著大包小裹回到新野。
小猴子耳朵尖，早早就聽出五木的腳步聲，吱哇亂叫著從布店跑出來迎接五木。
“我靠！”五木驚呆了，“誰、誰給你做的衣服？”
“吱……吱……”小猴子十分得意地叫著，炫耀著自己的新衣服。
“別顯擺了，不錯不錯。”五木指著小猴子身上如美國星條旗般的衣服說道。
小猴子開心了，扭著模特步，引著五木往布店裏麵走。
“哈哈”五木樂了，布店老板給小猴子做的是開襠衣服，小猴子紅紅的屁股暴露出來，五木笑道：“哈哈，原來你後麵還有日本國旗啊！”
五木先送上特意從大城市襄陽為布店店主準備的禮物，對其這些日子照顧小猴子表示謝意，又請求店主和自己去隆中為諸葛亮製作服飾。有禮物在先，五木開出的價錢有很有誘惑力，店主欣然同意。
趕到隆中，諸葛亮的住處，小猴子立刻被這裏吸引了。
新野布店再好，畢竟在城裏。隆中是郊野，有山有水有樹林，小猴子到了這裏，就像魚兒得水一般歡快。（是不是用“猴兒歸山”更加確切呢？）
五木沒空陪著小猴子瘋跑，包裝諸葛亮是當務之急。
五木對諸葛亮的外形包裝是全方位的。
首先請布店店主為諸葛亮量身定製幾套深衣和兩件鶴氅。五木給諸葛亮選擇的色彩基調是代表著神聖、高雅的潔白。
深衣用料是五木特意選購的，都是苧麻原料，有粗細之分。粗織大布，用於縫製冬季禦寒深衣。細織苧麻夏布，乃是五木經挑細選的標莊精麻織成，采用效果最佳的漂白技術――牛糞浸漬法漂洗成雪白，所謂“麻衣如雪”。
為了避免素白的單調，五木原想通過搭配帶有紋飾的衣緣，為諸葛亮增添一份朝氣，但布店店主提醒五木，花紋衣緣隻適用於父母、祖父母都健在的青年，像諸葛亮這樣長輩皆已過去的青年人，衣緣隻能選擇素色。
這是五木未曾想到的，不過店主說，隻有衣緣有此規矩，五木便決定在深衣下擺（下裳）處，用刺繡圖案加以彌補。圖案是諸葛亮親自挑選的萬裏江山圖案，五木囑咐，必須用不超過三色的柔和色調刺繡，以免將儒雅脫俗的風格弄得和土豪一般。
深衣各部位的尺碼都有定數，但這樣裁剪縫製出的衣服，穿在身材修長的諸葛亮身上，會使其顯得粗笨。
五木囑咐店主縮減領緣、袖緣、下裳緣和腰帶的尺寸，同時適度調整袖口和腰部尺寸，使得深衣穿上以後，更合體、更有飄逸感。
五木最得意的地方在於對深衣肩部的處理。他發現諸葛亮的雙肩不夠平直，也就是俗稱的“溜肩”，穿上寬大的深衣後，顯得有點“頹”。五木吩咐店家在深衣肩部內側縫製暗袋，用精薄竹片作為內襯。
穿上定製的深衣，諸葛亮立則挺拔，動則飄逸。
……
鶴氅類似帶袖的披風。五木為諸葛亮設計的鶴氅，樣式上並未做大的調整。主料選用脫俗、富有朝氣的青色，配以滾花衣緣。五木覺得鶴氅上常用的大幅的團花圖案過於庸俗，舍棄，取而代之的，是在左前胸處，縫綴一隻精美的羽毛，既作為裝飾點綴，又像是私人定製的logo，清新而脫俗。
……
五木對深衣和鶴氅進行的改造，在布店店主看來，是具有顛覆性的。不過諸葛亮不這麽認為，反而覺得五木的修改的確與眾不同。
