如果你馬老處生能夠配合我們國防軍的工作，西寧城牛琳人的命運就會被馬老先生你所影響，他們用不著這麽早早的去向天國裏的阿拉真主，去哭訴人世間的悲慘生活和遭遇張鷹微笑著對麵前已顯老態龍鍾的馬麒說道。很多人的生死就操控在你馬麒的手中，和我張鷹配合西寧城內的大部分回回我是不會主動處死他們的，如果你馬麒還抱著你的大伊斯蘭主義信條不放，不跟我配合那麽很多人將會被處死，就像你當初對別人所做的一樣。
“要我怎麽配合你們國防軍的工作馬麒馬老頭沉默了半天後開口說道，張鷹在跟他談西寧城內那幫回回們的未來問題了，馬老頭走過來人什麽樣的場麵和事情都見識過。張鷹噘噘嘴巴他就知道他要放什麽
“據說馬老先生還是為伊斯蘭教方麵的學者。合同馬萬福等阿苟一起傳播伊赫瓦尼派的新教法，你們現在傳播的新教規、教法、需要進行適當必要的修改和整編，你們的新教法隻提到了伊斯蘭教先知穆罕默德的名字，而從不提自己是哪一國人，吃的是那一國的飯。這很不好，這會教出一幫隻認伊斯蘭教先知穆罕默德，而不認這個國家的伊斯蘭狂熱宗教份子出來。甚至有可能出現宗教立國的危險思想！我可不像看到幾十年後一幫學古蘭經把腦袋學壞掉的回回們，嚷嚷著要西北地區建立什麽所謂的伊斯蘭國度。同時排斥或者脅迫不認同伊斯蘭教法的人認同他們根本就相信的阿拉真主，這樣一來白彥虎之亂又將重新出現，你馬老先生喜歡看到血流成何，哭聲震天的場景嗎？”說道這裏張鷹問了一下麵前真老神在在的馬麒馬老頭。
“我明白你的意思了，我想問一下張司令，我按照你的說法去做，回民們可以的到什麽樣的權利？。馬麒開口淡淡的說道。
“想不到馬老先生還是位維護回民的好領袖啊！我以前怎麽一直就沒現呢？好吧。你既然開口問到了，那我就回答你吧。隻要你把教授給回民們的新教法修改的讓我滿意了，今後回民們可以享受和這個國家裏正常公民一樣的待遇，不再是二等三等的低等種族，該吃多少飯呐多少糧和關內國防軍控製區內的老百姓一樣。以前一些歧視回民的法律條規將會被廢除。同時代替的國家法律法規將被執行在每一個合法回民的身上，你們的伊斯蘭教規將不再容許存在於這個國家的司法程序之內。馬老先生明白了嗎？。張鷹微笑著說道。
“張司令。前麵的我都清楚了，隻是一些犯了伊斯蘭教法的教徒必須以我們伊斯蘭教規去處置，請你尊重我們伊斯蘭教徒的神聖信仰馬麒還想為自己的宗教勢力保留下最重要的宗教審判權，有了宗教審判權，就可以牢牢的控製住信奉阿拉真主的回回信眾。
“馬老先生不是我不尊重你們的伊斯蘭信仰，而是在這個國家裏誰都沒有權力淩駕於法律之上，你不行、我張鷹也不行、所有的宗教組織都不行。任何以宗教組織必須遵守這個國家所製定的任何法律，任何人和組織以宗教法規私自處罰，任何一位合法民國公民的行為，都將受到嚴厲的懲罰和打擊。馬老先生別想把伊斯蘭教的那一套搬到這裏來，這裏不是沙特王朝統治的聖城麥加，世俗國家的權威不容許宗教勢力來挑戰。不然我會讓你們現在所傳播的伊斯蘭新教，變成邪教組織而受到大力打壓。別懷疑我的能力，許多過去懷疑我的人他們都在地獄裏哭泣並後悔自己當初所作出的選擇張鷹冷冷的對馬麒馬老頭說道。
