四年前，季牧在六月初一完婚。
這也正是九州遊誌初始的節點，所以罡十年的六月初一，便也意味著這件大事跨入了約定的年頭。
正是在這個時候，天元滄瀾齊步上報，九州遊誌已畢，靜待天下觀摩。
半月之後，一支近二百人的隊伍自大都出發，他們先要到殷州、而後到滄州，轉頭再去雍州，之後會去瀾州，瀾州之後再北上棠陶，後續再往賀州，經賀州北上來到雲州和雪州。
但凡對宇國九州地圖有點概念的人都知道，這就是上上下下扯大鋸呢，一個月能完成的事硬生生拉成三個月都未必搞定。
但恰恰，這裏麵透著大都的意誌，審查的必須是同一夥人，那便不能天元四州走了個遍再去滄瀾三州，這來來回回其實隻是為了證明一種公平罷了。這裏麵也能看出許多根深蒂固的東西，任何事情天元都要走在前，仿佛不拿殷州開頭，事情就要亂了套似的。
順著往下看，滄州比不了殷州，那就可以說瀾州永遠壓不過雍州，至於賀州更無法與棠陶相比。觀念可怕便可怕在這裏，它沒有什麽道理就告訴你起始，這也是六湖商會一直憤懣的地方。
再說這支隊伍，它應該是九州史上最宏大、最權威也最全麵的一幫人，由四部分人組成。
一是王公貴族集團，帶頭的乃是當今陛下的長姐，宇國頗具威望的長公主殿下，伴隨其後的皇室成員還有十多位；二是宇國重臣集團，當首兩位正卿，工寺正卿與戶寺正卿，這一塊也是此行的統籌所在，九州遊誌的各種資格最終都要落在這裏。
第三部分是宇國禦學與九州太學，禦學掌事親自出馬，各州太學的掌事也基本隨行，剩下之人沒個院長資曆都沒資格加入；第四個組成則是九州學術界的代表，許多人在雲州可見不到，詩文大家、書法大家、金石大家等等都是舉國級，在一界都是仰止的人物。
此行采取的是皇室的最高規格，與陛下出行一般無二。從這陣仗不難看出，此一評要服天下人的心、要堵好事者的嘴，莫說第二多委屈、別說誰誰不入流。
說起這評判機製來，讓很多人不由回思過往，用的正是各州太學大考的評定方式，理論上說從甲一到丁四。此行一百六十八人，所有人都有打評的資格，不分正卿還是副卿、禦學還是太學。
浩浩蕩蕩、舉世震驚，奪目的銀甲衛士一路護送，相比之下，從前的任何陣仗都比之不得。這件事想來本沒有多麽重要，但在這一通操作之下又讓人覺得從來沒有過這般重要。
所到之處，陪同皆是商界重頭人，最有錢的人遇見最有權、最有名的人。
看過殷州金碧樓，煌煌燁燁載歌聲，走馬殷州古鎮口，濃濃鬱鬱懷今古。即便轉到各郡時，明晃奪目天下幾無可爭。
殷州不愧九州第一大州，遊誌讓人目眩神迷，隻遊了這一州就讓此行之人深覺此舉的“良苦用心”，九州風貌原來可以這般塑造，人情風土竟能如此直觀，若沒有這一遭九州遊誌，天下好物奇景不知還要埋沒多少年。
殷州的印象，可謂至深。
旋即，下馬行舟入滄州，這一對比更綻天下瑰奇，滄州以水做文章，湖如碧玉、亭榭玲瓏。立時之間，就讓人覺得從一個奢華耀金的世界，來到了小橋流水如詩如畫的地域。
看那水，寶光潾潾，看那樓，如被浸染，看那亭榭，就像一個個丫鬟乖乖待命。
世人之所以言靈性，本質上是從水而來，放到西部蒼莽戈壁，那隻能叫野性。
而靈性，恰恰是這世上最引人也最道不明的東西，說一個人很有靈性你不能說他有很多水，但靈性確實很勾魂，它代表著一種氣質。而一旦說到氣質，立時就能打倒很多具象的東西。
曾有大師言，世有三重美。
這第一重是工之美，或金玉相疊或霓虹萬丈，舒展萬千之眉目，此為美。
