那位餓死在台城的梁武帝,恐怕到死都沒有想明白自己為什麽會輸。


    說真的,也不怪他想不明白,畢竟他真的已經盡力了。


    昔年,晉永嘉之亂,神州板蕩,漢族衣冠南渡至此。當時來到這江左之地的很多人其實心中都在問自己,為什麽,這是為什麽,這事情為什麽就走到了這一步。以往,蠻夷也不是沒有猖獗的時候,可到最後,那都是……怎麽到如今就變成了這麽一個樣子。


    曾經,大周的分裂就是因為犬戎的入侵,秦帝國的奔潰也是由於擔心北邊的匈奴人。不過犬戎之患到了齊桓公九合諸侯,尊崇王室的時候,基本上就已經結束了。匈奴也是一樣,秦帝國就算再怎麽樣,也沒有讓長城軍團和駐紮在南越地區的軍隊回來。天下紛擾又如何,國家盛衰又怎樣。我大秦甲士自從來到這裏的那一刻,早就準備好了誓死捍衛華夏,絕不讓異族人踏進國門一步。


    事實也是那樣,不管是秦末農民起義,還是六過貴族做亂,他們這些駐守邊疆的戰士,從來就沒想著要回來。


    大秦甲士甲天下,大秦甲士願為華夏守國門。


    生是華夏人,死是華夏鬼,這一生自不悔。


    龍在淵,龍騰飛,何所顧!


    這大概就是那些駐守邊疆戰士,心中最真切的想法吧。


    說過了大秦,再說大漢。就算有白登之圍,就算有五十餘年的和親,但隻有等到合適的時機,我華夏就一定會興我甲兵,驅逐異族,布德威於四方。


    雄才大略的漢孝武皇帝用差不多一生的時間,驅逐蠻夷,打通西域,拓萬裏疆域,開百代榮光,後來的事就不說了。


    沒有什麽好說的,終漢室一朝,異族從未窺視神器,從未有過異心,從未占過任何便宜。


    哎,以前是那樣的輝煌,可你說,怎麽到如今就變成了這個樣子。


    一樣是一統四海的帝國,一樣取得了輝煌的……怎麽就,你說說著算什麽。


    說不好麽,這實在是有些說不大好。


    秦漢如何,並不代表著大晉就會怎樣。一代和一代,那說到底是不一樣的。前人就算有再大的榮耀,那也隻是屬於前代。這後世究竟如何,說到底那還是要看後世怎麽做了。


    晉做的不好嗎?


    當然不好,一點都不好。


    在當時看來,晉武帝的做法是沒有錯的,但在後來,在一次又一次的證明中,他確實是錯了。


    晉之得天下,說來是真的不正。


    秦之有天下,不說曆經五百年,隻說那七代之功就已經足夠。漢也是一樣。想漢太祖高皇帝起於草莽,逢秦末亂世,隨用三尺長劍定四海於垓下。一句話,秦皇的天下那是靠著數代人的努力換來的,漢帝的天下那是靠著太祖皇帝一刀一槍打出來的。你晉武的天下呢,那是靠著欺負孤兒寡母得來的。


    晉宣帝,明明是受命於魏氏二代帝王托孤之重任,可晚年競行篡逆之事。雖未稱王,未弑君,但卻是排擠良臣,把持朝政,肆意專權。他的這種行為直接就導致了他的子孫相繼做了那謀逆之事。兒子殺了皇帝,孫子篡了位。你說說這樣的開國,又如何能沒有問題呢。


    想來這晉武也是明白這個道理的。自己是靠著什麽上位的,自然是軍權。於是在統一天下後,收四方之兵於洛邑。當然了,這在他看來還是不夠的。魏何以失天下,自然是沒有善待宗室,沒有能拱衛王室的力量。前車之簽,後車引之。既然魏是因為宗室不強,才導致亡國的,那我就大封宗室,廣建封國。


    就是說嘛,將軍不可信,就削弱,王室沒有力量,那就加強。


    對症下藥,是真的沒有錯。


    王室就一定可靠嗎?要知道,漢初就是因為諸侯的力量太強大,從而導致了七國之亂,漢家天下差點換人。


    知道的,這件事他肯定是知道的。


    在分封諸王的時候,他特意把諸王的軍隊限製在了一定的範圍內,並沒有讓他們的力量太強大。


    又不是笨蛋,怎麽可能會犯那樣的錯誤。


    隻是晉武的想法很美好,但後來的事情真的就……


    有很多事並不是想的那樣,有些事啊,說到底,那還是要看結果的。


    江左諸國的麻煩從晉武就開始了,後來的宋齊梁都在這個問題上兜兜轉換,不知道該怎麽辦。


    晉因為諸王太有權最終失了天下,那宋怎麽辦,抑製諸侯,重總大臣。


    這樣行不行?


    當然是不行的。防備了諸王,放開了大臣。宋的滅亡又走上了曹魏的老路。後來的齊就不說了。齊是既防備大臣,又打壓宗室,最後的結局就是,宗室和大臣聯合起來推翻了它。


    悲哀啊,這真的是太悲哀了。


    到底要怎樣啊,這到底要怎麽辦才好呢。


    不知道,u看書.uukanshu.co這真的是不知道。


    梁武帝在得了天下後,想了想,最後決定,大臣,諸王我都不棄,我用宗教的方式來治國。


    都不碰,你們隨便玩,隻要不危害國家安危,怎樣都可以。


    這樣行不行,還是不行。


    以宗教治國,說到底,這真的是太愚蠢了。


    且不說宗教會不會配合,隻說那“利”,就是一個很讓人頭疼的事。


    和尚要吃飯吧,要有住的地方吧,要有活動的場所吧。這還是基本的,還有其他一些亂七八糟,你所不知道的。你說要是把那雜七雜八的都算進去,那就是一大筆開支。


    如果不是這樣,元魏太武帝為什麽要滅佛,周武帝為什麽要拆廟。


    他們這樣做是為什麽?還不是因為佛教與國爭利,還不是危害到了國家。你說真是百無一害,他們又為什麽要那樣做。難不成是吃飽了撐著!真是的,那怎麽可能。


    梁武帝不知道這些嗎?


    自然是知道的。作為一個從靠軍隊上台的皇帝,他當然知道那樣做無異於飲鴆止渴。可有什麽辦法,有什麽辦法呢。要是不這樣做,他的帝國能不能立得住,可就成了一個問題。


    未來的麻煩,現在的麻煩,怎麽看都還是要先解決現在的麻煩。

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