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是的,一點都沒有錯。
就是看不起你,你能怎樣!
能怎樣?你看這樣行不行,直接夷滅九族怎樣,開心了吧。
是不是真的開心,這個已經不重要了。重要的是從這件事裏能看出什麽來,這才是最有意義的。
能看出什麽來,自然是世家大族雖然開始與蠻族的君主合作,但還沒有到完全認可的地步。
合作是可以的,但要真的認同,可還要經過很長時間才行。
當然了,這種不認同也不僅僅是漢族這邊的世家大族。說到底鮮卑那邊的名門也是不同意的。你想,他們要都同意了,怎可能會一個勁在旁邊煽風點火。
說到底是利益之爭,是以誰為根本。
究竟把誰當做根本,很長一段時間裏,著都是困擾魏國的一個大問題。
不知道是應該說幸運,還是應該說不幸。在經曆了好幾代君主後,孝文帝登上了曆史的舞台。
說到這位孝文帝,那真可以說是千古一君。
這話怎麽講?
魏孝文帝以前,中原的世家大族雖然開始和魏國合作,但那不過是權宜之計。在很多人心中,江左依舊是華夏的根本,但從他以後,再也沒有誰說魏不是正統了。
他究竟做了什麽,讓這一切發生了改變。
簡單來說就是四個字,移風易俗。
說起來是真的簡單,但你要仔細去想的話,就會發現這有多麽的困難。
想要改變一個族群千百年來的習慣,這得有多大的勇氣啊。真的是……太難了,簡直過於困難。
事實上,孝文帝的改革在某種程度上來講,也是失敗了的。
在他離開以後五十餘年,便爆發了六鎮起義,隨之而來的就是魏的轟然倒塌。
應該負責嗎?
過於應該,畢竟是他沒有處理好貴族和平民之間的矛盾。
當然了,這也不能怪他。
怎麽講都是第一次做這種事,會出現問題也正常。
以前的秦,不也是那樣。
混一天下中那就是一步一個石頭,摸著過來的。
想來,也因為是第一次,所以帝國在大一統後也就十來年的光景。魏能堅持五十餘年,已經很不錯了。
雖說國家亡了,但其實是成功了的。
魏可是存在了差不多兩百年這真的很了不起。
想來那漢家天下四百年,隻不過是後人的吹捧罷了。
劉邦的漢傳了一百九十多年就被人給篡奪了,劉秀建立的那個漢,說隱蔽一點是繼承祖業,說敞亮一些那就是開創帝國。
確實是開創,這並不開玩笑。
要知道,在漢平帝之後,大漢差不多就已經亡了。要不是因為……是吧,說來說去,那就是那麽一回事。
也就是王莽是個二愣子,沒有處理好和世家大族的關係,最終犯了同秦王朝一樣的錯誤。
這個天下雖然是百姓的,但那不過是騙人的。這天下啊,說到底是有錢人的。沒有錢,就不能吃飽飯,就不能……說來說去,還是要吃飯的。不吃飯怎得了,誰又不是吃飯的呢。
漢世祖劉秀從一農民曆經三十五年終於平定四海,建立王朝。其功業不可以不說,其能力不可以不提。很多人也就是覺得他是皇室貴族,能成為皇帝,不過是沾了祖宗的光。
如果,是說如果,沒有後來的劉備,可能還真就那樣了。88
劉備是織席販履的貧困人,劉秀是種田的莊稼漢。誰也沒有比誰強,誰也沒有……是吧。最開始的時候,那打著的都是興複漢室的旗號,可最終劉備三分天下,而劉秀一統山河。
誰更厲害一些,這豈不是一目了然。
更何況,劉秀在登基為帝後,善待功臣,從未行屠戮之事。
厲不厲害,當然厲害。
劉備就不用說了,他就算想殺人,也沒那個機會不是。可劉邦那就……自從三皇五帝到漢朝,他可是殺功臣的頭一個。不僅直接殺,還逼著殺,簡直不要臉到了極點。
劉邦殺人,錯了嗎?
沒有錯,這肯定啊。
為了天下的安穩,那些功臣隻能去死。
劉秀沒殺人,就對了嗎?
