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    正如薩丕爾-沃夫假說(sapir-whorf hypothesis)和語言相對論(linguistic )中所闡述的觀點“語言會在很大程度上限製作者們的思想”一樣,我作為一個普通的作者是無法囊括這宏大的世界觀設定的。


    作為終焉神戰,設定是一切的世界都被統合在其中,包括各種我所見過的故事和我所沒見過的故事,甚至應該包括了不存在的、還沒寫出來的那些未來的故事......


    受限於知識儲備,我沒辦法將它們一一展現出來,也沒辦法刻畫那些真正宏偉的“戰爭”。


    想象一下,在我沒寫出來的第一輪淘汰賽空間裏,眾多體係不同文明的個體們交織在一起,會發生什麽?


    並非所有生命都是強者,那些弱勢個體會如何生存?是拋去差異偏見抱團取暖,還是尋求強者庇護?


    會不會被打散的個體們重新組成了新的文明?那是一種什麽樣的文明形式?


    不可否認的是,終焉神戰對絕大對數文明來說,應該都是一場噩耗:文明內的個體被分散,建築資源被打亂失散摧毀......


    但或許也會有魔性滄月這樣的強者個體,營造出一片片“樂土”,讓裏麵的生命在自己的視角上看起來什麽也沒發生過,一切依舊是祥和平靜。


    當然也不乏有不潔之主這樣的詭異存在會四處跨孿相世界搗亂。


    也會有一些科技水平發達到無與倫比的特殊文明,可以研發出科技來逃避終焉神戰,比如......壓縮時間流速?製造獨立小世界屏蔽外界聯係?


    在這廣大的背景下,什麽都有可能發生。


    同相宇宙的平行宇宙團(paralleluniverse),是指所有“物理法則完全相同的宇宙們的平行宇宙”的總稱。


    多元宇宙(multiverse),定義在不同領域都不一樣......或許可以理解為很多孿相宇宙和同相宇宙們的總稱(並不一定是所有)。


    孿相宇宙......其實我沒有找到相關資料,但概念大概是“物理法則並不完全相同甚至完全迥異的宇宙”,比如說科學側宇宙和神秘側宇宙應該可以算是互為孿相宇宙。


    虛擬實景外宇宙(xenoverse),可以簡單理解為虛擬宇宙,大致等同於敘事層設定中的“下敘事層”宇宙(作品宇宙)。也就是說按這個理論,廣義上所有小說動漫電影的“宇宙”,都是虛擬實景外宇宙,包括本書。當然本書使用的是狹義設定,即“無意識的機械人偶劇”類世界。這種世界一旦融合或被穿越,後果是災難性的。


    超宇宙(megaverse)、超相宇宙(hyperverse)、全方位宇宙(全能宇宙)(omniverse),這些以及之前的一些宇宙好像是漫威的宇宙設定的一部分,按我理解大概就是“神上神”,“神上神上神”,“神上神上神上神”一類的套娃宇宙。


    空集宇宙——空信息/無信息宇宙(emptyverse),正如它的名字一樣,什麽都沒有。


    終極集合宇宙(allsetverse),感覺上還是在套娃,但似乎可以和“集合論的終極宇宙”搭邊。百度可以找到一個相關論文,叫“柏拉圖主義與集合論終極宇宙”。


    反相宇宙(metaverse),無法被語言準確定義的宇宙,我也不知道該怎麽解釋它,畢竟怎麽好像解釋都不對的樣子。


    形而下宇宙——太宇宙(shinoverse)、形而上宇宙——元宇宙(ultimate),我的理解中,形而下宇宙可以說是“物質宇宙”,這個物質的定義是哲學上的而不是物理上的。形而上宇宙可能就是一堆概念體組成的宇宙?沒有物質,沒有實體,一切都是超脫形式與載體的。有句話是這麽說的:“形而下者謂之器,形而上者謂之道。”,大概就是這麽個意思。


    無限大超越一切想象和計算的絕對無上宇宙——超越概念的包容性本質宇宙(ao/aboveone),這個感覺還是在弄神上神那一套,玩的是“如果你指出了一個宇宙,那這個宇宙一定屬於ao”這個邏輯,這個概念包括了現實世界(哈勃宇宙),但作小說設定時一般就以小說界麵為界限。


