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“可是普速完好喜歡哥哥，比父皇母後更喜歡”，說著說著耶律普速完大聲啜泣起來，兩隻纖細白皙的小手緊緊抓住趙旉的身子而不肯鬆開，就好像一旦放手便再也沒機會碰到一樣。
看到這位小公主此刻的表情和動作，聽到她發自肺腑的童音，隻要不是白癡，都會多少產生一些想法。傳統的衛道士肯定會痛斥耶律普速完不孝，怎麽能將丈夫放到比爹娘之上呢？何況還隻是一個掛名的丈夫。而如果趙旉是一個有著蘿莉控傾向的怪蜀黍，那麽乘此機會將眼前美麗可愛的小蘿莉華麗麗地推倒，似乎也是理所當然的
不過趙旉兩者都不是，所以他的看法更為客觀，小孩再怎麽聰明，也不可能像大人一樣虛偽，他們的愛憎都會清清楚楚地表現出來。耶律大石與蕭塔不煙雖然都很寵溺耶律普速完這個小女兒，但對小孩子來說，父母多抽點空來陪陪他們，遠比花錢買好吃的食物與好看的衣服更令他們開心，而耶律夫婦由於國事繁忙，是沒有太多空閑做到這一點的。在這種情況下，若有一位可靠的哥哥，則將很可能會部分取代父親在耶律普速完成長中的作用，正所謂“長兄如父”。奈何耶律普速完雖然有一個哥哥，但隻比她年長一歲的耶律夷列在各方麵都稍遜一籌，性格也遠不如妹妹強勢（注1），趙旉若不是因為前世喜歡曆史而知道他的大名，第一次見到他的時候說不定會以為他是弟弟、而普速完是姐姐
而趙旉恰好在這個時候出現，以其少年老成的氣質、風趣幽默的談吐將內心極為寂寞的小姑娘一下子吸引住了。尤其是趙旉對於小孩那與生俱來的強大親和力，和他那無所不包的廣闊知識麵，普速完更是難以抗拒。於是，不過幾個月時間，趙旉就在不知不覺間與小姑娘心目中父兄的理想形象重合了
趙旉自然理解得沒有這麽透徹，不過在他看來，普速完並沒有做錯什麽，反而率真得可愛。孝敬是因為社會的需要，而不是人類的本能（注2），耶律夫婦的教育又很成問題，怎麽能指望小普速完有多麽孝順呢？
何況人類的感情是不以理智為轉移的，無論男女，一生中都可能遇到在自己心中比父母更加重要的人，這並不表明他們就不孝順，而中國的很多父母並不明白這一點，甚至因此釀成了不少悲劇。以趙旉的評判標準，一個人能夠做到“孝養”和“孝敬”這兩點，就算得上是孝子（或孝女）了，至於那個被儒教奉為孝行第一（生育另算）的“孝順”，則要區分情況來對待，事實上連儒教的“至聖先師”孔子都是反對這樣做的（注3）。而如果一個人能夠為了父母而含笑赴死，那就更是感天動地的孝行了，即使他同樣可以為了另一個人這麽做
趙旉一貫都是這樣的想法，而且普速完年紀又還小，所以他不但沒有因為小姑娘的“不孝”心生厭惡，反而因其對自己的依戀而心生暖意。所以趙旉更不願意讓普速完留下冒險了，於是反複對其說明現在處境的凶險，勸其馬上回家。可普速完這時卻顯出了她遠比同齡小孩成熟得多的一麵，她擦幹眼淚搖了搖頭，表示自己毫不擔心道，“再困難也不能和我們大遼十年前的處境相比，而哥哥你比父皇更加厲害，一定沒問題的。”
