第四十三章論辯（二）
“如鬆兄所言、所想、所料……實在是讓我慚愧……”吳訓自嘲地笑了笑，繼續道：“我所見過最有遠見的人，非如鬆兄莫屬了！”
“隻是這統一思想一事……會不會與我們同盟會所提倡的民主精神不符啊？”吳訓不無憂慮地問道。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
在踏入這個房間之前，與絕大部分革命者，乃至絕大部分中國人一樣，吳訓對中國的未來隻是有著一個非常模糊的概念。但是眼前這個比自己還年輕的劉裕，給他的感覺卻是第一個對未來有著清晰思路的革命者。無論是黃興、宋教仁還是孫文都不曾讓吳訓產生如此的想法。
此刻他雖然問出了這個問題，內心中卻有些期待劉裕是否能夠把自己駁倒。
劉裕笑了笑：“這個問題其實可以從另一個角度來看……先你認為美利堅算不算民主國家、英吉利算不算民主國家？”
“算。”吳訓肯定道。
“那為什麽這樣民主國家的軍隊，卻也提出‘軍人以服從命令為天職！’試問這符合他們的民主精神麽？”
“你能找出任何一個國家的軍隊有議員、軍事行動由軍官或士兵們投票決定麽？不可能！因為軍隊講究的是令行禁止，講服從；無論哪個國家的軍隊都不可能出現民主，因為軍隊從來就不是講民主的地方。”
一番話說得吳訓不住地點頭；他現自己竟是完全被說服了，而且是徹底的信服了劉裕的構思。沒錯！五十營作為革命的武力，必須要統一思想！而劉裕對未來前景的分析，更是讓對此還朦朦朧朧一無所知的吳訓佩服。
“如鬆兄，聽君一席話，勝讀十年書啊！”
說罷，有些好奇地問道：“那如鬆兄認為，我們軍隊應該擁有什麽樣的思想？”
“這個思想，兄弟倒是有了些頭緒……先必須讓士兵們了解到推翻滿清的必要性，這就要求我們先對他們施行愛國教育。隻有愛國，才能明白革命。所以愛國教育；兄弟稱之為‘民族主義’，就是我們訓導部最先要教導的。等官兵們明白了什麽是國家和民族，等他們覺醒了，我們便可以向他們灌輸革命思想了！這是有先後的；你不能指望一個不愛國的人會去為了推翻滿清而賭上性命！”
吳訓一邊聽著，一邊不住地點頭。他想了想，又有了個疑問：“那我們革命勝利之後呢？”
“我認為民國成立後，必須在短期內實施一些獨裁的手段……這和當今中國的社會結構有關係……”劉裕不顧吳訓驚訝的眼神繼續說道：“這是必須的……聽我說……我們先從客觀條件上來分析；我們中國有四萬萬人民，多少人識字？不到百分之五，也就是二千萬。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)縱觀世界，哪個文明國家有如此低落的識字率？就算最晚開化的日本，她的識字率也在百分之五十以上！底下的識字率意味著什麽？意味著絕大部分人沒有文化，連政府的公告的看不懂。這同樣意味著一旦在中國實行民主，那麽在短時間內權利將被掌握在識字人的手中。那麽哪些人識字呢？
農民？如果他們識字還會使農民麽？不，隻有士紳們。他們將成為中國的實際主人，農民的權利將得不到保證，因為他們沒有話語權。民主可能實現嗎？不可能。再看一眼世界；哪個民主國家不是國民富裕、文化開放、國家穩定、國力強盛？哪個民主國家是四分五裂、民眾愚昧落後、國力衰弱的？德意誌為什麽能夠統一？因為**！日本為什麽能走上強盛？因為**！”
“可是，我們推翻滿清不就是因為它**嗎？如果我們也**的話，我們與滿清有何區別？”若不是之前劉裕已經把吳訓折服了，可能此刻他已經怒目而視了。
“是的，滿清**；但是他的**是為了服務那幾百萬滿人，而不是普天下的中國人。要知道西方有一個詞；叫‘eism’也就是所謂的‘開明**’。拿破侖專不**？**！他是法蘭西皇帝！可是拿破侖法典一直到現在還在法國被使用！他本人，一個**的君主更是被法國大眾，民主的大眾視為英雄！