第二重為天之美，上窮碧落、下有珠璣，蒼茫萬物以本示之，天垂一眸泉、地蘊一口窟，此為美。
第三重是情之美，交心許心知你我心，執手勾指不負今生，眼眸即是湖泉，羞赧便是霓虹，此為天地不二之大美。
此間還說不到第三重之美，但隻說這前兩重，似就有了高下。
這是九州風土所決定的，不誇張地說，天下九州就像九個性格各異的人，它很籠統卻也很實在，一方水土一方人是亙古的道理。
這支隊伍裏，並不是所有人都一心睹物念景，這一比恍然發現在先未必是好，因為先隻是奇、後才是新，在眼前一亮麵前，人們往往會忽略過往所望。更重要的是，評比一定要出高下，沒有對比誰也不會打評，這便使得人們都把那張表暫時壓了下來。
難不成這裏麵還有什麽自己不知道的思量？
滄瀾三州八十餘誌，滄州占了四十多，眾人逗留滄州半個多月，給人的感覺好似一場驚喜一般的遊曆。看過湖看過灘，湖上有明珠、灘下有鉤沉，再有那大景小景、對景借景，滄州人已經玩出花來了。
誌隻是標注，遊才是真諦，有文化的說山川湖海慰我心懷，不識幾個字的人說真他娘的好看，這便夠了。
遊誌絕然不會成為擺設，這些大都選擇的地方，隻是靠這些商人把它挖掘出來而已，保不齊未來這些還是宇國的重頭收入呢。
按照路線人們接下來要轉到雍州，但滄州這個頭開得過盛，就像一根釘子楔進了人們的腦海，即便在離開後，腦中也滿是小橋流水、蓮葉動舟。
這就讓雍州，很尷尬。
這盛事年代，越是斧鑿的東西越不招人待見，迎合天地才是不二之風韻。來到雍州一看，濃濃的酒味兒撲麵而來，明明是九連池，雍州人硬是給改成了“酒連池”，先不說酒的事，這粗糙的諧音就很讓人不待見。
雍州十日再轉去瀾州，就好像從一個油膩世界再度到了清明天地，不得不說，這種反差既明顯又可怕。
瀾州比不了滄州，但也是一個明澈萬物的洞天，此州景少但也貴在少，臨別的時候當知道接下來要赴棠陶二州的時候，許多人沉目東望，那正是滄州的方向。
讓人失望的是，棠陶二州並未沒搞出什麽新鮮的東西，陶州的陶、棠州的木，這是幾百年裏盡人熟知的東西，翻來覆去還打這些牌，著實讓人有些倦了。
接下來連從不起眼的賀州都讓眾人眼前一亮，u看書 .uukanshu 賀州別的沒有但是有流瀑天池，沒有這天池，天下便無滄水和瀾水。賀州人這一套搞得不俗，八成的力都放在了這裏。
流瀑本身就是奇景，賀州在其下立有九大龍尊，每一尊的規模都極為龐大，瀑流湧下之後，九龍口吐瀑流，稱“九龍澤世”，隻這一點就把什麽酒連池比的渣都不剩。
奔奔走走兩個多月，人們都已倦了，沒去的隻剩下雲州和雪州。這一路下來震撼連連，要不是那雲州的巨石陣響亮，真想派幾個人去探探得了。那可是最邊疆的地方，據說從流蘇城到雲都這個距離，相比那巨石陣隻是走了不到兩成。況且都這個階段了，人們也並不期待驚喜，想的都是盡快完差。
此中之人真正去過巨石陣的也就隻有一成，要不是這道皇命誰願意趟如此遠路。其實事情走到這個地步，眾人心裏都已大概有譜，但願那什麽巨石陣能靠點譜，不然就憑這路途也能扣下不少分了。
“巨石陣？你們倒是想想，什麽是巨石？”
“那可就沒法說了，螞蟻看彈珠還是巨石呢！”
“對呀！所以這是讓我們去看什麽？”
“就你話多，比人都高總行了吧！”
“比人都高那叫牆！”
“比牆都高那叫高牆！”
“比高牆都高那叫城牆！”
“那要這麽說，豈不哪哪都有巨石陣？”