諸葛亮何等聰明，已經初步領悟到五木為自己所做的形象設計的思路。
對於選擇發冠，諸葛亮提出了自己的看法。
諸葛亮剛剛二十歲，可以戴冠了，但是他沒有官職，按規矩不可戴官帽，隻能帶平民可用的幘巾或襆頭。
但是，若戴方形幘巾，就像在腦袋上扣上一片圓白菜葉，滑稽且寒酸。戴上普通的襆頭，又像在頭上扣了個西瓜皮，更加難看。
諸葛亮親自設計了一種頭巾樣式，用青色絲帶編織成長巾，係住發髻，餘下的頭巾垂在腦後，既似帝王貴族冠上垂旒，又不逾越禮製。
諸葛亮為自己的設計取名“綸巾”。
自古，冠也屬於衣類，稱“冠衣”，冠衣須與深衣大氅和諧搭配，而諸葛亮所設計的綸巾，同五木為諸葛亮量身定製的深衣鶴氅十分契合。
五木沒料到，諸葛亮不僅聰明，而且還具有引領潮流的時尚眼光。
……
配飾選擇是五木的又一得意之作。
五木在襄陽跑遍所有經營配飾的店鋪，裏麵盡是珠寶玉器，或工藝粗糙，或色彩豔俗，都與五木的整體設計不符。
就在五木失望之餘，偶然看到地攤上，有人販賣從江岸上采集的石子，石子圓潤晶瑩，難得的是，石子有漂亮的紋理，粗看似文字，細看又不可辨認，這正合五木的設計理念，為諸葛亮增添出低調且富有文化內涵的另類奢華。
當五木拿出用絲線串連的“文化石”，諸葛亮都被驚呆了。
看著諸葛亮將“文化石”佩戴在身上，五木想起了那塊華歆贈予自己的那塊玉佩，上麵有著“愛”字形紋理的玉佩，五木想起了公孫雪兒……
“鄧兄，如何？”
諸葛亮的問話打斷了五木的沉思，五木長出一口氣，現在沒空回味遙遠的記憶了……
……
整束好深衣，紮上綸巾，披上鶴氅，帶上配飾，諸葛亮仿佛變了一個人，瀟灑飄逸。
諸葛亮十分高興，忍不住向五木展示起他在家勤奮修煉氣質的成果，舉手投足之間，果然仙風舞動，神采飛揚。
五木咧著嘴，挑著大拇指讚道：“太有範了！”
諸葛亮顯擺了一圈，卻皺著眉，抬起腳，愁眉苦臉說道：“鄧兄，尚無屐履。”
五木笑道：“我早已為你想好了。”
鞋子是五木比較頭疼的問題。秦漢時期，無論是雨天穿著的屐，還是平時穿著的履，樣子都十分難看，尤其是男子常穿的方頭履，簡直是醜陋之極。
諸葛亮對當下流行的鞋子也不滿意，最普通的皮履（古時獲取皮革容易，皮子縫製的鞋子是最低等的），穿著極不舒服。簡易草鞋隻適合平日勞作時穿著，且和深衣鶴氅極不搭配。絲綢履雖舒適，卻不耐穿。
諸葛亮滿臉愁容：“如何是好？”
五木微微一笑，胸有成“鞋”地道：“莫急。”
五木掏出幾雙在襄陽為諸葛亮定製的鞋子，以皮為底，棉布做墊，絲綢繃麵，精工縫製。這種鞋子，不是難看的方頭，而是圓頭略尖，前部微微上翹。穿著起來，不僅舒適，而且極為美觀。
諸葛亮試著在屋裏走了幾個來回，便小心地脫下，十分愛惜地道：“如此精致，居家時，還是赤足吧。”
“哈哈，省著點穿也好，這種鞋子，一般店麵還真做不出來呢。”五木說完，突然盯著諸葛亮的雙腳，眉頭緊皺。