“是啊！”，趙旉聞言心中一震，一下子站了起來，當年遼國正統已滅，耶律大石帶著幾百人向北逃入大漠，圖謀複國大計。那時耶律大石的兵力還不及敵人的百分之一，局勢可比趙旉現在更加險惡得多，但他依然成功地殺出了一條血路，並在萬裏之外重建大遼，既然他能做到，為什麽自己就做不到呢？而且，連耶律普速完這個小姑娘都那麽相信自己，趙旉自己怎麽反倒不自信了？
想到這裏，一股豪氣從趙旉的內心深處奔湧而出，而這時耶律普速完的一句話給予了他更大的刺激，“如果哥哥死了，普速完也會跟著”
“啐，小小年紀又懂得死是什麽？”，趙旉雖然嘴上這麽說，但眼眶中卻已經淚光瑩瑩，親生的父親將他棄若敝帚，一個相識未久的小女孩卻哭著喊著要和自己同生共死，這對比實在太過鮮明。一種難以言說的感情在趙旉心中激蕩著，將小姑娘一把抱了起來，用依然有些淡漠卻又充滿自信的語氣對她柔聲說道，“你說得對，哥哥是絕不會失敗的，所以，一起活下去吧！”
其實，趙旉雖然自小便成功營造出神童的假象，自信心也因此不斷增強（自己都被自己騙過了，當然能力也不錯就是了），但由於前世經曆的緣故，趙旉在潛意識裏依然是很自卑的，所以當真正的考驗出現後，他一下子就懵了。本來這次泡沫破裂之後，趙旉很有可能就此一蹶不振，典型的例證是這廝竟然冒出“不知道如果我不抵抗的話，父皇會怎麽對待我？”的念頭，渾然忘卻（其實是帶有強烈僥幸心理的選擇項遺忘）了政治鬥爭天真就具有的殘酷性，尤其是在因為大一統體係使得皇權誘惑力大增的古代中國
好在耶律普速完這位小“童養媳”發揮了意想不到的作用，不但令趙旉鼓起了向整個舊世界挑戰的勇氣，還讓他兩世以來第一次下了“勝利，或者死亡”的決心。隻要這次的危機能夠解決，成功解決心理問題的趙旉將完成一次質的蛻變，而成為一個合格的領袖，當然，得先渡過眼前的難關才行
由於婚約的前提事實上已經不成立，雖然耶律普速完是自願留下，而且態度極其堅決，但趙旉對大遼那邊還是不太好交代。也許正因為這樣，趙旉拒絕了某位將軍將那些契丹和奚人士卒暫時編入衛軍的提議，而及早將其移交給耶律大石。在軍事上，本就兵力單薄而分散的衛軍失去這支已經基本服從指揮的異族軍隊，與朝廷相比將更加不占優勢，但在政治上，卻很好地堵住了某些人的嘴，而不致被描述成借外族的力量奪取皇位的篡臣逆子加賣國賊。不過趙旉自己是否一開始就考慮到這麽多，就沒人知道了，也許他隻是純粹心裏內疚而已
注1：雖然這樣，卻並不影響耶律夷列在曆史上成為一位明君，因為守成之君並不需要多高的才能和膽魄，隻要老老實實地按照原先的製度繼續下去就可以了。不過，若接手的攤子並不太好，那這類“明君”便極可能成為“昏君”
注2：愛護子女是人類的本能之一，因為沒這種本能的話，人類早就滅絕了。而孝敬則是人類形成社會以後，因為需要而產生的，這也是人類比普通動物更加進步的表現之一。因此若一個人若在不良環境中長大或是教育不得法，而變成一個不孝的人，是司空見慣的事，但絕大多數的人對於子女都會發自內心地疼愛
注3：孔子說如果父母要打，兒女不該抗拒或逃避，但若他們處於盛怒之下，則應立刻逃走。因為父母若真的將子女打傷打殘甚至打死，事後一定追悔莫及而痛苦萬分，而且還很可能因此病倒，這種情況下“孝順”就反而成了不孝。雖然孔子主張的孝道隻顧自家而不顧國家天下和他人，但從這一事例可以看出，他好歹懂得變通，比他那些隻知道搞形式主義的徒子徒孫們可強得多了
