軍隊的改變不僅僅是近戰兵種，對遠程兵種也進行了強化。
最原始的弓箭手依舊在列，彈弓被弓弩所取代。
弓箭手因為射程遠，命中高，在作戰中有著出其不意的效果，所以並沒有被取消。
而弓弩射速快，殺傷力強，完美的取代了彈弓的地位，列陣作戰時，可以對敵人造成更大範圍的傷害。
除了軍事上的改變以外，改變最大的還是城邦中的六正製度。
農正，不僅種植糧食，還會種植一些棉麻，通過對棉麻的加工可以製作成保暖的衣服或者布匹。
自從華依發明創造了手紋織機，大大改變了元人們對穿著的需求。
通過製作出各式各樣的衣服，極大的豐富了元人們的生活，提高了生活品質。
他們也漸漸開始舍棄獸皮，穿上美麗且舒適的棉麻衣服。
在這種思潮的推動下，農正將種植棉麻視為了與糧食同等地位的農作物，在奴隸群體中大力推廣。
牧正，除了飼養家禽家畜以外，還開辟了多個魚塘，專門進行養魚，增加了元人們的食譜。
在養魚的過程中，一些元人通過木棍與細線搭配的方式，找到了一種新的娛樂項目，釣魚。
通過釣魚可以陶冶情操、修身養性，讓一些元人覺得釣魚是一項高雅的活動。
另外，牧正還擔負養蠶的責任，通過蠶絲，可以製作出更加精美的衣服，來展現高貴元人們的風範。
因為蠶絲比較珍貴，所以專門會有邊人進行飼養，奴隸們連見到蠶寶寶的資格都沒有。
獵正，在二十五年的發展曆程中，運用特殊手段，他們馴服了森林中的野狼，將它們給馴服成了獵犬。
這些獵犬，不僅能夠在狩獵過程中發揮出極大的作用，而且還能看家護衛，威懾奴隸們。
獵正除了馴服獵犬，還從城邦外找到了許多作用於醫療的植物。
常年在外狩獵，難免會出現受傷，在這種情況下，獵正們不斷試錯，最終他們找到了三十多種作用於外傷的植物，以及五種可以緩解傷痛的植物，在醫療上的貢獻十分巨大。
廷正，在沈明城邦建造金字塔的這段時間裏，整合資源擴大麵積。
將原來兩平方公裏的領地麵積擴大到了四平方公裏。
主要是因為有青銅器的協助，大大的提高了工作效率。
外圍城邦的建築，大多以木質結構為主，因為這種結構的房屋，製作簡單，光線明亮，隻要設計合理，住起來比石屋還要舒服。
事正，在他們的運作下，提高了外族部落人口輸送的數量，增加了獵物進貢的頻率。
一旦有外族部落不遵守規定，事正則會聯係軍隊進行恐嚇，屢教不改則由軍隊進行平定。
這二十五年來，一共有三十七個部落遭到了滅族。
整個十萬大山的部落，在沈明城邦的統治下，過著戰戰兢兢的生活。
禮正，原本由拓山親自掌管，因事務繁忙，不得不將其權力下放，並增設一名副首領的位置，但禮法修訂的權力還在自己手上。
禮正的主要工作就是對城邦所有人進行禮法約束，對於違反禮法規定者將會受到嚴峻的處罰。
為了加強禮法的權威性，禮正還專門建立了監牢，監牢中陰森恐怖的氛圍讓任何人都會對禮法不敢生出一絲反抗的念頭。
除了六正體係得到加強完善以外，拓山還取消了元老協商製，同時設立三公對城邦進行輔佐。
這三公分別是管理青銅器的左政公，負責祭祀活動的右政公，以及拓山的財政大臣輔政公。
之所以用“公”這個作為後綴稱呼，是因為“公”在元語中代表著男人、代表著權力。
三公的權力相比與六正來說，還要稍大一籌，因為他們所管理的事務，是城邦中最重要的。
左政公的青銅器不用多說，“文明的使者”給沈明城邦帶來了太多的變化。
青銅器作為城邦的基石，必須非常重視，無論是開采還是冶煉都一定要有專門的人員負責。
右政公負責祭祀，而祭祀的形式也在這二十五年中悄悄發生了一些改變。
