第五百八十章 十二地支印
忍界：從木葉開始的蟲姬 作者：二月四日晴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第一座城拿下。
戰鬥在四小時後進入收尾階段，城內還有零星的抵抗勢力。
美姬隻是放了破開城門的一炮，再也沒有多餘的動作。
這一炮不放的話，打開城門可就要個幾天的時間，美姬沒工夫等待這一刻。
戰鬥的主力由忍奉行進行，如是遇到忍者，則由忍者負責應對，定點清除。
這樣的忍者在戰鬥中隻出現了零星的幾個，大部分是試圖逃跑後被木葉忍者攔下的人員，並在第一時間跪地投降。
人數一共是三十四人。
拚死抵抗的是桉底不夠幹淨的叛忍。
這種人很清醒，清楚即便自己被其他忍村抓住，也是死路一條。
就算他們不清楚，美姬也不會放過他們。
叛村前，還可以借口是村子的指示，自己不想殺人。
叛村後，一切行為都是在自身主觀意誌下驅使的行動，也就是需要擔負起罪惡。
忍者的戰鬥沒什麽意外，美姬帶出來的忍者雖然少，但卻都是精英，能圍毆絕不單挑的那種。
倒是武士這邊值得矚目。
以忍武士為先鋒，對戰傳統的武士，屬於是一邊倒的亂砍。
身體的素質並不在一個層麵上，再加上外裝甲的存在，對方的輸出無法破防，己方基本是一刀一個。
即便這樣的忍武士不多，但作為尖刀，一點的突破，就能引起成片的連鎖潰敗。
雖說是要部分家夥送死，但美姬要的又不是戰敗。
目的是達到了。
忍奉行的損失也不小，很多冒充武士的混混，一個不留神就交代在戰場上。
這就給了很多人一絲希望。
比如，凶悍的武僧。
作為前武士山匪等出身，戰鬥力強悍，並不全是因為身手，主要是信仰的加持。
很多武僧都狂熱的悍不畏死。
不過，並不就此能抹平戰力上的差距。
哪怕身中數刀也能再度站起，亡命搏殺，等到忍武士釋放寄微蟲製造病毒區域時，抵抗就是徒勞，大喊大叫著衝向忍武士的武僧，如割麥子般成片的倒下，在地麵掙紮慘嚎打滾，一一不甘死去。
武僧們節節敗退，即便其中有部分會忍術的武僧，也是一臉的忌憚之色，不敢妄自衝陣。
武僧裏出現會忍術的家夥不奇怪，·奇特的是，他們的忍術有別於傳統的忍者。
忍者的十二種手印對應的是十二地支，由十二生肖演化而來。
例如寅印，又叫做虎印，還叫做千年殺，其他對應龍印、豬印、雞印等。
而這群武僧的忍術，用的不是十二地支。
而是九字真言印。
之前的空忍，也用了不屬於忍者基本十二印的忍術。
忍術的手印係統，本質是在操控查克拉的變化，因此，手印實際並不重要。
但，不可缺少。
手印的出現，便利的是對查克拉的操控，很多人無法對查克拉進行精細的操控，而手印的出現就產生了便利的查克拉操控模板。
就如電腦，最開始沒有鼠標，是輸入指令進行操控，需要複雜的指令集。
而鼠標對應的操作窗口，就極大的簡化了複雜繁瑣的指令輸出操控。
乃至後來美姬的忍術戰術器，讓即便不懂忍術的忍武士也能施展忍術，一鍵釋放，就是基於此的升級版。
這並不意味著手印可以淘汰，後來者學習忍術，也需要通過手印理解查克拉操控的本質，並以此進行忍術的升級改良。
很多忍者都是通過手印著手，進行忍術的開發。
換做戰術忍術器，忍術釋放全程一臉懵的忍者，根本無從進行了解開發。
一個手印對應一個指令，複數的指令可組成複雜的忍術模板。
問題在於，十二個手印太少，越是複雜大威力的忍術，需要的手印也就越多。
把忍術視作單詞，忍術之間需要進行區別，越來越多的忍術，也就需要越來越多的基礎字母組成特定忍術，結果是，越到後麵，忍術的手印越臭越長。
這就導致，很多美姬開發的忍術，無法通過手印釋放出來，即便美姬轉譯為手印語言，動則數百上千的複雜繁瑣手印，在實戰中完全無法發揮作用。
解決的辦法，一是通過戰術忍術器，忍術的施展由美姬的蟲進行主導。
二是通過大量練習，縮減所需的手印數量，一些關鍵手印依靠不靠譜的體感肌肉代替完成，簡稱，悟。
三是增加新的基礎手印，增加手印的基礎釋義單詞量。