沒有了宗教審判權的宗教組織就是一隻隻能嚇唬人的小貓，而一旦讓他們得到了宗教審判權，他就會進化陳一隻能吃掉任何人的老虎。張鷹當然要小貓而不是能威脅自己的老虎，馬麒馬老頭想得到宗教審判權做夢去吧！
“張司令。審判違反了伊斯蘭教法的信徒，是我們伊斯蘭教傳承下來的基本權力。請張司令必須尊重我們的傳統習俗和權力馬麒寸步不讓的說道。
“醜陋的傳統習俗，犯了死罪的信徒按你們的習俗就是埋起他的一半身體，再用石頭砸死他對吧！馬老先生你真的認為這樣野蠻、血腥、殘酷的傳統有必要保留嗎？馬老先生你還別給我瞪眼睛，這種酷刑讓我覺得很變態。同時也影響了我對信奉阿拉真主教徒們的看法，一個擁有變態酷刑的宗教。它本身是不是就是變態的？如果你要堅持你們的宗教擁有這樣的變態酷刑懲罰權，我考慮是不是宣布在民國土地上的伊斯蘭教為邪教，同時驅趕和審判任何信奉該教的人和組織。”張鷹說著說著就帶點火藥的味道，這濃重火藥味馬麒馬老頭他當然聞的出來。
張鷹的毫不讓步讓馬麒馬老頭猶豫起來，他在考慮下一步該如何爭取把宗教審判權拿回來，可惜的是他手中實在是無牌可打，張鷹是非常強勢的一個人，不像以前打交道的那些省長督軍之類軟綿綿的家夥好對付過去。不過說回來張鷹要是不強勢也就不會把自己的全家，從一千多公裏外的青海西寧城給弄到蒙古的戈壁灘上來了。
“哦！我還忘了對馬老先生說一下，青海的西寧城再也不適合原先住在那裏的回族人待下去了，青海境內和甘肅蘭州地區的所有回民，都將被遷移到其他的方居住生活。青海的西寧城要想得到名至實歸的西部安寧城市的稱號。還得要靠從關內遷移過來的人員建設、管理才行，今後的西寧、蘭州城將會成為回族人的禁區，等到什麽時候把一幫隻認默罕默德所教導的阿拉真主的回回們改造成，認同自己使這個國家內的一份子時，西寧城才對回族人開本站新抽址已麗改為：凹脅甩姍敬請光後閱讀！
。張鷹微笑著對馬老頭說道。
“你不能這麽做！”張鷹的話讓馬麒馬老頭大驚失色。張鷹這麽做比過去滿清時期的左宗棠，屠殺回回還要讓他難受。張鷹這是在抽他們回回們的根，所有的回族人都認同了甘肅的蘭州和青海的西寧，是自己祖輩生活的祥的之一，自己也習慣和認同了這片土地，並在此生活繁衍下一代的小回回。現在張鷹要把這片土地上的所有回人都給攆走，估計是沒機會再返回這片回回們的故鄉，這比殺了他還難受。
“我為什麽不能這麽做？我已經很仁慈的留下了寧夏地區，讓一部分心向著這個國家和老實本分遵守法律的回民們待下去。也很仁慈的不去處死那些反抗我的回回，難道還要我再寬容那些反抗我的和想在這裏建立所謂的伊斯蘭國度的回回們嗎？我憑什麽對要白眼狼們客氣？我的仁慈心再寬廣也不會寬廣到容忍一幫吃裏扒外的白眼狼在這片土地上掀風做浪。馬鴻賓和馬鴻魁兩人將會是下一代回民的領袖人選，沒有你們青海馬家的什麽事了，馬老先生你現在所能做的就是保住你們青海馬家的一些榮華而已，如果這樣的機會你都不想要，還和我扯蛋什麽宗教審判權的問題。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)我會讓你們全家去集體農場裏做個養豬的雜役，一個被所有信奉伊斯蘭教的信徒們所鄙夷的工作。同時馬老先生你所傳誦的伊斯蘭新教將會被列為邪教教法，我會找一批能聽得懂我的話、能明白我的意思的阿旬來進行傳教。我的耐心已經有限，所以、現在、馬老先生該是你做最後決定的時候了，同意還是不同意！”張鷹冷酷的對已經完全失去了主張的馬麒說道。