人們將城邦中最重要的祭祀稱之為盛典，在盛典之日所有人都不需要幹活，王也會在那時親自送上祝福。
在最高規格的盛典以下，便是由首領進行祝福的各種祭典。
祭典的節日多種多樣，有慶賀城邦成立的，有在豐收時節慶賀家人團聚的等等。
<a href="http://m.bidige.com" id="wzsy">bidige.com</a>
其中，祭祖節是所有節日當中最受重視的，因為這一天是祭拜先人的日子，也是祭拜元始先尊的日子。
祭典往下便是一些家族或者家庭的小型祭祀活動。
這些祭祀活動都有著一套極其嚴格的祭拜方式，任何人試圖改變祭祀流程都是對王，對先輩的一種褻瀆。
輔政公，專門掌管拓山的金庫，並且由他來負責尾幣的收取與下發。
同時，輔政公每天還必須向拓山匯報城邦中發生的各種情況，以便及時掌握。
為了輔佐三公六正，拓山還增設了吏員與僉事的職位。
吏員是專門用來管人的，僉事是專門用來管錢的。
這些崗位可以由邊人進行擔任，極大的增加了邊人們在城邦中的地位。
除了行政體係的改製，教育也是拓山最重視的工作。
同時它還是拓山燒的第三把火。
拓山腦海中一直記得沈明說過的一句話“教育是興邦之本”。
所以，他對教育格外重視。
在他的改製下，首先，所有人都必須敬仰天地君親師，沈明。
是他給這個文明帶來了知識的火種，無論是誰，學習的第一天起就必須要對沈明的銅像進行磕頭。
祭拜完沈明後，則會由達者進行傳道受業解惑。
達者是城邦中的老人，是一些見識比較廣的人，他們會傳授幼年元人各種各樣的知識，在有些情況下他們還會對邊人進行教學。
在達者手下學習的人被稱之為生，這些生從五歲開始學習，一直學習到達者認為出山後才可以不用繼續學習。
最原始的弓箭手依舊在列，彈弓被弓弩所取代。
弓箭手因為射程遠，命中高，在作戰中有著出其不意的效果，所以並沒有被取消。
而弓弩射速快，殺傷力強，完美的取代了彈弓的地位，列陣作戰時，可以對敵人造成更大範圍的傷害。
除了軍事上的改變以外，改變最大的還是城邦中的六正製度。
農正，不僅種植糧食，還會種植一些棉麻，通過對棉麻的加工可以製作成保暖的衣服或者布匹。
自從華依發明創造了手紋織機，大大改變了元人們對穿著的需求。
通過製作出各式各樣的衣服，極大的豐富了元人們的生活，提高了生活品質。
他們也漸漸開始舍棄獸皮，穿上美麗且舒適的棉麻衣服。
在這種思潮的推動下，農正將種植棉麻視為了與糧食同等地位的農作物，在奴隸群體中大力推廣。
牧正，除了飼養家禽家畜以外，還開辟了多個魚塘，專門進行養魚，增加了元人們的食譜。
在養魚的過程中，一些元人通過木棍與細線搭配的方式，找到了一種新的娛樂項目，釣魚。
通過釣魚可以陶冶情操、修身養性，讓一些元人覺得釣魚是一項高雅的活動。
另外，牧正還擔負養蠶的責任，通過蠶絲，可以製作出更加精美的衣服，來展現高貴元人們的風範。
因為蠶絲比較珍貴，所以專門會有邊人進行飼養，奴隸們連見到蠶寶寶的資格都沒有。
獵正，在二十五年的發展曆程中，運用特殊手段，他們馴服了森林中的野狼，將它們給馴服成了獵犬。
這些獵犬，不僅能夠在狩獵過程中發揮出極大的作用，而且還能看家護衛，威懾奴隸們。
獵正除了馴服獵犬，還從城邦外找到了許多作用於醫療的植物。
常年在外狩獵，難免會出現受傷，在這種情況下，獵正們不斷試錯，最終他們找到了三十多種作用於外傷的植物，以及五種可以緩解傷痛的植物，在醫療上的貢獻十分巨大。