滿清的**是為了幾百萬滿人，是落後愚昧的**，是不利於國家、人民的**。而由開明、理性的革命黨人建立的‘開明**’，則是為了四萬萬國民的**。是為了集中國家的全部力量，而實行的暫時**。”
劉裕新異的用詞，和對開明**的解釋，是吳訓從未接觸，也無法想象的。一直以來，革命黨都是在灌輸著**的邪惡，可是劉裕指出的卻符合事實。沒錯，如果**如此邪惡，為什麽德意誌能夠憑借**而強盛、為什麽**的拿破侖依然被視為英雄？
我們錯了麽？吳訓不寒而栗。他隻是看著劉裕，希望能夠得到一個答案。什麽答案，他卻不知道。
“我說了那麽多**的好處，那麽民主錯了麽？沒錯！！世界大潮是民主；順之者昌、逆之者亡！但是為了實現民主，我們必須先**。就像為了革命成功，我們必須先犧牲。
對於民主的過程，兄弟我做了個計劃，共分成三個時期來執行；
分別是軍政時期、訓政時期、憲政時期。他們分別代表了；破壞時期、過度時期、建設完成時期。
其中軍政標準是我們革命軍完全控製一省，實行軍法之製；以革命救國。其中的工作是掃除革命障礙、宣傳革命、促進國家統一。當這些完成之後，便進入訓政；標準是革命之勢力控製了一半的中國。這個時候應當實行約法之製、以革命治國。主要工作是普及教育以及民主，為將來的憲政做努力，同時展工商業已經民生。
最後，當一切都完成後，當中國統一後，便是實行憲政的時候！那時我們將以憲法之製，以憲法治國，也就是民主到來的時候！那個時候，就是召集國會、頒布憲法、實行民主的時候了！
事情應該一步步走，飯要一口口吃；我們不能急功近利，妄圖一下子進入憲政。這既不符合中國國情，也不符合民主國家的步伐。”
說罷，劉裕拍了拍已經陷入了沉思的吳訓的肩膀，說道：“時候不早了，我得出操了。謙薦你好好想一想，有了問題我們再討論。”
說罷，丟下吳訓離開了房間。
“如鬆兄所言、所想、所料……實在是讓我慚愧……”吳訓自嘲地笑了笑，繼續道：“我所見過最有遠見的人，非如鬆兄莫屬了！”
“隻是這統一思想一事……會不會與我們同盟會所提倡的民主精神不符啊？”吳訓不無憂慮地問道。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
在踏入這個房間之前，與絕大部分革命者，乃至絕大部分中國人一樣，吳訓對中國的未來隻是有著一個非常模糊的概念。但是眼前這個比自己還年輕的劉裕，給他的感覺卻是第一個對未來有著清晰思路的革命者。無論是黃興、宋教仁還是孫文都不曾讓吳訓產生如此的想法。
此刻他雖然問出了這個問題，內心中卻有些期待劉裕是否能夠把自己駁倒。
劉裕笑了笑：“這個問題其實可以從另一個角度來看……先你認為美利堅算不算民主國家、英吉利算不算民主國家？”
“算。”吳訓肯定道。
“那為什麽這樣民主國家的軍隊，卻也提出‘軍人以服從命令為天職！’試問這符合他們的民主精神麽？”
“你能找出任何一個國家的軍隊有議員、軍事行動由軍官或士兵們投票決定麽？不可能！因為軍隊講究的是令行禁止，講服從；無論哪個國家的軍隊都不可能出現民主，因為軍隊從來就不是講民主的地方。”
一番話說得吳訓不住地點頭；他現自己竟是完全被說服了，而且是徹底的信服了劉裕的構思。沒錯！五十營作為革命的武力，必須要統一思想！而劉裕對未來前景的分析，更是讓對此還朦朦朧朧一無所知的吳訓佩服。
“如鬆兄，聽君一席話，勝讀十年書啊！”
說罷，有些好奇地問道：“那如鬆兄認為，我們軍隊應該擁有什麽樣的思想？”
“這個思想，兄弟倒是有了些頭緒……先必須讓士兵們了解到推翻滿清的必要性，這就要求我們先對他們施行愛國教育。隻有愛國，才能明白革命。所以愛國教育；兄弟稱之為‘民族主義’，就是我們訓導部最先要教導的。等官兵們明白了什麽是國家和民族，等他們覺醒了，我們便可以向他們灌輸革命思想了！這是有先後的；你不能指望一個不愛國的人會去為了推翻滿清而賭上性命！”