“可是普速完好喜歡哥哥，比父皇母後更喜歡”，說著說著耶律普速完大聲啜泣起來，兩隻纖細白皙的小手緊緊抓住趙旉的身子而不肯鬆開，就好像一旦放手便再也沒機會碰到一樣。
看到這位小公主此刻的表情和動作，聽到她發自肺腑的童音，隻要不是白癡，都會多少產生一些想法。傳統的衛道士肯定會痛斥耶律普速完不孝，怎麽能將丈夫放到比爹娘之上呢？何況還隻是一個掛名的丈夫。而如果趙旉是一個有著蘿莉控傾向的怪蜀黍，那麽乘此機會將眼前美麗可愛的小蘿莉華麗麗地推倒，似乎也是理所當然的
不過趙旉兩者都不是，所以他的看法更為客觀，小孩再怎麽聰明，也不可能像大人一樣虛偽，他們的愛憎都會清清楚楚地表現出來。耶律大石與蕭塔不煙雖然都很寵溺耶律普速完這個小女兒，但對小孩子來說，父母多抽點空來陪陪他們，遠比花錢買好吃的食物與好看的衣服更令他們開心，而耶律夫婦由於國事繁忙，是沒有太多空閑做到這一點的。在這種情況下，若有一位可靠的哥哥，則將很可能會部分取代父親在耶律普速完成長中的作用，正所謂“長兄如父”。奈何耶律普速完雖然有一個哥哥，但隻比她年長一歲的耶律夷列在各方麵都稍遜一籌，性格也遠不如妹妹強勢（注1），趙旉若不是因為前世喜歡曆史而知道他的大名，第一次見到他的時候說不定會以為他是弟弟、而普速完是姐姐
而趙旉恰好在這個時候出現，以其少年老成的氣質、風趣幽默的談吐將內心極為寂寞的小姑娘一下子吸引住了。尤其是趙旉對於小孩那與生俱來的強大親和力，和他那無所不包的廣闊知識麵，普速完更是難以抗拒。於是，不過幾個月時間，趙旉就在不知不覺間與小姑娘心目中父兄的理想形象重合了
趙旉自然理解得沒有這麽透徹，不過在他看來，普速完並沒有做錯什麽，反而率真得可愛。孝敬是因為社會的需要，而不是人類的本能（注2），耶律夫婦的教育又很成問題，怎麽能指望小普速完有多麽孝順呢？
何況人類的感情是不以理智為轉移的，無論男女，一生中都可能遇到在自己心中比父母更加重要的人，這並不表明他們就不孝順，而中國的很多父母並不明白這一點，甚至因此釀成了不少悲劇。以趙旉的評判標準，一個人能夠做到“孝養”和“孝敬”這兩點，就算得上是孝子（或孝女）了，至於那個被儒教奉為孝行第一（生育另算）的“孝順”，則要區分情況來對待，事實上連儒教的“至聖先師”孔子都是反對這樣做的（注3）。而如果一個人能夠為了父母而含笑赴死，那就更是感天動地的孝行了，即使他同樣可以為了另一個人這麽做
趙旉一貫都是這樣的想法，而且普速完年紀又還小，所以他不但沒有因為小姑娘的“不孝”心生厭惡，反而因其對自己的依戀而心生暖意。所以趙旉更不願意讓普速完留下冒險了，於是反複對其說明現在處境的凶險，勸其馬上回家。可普速完這時卻顯出了她遠比同齡小孩成熟得多的一麵，她擦幹眼淚搖了搖頭，表示自己毫不擔心道，“再困難也不能和我們大遼十年前的處境相比，而哥哥你比父皇更加厲害，一定沒問題的。”
“是啊！”，趙旉聞言心中一震，一下子站了起來，當年遼國正統已滅，耶律大石帶著幾百人向北逃入大漠，圖謀複國大計。那時耶律大石的兵力還不及敵人的百分之一，局勢可比趙旉現在更加險惡得多，但他依然成功地殺出了一條血路，並在萬裏之外重建大遼，既然他能做到，為什麽自己就做不到呢？而且，連耶律普速完這個小姑娘都那麽相信自己，趙旉自己怎麽反倒不自信了？