廷正，在沈明城邦建造金字塔的這段時間裏，整合資源擴大麵積。
將原來兩平方公裏的領地麵積擴大到了四平方公裏。
主要是因為有青銅器的協助，大大的提高了工作效率。
外圍城邦的建築，大多以木質結構為主，因為這種結構的房屋，製作簡單，光線明亮，隻要設計合理，住起來比石屋還要舒服。
事正，在他們的運作下，提高了外族部落人口輸送的數量，增加了獵物進貢的頻率。
一旦有外族部落不遵守規定，事正則會聯係軍隊進行恐嚇，屢教不改則由軍隊進行平定。
這二十五年來，一共有三十七個部落遭到了滅族。
整個十萬大山的部落，在沈明城邦的統治下，過著戰戰兢兢的生活。
禮正，原本由拓山親自掌管，因事務繁忙，不得不將其權力下放，並增設一名副首領的位置，但禮法修訂的權力還在自己手上。
禮正的主要工作就是對城邦所有人進行禮法約束，對於違反禮法規定者將會受到嚴峻的處罰。
為了加強禮法的權威性，禮正還專門建立了監牢，監牢中陰森恐怖的氛圍讓任何人都會對禮法不敢生出一絲反抗的念頭。
除了六正體係得到加強完善以外，拓山還取消了元老協商製，同時設立三公對城邦進行輔佐。
這三公分別是管理青銅器的左政公，負責祭祀活動的右政公，以及拓山的財政大臣輔政公。
之所以用“公”這個作為後綴稱呼，是因為“公”在元語中代表著男人、代表著權力。
三公的權力相比與六正來說，還要稍大一籌，因為他們所管理的事務，是城邦中最重要的。
左政公的青銅器不用多說，“文明的使者”給沈明城邦帶來了太多的變化。
青銅器作為城邦的基石，必須非常重視，無論是開采還是冶煉都一定要有專門的人員負責。
右政公負責祭祀，而祭祀的形式也在這二十五年中悄悄發生了一些改變。
人們將城邦中最重要的祭祀稱之為盛典，在盛典之日所有人都不需要幹活，王也會在那時親自送上祝福。
在最高規格的盛典以下，便是由首領進行祝福的各種祭典。
祭典的節日多種多樣，有慶賀城邦成立的，有在豐收時節慶賀家人團聚的等等。
<a href="http://m.bidige.com" id="wzsy">bidige.com</a>
其中，祭祖節是所有節日當中最受重視的，因為這一天是祭拜先人的日子，也是祭拜元始先尊的日子。
祭典往下便是一些家族或者家庭的小型祭祀活動。
這些祭祀活動都有著一套極其嚴格的祭拜方式，任何人試圖改變祭祀流程都是對王，對先輩的一種褻瀆。
輔政公，專門掌管拓山的金庫，並且由他來負責尾幣的收取與下發。
同時，輔政公每天還必須向拓山匯報城邦中發生的各種情況，以便及時掌握。
為了輔佐三公六正，拓山還增設了吏員與僉事的職位。
吏員是專門用來管人的，僉事是專門用來管錢的。
這些崗位可以由邊人進行擔任，極大的增加了邊人們在城邦中的地位。
除了行政體係的改製，教育也是拓山最重視的工作。
同時它還是拓山燒的第三把火。
拓山腦海中一直記得沈明說過的一句話“教育是興邦之本”。
所以，他對教育格外重視。
在他的改製下，首先，所有人都必須敬仰天地君親師，沈明。
是他給這個文明帶來了知識的火種，無論是誰，學習的第一天起就必須要對沈明的銅像進行磕頭。
祭拜完沈明後，則會由達者進行傳道受業解惑。
達者是城邦中的老人，是一些見識比較廣的人，他們會傳授幼年元人各種各樣的知識，在有些情況下他們還會對邊人進行教學。
在達者手下學習的人被稱之為生，這些生從五歲開始學習，一直學習到達者認為出山後才可以不用繼續學習。