哈哈哈哈！
……
這也正是九州遊誌初始的節點，所以罡十年的六月初一，便也意味著這件大事跨入了約定的年頭。
正是在這個時候，天元滄瀾齊步上報，九州遊誌已畢，靜待天下觀摩。
半月之後，一支近二百人的隊伍自大都出發，他們先要到殷州、而後到滄州，轉頭再去雍州，之後會去瀾州，瀾州之後再北上棠陶，後續再往賀州，經賀州北上來到雲州和雪州。
但凡對宇國九州地圖有點概念的人都知道，這就是上上下下扯大鋸呢，一個月能完成的事硬生生拉成三個月都未必搞定。
但恰恰，這裏麵透著大都的意誌，審查的必須是同一夥人，那便不能天元四州走了個遍再去滄瀾三州，這來來回回其實隻是為了證明一種公平罷了。這裏麵也能看出許多根深蒂固的東西，任何事情天元都要走在前，仿佛不拿殷州開頭，事情就要亂了套似的。
順著往下看，滄州比不了殷州，那就可以說瀾州永遠壓不過雍州，至於賀州更無法與棠陶相比。觀念可怕便可怕在這裏，它沒有什麽道理就告訴你起始，這也是六湖商會一直憤懣的地方。
再說這支隊伍，它應該是九州史上最宏大、最權威也最全麵的一幫人，由四部分人組成。
一是王公貴族集團，帶頭的乃是當今陛下的長姐，宇國頗具威望的長公主殿下，伴隨其後的皇室成員還有十多位；二是宇國重臣集團，當首兩位正卿，工寺正卿與戶寺正卿，這一塊也是此行的統籌所在，九州遊誌的各種資格最終都要落在這裏。
第三部分是宇國禦學與九州太學，禦學掌事親自出馬，各州太學的掌事也基本隨行，剩下之人沒個院長資曆都沒資格加入；第四個組成則是九州學術界的代表，許多人在雲州可見不到，詩文大家、書法大家、金石大家等等都是舉國級，在一界都是仰止的人物。
此行采取的是皇室的最高規格，與陛下出行一般無二。從這陣仗不難看出，此一評要服天下人的心、要堵好事者的嘴，莫說第二多委屈、別說誰誰不入流。
說起這評判機製來，讓很多人不由回思過往，用的正是各州太學大考的評定方式，理論上說從甲一到丁四。此行一百六十八人，所有人都有打評的資格，不分正卿還是副卿、禦學還是太學。
浩浩蕩蕩、舉世震驚，奪目的銀甲衛士一路護送，相比之下，從前的任何陣仗都比之不得。這件事想來本沒有多麽重要，但在這一通操作之下又讓人覺得從來沒有過這般重要。
所到之處，陪同皆是商界重頭人，最有錢的人遇見最有權、最有名的人。
看過殷州金碧樓，煌煌燁燁載歌聲，走馬殷州古鎮口，濃濃鬱鬱懷今古。即便轉到各郡時，明晃奪目天下幾無可爭。
殷州不愧九州第一大州，遊誌讓人目眩神迷，隻遊了這一州就讓此行之人深覺此舉的“良苦用心”，九州風貌原來可以這般塑造，人情風土竟能如此直觀，若沒有這一遭九州遊誌，天下好物奇景不知還要埋沒多少年。
殷州的印象，可謂至深。
旋即，下馬行舟入滄州，這一對比更綻天下瑰奇，滄州以水做文章，湖如碧玉、亭榭玲瓏。立時之間，就讓人覺得從一個奢華耀金的世界，來到了小橋流水如詩如畫的地域。
看那水，寶光潾潾，看那樓，如被浸染，看那亭榭，就像一個個丫鬟乖乖待命。
世人之所以言靈性，本質上是從水而來，放到西部蒼莽戈壁，那隻能叫野性。
而靈性，恰恰是這世上最引人也最道不明的東西，說一個人很有靈性你不能說他有很多水，但靈性確實很勾魂，它代表著一種氣質。而一旦說到氣質，立時就能打倒很多具象的東西。
曾有大師言，世有三重美。
這第一重是工之美，或金玉相疊或霓虹萬丈，舒展萬千之眉目，此為美。
