[轉載]魏忠賢外傳
――純屬調侃，請勿對號
魏忠賢，大冥朝河間肅寧人，目不識丁，實足一個酒色無賴之徒。娶妻馮氏，生一女。某日，魏與一群狐朋狗友賭博，輸光了衣褲，在其賭友崔呈秀的鼓動下，押上了老婆馮氏。不幸的是，半輪下來，把老婆輸給了崔呈秀。原來崔對魏妻馮氏垂涎已久，緣於“朋友妻正好騎”（西門慶《性言論集》）的古訓，故此設下這場賭局。別看魏忠賢平日裏很混蛋，但對妻子還是有感情的，所以便有了賴帳的想法。但崔呈秀哪裏肯依，當下，兩人便撕打起來，最後，魏忠賢被揍得鼻青臉腫、滿地找牙。那崔呈秀也打累了，對魏忠賢說：“想不給老婆也可以，除非你把自己宮了。”魏忠賢情急之下昏了頭，心想：先保住老婆再說。於是揮刀割下自己的生殖器。望著被割下的生殖器，魏忠賢恍然大悟，慘叫道：“我靠，沒了這東西，我還要老婆幹什麽？”
自宮以後的魏忠賢在家裏受盡了老婆的白眼，終於有一天被老婆一腳踢出家門。身無分文的魏忠賢沿路乞討來到京城，碰巧大冥朝人民學院太監專業招生，於是報了名，半月後，以優異成績畢業，進宮當了太監。由於魏忠賢是一文盲，所以，剛進宮時做的全是一些看看倉庫、倒倒尿桶之類的粗活。後被皇帝的奶媽客氏（時稱“奉聖夫人”）相中，日漸走紅。原來魏忠賢某日上網，發現有賣人造生殖器的，便花二百兩銀子郵購了一個，綁在自己下邊，冷眼一看也象那麽回事，而且這東西能做到堅持不泄，因此把客氏日弄得樂此不疲。就這樣，在客氏的推薦下老魏平步青雲，很快混進了太監局任司禮太監，並提督東廠，號稱九千歲。
這官一做大，溜須拍馬的人自然就多了，送錢的送物的認幹爹的，絡繹不絕。凡此種種必有回報，加官進爵者頗多。後來，送禮的把戲玩膩了，便有人開始琢磨新花樣，先是由浙江巡撫潘汝禎首先提出為九千歲建祠堂，此計一出，正中魏忠賢下懷。試想，宮了的人，斷子絕孫是難免的，建幾座祠堂，在自己死後讓後人瞻仰，九泉之下也是個慰藉呀。建堂的先河一開，各地官員爭相效仿，從此，大建祠堂成為九千歲考查官員政績的標準（政績工程一詞由此得來）。一時間，伐樹木掘田產毀民屋建祠堂，各地均呈現出“餓莩千裏”、“哀鴻遍野”、“高堂林立”、“自欺欺人”的繁榮景象。據當時的東廠電視台報道：很多無家可歸的百姓都自發地組織起來，準備集體進京城麵謝九千歲。得知這一消息，魏公公動情地說：“是人民陪養了我，雖然我斷子絕孫了，但我永遠是人民的兒子，回報人民是我的責任，禍國殃民是我應該做的，由於想進京麵謝的人實在太多，容易造成誤會，因此，今後凡有進京謝恩者，一律按騷擾公公罪論處。”這才煞住了這股民間自發的感謝風。
別看魏忠賢表麵上威風八麵，但有個心病，搞得他夜不安寢，不說您也能猜出來――沒生殖器啊。有一天，魏忠賢猛然間想起了賭友崔呈秀，這小子可是一肚子壞水，雖然想當年是他逼自己割了生殖器，可以如果沒有他，自己也不能如此大富大貴不是？於是馬上派人傳崔呈秀進京。捎信的人到崔呈秀家的時候，這小子正摟著魏忠賢的前妻馮氏撒歡呢，聽到九千歲找自己，頓時小便失禁尿在了馮氏身上。崔呈秀哆嗦著來到京城，見到九千歲磕頭如搗蒜，大呼親爹饒命。這也巧了，魏忠賢最喜別人叫他爸爸，於是馬上笑咪咪地說：“吾兒平身，你爹我找你別無他事，隻因少個**愁死我，我們這行有句名言：‘公’欲善其事，必先利其器，但我們做公公的偏偏沒有這個‘器’，近來總感覺有人在背後嘲笑我。知道你小子一肚子壞水，幫我想個辦法吧。”