當然很對。劉秀是怎麽起來的,那不就是因為王莽得罪了天下的世家大族。此刻,他當上皇帝了,難不成還能……
一句話,時勢不一樣了,做法當然也要改變。
但說到底,這種改變還是因人而異。
劉邦帶兵,多敗。
劉秀帶兵,多勝。
一個打不了仗,一個很能打,你說他們要怎樣!
隻是啊,從後來發生的一係列事情裏,劉秀還是錯了的。
劉邦的漢之所以奔潰,那就是因為世家大族的權利已經太大了,國家已經沒辦法再控製了。
可劉秀上台後,雖然用了一些手段,暫時改變了狀態,但……根子上就沒變,所以最後是漢末以後的大動蕩。
有些事要早做,隻有這樣才不會造成太大的麻煩。
難道胡族來到中原,真的是晉武帝一個人的錯?
肯定不是的,胡人之亂,百年前就已經注定。
漢孝武帝時,張騫通西域,用兵逐匈奴於漠北,漢平帝時,南匈奴歸順,遷居內地。慢慢的。一切的一切就這樣一點點的形成了。
等到漢末,中原大亂,曹魏太祖為了天下安定,又將胡人內遷。
沒有錯,以往的每一個決定都沒錯,但所有的沒錯到最後就變成了有錯。
是不是很可悲,很可憐!
也沒有,也……
隻能說華夏已經到了這一步,沒辦法避免了。
一個偉大的民族想要獲得新生,就一定會經曆一段重塑筋骨的過程。
好像有點遠了,u看書 uukanh這真的是……也沒什麽,這也是一段過往啊。
楊廣他的話,心裏很明白,這一刻,作為重塑筋的最後時刻,應該要怎麽做,這是誰也無法避免的選擇。
狩獵可以失敗,但這一次無論如何是不能失敗的。
其實在那天,他並沒有輸,因為有一個人給了他一些東西。
以前的他從來就沒注意過,但從那一刻他明白了,藏拙真的很重要。
不藏拙雖不至於會去死,但那真的會讓你經曆一些你不願意經曆的磨難。
鋒芒太露並不好,還是應該像秋蟬一般,慢慢的蟄伏,慢慢的等待。
莫著急,總有機會的。
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當然了,這種不認同也不僅僅是漢族這邊的世家大族。說到底鮮卑那邊的名門也是不同意的。你想,他們要都同意了,怎可能會一個勁在旁邊煽風點火。
說到底是利益之爭,是以誰為根本。
究竟把誰當做根本,很長一段時間裏,著都是困擾魏國的一個大問題。
不知道是應該說幸運,還是應該說不幸。在經曆了好幾代君主後,孝文帝登上了曆史的舞台。
說到這位孝文帝,那真可以說是千古一君。
這話怎麽講?
魏孝文帝以前,中原的世家大族雖然開始和魏國合作,但那不過是權宜之計。在很多人心中,江左依舊是華夏的根本,但從他以後,再也沒有誰說魏不是正統了。
他究竟做了什麽,讓這一切發生了改變。
簡單來說就是四個字,移風易俗。
說起來是真的簡單,但你要仔細去想的話,就會發現這有多麽的困難。
想要改變一個族群千百年來的習慣,這得有多大的勇氣啊。真的是……太難了,簡直過於困難。
事實上,孝文帝的改革在某種程度上來講,也是失敗了的。
在他離開以後五十餘年,便爆發了六鎮起義,隨之而來的就是魏的轟然倒塌。
應該負責嗎?