“哎呀！”五木看罷諸葛亮的雙腳，拉過諸葛亮的手，“嘖嘖”地不停搖頭，又盯著諸葛亮的臉，叫道：“不行不行。”
“呃？”諸葛亮疑惑，不知五木是什麽意思。
五木指著諸葛亮的手腳道：“你這手腳，也太粗糙了。”
諸葛亮低頭看看，果然，由於常年耕地砍柴，雙手雙腳都已粗糙幹裂。
“這樣可不行，太影響形象了，你再看你的臉，曬得黢黑，穿上這麽時尚的深衣大氅，給人的第一印象絕對不是運籌帷幄的軍師，倒像是一夜暴富的老農。”
諸葛亮尷尬地笑笑，無奈的表示，幹農活難免啊。
“太影響形象了，堅決不行，必須整改！”五木給諸葛亮下達了限期整改通知，並親自擬定了整改措施：每日以熱水浸泡手腳，再用雞蛋蛋清敷麵，以使粗糙的毛孔緊縮。
至於這黑裏透著紅的臉膛，五木隻能使出絕招了。
“這裏能搞到牛奶嗎？”
諸葛亮點頭，這倒不難，周圍農戶有人家中有耕地的母牛，漢人不喝牛奶，隻有野蠻的匈奴人才喝，要來幹嘛？
“洗臉洗手洗腳，美白。”
諸葛亮已經完全接受了五木的形象設計思想，不再有異議，隻是被五木折騰得有些累了，諸葛亮問道：“如此可乎？”
“恩，這回差不多了。”五木點點頭，上下打量著諸葛亮。
“噝……怎麽總感覺還少點什麽？”五木凝著眉，腦袋歪過來扭過去看著諸葛亮，就是想不出到底缺少了什麽。
諸葛亮被五木看得不知所措，兩手不知該放到那裏，不停在身前相互揉搓。
五木伸出雙手，“啪啪”拍擊幾下自己的腦袋，“唉，忙中出錯，還是忘了一個重要的東西，不行，我還得去新野一趟。”
小猴子耳朵尖，早早就聽出五木的腳步聲，吱哇亂叫著從布店跑出來迎接五木。
“我靠！”五木驚呆了，“誰、誰給你做的衣服？”
“吱……吱……”小猴子十分得意地叫著，炫耀著自己的新衣服。
“別顯擺了，不錯不錯。”五木指著小猴子身上如美國星條旗般的衣服說道。
小猴子開心了，扭著模特步，引著五木往布店裏麵走。
“哈哈”五木樂了，布店老板給小猴子做的是開襠衣服，小猴子紅紅的屁股暴露出來，五木笑道：“哈哈，原來你後麵還有日本國旗啊！”
五木先送上特意從大城市襄陽為布店店主準備的禮物，對其這些日子照顧小猴子表示謝意，又請求店主和自己去隆中為諸葛亮製作服飾。有禮物在先，五木開出的價錢有很有誘惑力，店主欣然同意。
趕到隆中，諸葛亮的住處，小猴子立刻被這裏吸引了。
新野布店再好，畢竟在城裏。隆中是郊野，有山有水有樹林，小猴子到了這裏，就像魚兒得水一般歡快。（是不是用“猴兒歸山”更加確切呢？）
五木沒空陪著小猴子瘋跑，包裝諸葛亮是當務之急。
五木對諸葛亮的外形包裝是全方位的。
首先請布店店主為諸葛亮量身定製幾套深衣和兩件鶴氅。五木給諸葛亮選擇的色彩基調是代表著神聖、高雅的潔白。
深衣用料是五木特意選購的，都是苧麻原料，有粗細之分。粗織大布，用於縫製冬季禦寒深衣。細織苧麻夏布，乃是五木經挑細選的標莊精麻織成，采用效果最佳的漂白技術――牛糞浸漬法漂洗成雪白，所謂“麻衣如雪”。