    按我設定的話,上述宇宙都被統合到一起了。很顯然,我的腦洞和筆力還不夠強勁,無法展現出設定體現出的宏偉圖景。


    比如很多其他作品有的大佬,我都沒寫進來。


    包括什麽無限套盒子,然你觀複讀機,貼吧版oaa,之類的“常識級”最強設定。


    以及各路網文小說中的無敵流主角、腦洞文頂級戰力主角,我因為見識淺薄很多書沒讀過,也沒寫進去。


    甚至文中出現的藍牧,墨窮也並不算實質性的寫進來了,因為他們除了出場以外並沒有描述他們的戰鬥。


    以及泛神化神無月......本作中沒有他和任何真正泛神化的設定存在,不然寫不起來。讀者們可以當做他去隔壁上帝們的那些事兒裏麵玩遊戲去了。


    還有某個下限的喻像可描述名為“潛在性多世界範式不可通約性相對主義及可然突破性不定性的超自指性超概念非存在不可表達物”的大佬......實在是不知道從何動筆。


    然後還有元敘事......這玩意兒寫超短篇還好點,像我這種中短篇要是來上這麽一個不倫不類的刪改文本的角色,不僅我寫起來頭疼,想必大多數讀者看起來也很頭疼。


    我個人認為,最厲害的設定就是沒有多餘的設定,換句話說就是“現實已有的設定”,因為你連不合理之處都不用找了:現實就算再不符合邏輯也是現實有的東西。比如“語言規則”,這是一切小說體係都必須遵守的東西,以“語言規則”為基礎建立的設定有天然的對比優勢。比如“論域割裂”這個技能,根植於語言本身,什麽“全知全能”在全能之前都要先回答什麽是全知全能等問題——除非再根據上麵一點打補丁,變成“一切論域下的全知全能”之類的東西(隻是舉個栗子)。


    而語言這東西就更沒法準確規範了,你要說自然語言它具有模糊性,怎麽理解都不能算錯,邏輯語言數學語言,或者說是什麽形式化語言、半形式語言,乃至於人造語言,計算機語言,世界語......數不勝數的各種語法、語義、語用,構造出來的小說世界是截然不同的。


    舉個最簡單的例子:愛斯基摩語中存在的大量表示不同的“雪”的詞匯,一個使用愛斯基摩語的人(即使他不生於冰天雪地)在看到雪時產生的認知比我們要更加豐富和複雜。你要說一段話如果生成一個虛擬實景外世界的話,那顯然在描述雪的時候,用上述語言寫出來的文章更具有“確定性”,生成的世界也“更確定”。


    認知科學我也沒研究過,但“認知”絕對是比“語言”還要“根本”的東西。本作中可以說隻要耍賴就能霸場的斯金納鴿主,利用的無非也就是代表了認知的主觀性。雖說理論上“客觀”相關的設定能在邏輯上碾壓這位,但還是很無解的。


    這裏插一句題外話,不知道你們有沒有聽說過努哈爾克語......它又名貝拉庫拉語,沒有什麽貶低的意思,但它被稱為是“顛覆了語言學認知”的語言......我想如果用這種語言寫書,大概會很降san。


    這裏有一個問題:我提出一個設定,你能否準確領會到他的意思?評論區有位讀者說道“全知全能等設定是絕對化的設定”,原話的意思大概是這個意思。


    問題來了:你能從“全知全能”裏展開成“絕對化的全知全能”,為什麽別人就不能展開成“因全知悖論的出現而有缺陷的全知全能”呢?


    正如終焉美學說過的:每個人的審美是不同的,不同人的大腦皮層、激素分泌、感受器官、顳葉與額葉的圖像處理係統,也都是不同的,能力、性格、經曆、習慣、相性、曆史背景、關係網絡、思想傾向,也都是不同的。


    同理,人與人是擁有不同的思維傾向的,一個設定就算用再詳實的語言描述,也可能會造成認知偏差,你可能覺得兩個絕對的矛和盾不可能打出結果,但也有人會覺得矛和盾本身設定就不完備,也有人會支持矛和盾的解法就是兩者是同一體的......認知不同,uu看書w.uukansh.o 看問題的角度也不同,人能因為別人和自己看問題的角度不同就說別人是錯的嗎?


    那不可能啊,人是要活在社會中的,有人在的地方就有不同的觀點,就有不同的價值觀是非觀,否定一個體係是要從對方的角度出發證明對方的觀點是矛盾的,而不是引入自己的觀點證明對方的體係是不符合自己觀點的。


    綜上對小說的討論暫告一段落,我得出的結論是:小說設定的終極,其意義最終會歸於小說本身的美學享受上。


    這種“小說實質上的美感”,才是“最強的設定”的表達。


    當然這個美感不一定就是爽啊,也可能是“奇怪的知識增加了”的科普向硬科幻,“還能這麽操作”的腦洞文,“過於真實”的現實文,“哈哈哈哈哈哈嗝”的搞笑文,“我櫃子動了不玩了”的恐怖文,讀者即是作者自己的自嗨文。


    每個人的爽點是不同的,每個作品的受眾也是不同的,汝之蜜糖吾之砒霜。


    從這引申出來一個思路......逆向思維一下,反著“爽點”寫會如何?


    全是毒點的小說,書名毒簡介毒封麵毒標點毒劇情毒人設毒,不也是某種“給人以美學享受”了嗎?(???)


    但由於每個人的毒點也是不同的,該想法目前似乎無從下筆。


    (絕對不是我新書的思路你們要相信我)


    閑話說到這裏,我們下章見。


    你可以把我當成某個元敘事能力的選手在臉滾鍵盤,隻要你樂意(笑)。


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