崔呈秀想了想，說道：“這事比較難辦，咱們現在的醫術還達不到二十一世紀那樣可以搞器官移植，否則可以把我的玩意移殖給您老，看來隻有弄個假的了。”魏忠賢不耐煩地打斷他：“我靠，弄假的找你幹嘛，網上有很多賣這玩意的，我都讓客氏那老丫挺的弄壞一千多個了，假的雖然也能用，可總覺得名不正言不順。”崔呈秀說道：“幹爹您別急呀，想名正言順還不容易？咱弄個理論來證明假的比真的還真不就可以了嗎？豈不聞‘假話說了一千遍自己也信以為真’的道理。”聽到這裏，魏忠賢茅塞頓開，高興地道：“小崔呀，此事著你全權辦理吧。”
第二天，在東廠日報上登出了特約評論員崔呈秀的署名文章《九千歲論生殖器的發展方向》，並配有魏忠賢常用的“忠賢牌”假生殖器的大幅照片。該文辨證地分析了假生殖器的三大好處――第一，可節省體力和精血，有利於男人們全身心地投入到工作中去；第二，永恒持久，堅持不泄，充分滿足**旺盛之女性的根本需要；第三，帶動生殖器製造業的高速發展，有利於提高廣大百姓的根本收益。
第三天，東廠向全國下發文件，全麵討論學習九千歲關於假生殖器的先進理論，並在全國迅速掀起**。當晚，東廠電視台新聞節目播出了係列采訪節目，各地封疆大吏麵對電視鏡頭踴躍發言，薊州巡撫劉詔激動地說：“九千歲的先進理論如黑夜裏的明燈，使我們歡欣鼓舞，倍感振奮，今後我們的生殖器不用在黑暗中苦苦摸索了。”不久，全國各地報紙均刊登了七品以上官吏理論聯係實際學習九千歲先進理論的文章。整個大冥朝的官員興起了自宮風，人人爭相購買“忠賢牌”生殖器佩帶。自宮的男人容易發胖，所以當時電視鏡頭中的官吏們都顯得肥頭大耳的。
偏在這時，出現了一個不識相者名曰顧憲成，在其自辦的東林黨報上刊登一篇文章，名為《假戲可以真做嗎？》。該文說：“堅持不泄的假生殖器能給人帶來快感嗎？我認為，這東西用來強奸倒是蠻好用的，因為它不分時間地點無論心情好壞，永遠保持堅挺，就是不知道被強暴的人怎麽想。如此自欺欺人的理論，竟然成了標榜自己的工具，當然，本人不反對生殖器朝著‘更大’、‘更強’的方向發展，但是，怎麽可以把一個奮鬥目標拿來當作自己的成績津津樂道呢？適當吹吹牛可以理解，但我反對把強奸叫做密切的合作；把慘叫稱為幸福的呻吟！”此文一出，頓時如捅了馬蜂窩一般，全國官吏恨不得人人得而誅之，彈劾顧憲成的奏折如雪片般飛進京城，魏忠賢惱羞成怒，將顧憲成削職為民，並在全國大麵積開展誅殺異己的活動，結果全國上下人人自危，噤若寒蟬，形成了言論充分自由的大好局麵。
誅殺異己運動過後，全國上下口徑一致誇誇其談，人們越來越相信假生殖器的好處，越來越喜歡假生殖器的優點，於是，在條件成熟的某一天，九千歲擁有全世界最優秀最先進生殖器這件事被寫進了魏忠賢家的族譜。大冥朝人人都以擁有一個假生殖器為榮，魏公公此時也有了充分的自信，不再有自慚形穢心理。
人算不如天算，也是這魏忠賢壞事做盡，天怒人怨吧，突然間，白癡皇帝老兒一命歸西，新上任的皇帝在沒繼位前就看魏忠賢不順眼，最煩他搖頭晃腦裝孫子的樣兒。所以羅列了十大罪狀，欲殺之而後快，九千歲聽到風聲，嚇得當夜懸梁自盡，家人也被滅了九族，記載魏忠賢有最先進生殖器的族譜從此下落不明。因大冥朝男子均學魏忠賢自宮而絕了後代，所以國家日漸衰落，沒幾年，被一群留著辮子的妖孽占了江山，大冥朝遂亡國滅種了。\