流放是必須的，這次平定和收複青海時，大批的青海馬家軍和回回參與了對抗國防軍的行動和趁機進行燒殺搶掠的勾當，當地已經被欺壓的成可憐蟲的漢族和藏族人成為他們的要施暴對象。犯了罪那就必須接受懲罰，馬家軍的武裝人員和當地的回民，必須遷出他們現在所居住的甘肅和青海的區。同時再從關內自己的控製區內，遷移過來大批的無地、無房、無產的三無家庭。這樣的家庭在關內地區有很多很多，多的讓張鷹心裏直麻。這些三無人員的家庭生活問題不處理好，被南方國民政府裏的那位光頭校長指示他的小弟們稍微煽動一下，嗯哼！自己的大問題就來了。
自己己經給自己控製區內的公民畫下了一個人人有房、有地的大餅，這在很大程度上穩定了很多人的人心，所有人都安心的等待自己這位他們心目中的大救星解決他們的生活問題。而張鷹也是正在慢慢解決這麽多正在冒煙的炸彈，不掐滅遍布到處炸彈他的火星，誰都會被炸的粉身碎骨，除了點火的那幫人之外。
張鷹感覺自己的信譽還是很不錯的，一直在遷移大批的貧窮居民到關外進行定居，這讓很多人看到了生存和展的希望。不過有時候張鷹的諾言還是帶點誇張和虛構的成分，比如說進行第一次關外移民到蒙古時，他答應了每戶分十幾畝田地進行耕種，每一戶都有新造的大瓦房居住。大瓦房有了、田地也有了，隻是蒙古的氣候不適合進行農作物的生長，他們開始了圈養牛羊的新生活。世世代代種田的農民變成了種養牧草和圈養牛羊的新時代牧民，他們被轉型了自己的生活方式，這不得不說是一件比較遺憾的事情。
不過得了田的和房屋的移民們可不這樣看，一年下來長草喂牛羊的收獲可比以前在老家種地要高上許多，糧食也足夠吃的、哪還有什麽不滿意的呢？第一批移民們對張鷹是沒有埋怨之意，有的隻是感激之情。經過回家探親的移民傳誦這樣的事情之後，張鷹他的金子招牌是更加的金光閃閃。所以南方國民政府裏的光頭先生屬下的小弟們，在自己控製區內的革命宣傳和展等活動很不成功，基本沒人對他們的革命理念敢興趣。誰要是在張鷹的控製區內高喊一聲打到軍閥張鷹，先被打倒的將會是喊口號的人。
漏*點的口號和思想、是改善不了大多數窮人們的貧困生活，能改善他們現狀的反而是那位要被漏*點的革命人士所打到的大軍閥張鷹。你打到了張鷹的同時也打碎了我們的希望，所以你要被我們這些愚昧的老百姓先打到。這樣的結果讓廣東國民政府裏的光頭先生和他的革命同誌們很鬱悶，在研究了半天之後得出了一個結論，張鷹那邊的老百姓太愚昧也太反動，今後要進行重點宣傳和教育。把他們從張鷹的鷹爪下解救出來。結論出來了，在選配去黑區進行宣傳人選的問題上卡殼了。張鷹軍隊的製服顏色以黑色為主，以後他的控製區都簡稱黑區