第二重為天之美，上窮碧落、下有珠璣，蒼茫萬物以本示之，天垂一眸泉、地蘊一口窟，此為美。
第三重是情之美，交心許心知你我心，執手勾指不負今生，眼眸即是湖泉，羞赧便是霓虹，此為天地不二之大美。
此間還說不到第三重之美，但隻說這前兩重，似就有了高下。
這是九州風土所決定的，不誇張地說，天下九州就像九個性格各異的人，它很籠統卻也很實在，一方水土一方人是亙古的道理。
這支隊伍裏，並不是所有人都一心睹物念景，這一比恍然發現在先未必是好，因為先隻是奇、後才是新，在眼前一亮麵前，人們往往會忽略過往所望。更重要的是，評比一定要出高下，沒有對比誰也不會打評，這便使得人們都把那張表暫時壓了下來。
難不成這裏麵還有什麽自己不知道的思量？
滄瀾三州八十餘誌，滄州占了四十多，眾人逗留滄州半個多月，給人的感覺好似一場驚喜一般的遊曆。看過湖看過灘，湖上有明珠、灘下有鉤沉，再有那大景小景、對景借景，滄州人已經玩出花來了。
誌隻是標注，遊才是真諦，有文化的說山川湖海慰我心懷，不識幾個字的人說真他娘的好看，這便夠了。
遊誌絕然不會成為擺設，這些大都選擇的地方，隻是靠這些商人把它挖掘出來而已，保不齊未來這些還是宇國的重頭收入呢。
按照路線人們接下來要轉到雍州，但滄州這個頭開得過盛，就像一根釘子楔進了人們的腦海，即便在離開後，腦中也滿是小橋流水、蓮葉動舟。
這就讓雍州，很尷尬。
這盛事年代，越是斧鑿的東西越不招人待見，迎合天地才是不二之風韻。來到雍州一看，濃濃的酒味兒撲麵而來，明明是九連池，雍州人硬是給改成了“酒連池”，先不說酒的事，這粗糙的諧音就很讓人不待見。
雍州十日再轉去瀾州，就好像從一個油膩世界再度到了清明天地，不得不說，這種反差既明顯又可怕。
瀾州比不了滄州，但也是一個明澈萬物的洞天，此州景少但也貴在少，臨別的時候當知道接下來要赴棠陶二州的時候，許多人沉目東望，那正是滄州的方向。
讓人失望的是，棠陶二州並未沒搞出什麽新鮮的東西，陶州的陶、棠州的木，這是幾百年裏盡人熟知的東西，翻來覆去還打這些牌，著實讓人有些倦了。
接下來連從不起眼的賀州都讓眾人眼前一亮，u看書 .uukanshu 賀州別的沒有但是有流瀑天池，沒有這天池，天下便無滄水和瀾水。賀州人這一套搞得不俗，八成的力都放在了這裏。
流瀑本身就是奇景，賀州在其下立有九大龍尊，每一尊的規模都極為龐大，瀑流湧下之後，九龍口吐瀑流，稱“九龍澤世”，隻這一點就把什麽酒連池比的渣都不剩。
奔奔走走兩個多月，人們都已倦了，沒去的隻剩下雲州和雪州。這一路下來震撼連連，要不是那雲州的巨石陣響亮，真想派幾個人去探探得了。那可是最邊疆的地方，據說從流蘇城到雲都這個距離，相比那巨石陣隻是走了不到兩成。況且都這個階段了，人們也並不期待驚喜，想的都是盡快完差。
此中之人真正去過巨石陣的也就隻有一成，要不是這道皇命誰願意趟如此遠路。其實事情走到這個地步，眾人心裏都已大概有譜，但願那什麽巨石陣能靠點譜，不然就憑這路途也能扣下不少分了。
“巨石陣？你們倒是想想，什麽是巨石？”
“那可就沒法說了，螞蟻看彈珠還是巨石呢！”
“對呀！所以這是讓我們去看什麽？”
“就你話多，比人都高總行了吧！”
“比人都高那叫牆！”
“比牆都高那叫高牆！”
“比高牆都高那叫城牆！”
“那要這麽說，豈不哪哪都有巨石陣？”
哈哈哈哈！
……