――純屬調侃，請勿對號
魏忠賢，大冥朝河間肅寧人，目不識丁，實足一個酒色無賴之徒。娶妻馮氏，生一女。某日，魏與一群狐朋狗友賭博，輸光了衣褲，在其賭友崔呈秀的鼓動下，押上了老婆馮氏。不幸的是，半輪下來，把老婆輸給了崔呈秀。原來崔對魏妻馮氏垂涎已久，緣於“朋友妻正好騎”（西門慶《性言論集》）的古訓，故此設下這場賭局。別看魏忠賢平日裏很混蛋，但對妻子還是有感情的，所以便有了賴帳的想法。但崔呈秀哪裏肯依，當下，兩人便撕打起來，最後，魏忠賢被揍得鼻青臉腫、滿地找牙。那崔呈秀也打累了，對魏忠賢說：“想不給老婆也可以，除非你把自己宮了。”魏忠賢情急之下昏了頭，心想：先保住老婆再說。於是揮刀割下自己的生殖器。望著被割下的生殖器，魏忠賢恍然大悟，慘叫道：“我靠，沒了這東西，我還要老婆幹什麽？”
自宮以後的魏忠賢在家裏受盡了老婆的白眼，終於有一天被老婆一腳踢出家門。身無分文的魏忠賢沿路乞討來到京城，碰巧大冥朝人民學院太監專業招生，於是報了名，半月後，以優異成績畢業，進宮當了太監。由於魏忠賢是一文盲，所以，剛進宮時做的全是一些看看倉庫、倒倒尿桶之類的粗活。後被皇帝的奶媽客氏（時稱“奉聖夫人”）相中，日漸走紅。原來魏忠賢某日上網，發現有賣人造生殖器的，便花二百兩銀子郵購了一個，綁在自己下邊，冷眼一看也象那麽回事，而且這東西能做到堅持不泄，因此把客氏日弄得樂此不疲。就這樣，在客氏的推薦下老魏平步青雲，很快混進了太監局任司禮太監，並提督東廠，號稱九千歲。
這官一做大，溜須拍馬的人自然就多了，送錢的送物的認幹爹的，絡繹不絕。凡此種種必有回報，加官進爵者頗多。後來，送禮的把戲玩膩了，便有人開始琢磨新花樣，先是由浙江巡撫潘汝禎首先提出為九千歲建祠堂，此計一出，正中魏忠賢下懷。試想，宮了的人，斷子絕孫是難免的，建幾座祠堂，在自己死後讓後人瞻仰，九泉之下也是個慰藉呀。建堂的先河一開，各地官員爭相效仿，從此，大建祠堂成為九千歲考查官員政績的標準（政績工程一詞由此得來）。一時間，伐樹木掘田產毀民屋建祠堂，各地均呈現出“餓莩千裏”、“哀鴻遍野”、“高堂林立”、“自欺欺人”的繁榮景象。據當時的東廠電視台報道：很多無家可歸的百姓都自發地組織起來，準備集體進京城麵謝九千歲。得知這一消息，魏公公動情地說：“是人民陪養了我，雖然我斷子絕孫了，但我永遠是人民的兒子，回報人民是我的責任，禍國殃民是我應該做的，由於想進京麵謝的人實在太多，容易造成誤會，因此，今後凡有進京謝恩者，一律按騷擾公公罪論處。”這才煞住了這股民間自發的感謝風。
別看魏忠賢表麵上威風八麵，但有個心病，搞得他夜不安寢，不說您也能猜出來――沒生殖器啊。有一天，魏忠賢猛然間想起了賭友崔呈秀，這小子可是一肚子壞水，雖然想當年是他逼自己割了生殖器，可以如果沒有他，自己也不能如此大富大貴不是？於是馬上派人傳崔呈秀進京。捎信的人到崔呈秀家的時候，這小子正摟著魏忠賢的前妻馮氏撒歡呢，聽到九千歲找自己，頓時小便失禁尿在了馮氏身上。崔呈秀哆嗦著來到京城，見到九千歲磕頭如搗蒜，大呼親爹饒命。這也巧了，魏忠賢最喜別人叫他爸爸，於是馬上笑咪咪地說：“吾兒平身，你爹我找你別無他事，隻因少個**愁死我，我們這行有句名言：‘公’欲善其事，必先利其器，但我們做公公的偏偏沒有這個‘器’，近來總感覺有人在背後嘲笑我。知道你小子一肚子壞水，幫我想個辦法吧。”