治裏的很多術，其他人學不會的根本原因，就在這裏。
同樣的術，治裏隻需要結幾個印，乃至單手結印，節省了大量的關鍵手印，一些細節處的變化，作為開發者，摸著石頭過河的治裏，身體本能的記住了成功路線，知道怎麽做，而其他人，根本做不到。
對於忍術細節處的查克拉變化一頭霧水，似懂非懂，僅憑模彷治裏表麵的簡化結印步驟，期望能夠複刻出來一模一樣的忍術，完全不可能。
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因為這些關鍵步驟，現有的手印無法進行簡單解釋，成為通用的印傳授給他人。
像是一些秘術血繼，除了體質的不匹配外，很大一部分無法學習的原因也在此。
因此，擴充手印的體係，闡釋忍術的同時，以供後來者學習是很有必要的事情。
美姬對這些新手印很感興趣。
有現成的，當然是撿現成的用，誰會費腦子進行開發試驗啊。
不同於忍者有著密集的友好交流，忍術是你抄我的，我抄你的，長此以往形成了十二種基礎的手印，用以解釋絕大多數的忍術，僧人由於不跟忍者交流，圈子相對封閉外，也因此很多手印就成了各自的不傳之秘，形成了許多獨有的手印。
例如，火之寺就有一套十二合掌印。
美姬在小和尚地陸身上見過。
用來施展仙人之才，來迎千佛千手殺。
一種結合自然能量的仙術，某些手印就起到引自然能量入體的作用。
是一種早在輝夜姬時代之前，古老的修行方式。
本質上，手印就是一套電腦編程的c語言，是自然形成，適應人體運行的能量操控方式，演化的奇跡。
所以，這些會忍術的武僧，也跪了。
半路出家的武僧沒資格修行，能修行的都是核心階層的弟子，無不是自小在寺院長大，雖說被忽悠久了，戰鬥起來很拚命，但許是念經念久了，身手也不怎麽樣。
相比一路從死人堆裏打滾走過來的木葉忍者，差距不是一點半點。
在以命相搏的戰鬥中，迅速的落入下風。
就是對付忍武士，表現也很是吃力。
經常上演葫蘆娃救爺爺式的白送，孤身一人衝擊軍陣找死，雖然能帶走一些墊背的雜魚，但美姬又不心疼，依然是個死。
天蒙蒙亮時，第一場攻城戰，漸漸落下帷幕。
戰鬥在四小時後進入收尾階段，城內還有零星的抵抗勢力。
美姬隻是放了破開城門的一炮，再也沒有多餘的動作。
這一炮不放的話，打開城門可就要個幾天的時間，美姬沒工夫等待這一刻。
戰鬥的主力由忍奉行進行，如是遇到忍者，則由忍者負責應對，定點清除。
這樣的忍者在戰鬥中隻出現了零星的幾個，大部分是試圖逃跑後被木葉忍者攔下的人員，並在第一時間跪地投降。
人數一共是三十四人。
拚死抵抗的是桉底不夠幹淨的叛忍。
這種人很清醒，清楚即便自己被其他忍村抓住，也是死路一條。
就算他們不清楚，美姬也不會放過他們。
叛村前，還可以借口是村子的指示，自己不想殺人。
叛村後，一切行為都是在自身主觀意誌下驅使的行動，也就是需要擔負起罪惡。
忍者的戰鬥沒什麽意外，美姬帶出來的忍者雖然少，但卻都是精英，能圍毆絕不單挑的那種。
倒是武士這邊值得矚目。
以忍武士為先鋒，對戰傳統的武士，屬於是一邊倒的亂砍。
身體的素質並不在一個層麵上，再加上外裝甲的存在，對方的輸出無法破防，己方基本是一刀一個。
即便這樣的忍武士不多，但作為尖刀，一點的突破，就能引起成片的連鎖潰敗。
雖說是要部分家夥送死，但美姬要的又不是戰敗。
目的是達到了。
忍奉行的損失也不小，很多冒充武士的混混，一個不留神就交代在戰場上。
這就給了很多人一絲希望。
比如，凶悍的武僧。
作為前武士山匪等出身，戰鬥力強悍，並不全是因為身手，主要是信仰的加持。
很多武僧都狂熱的悍不畏死。
不過，並不就此能抹平戰力上的差距。
哪怕身中數刀也能再度站起，亡命搏殺，等到忍武士釋放寄微蟲製造病毒區域時，抵抗就是徒勞，大喊大叫著衝向忍武士的武僧，如割麥子般成片的倒下，在地麵掙紮慘嚎打滾，一一不甘死去。
武僧們節節敗退，即便其中有部分會忍術的武僧，也是一臉的忌憚之色，不敢妄自衝陣。
