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荊州大事初定，劉表基本掌控了荊州。
有朝廷的委任狀、正式進駐荊州治所襄陽城，之所以說是“基本掌控”，在於劉表的軍力還不夠完全控製荊州所轄地界。
諸葛玄和蒯越回到宜城，接取家眷、朋友們去襄陽。
這次要大搬家，輜重多，陸路難行，依舊走水路。
小孔明和小龐統結伴，不再糾纏大人們，兩個孩子在船上玩他們的兵陣，免不了嘰嘰喳喳，也免不了偶爾的爭吵。
諸葛玄向教授等講述了劉表控製襄陽的經過：當日，劉表及蒯氏兄弟自宜城出發，隻帶了蒯氏家族二三百宗族團練。從陸路到了襄陽，劉表遍撒“英雄帖”，盛邀周邊名流來襄陽，憑借劉表“八俊”之一的身份，各地知名人士紛紛湧來。
諸葛玄在這裏大肆吹捧了劉表，聽眾們隨聲附和。
教授沒說話，但心裏卻不以為然。教授讀過《後漢書》，自然知道“八俊”並不是隨便安的稱謂。漢末，士大夫階層與宦官集團進行較量，引發“黨錮之禍”，許多士大夫以“朋黨”（拉幫結夥）獲罪，被禁止參政。由於士大夫集團能憑借師生關係影響太學生集團，繼而引發一係列“太學生請願”事件（也就是三國時代的公立高等學府學生們鬧的“學-潮”）。
當時參與的太學生名流眾多，世人便效仿遠古傳說中的說法，給學生運動領袖們冠上一係列名號：三君、八俊、八顧、八及、八廚。
“君”：導師、宗師；用網絡小說的話說，享受傳統文學界“著名作家”待遇。
“俊”：英傑、領袖、牛人；相當於站的“大神”吧。
“顧”：引導、榜樣。
“及”：導人追宗，引導人學所謂正宗，通俗講：學托。
“廚”：以財救人，呃，相當於“百萬盟主”、“億萬盟主”吧。
這些個名頭，是有前後次序之分的，嚴格講，劉表屬於“八及”之一，後來有人受宦官指使，誣告太學生們為“朋黨”，又胡亂給劉表加了“八顧”頭銜，再後來，劉表又被歸入“山寨八俊”的“江夏八俊”。
總而言之吧，劉表是“學-潮”的小頭頭，諸葛玄又把劉表這個“小頭”吹成了“大頭”。
諸葛玄繼續介紹襄陽的情況：劉表的名氣，吸引來大批名士。
劉表再發函，邀請荊州各地宗族大戶來襄陽共同商議荊州大事。
那些宗族大佬們見劉表書生意氣，隻邀些無用的“名流”，卻不知整頓軍備，便都放鬆了警惕，大刺刺地來襄陽吃酒席。
酒席宴間，傳來訊息，幾個大宗族的老窩被人抄了！
原來，劉表赴襄陽的同時，已令黃祖率本部千餘人，沿襄江秘密北上，潛伏在江北樊城一帶，隻待江北大宗族大佬們去了襄陽，便逐一解除了幾個大宗族的武裝。
宴席上的大佬們本想掙紮一下，卻被蔡瑁引領的士兵團團圍住。
這也是劉表的部署，蔡瑁的隊伍，化裝成平民，早已分批潛入襄陽，武器隨船運抵，隻待一聲令下，立刻換上戰鬥裝束，迅速控製了襄陽。那些傲慢的大佬們無奈之下，紛紛交出武裝，有些態度強硬的，自然難免挨上一頓亂刀。
劉表大方的表示：襄陽城內，已騰出上好房產，供大佬們居住，城外選上好良田分給大佬們，而原籍的土地產業不動分毫。
名義上，大佬們賺了。老巢的產業不動，又獲得了“一線城市”襄陽的“別墅”、“莊園”，既不需要考慮“戶口”問題，又沒有什麽“二套房限購”。