想到這裏，一股豪氣從趙旉的內心深處奔湧而出，而這時耶律普速完的一句話給予了他更大的刺激，“如果哥哥死了，普速完也會跟著”
“啐，小小年紀又懂得死是什麽？”，趙旉雖然嘴上這麽說，但眼眶中卻已經淚光瑩瑩，親生的父親將他棄若敝帚，一個相識未久的小女孩卻哭著喊著要和自己同生共死，這對比實在太過鮮明。一種難以言說的感情在趙旉心中激蕩著，將小姑娘一把抱了起來，用依然有些淡漠卻又充滿自信的語氣對她柔聲說道，“你說得對，哥哥是絕不會失敗的，所以，一起活下去吧！”
其實，趙旉雖然自小便成功營造出神童的假象，自信心也因此不斷增強（自己都被自己騙過了，當然能力也不錯就是了），但由於前世經曆的緣故，趙旉在潛意識裏依然是很自卑的，所以當真正的考驗出現後，他一下子就懵了。本來這次泡沫破裂之後，趙旉很有可能就此一蹶不振，典型的例證是這廝竟然冒出“不知道如果我不抵抗的話，父皇會怎麽對待我？”的念頭，渾然忘卻（其實是帶有強烈僥幸心理的選擇項遺忘）了政治鬥爭天真就具有的殘酷性，尤其是在因為大一統體係使得皇權誘惑力大增的古代中國
好在耶律普速完這位小“童養媳”發揮了意想不到的作用，不但令趙旉鼓起了向整個舊世界挑戰的勇氣，還讓他兩世以來第一次下了“勝利，或者死亡”的決心。隻要這次的危機能夠解決，成功解決心理問題的趙旉將完成一次質的蛻變，而成為一個合格的領袖，當然，得先渡過眼前的難關才行
由於婚約的前提事實上已經不成立，雖然耶律普速完是自願留下，而且態度極其堅決，但趙旉對大遼那邊還是不太好交代。也許正因為這樣，趙旉拒絕了某位將軍將那些契丹和奚人士卒暫時編入衛軍的提議，而及早將其移交給耶律大石。在軍事上，本就兵力單薄而分散的衛軍失去這支已經基本服從指揮的異族軍隊，與朝廷相比將更加不占優勢，但在政治上，卻很好地堵住了某些人的嘴，而不致被描述成借外族的力量奪取皇位的篡臣逆子加賣國賊。不過趙旉自己是否一開始就考慮到這麽多，就沒人知道了，也許他隻是純粹心裏內疚而已
注1：雖然這樣，卻並不影響耶律夷列在曆史上成為一位明君，因為守成之君並不需要多高的才能和膽魄，隻要老老實實地按照原先的製度繼續下去就可以了。不過，若接手的攤子並不太好，那這類“明君”便極可能成為“昏君”
注2：愛護子女是人類的本能之一，因為沒這種本能的話，人類早就滅絕了。而孝敬則是人類形成社會以後，因為需要而產生的，這也是人類比普通動物更加進步的表現之一。因此若一個人若在不良環境中長大或是教育不得法，而變成一個不孝的人，是司空見慣的事，但絕大多數的人對於子女都會發自內心地疼愛
注3：孔子說如果父母要打，兒女不該抗拒或逃避，但若他們處於盛怒之下，則應立刻逃走。因為父母若真的將子女打傷打殘甚至打死，事後一定追悔莫及而痛苦萬分，而且還很可能因此病倒，這種情況下“孝順”就反而成了不孝。雖然孔子主張的孝道隻顧自家而不顧國家天下和他人，但從這一事例可以看出，他好歹懂得變通，比他那些隻知道搞形式主義的徒子徒孫們可強得多了