武僧裏出現會忍術的家夥不奇怪，·奇特的是，他們的忍術有別於傳統的忍者。
忍者的十二種手印對應的是十二地支，由十二生肖演化而來。
例如寅印，又叫做虎印，還叫做千年殺，其他對應龍印、豬印、雞印等。
而這群武僧的忍術，用的不是十二地支。
而是九字真言印。
之前的空忍，也用了不屬於忍者基本十二印的忍術。
忍術的手印係統，本質是在操控查克拉的變化，因此，手印實際並不重要。
但，不可缺少。
手印的出現，便利的是對查克拉的操控，很多人無法對查克拉進行精細的操控，而手印的出現就產生了便利的查克拉操控模板。
就如電腦，最開始沒有鼠標，是輸入指令進行操控，需要複雜的指令集。
而鼠標對應的操作窗口，就極大的簡化了複雜繁瑣的指令輸出操控。
乃至後來美姬的忍術戰術器，讓即便不懂忍術的忍武士也能施展忍術，一鍵釋放，就是基於此的升級版。
這並不意味著手印可以淘汰，後來者學習忍術，也需要通過手印理解查克拉操控的本質，並以此進行忍術的升級改良。
很多忍者都是通過手印著手，進行忍術的開發。
換做戰術忍術器，忍術釋放全程一臉懵的忍者，根本無從進行了解開發。
一個手印對應一個指令，複數的指令可組成複雜的忍術模板。
問題在於，十二個手印太少，越是複雜大威力的忍術，需要的手印也就越多。
把忍術視作單詞，忍術之間需要進行區別，越來越多的忍術，也就需要越來越多的基礎字母組成特定忍術，結果是，越到後麵，忍術的手印越臭越長。
這就導致，很多美姬開發的忍術，無法通過手印釋放出來，即便美姬轉譯為手印語言，動則數百上千的複雜繁瑣手印，在實戰中完全無法發揮作用。
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二是通過大量練習，縮減所需的手印數量，一些關鍵手印依靠不靠譜的體感肌肉代替完成，簡稱，悟。
三是增加新的基礎手印，增加手印的基礎釋義單詞量。
治裏的很多術，其他人學不會的根本原因，就在這裏。
同樣的術，治裏隻需要結幾個印，乃至單手結印，節省了大量的關鍵手印，一些細節處的變化，作為開發者，摸著石頭過河的治裏，身體本能的記住了成功路線，知道怎麽做，而其他人，根本做不到。
對於忍術細節處的查克拉變化一頭霧水，似懂非懂，僅憑模彷治裏表麵的簡化結印步驟，期望能夠複刻出來一模一樣的忍術，完全不可能。
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因此，擴充手印的體係，闡釋忍術的同時，以供後來者學習是很有必要的事情。
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不同於忍者有著密集的友好交流，忍術是你抄我的，我抄你的，長此以往形成了十二種基礎的手印，用以解釋絕大多數的忍術，僧人由於不跟忍者交流，圈子相對封閉外，也因此很多手印就成了各自的不傳之秘，形成了許多獨有的手印。
例如，火之寺就有一套十二合掌印。
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用來施展仙人之才，來迎千佛千手殺。
一種結合自然能量的仙術，某些手印就起到引自然能量入體的作用。
是一種早在輝夜姬時代之前，古老的修行方式。
本質上，手印就是一套電腦編程的c語言，是自然形成，適應人體運行的能量操控方式，演化的奇跡。
所以，這些會忍術的武僧，也跪了。
半路出家的武僧沒資格修行，能修行的都是核心階層的弟子，無不是自小在寺院長大，雖說被忽悠久了，戰鬥起來很拚命，但許是念經念久了，身手也不怎麽樣。
相比一路從死人堆裏打滾走過來的木葉忍者，差距不是一點半點。
在以命相搏的戰鬥中，迅速的落入下風。
就是對付忍武士，表現也很是吃力。
經常上演葫蘆娃救爺爺式的白送，孤身一人衝擊軍陣找死，雖然能帶走一些墊背的雜魚，但美姬又不心疼，依然是個死。
天蒙蒙亮時，第一場攻城戰，漸漸落下帷幕。