為了避免素白的單調，五木原想通過搭配帶有紋飾的衣緣，為諸葛亮增添一份朝氣，但布店店主提醒五木，花紋衣緣隻適用於父母、祖父母都健在的青年，像諸葛亮這樣長輩皆已過去的青年人，衣緣隻能選擇素色。
這是五木未曾想到的，不過店主說，隻有衣緣有此規矩，五木便決定在深衣下擺（下裳）處，用刺繡圖案加以彌補。圖案是諸葛亮親自挑選的萬裏江山圖案，五木囑咐，必須用不超過三色的柔和色調刺繡，以免將儒雅脫俗的風格弄得和土豪一般。
深衣各部位的尺碼都有定數，但這樣裁剪縫製出的衣服，穿在身材修長的諸葛亮身上，會使其顯得粗笨。
五木囑咐店主縮減領緣、袖緣、下裳緣和腰帶的尺寸，同時適度調整袖口和腰部尺寸，使得深衣穿上以後，更合體、更有飄逸感。
五木最得意的地方在於對深衣肩部的處理。他發現諸葛亮的雙肩不夠平直，也就是俗稱的“溜肩”，穿上寬大的深衣後，顯得有點“頹”。五木吩咐店家在深衣肩部內側縫製暗袋，用精薄竹片作為內襯。
穿上定製的深衣，諸葛亮立則挺拔，動則飄逸。
……
鶴氅類似帶袖的披風。五木為諸葛亮設計的鶴氅，樣式上並未做大的調整。主料選用脫俗、富有朝氣的青色，配以滾花衣緣。五木覺得鶴氅上常用的大幅的團花圖案過於庸俗，舍棄，取而代之的，是在左前胸處，縫綴一隻精美的羽毛，既作為裝飾點綴，又像是私人定製的logo，清新而脫俗。
……
五木對深衣和鶴氅進行的改造，在布店店主看來，是具有顛覆性的。不過諸葛亮不這麽認為，反而覺得五木的修改的確與眾不同。
諸葛亮何等聰明，已經初步領悟到五木為自己所做的形象設計的思路。
對於選擇發冠，諸葛亮提出了自己的看法。
諸葛亮剛剛二十歲，可以戴冠了，但是他沒有官職，按規矩不可戴官帽，隻能帶平民可用的幘巾或襆頭。
但是，若戴方形幘巾，就像在腦袋上扣上一片圓白菜葉，滑稽且寒酸。戴上普通的襆頭，又像在頭上扣了個西瓜皮，更加難看。
諸葛亮親自設計了一種頭巾樣式，用青色絲帶編織成長巾，係住發髻，餘下的頭巾垂在腦後，既似帝王貴族冠上垂旒，又不逾越禮製。
諸葛亮為自己的設計取名“綸巾”。
自古，冠也屬於衣類，稱“冠衣”，冠衣須與深衣大氅和諧搭配，而諸葛亮所設計的綸巾，同五木為諸葛亮量身定製的深衣鶴氅十分契合。
五木沒料到，諸葛亮不僅聰明，而且還具有引領潮流的時尚眼光。
……
配飾選擇是五木的又一得意之作。
五木在襄陽跑遍所有經營配飾的店鋪，裏麵盡是珠寶玉器，或工藝粗糙，或色彩豔俗，都與五木的整體設計不符。
就在五木失望之餘，偶然看到地攤上，有人販賣從江岸上采集的石子，石子圓潤晶瑩，難得的是，石子有漂亮的紋理，粗看似文字，細看又不可辨認，這正合五木的設計理念，為諸葛亮增添出低調且富有文化內涵的另類奢華。
當五木拿出用絲線串連的“文化石”，諸葛亮都被驚呆了。
看著諸葛亮將“文化石”佩戴在身上，五木想起了那塊華歆贈予自己的那塊玉佩，上麵有著“愛”字形紋理的玉佩，五木想起了公孫雪兒……
“鄧兄，如何？”