過於應該,畢竟是他沒有處理好貴族和平民之間的矛盾。
當然了,這也不能怪他。
怎麽講都是第一次做這種事,會出現問題也正常。
以前的秦,不也是那樣。
混一天下中那就是一步一個石頭,摸著過來的。
想來,也因為是第一次,所以帝國在大一統後也就十來年的光景。魏能堅持五十餘年,已經很不錯了。
雖說國家亡了,但其實是成功了的。
魏可是存在了差不多兩百年這真的很了不起。
想來那漢家天下四百年,隻不過是後人的吹捧罷了。
劉邦的漢傳了一百九十多年就被人給篡奪了,劉秀建立的那個漢,說隱蔽一點是繼承祖業,說敞亮一些那就是開創帝國。
確實是開創,這並不開玩笑。
要知道,在漢平帝之後,大漢差不多就已經亡了。要不是因為……是吧,說來說去,那就是那麽一回事。
也就是王莽是個二愣子,沒有處理好和世家大族的關係,最終犯了同秦王朝一樣的錯誤。
這個天下雖然是百姓的,但那不過是騙人的。這天下啊,說到底是有錢人的。沒有錢,就不能吃飽飯,就不能……說來說去,還是要吃飯的。不吃飯怎得了,誰又不是吃飯的呢。
漢世祖劉秀從一農民曆經三十五年終於平定四海,建立王朝。其功業不可以不說,其能力不可以不提。很多人也就是覺得他是皇室貴族,能成為皇帝,不過是沾了祖宗的光。
如果,是說如果,沒有後來的劉備,可能還真就那樣了。88
劉備是織席販履的貧困人,劉秀是種田的莊稼漢。誰也沒有比誰強,誰也沒有……是吧。最開始的時候,那打著的都是興複漢室的旗號,可最終劉備三分天下,而劉秀一統山河。
誰更厲害一些,這豈不是一目了然。
更何況,劉秀在登基為帝後,善待功臣,從未行屠戮之事。
厲不厲害,當然厲害。
劉備就不用說了,他就算想殺人,也沒那個機會不是。可劉邦那就……自從三皇五帝到漢朝,他可是殺功臣的頭一個。不僅直接殺,還逼著殺,簡直不要臉到了極點。
劉邦殺人,錯了嗎?
沒有錯,這肯定啊。
為了天下的安穩,那些功臣隻能去死。
劉秀沒殺人,就對了嗎?
當然很對。劉秀是怎麽起來的,那不就是因為王莽得罪了天下的世家大族。此刻,他當上皇帝了,難不成還能……
一句話,時勢不一樣了,做法當然也要改變。
但說到底,這種改變還是因人而異。
劉邦帶兵,多敗。
劉秀帶兵,多勝。
一個打不了仗,一個很能打,你說他們要怎樣!
隻是啊,從後來發生的一係列事情裏,劉秀還是錯了的。
劉邦的漢之所以奔潰,那就是因為世家大族的權利已經太大了,國家已經沒辦法再控製了。
可劉秀上台後,雖然用了一些手段,暫時改變了狀態,但……根子上就沒變,所以最後是漢末以後的大動蕩。
有些事要早做,隻有這樣才不會造成太大的麻煩。
難道胡族來到中原,真的是晉武帝一個人的錯?
肯定不是的,胡人之亂,百年前就已經注定。
漢孝武帝時,張騫通西域,用兵逐匈奴於漠北,漢平帝時,南匈奴歸順,遷居內地。慢慢的。一切的一切就這樣一點點的形成了。
等到漢末,中原大亂,曹魏太祖為了天下安定,又將胡人內遷。
沒有錯,以往的每一個決定都沒錯,但所有的沒錯到最後就變成了有錯。
是不是很可悲,很可憐!
也沒有,也……
隻能說華夏已經到了這一步,沒辦法避免了。
一個偉大的民族想要獲得新生,就一定會經曆一段重塑筋骨的過程。
好像有點遠了,u看書 uukanh這真的是……也沒什麽,這也是一段過往啊。
楊廣他的話,心裏很明白,這一刻,作為重塑筋的最後時刻,應該要怎麽做,這是誰也無法避免的選擇。
狩獵可以失敗,但這一次無論如何是不能失敗的。
其實在那天,他並沒有輸,因為有一個人給了他一些東西。
以前的他從來就沒注意過,但從那一刻他明白了,藏拙真的很重要。
不藏拙雖不至於會去死,但那真的會讓你經曆一些你不願意經曆的磨難。
鋒芒太露並不好,還是應該像秋蟬一般,慢慢的蟄伏,慢慢的等待。
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