但實際上，這些錢財、房產、土地，不過暫存於土財主手裏而已，不碰你，你是財主，想碰你，你便是那“撲滿”、“存錢罐”，啥時候需要錢了，打破取出就是了。
原來的地方豪強，一頓飯便成了“光杆土財主”，實際上成了劉表手裏的“人質”、“階下囚”。
教授也不禁佩服劉表，土地雖說是分給了土財主，但土財主手裏無人無兵，實際意義上，土財主們是在為劉表打工。
劉表收編了地方武裝，下一步便是對付荊州境內的山賊了。
“啊！山賊！荊州山賊可是厲害啊！”聽眾議論紛紛，“是啊！幾任荊州太守都不敢得罪山賊啊……”
蒯越微微一笑：“山賊，爬蟲爾。”
蒯越分析道：官兵、宗族、山賊，始終是荊州三股互相製約的軍事力量，劉表主政荊州之前，宗族憑借山賊與荊州當局討價還價，荊州當局也有意放縱山賊，以製約宗族力量做大做強。而如今，劉荊州已然打破的這一平衡關係，宗族勢力煙消雲散了，山賊必然也土崩瓦解。目前，荊州境內隻有張虎、陳生的山賊勢力較大。
蒯越輕描淡寫道：“待返回襄陽，蒯某僅憑三寸之舌，定可說服張虎、陳生來降。”
教授沒想到，那劉表一介文弱書生，竟能有如此的膽識和殺伐決斷的能力。曆史上對劉表的評價多是褒揚其才學與文治，看來，劉表這一鎮諸侯，也不是浪得虛名啊。
襄陽到了，感覺不到政治較力的緊張和血腥氣息，隻有一片歡樂祥和。
蒯越把宜城接來的“親友團”暫時安置在自己的大宅院，便匆匆去履行他“收編山賊”的諾言。
蒯越的宅院暫時成了荊州的“鴻臚寺”，住滿了被劉表邀請來的名士。
大多數名士的名字，教授沒聽說過，個別的名字，在史書上見過。
教授隻對兩個人印象深刻：龐德公與司馬徽，兩人都是當世大隱，淡泊於名利。
龐德公與司馬徽二人均是白發皓首，鬆形鶴骨，峨冠博帶，長袖翩翩，可說神仙風采，也可說不修邊幅，總之是不大講究穿著之人。
兩人衣著隨便，言談也隨便，嬉笑俗氣的話語間，卻讓人更生一分敬意。
教授雖久在跨國公司任職，但始終從事技術工作，加之內心純淨，自然培養出一種清靜淡雅的氣度。
教授與兩位大隱一見如故。
龐德公指著自己和司馬徽雪白的須發，笑稱：“吾等實乃忘年之交也！”
教授也哈哈大笑：“晚輩沾了二位的便宜嘍。”心裏卻樂：這可是“忘千年之交”啊。
司馬徽大笑著道：“好、好、好。”
龐德公道：“水鏡先生你這嘴裏，除了‘好好’怕是難說出其它話了，不愧是‘好好先生’啊。”
司馬徽一邊念叨著口頭語“好好好”，一邊指著平日一起讀書、一起研討“兵陣”的孔明與龐統道：“我也不是隻會說‘好’，比如對這兩個娃兒，我便會說‘上好’。子魚先生（傳說中龐德公的字）素有伯樂之名，不妨評價一下這兩個娃兒，看哪一個‘更好’。”
龐德公撚著胡須，認真說道：“元兒雖是我侄兒，但確是人才，長於計算謀劃，心思縝密，擅褒揚，不擅貶人之短，不苟言笑，但話語清朗，擲地有聲，有雛鳳之勢；明兒，也是一般敏而好學，卻少年老成，能不拘小節，縱橫開闔，有龍虎之像。”
教授感歎道：“難得一鳳雛一臥龍啊。”
龐德公笑道：“穀梁小友總結的不錯，臥龍、鳳雛。”