諸葛亮的問話打斷了五木的沉思，五木長出一口氣，現在沒空回味遙遠的記憶了……
……
整束好深衣，紮上綸巾，披上鶴氅，帶上配飾，諸葛亮仿佛變了一個人，瀟灑飄逸。
諸葛亮十分高興，忍不住向五木展示起他在家勤奮修煉氣質的成果，舉手投足之間，果然仙風舞動，神采飛揚。
五木咧著嘴，挑著大拇指讚道：“太有範了！”
諸葛亮顯擺了一圈，卻皺著眉，抬起腳，愁眉苦臉說道：“鄧兄，尚無屐履。”
五木笑道：“我早已為你想好了。”
鞋子是五木比較頭疼的問題。秦漢時期，無論是雨天穿著的屐，還是平時穿著的履，樣子都十分難看，尤其是男子常穿的方頭履，簡直是醜陋之極。
諸葛亮對當下流行的鞋子也不滿意，最普通的皮履（古時獲取皮革容易，皮子縫製的鞋子是最低等的），穿著極不舒服。簡易草鞋隻適合平日勞作時穿著，且和深衣鶴氅極不搭配。絲綢履雖舒適，卻不耐穿。
諸葛亮滿臉愁容：“如何是好？”
五木微微一笑，胸有成“鞋”地道：“莫急。”
五木掏出幾雙在襄陽為諸葛亮定製的鞋子，以皮為底，棉布做墊，絲綢繃麵，精工縫製。這種鞋子，不是難看的方頭，而是圓頭略尖，前部微微上翹。穿著起來，不僅舒適，而且極為美觀。
諸葛亮試著在屋裏走了幾個來回，便小心地脫下，十分愛惜地道：“如此精致，居家時，還是赤足吧。”
“哈哈，省著點穿也好，這種鞋子，一般店麵還真做不出來呢。”五木說完，突然盯著諸葛亮的雙腳，眉頭緊皺。
“哎呀！”五木看罷諸葛亮的雙腳，拉過諸葛亮的手，“嘖嘖”地不停搖頭，又盯著諸葛亮的臉，叫道：“不行不行。”
“呃？”諸葛亮疑惑，不知五木是什麽意思。
五木指著諸葛亮的手腳道：“你這手腳，也太粗糙了。”
諸葛亮低頭看看，果然，由於常年耕地砍柴，雙手雙腳都已粗糙幹裂。
“這樣可不行，太影響形象了，你再看你的臉，曬得黢黑，穿上這麽時尚的深衣大氅，給人的第一印象絕對不是運籌帷幄的軍師，倒像是一夜暴富的老農。”
諸葛亮尷尬地笑笑，無奈的表示，幹農活難免啊。
“太影響形象了，堅決不行，必須整改！”五木給諸葛亮下達了限期整改通知，並親自擬定了整改措施：每日以熱水浸泡手腳，再用雞蛋蛋清敷麵，以使粗糙的毛孔緊縮。
至於這黑裏透著紅的臉膛，五木隻能使出絕招了。
“這裏能搞到牛奶嗎？”
諸葛亮點頭，這倒不難，周圍農戶有人家中有耕地的母牛，漢人不喝牛奶，隻有野蠻的匈奴人才喝，要來幹嘛？
“洗臉洗手洗腳，美白。”
諸葛亮已經完全接受了五木的形象設計思想，不再有異議，隻是被五木折騰得有些累了，諸葛亮問道：“如此可乎？”
“恩，這回差不多了。”五木點點頭，上下打量著諸葛亮。
“噝……怎麽總感覺還少點什麽？”五木凝著眉，腦袋歪過來扭過去看著諸葛亮，就是想不出到底缺少了什麽。
諸葛亮被五木看得不知所措，兩手不知該放到那裏，不停在身前相互揉搓。
五木伸出雙手，“啪啪”拍擊幾下自己的腦袋，“唉，忙中出錯，還是忘了一個重要的東西，不行，我還得去新野一趟。”