新野城雖不大，人口卻不少。
新野，從字麵上看，是新形成的原野。遠古時期，這裏是沼澤，後逐漸形成原野，故而土地肥沃，農耕社會，土地是農民生存的根本，而良田沃土自然使耕民雲集於此。
耕民剛到這裏時，沼澤形成的肥沃土地上，遍地灌木荒草，是天然的燒火用的“柴薪”，故而此地得名“薪野”。西漢置縣，改為新野。
新野城小，名氣卻大。
如果新野隻有良田和柴禾，自然不會出名，新野還“盛產”名人。
當年東漢光武帝劉秀自南陽起兵，而策源地便在新野。
當年王莽廢掉西漢最後一位皇帝，自己登上皇位，建立“新朝”。天下群雄並起，討伐王莽。最終獲得勝利的，是建立了東漢王朝的光武帝劉秀。
而助劉秀奪取政權，功勞最大的有二十八人，這便是被後人稱頌的“雲台二十八”將。其中，在評書、演義中，為大家所熟知的有岑彭、馬武、銚期、杜茂。其中新野人岑彭名列雲台二十八將第六位，遠遠高於其餘三個夥伴。（銚期十二位、馬武十五位、杜茂二十位）
而雲台二十八將之首，也是新野人，那便是鄧禹。鄧禹被劉秀任命為東漢第一任宰相，是朝廷中唯一一位上朝時可以不跪拜皇帝的大臣。鄧禹本人清正廉潔，教子有方，是少有的得到善終的開國元勳。
新野不僅出名將，還盛產皇後。
鄧禹的孫女和曾孫女先後被立為皇後。而新野皇後之中最有名的，甚至是古代史上最有名的皇後，就是光武帝劉秀的皇後——陰麗華，陰皇後集美貌賢德於一身，因此劉秀當年才會發出“娶妻當得陰麗華”這樣的誓言。
……
新野有良田沃土，出皇後、產名將，新野還有一個特色文化——新野猴戲。
而猴戲的創始人，據鬧心考證，便是五木五先生，哦，不，是鄧先生。（囧）
其實，咱們的五木先生也不願意充當這個角色，唉，生活所迫啊……
五木在新野郊外山穀中引火取暖，卻不料引發了一場大火，將幾乎將整條山穀燒盡。
五木嚇得不輕，生怕被逮了去治罪。當五木緩過神來，才發現當時隻顧逃命，隨身的包裹卻忘記拿了。包裹裏除了衣服還有他和小猴子充當口糧的丹丸，定然是在熊熊大火中化為灰燼了。
沒了口糧，五木隻剩下穿在身上的衣服，而這身衣服在著火逃命的過程中，也被刮得一條一條，呃，就像拉丁天後夏奇拉在南非世界杯上獻唱時穿的草裙差不多……
五木著實上火了。餓肚子還好說，起碼小猴子可以摘點野果充饑，可穿著這身破爛衣服，實在是不好意思去見諸葛亮啊。
五木現在絕對是灰頭土臉，頭上滿是草杆枯葉，臉是大火洗禮過的熏黑。
打怪升級的大棒子也丟了，五木垂頭喪氣地往前走著，肩上趴著同樣垂頭喪氣的小猴子。一抬頭，已經到了新野城下。
城門外玩耍的孩子們見到五木，仿佛看見了那個“來自星星的你”，拍著手，跳著腳圍在五木周圍。
五木心情不好，咧嘴呲牙，衝著孩子們做凶狠狀，揮拳踢腿，轟跑尾隨的孩子。孩子們嬉笑著跑開，旋即又圍攏過來。
五木加快腳步，想進新野城，卻被守衛在城門口的荊州軍士攔了下來。軍士顯然不願意搭理五木這個乞丐，隻是喝令五木不準進城。五木還想辯解，說明自己不是討飯的，但軍士如何能聽、如何肯信，麵露凶相，揮舞起兵刃，五木隻好悻悻逃離城門。
衣不遮體、食不果腹，進不了城，這一路上設計好的計劃都成了泡影，五木真想大哭一場。也許是眼淚在山上流盡了，五木使勁抽動鼻子，可就是擠不出一滴眼淚。