崔呈秀想了想，說道：“這事比較難辦，咱們現在的醫術還達不到二十一世紀那樣可以搞器官移植，否則可以把我的玩意移殖給您老，看來隻有弄個假的了。”魏忠賢不耐煩地打斷他：“我靠，弄假的找你幹嘛，網上有很多賣這玩意的，我都讓客氏那老丫挺的弄壞一千多個了，假的雖然也能用，可總覺得名不正言不順。”崔呈秀說道：“幹爹您別急呀，想名正言順還不容易？咱弄個理論來證明假的比真的還真不就可以了嗎？豈不聞‘假話說了一千遍自己也信以為真’的道理。”聽到這裏，魏忠賢茅塞頓開，高興地道：“小崔呀，此事著你全權辦理吧。”
第二天，在東廠日報上登出了特約評論員崔呈秀的署名文章《九千歲論生殖器的發展方向》，並配有魏忠賢常用的“忠賢牌”假生殖器的大幅照片。該文辨證地分析了假生殖器的三大好處――第一，可節省體力和精血，有利於男人們全身心地投入到工作中去；第二，永恒持久，堅持不泄，充分滿足**旺盛之女性的根本需要；第三，帶動生殖器製造業的高速發展，有利於提高廣大百姓的根本收益。
第三天，東廠向全國下發文件，全麵討論學習九千歲關於假生殖器的先進理論，並在全國迅速掀起**。當晚，東廠電視台新聞節目播出了係列采訪節目，各地封疆大吏麵對電視鏡頭踴躍發言，薊州巡撫劉詔激動地說：“九千歲的先進理論如黑夜裏的明燈，使我們歡欣鼓舞，倍感振奮，今後我們的生殖器不用在黑暗中苦苦摸索了。”不久，全國各地報紙均刊登了七品以上官吏理論聯係實際學習九千歲先進理論的文章。整個大冥朝的官員興起了自宮風，人人爭相購買“忠賢牌”生殖器佩帶。自宮的男人容易發胖，所以當時電視鏡頭中的官吏們都顯得肥頭大耳的。
偏在這時，出現了一個不識相者名曰顧憲成，在其自辦的東林黨報上刊登一篇文章，名為《假戲可以真做嗎？》。該文說：“堅持不泄的假生殖器能給人帶來快感嗎？我認為，這東西用來強奸倒是蠻好用的，因為它不分時間地點無論心情好壞，永遠保持堅挺，就是不知道被強暴的人怎麽想。如此自欺欺人的理論，竟然成了標榜自己的工具，當然，本人不反對生殖器朝著‘更大’、‘更強’的方向發展，但是，怎麽可以把一個奮鬥目標拿來當作自己的成績津津樂道呢？適當吹吹牛可以理解，但我反對把強奸叫做密切的合作；把慘叫稱為幸福的呻吟！”此文一出，頓時如捅了馬蜂窩一般，全國官吏恨不得人人得而誅之，彈劾顧憲成的奏折如雪片般飛進京城，魏忠賢惱羞成怒，將顧憲成削職為民，並在全國大麵積開展誅殺異己的活動，結果全國上下人人自危，噤若寒蟬，形成了言論充分自由的大好局麵。
誅殺異己運動過後，全國上下口徑一致誇誇其談，人們越來越相信假生殖器的好處，越來越喜歡假生殖器的優點，於是，在條件成熟的某一天，九千歲擁有全世界最優秀最先進生殖器這件事被寫進了魏忠賢家的族譜。大冥朝人人都以擁有一個假生殖器為榮，魏公公此時也有了充分的自信，不再有自慚形穢心理。
人算不如天算，也是這魏忠賢壞事做盡，天怒人怨吧，突然間，白癡皇帝老兒一命歸西，新上任的皇帝在沒繼位前就看魏忠賢不順眼，最煩他搖頭晃腦裝孫子的樣兒。所以羅列了十大罪狀，欲殺之而後快，九千歲聽到風聲，嚇得當夜懸梁自盡，家人也被滅了九族，記載魏忠賢有最先進生殖器的族譜從此下落不明。因大冥朝男子均學魏忠賢自宮而絕了後代，所以國家日漸衰落，沒幾年，被一群留著辮子的妖孽占了江山，大冥朝遂亡國滅種了。\