司馬徽點頭：“好、好、好。”
荊州大事初定，劉表基本掌控了荊州。
有朝廷的委任狀、正式進駐荊州治所襄陽城，之所以說是“基本掌控”，在於劉表的軍力還不夠完全控製荊州所轄地界。
諸葛玄和蒯越回到宜城，接取家眷、朋友們去襄陽。
這次要大搬家，輜重多，陸路難行，依舊走水路。
小孔明和小龐統結伴，不再糾纏大人們，兩個孩子在船上玩他們的兵陣，免不了嘰嘰喳喳，也免不了偶爾的爭吵。
諸葛玄向教授等講述了劉表控製襄陽的經過：當日，劉表及蒯氏兄弟自宜城出發，隻帶了蒯氏家族二三百宗族團練。從陸路到了襄陽，劉表遍撒“英雄帖”，盛邀周邊名流來襄陽，憑借劉表“八俊”之一的身份，各地知名人士紛紛湧來。
諸葛玄在這裏大肆吹捧了劉表，聽眾們隨聲附和。
教授沒說話，但心裏卻不以為然。教授讀過《後漢書》，自然知道“八俊”並不是隨便安的稱謂。漢末，士大夫階層與宦官集團進行較量，引發“黨錮之禍”，許多士大夫以“朋黨”（拉幫結夥）獲罪，被禁止參政。由於士大夫集團能憑借師生關係影響太學生集團，繼而引發一係列“太學生請願”事件（也就是三國時代的公立高等學府學生們鬧的“學-潮”）。
當時參與的太學生名流眾多，世人便效仿遠古傳說中的說法，給學生運動領袖們冠上一係列名號：三君、八俊、八顧、八及、八廚。
“君”：導師、宗師；用網絡小說的話說，享受傳統文學界“著名作家”待遇。
“俊”：英傑、領袖、牛人；相當於站的“大神”吧。
“顧”：引導、榜樣。
“及”：導人追宗，引導人學所謂正宗，通俗講：學托。
“廚”：以財救人，呃，相當於“百萬盟主”、“億萬盟主”吧。
這些個名頭，是有前後次序之分的，嚴格講，劉表屬於“八及”之一，後來有人受宦官指使，誣告太學生們為“朋黨”，又胡亂給劉表加了“八顧”頭銜，再後來，劉表又被歸入“山寨八俊”的“江夏八俊”。
總而言之吧，劉表是“學-潮”的小頭頭，諸葛玄又把劉表這個“小頭”吹成了“大頭”。
諸葛玄繼續介紹襄陽的情況：劉表的名氣，吸引來大批名士。
劉表再發函，邀請荊州各地宗族大戶來襄陽共同商議荊州大事。
那些宗族大佬們見劉表書生意氣，隻邀些無用的“名流”，卻不知整頓軍備，便都放鬆了警惕，大刺刺地來襄陽吃酒席。
酒席宴間，傳來訊息，幾個大宗族的老窩被人抄了！
原來，劉表赴襄陽的同時，已令黃祖率本部千餘人，沿襄江秘密北上，潛伏在江北樊城一帶，隻待江北大宗族大佬們去了襄陽，便逐一解除了幾個大宗族的武裝。
宴席上的大佬們本想掙紮一下，卻被蔡瑁引領的士兵團團圍住。
這也是劉表的部署，蔡瑁的隊伍，化裝成平民，早已分批潛入襄陽，武器隨船運抵，隻待一聲令下，立刻換上戰鬥裝束，迅速控製了襄陽。那些傲慢的大佬們無奈之下，紛紛交出武裝，有些態度強硬的，自然難免挨上一頓亂刀。
劉表大方的表示：襄陽城內，已騰出上好房產，供大佬們居住，城外選上好良田分給大佬們，而原籍的土地產業不動分毫。
名義上，大佬們賺了。老巢的產業不動，又獲得了“一線城市”襄陽的“別墅”、“莊園”，既不需要考慮“戶口”問題，又沒有什麽“二套房限購”。