頹廢地跌坐在牆根下，孩子們立刻圍攏過來。
“他肩膀上的孩子怎那麽小？”有小孩子問。
“那才不是孩子，明明是貓！”有學問大的孩子解釋道。
“不是貓，我見過貓，不是這樣的，這個叫、叫……貓人……”又有見識更廣的孩子教訓著其他孩子。
“咦，這不是猿猴嗎？”終於有個孩子說得比較靠譜了。
想來這裏沒有猴子山魈之類的動物，這群孩子竟然沒人認識小猴子這個“山鬼”。
轟又轟不走，嚇跑了還會回來，五木隻得不搭理這群孩子，任由他們圍觀。但是，五木卻不喜歡他們品評小猴子。
五木把小猴抱在懷裏，避免它受到驚嚇。
小猴子頭一次見到這麽多人，開始時有些緊張不安，漸漸地，小猴子發現這些比自己大不了多少的“小人兒”並不可怕，相反倒很好玩，甚至比五木還好玩。（五木要是知道了小猴子的心裏活動，一準傷心難過）
五木懷裏的小猴子逐漸不安分起來，圍觀的孩子們也愈發對小猴子感興趣。
小猴子緊盯著一個孩子手中的餅子，那孩子好像看出了小猴子的心事，猶豫一下，掰下一小塊餅子，遞了過去。小猴子飛快地搶了過來，那孩子嚇了一跳，噗通坐到地上。邊上的孩子哈哈大笑起來。
小猴子得到了餅子，並不肯吃獨食，而是抬頭望著五木。
“你自己吃吧，我不餓。”五木無精打采地說道，又囑咐小猴子，“人家對你好，你還沒謝謝人家。”
在山上，五木教過小猴子這套把戲，小猴子像模像樣地對那個孩子作了個揖。
“啊……”
“它會作揖……”
“它聽得懂啊……”
圍觀的孩子們驚呼聲一片。
有幾個膽大的孩子湊近些，做出各種鬼臉，挑逗著小猴子，小猴子覺得這個遊戲好玩，不停地學著孩子們的樣子……
“快來，快來！就在這。”有的孩子跑回家去，牽來了家中的大人，大人們想必也沒出過遠門，即使聽說過猿猴，也未必見過。
越來越多的人圍攏過來，嘖嘖稱奇。
小猴子就像個天生的演員，邁出了最初羞澀的一步，就啥都不在乎了，興奮得上躥下跳、吱吱怪叫，簡直成了“人來瘋”。
圍觀的人不斷把各種食物扔進來，小猴子挑揀著喜歡的東西，全都收下，而不感興趣的，都不客氣地丟了回去。
“它還挑肥揀瘦呢！”人們更加好奇，“不知道它要錢不？”
有人扔進一枚錢。
五銖錢在地上叮咚作響，顯然吸引了小猴子的注意，小猴子竄跳過去，撿起來，皺著眉頭將錢放到嘴裏研究，終於研究明白了——這東西沒法吃。
“這是錢，傻瓜……”五木教育著小猴子。
小猴子急忙跳到五木身旁，把錢遞了過去，看五木怎麽吃。
“這東西不能吃，但能買吃的……”五木嘟囔著。
看熱鬧的人不明就裏，有人嚷道：“它還認識錢！”
“叮咚、叮咚……”
又有人把錢扔了進來……
五木眼前一亮，向小猴子使了個眼色，小猴子麻利地竄過去，把錢一一撿拾起來，又統統交給五木。
“哇，不可思議啊！”人群中陣陣驚呼。
五木眼珠一轉，一把抱起小猴子，向圍觀的人行了一禮，恬不知恥地喊道：“在家靠父母，出門靠朋友，今天俺們這是預演，改天再來給大家表演更精彩的節目……”
“啊？怎麽走了啊……”
“咦，可惜啊……”
“哎，啥時候還來啊？”
五木又施了一圈禮，喊道：“後天午時，還在這裏，不見不散。”說罷，抱著小猴子擠出人群，
小猴子耍得正興高采烈，卻被五木抱走了，心有不甘，吱哇亂叫著，向著它的粉絲們揮舞著爪子。
五木不管這些，匆匆跑了，身後留下一片惋惜之聲……