吳訓一邊聽著，一邊不住地點頭。他想了想，又有了個疑問：“那我們革命勝利之後呢？”
“我認為民國成立後，必須在短期內實施一些獨裁的手段……這和當今中國的社會結構有關係……”劉裕不顧吳訓驚訝的眼神繼續說道：“這是必須的……聽我說……我們先從客觀條件上來分析；我們中國有四萬萬人民，多少人識字？不到百分之五，也就是二千萬。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)縱觀世界，哪個文明國家有如此低落的識字率？就算最晚開化的日本，她的識字率也在百分之五十以上！底下的識字率意味著什麽？意味著絕大部分人沒有文化，連政府的公告的看不懂。這同樣意味著一旦在中國實行民主，那麽在短時間內權利將被掌握在識字人的手中。那麽哪些人識字呢？
農民？如果他們識字還會使農民麽？不，隻有士紳們。他們將成為中國的實際主人，農民的權利將得不到保證，因為他們沒有話語權。民主可能實現嗎？不可能。再看一眼世界；哪個民主國家不是國民富裕、文化開放、國家穩定、國力強盛？哪個民主國家是四分五裂、民眾愚昧落後、國力衰弱的？德意誌為什麽能夠統一？因為**！日本為什麽能走上強盛？因為**！”
“可是，我們推翻滿清不就是因為它**嗎？如果我們也**的話，我們與滿清有何區別？”若不是之前劉裕已經把吳訓折服了，可能此刻他已經怒目而視了。
“是的，滿清**；但是他的**是為了服務那幾百萬滿人，而不是普天下的中國人。要知道西方有一個詞；叫‘eism’也就是所謂的‘開明**’。拿破侖專不**？**！他是法蘭西皇帝！可是拿破侖法典一直到現在還在法國被使用！他本人，一個**的君主更是被法國大眾，民主的大眾視為英雄！
滿清的**是為了幾百萬滿人，是落後愚昧的**，是不利於國家、人民的**。而由開明、理性的革命黨人建立的‘開明**’，則是為了四萬萬國民的**。是為了集中國家的全部力量，而實行的暫時**。”
劉裕新異的用詞，和對開明**的解釋，是吳訓從未接觸，也無法想象的。一直以來，革命黨都是在灌輸著**的邪惡，可是劉裕指出的卻符合事實。沒錯，如果**如此邪惡，為什麽德意誌能夠憑借**而強盛、為什麽**的拿破侖依然被視為英雄？
我們錯了麽？吳訓不寒而栗。他隻是看著劉裕，希望能夠得到一個答案。什麽答案，他卻不知道。
“我說了那麽多**的好處，那麽民主錯了麽？沒錯！！世界大潮是民主；順之者昌、逆之者亡！但是為了實現民主，我們必須先**。就像為了革命成功，我們必須先犧牲。
對於民主的過程，兄弟我做了個計劃，共分成三個時期來執行；
分別是軍政時期、訓政時期、憲政時期。他們分別代表了；破壞時期、過度時期、建設完成時期。
其中軍政標準是我們革命軍完全控製一省，實行軍法之製；以革命救國。其中的工作是掃除革命障礙、宣傳革命、促進國家統一。當這些完成之後，便進入訓政；標準是革命之勢力控製了一半的中國。這個時候應當實行約法之製、以革命治國。主要工作是普及教育以及民主，為將來的憲政做努力，同時展工商業已經民生。
最後，當一切都完成後，當中國統一後，便是實行憲政的時候！那時我們將以憲法之製，以憲法治國，也就是民主到來的時候！那個時候，就是召集國會、頒布憲法、實行民主的時候了！
事情應該一步步走，飯要一口口吃；我們不能急功近利，妄圖一下子進入憲政。這既不符合中國國情，也不符合民主國家的步伐。”
說罷，劉裕拍了拍已經陷入了沉思的吳訓的肩膀，說道：“時候不早了，我得出操了。謙薦你好好想一想，有了問題我們再討論。”
說罷，丟下吳訓離開了房間。