但實際上，這些錢財、房產、土地，不過暫存於土財主手裏而已，不碰你，你是財主，想碰你，你便是那“撲滿”、“存錢罐”，啥時候需要錢了，打破取出就是了。
原來的地方豪強，一頓飯便成了“光杆土財主”，實際上成了劉表手裏的“人質”、“階下囚”。
教授也不禁佩服劉表，土地雖說是分給了土財主，但土財主手裏無人無兵，實際意義上，土財主們是在為劉表打工。
劉表收編了地方武裝，下一步便是對付荊州境內的山賊了。
“啊！山賊！荊州山賊可是厲害啊！”聽眾議論紛紛，“是啊！幾任荊州太守都不敢得罪山賊啊……”
蒯越微微一笑：“山賊，爬蟲爾。”
蒯越分析道：官兵、宗族、山賊，始終是荊州三股互相製約的軍事力量，劉表主政荊州之前，宗族憑借山賊與荊州當局討價還價，荊州當局也有意放縱山賊，以製約宗族力量做大做強。而如今，劉荊州已然打破的這一平衡關係，宗族勢力煙消雲散了，山賊必然也土崩瓦解。目前，荊州境內隻有張虎、陳生的山賊勢力較大。
蒯越輕描淡寫道：“待返回襄陽，蒯某僅憑三寸之舌，定可說服張虎、陳生來降。”
教授沒想到，那劉表一介文弱書生，竟能有如此的膽識和殺伐決斷的能力。曆史上對劉表的評價多是褒揚其才學與文治，看來，劉表這一鎮諸侯，也不是浪得虛名啊。
襄陽到了，感覺不到政治較力的緊張和血腥氣息，隻有一片歡樂祥和。
蒯越把宜城接來的“親友團”暫時安置在自己的大宅院，便匆匆去履行他“收編山賊”的諾言。
蒯越的宅院暫時成了荊州的“鴻臚寺”，住滿了被劉表邀請來的名士。
大多數名士的名字，教授沒聽說過，個別的名字，在史書上見過。
教授隻對兩個人印象深刻：龐德公與司馬徽，兩人都是當世大隱，淡泊於名利。
龐德公與司馬徽二人均是白發皓首，鬆形鶴骨，峨冠博帶，長袖翩翩，可說神仙風采，也可說不修邊幅，總之是不大講究穿著之人。
兩人衣著隨便，言談也隨便，嬉笑俗氣的話語間，卻讓人更生一分敬意。
教授雖久在跨國公司任職，但始終從事技術工作，加之內心純淨，自然培養出一種清靜淡雅的氣度。
教授與兩位大隱一見如故。
龐德公指著自己和司馬徽雪白的須發，笑稱：“吾等實乃忘年之交也！”
教授也哈哈大笑：“晚輩沾了二位的便宜嘍。”心裏卻樂：這可是“忘千年之交”啊。
司馬徽大笑著道：“好、好、好。”
龐德公道：“水鏡先生你這嘴裏，除了‘好好’怕是難說出其它話了，不愧是‘好好先生’啊。”
司馬徽一邊念叨著口頭語“好好好”，一邊指著平日一起讀書、一起研討“兵陣”的孔明與龐統道：“我也不是隻會說‘好’，比如對這兩個娃兒，我便會說‘上好’。子魚先生（傳說中龐德公的字）素有伯樂之名，不妨評價一下這兩個娃兒，看哪一個‘更好’。”
龐德公撚著胡須，認真說道：“元兒雖是我侄兒，但確是人才，長於計算謀劃，心思縝密，擅褒揚，不擅貶人之短，不苟言笑，但話語清朗，擲地有聲，有雛鳳之勢；明兒，也是一般敏而好學，卻少年老成，能不拘小節，縱橫開闔，有龍虎之像。”
教授感歎道：“難得一鳳雛一臥龍啊。”
龐德公笑道：“穀梁小友總結的不錯，臥龍、鳳雛。”
司馬徽點頭：“好、好、好。”