新野，從字麵上看，是新形成的原野。遠古時期，這裏是沼澤，後逐漸形成原野，故而土地肥沃，農耕社會，土地是農民生存的根本，而良田沃土自然使耕民雲集於此。
耕民剛到這裏時，沼澤形成的肥沃土地上，遍地灌木荒草，是天然的燒火用的“柴薪”，故而此地得名“薪野”。西漢置縣，改為新野。
新野城小，名氣卻大。
如果新野隻有良田和柴禾，自然不會出名，新野還“盛產”名人。
當年東漢光武帝劉秀自南陽起兵，而策源地便在新野。
當年王莽廢掉西漢最後一位皇帝，自己登上皇位，建立“新朝”。天下群雄並起，討伐王莽。最終獲得勝利的，是建立了東漢王朝的光武帝劉秀。
而助劉秀奪取政權，功勞最大的有二十八人，這便是被後人稱頌的“雲台二十八”將。其中，在評書、演義中，為大家所熟知的有岑彭、馬武、銚期、杜茂。其中新野人岑彭名列雲台二十八將第六位，遠遠高於其餘三個夥伴。（銚期十二位、馬武十五位、杜茂二十位）
而雲台二十八將之首，也是新野人，那便是鄧禹。鄧禹被劉秀任命為東漢第一任宰相，是朝廷中唯一一位上朝時可以不跪拜皇帝的大臣。鄧禹本人清正廉潔，教子有方，是少有的得到善終的開國元勳。
新野不僅出名將，還盛產皇後。
鄧禹的孫女和曾孫女先後被立為皇後。而新野皇後之中最有名的，甚至是古代史上最有名的皇後，就是光武帝劉秀的皇後——陰麗華，陰皇後集美貌賢德於一身，因此劉秀當年才會發出“娶妻當得陰麗華”這樣的誓言。
……
新野有良田沃土，出皇後、產名將，新野還有一個特色文化——新野猴戲。
而猴戲的創始人，據鬧心考證，便是五木五先生，哦，不，是鄧先生。（囧）
其實，咱們的五木先生也不願意充當這個角色，唉，生活所迫啊……
五木在新野郊外山穀中引火取暖，卻不料引發了一場大火，將幾乎將整條山穀燒盡。
五木嚇得不輕，生怕被逮了去治罪。當五木緩過神來，才發現當時隻顧逃命，隨身的包裹卻忘記拿了。包裹裏除了衣服還有他和小猴子充當口糧的丹丸，定然是在熊熊大火中化為灰燼了。
沒了口糧，五木隻剩下穿在身上的衣服，而這身衣服在著火逃命的過程中，也被刮得一條一條，呃，就像拉丁天後夏奇拉在南非世界杯上獻唱時穿的草裙差不多……
五木著實上火了。餓肚子還好說，起碼小猴子可以摘點野果充饑，可穿著這身破爛衣服，實在是不好意思去見諸葛亮啊。
五木現在絕對是灰頭土臉，頭上滿是草杆枯葉，臉是大火洗禮過的熏黑。
打怪升級的大棒子也丟了，五木垂頭喪氣地往前走著，肩上趴著同樣垂頭喪氣的小猴子。一抬頭，已經到了新野城下。
城門外玩耍的孩子們見到五木，仿佛看見了那個“來自星星的你”，拍著手，跳著腳圍在五木周圍。
五木心情不好，咧嘴呲牙，衝著孩子們做凶狠狀，揮拳踢腿，轟跑尾隨的孩子。孩子們嬉笑著跑開，旋即又圍攏過來。
五木加快腳步，想進新野城，卻被守衛在城門口的荊州軍士攔了下來。軍士顯然不願意搭理五木這個乞丐，隻是喝令五木不準進城。五木還想辯解，說明自己不是討飯的，但軍士如何能聽、如何肯信，麵露凶相，揮舞起兵刃，五木隻好悻悻逃離城門。
衣不遮體、食不果腹，進不了城，這一路上設計好的計劃都成了泡影，五木真想大哭一場。也許是眼淚在山上流盡了，五木使勁抽動鼻子，可就是擠不出一滴眼淚。
頹廢地跌坐在牆根下，孩子們立刻圍攏過來。
“他肩膀上的孩子怎那麽小？”有小孩子問。
“那才不是孩子，明明是貓！”有學問大的孩子解釋道。
“不是貓，我見過貓，不是這樣的，這個叫、叫……貓人……”又有見識更廣的孩子教訓著其他孩子。
“咦，這不是猿猴嗎？”終於有個孩子說得比較靠譜了。
想來這裏沒有猴子山魈之類的動物，這群孩子竟然沒人認識小猴子這個“山鬼”。
轟又轟不走，嚇跑了還會回來，五木隻得不搭理這群孩子，任由他們圍觀。但是，五木卻不喜歡他們品評小猴子。
五木把小猴抱在懷裏，避免它受到驚嚇。
小猴子頭一次見到這麽多人，開始時有些緊張不安，漸漸地，小猴子發現這些比自己大不了多少的“小人兒”並不可怕，相反倒很好玩，甚至比五木還好玩。（五木要是知道了小猴子的心裏活動，一準傷心難過）
五木懷裏的小猴子逐漸不安分起來，圍觀的孩子們也愈發對小猴子感興趣。
小猴子緊盯著一個孩子手中的餅子，那孩子好像看出了小猴子的心事，猶豫一下，掰下一小塊餅子，遞了過去。小猴子飛快地搶了過來，那孩子嚇了一跳，噗通坐到地上。邊上的孩子哈哈大笑起來。
小猴子得到了餅子，並不肯吃獨食，而是抬頭望著五木。
“你自己吃吧，我不餓。”五木無精打采地說道，又囑咐小猴子，“人家對你好，你還沒謝謝人家。”
在山上，五木教過小猴子這套把戲，小猴子像模像樣地對那個孩子作了個揖。
“啊……”
“它會作揖……”
“它聽得懂啊……”
圍觀的孩子們驚呼聲一片。
有幾個膽大的孩子湊近些，做出各種鬼臉，挑逗著小猴子，小猴子覺得這個遊戲好玩，不停地學著孩子們的樣子……
“快來，快來！就在這。”有的孩子跑回家去，牽來了家中的大人，大人們想必也沒出過遠門，即使聽說過猿猴，也未必見過。
越來越多的人圍攏過來，嘖嘖稱奇。
小猴子就像個天生的演員，邁出了最初羞澀的一步，就啥都不在乎了，興奮得上躥下跳、吱吱怪叫，簡直成了“人來瘋”。
圍觀的人不斷把各種食物扔進來，小猴子挑揀著喜歡的東西，全都收下，而不感興趣的，都不客氣地丟了回去。
“它還挑肥揀瘦呢！”人們更加好奇，“不知道它要錢不？”
有人扔進一枚錢。
五銖錢在地上叮咚作響，顯然吸引了小猴子的注意，小猴子竄跳過去，撿起來，皺著眉頭將錢放到嘴裏研究，終於研究明白了——這東西沒法吃。
“這是錢，傻瓜……”五木教育著小猴子。
小猴子急忙跳到五木身旁，把錢遞了過去，看五木怎麽吃。
“這東西不能吃，但能買吃的……”五木嘟囔著。
看熱鬧的人不明就裏，有人嚷道：“它還認識錢！”
“叮咚、叮咚……”
又有人把錢扔了進來……
五木眼前一亮，向小猴子使了個眼色，小猴子麻利地竄過去，把錢一一撿拾起來，又統統交給五木。
“哇，不可思議啊！”人群中陣陣驚呼。
五木眼珠一轉，一把抱起小猴子，向圍觀的人行了一禮，恬不知恥地喊道：“在家靠父母，出門靠朋友，今天俺們這是預演，改天再來給大家表演更精彩的節目……”
“啊？怎麽走了啊……”
“咦，可惜啊……”
“哎，啥時候還來啊？”
五木又施了一圈禮，喊道：“後天午時，還在這裏，不見不散。”說罷，抱著小猴子擠出人群，
小猴子耍得正興高采烈，卻被五木抱走了，心有不甘，吱哇亂叫著，向著它的粉絲們揮舞著爪子。
五木不管這些，匆匆跑了，身後留下一片惋惜之聲……