那裏不適合革命種子的生長，誰去誰到黴！沒展到幾個漏*點四溢的革命者，自己反而肯定會被倒貼進去。一幫閑的沒事幹的老太太在自己的胳膊上別著紅袖標，挨家挨戶的宣傳黑區內張鷹的好，和外麵世界的壞和亂，沒人能夠說動這些固執的老太太站在革命者這一邊。相反這些老太太還教商人們提防破壞張鷹統治下的安定河蟹社會，打擊一切心懷敵意的反*政*府份子。
嗯哼！張鷹已經是代表政府、代表人民、代表正義的被代表人士了。二十世紀二十年代的三個代表情神和意義，被一幫街道的大媽們給搞了出來。
誰都不願意去張鷹的控製區內麵對那幫絮絮叨叨的大媽，這樣的事情讓光頭校長鬱悶加氣憤之後，隻能無奈的暫時作罷。等收拾完張鷹這個民國有史以來最大的混蛋加敗類之後，光頭校長決定親自著書立說來叫化那幫頑固不化的街道大媽和那些愚昧的人民。
趕走一直生活在本站新抽址已甫改為：凹肌見姍敬請光後閱讀！；的十生回回，詩移大批的關內二丹農民和居民。改變當曉…八口結構，這一切都是張鷹和他的參謀長們早就謀算好了的事情。青海西寧地區的安寧還得靠漢人的管理和統治，才能保正這片地區的長治久安，不是張鷹的民族主義傾向嚴重，任何一個人口基數占少數的種族占據一大片地區都會生出各種各樣的麻煩。土皇帝當久了就會想著去當國王，這是無數曆史事件證明了的一條正確的歪理。地區民族領導人誰都不承認自己想當國王。可是他們卻在為下一步當國王而準備一切。
張鷹和自己的參謀總長等人棄議後決定。把青海地區的回回遷移到新疆地區。甘肅蘭州的回回們遷移到蒙古來，反正不能讓他們再在當地遊蕩下去。由於馬福祥率領他的侄子馬鴻賓先期規順了國防軍，寧夏地區的回回就讓他們繼續生活在原有土地上，這是做順民的應有福利。
“我答應了”。馬麒馬老頭最後還是答應了張鷹的提議。他鬥不過張鷹的強勢，張鷹可以拿青海甘肅的幾十萬回民當籌碼。而他自己是一分錢的本錢都沒有。要是沒被俘虜之前，還有兩萬多的馬家武裝人員、大批和馬家保持一條心的回民和扣押一些漢族人當作本錢。一切生的是那麽的快，即使馬麒馬老頭他再不甘心也沒辦扭轉目前的局勢，隻能被動的享受張鷹和他的國防軍強*奸青海馬家時帶給他們的感覺。馬麒感覺現在又被張鷹強*奸了一邊，一陣漏*點之後就是無盡的失
“很好！馬老先生你做了一個非常英明的選擇，你保住了馬家一部分的榮華，也讓你的兒子和女兒們不必為了你的錯誤選擇，而承擔不應該是他們承受的懲罰。同時我也有理由說服自己，給那些參與反抗和暴亂的回回們一個公開的審判機會。馬老先生現在你可以回家休息了，兩天後新版的伊斯蘭新教教法將會出現在你的麵前，你所要做的就是在上麵寫下你這位著名阿旬的簽名和教導之詞。
然後你就可以同你的兒女們一起團聚了”。張鷹哈哈大笑之後說道。
張鷹的笑聲很張狂和囂張，不過再刺耳的笑聲馬麒馬老頭都要承受下去，他已經被錄奪了教張鷹年輕人應該要穩重一點，之類話的資格，馬麒想不通的是同樣是馬家，為什麽張鷹隻選擇了寧複馬家一脈，而不是青海馬家這一脈來為他效忠，要是換個結果那該多好啊！丐老頭帶著這樣的遺憾離開了會客室。
“通知蔣總參和全體將級以上軍官開會張鷹在離開會客室返回自己辦公室的途中，一邊走著一邊對自己身邊的副官李飛說道。
“是！司令李飛答複到。馬麒被馴服了，青海地區的一塊絆腳石被踢開了，李飛知道自己的司令官為什麽會費那麽大的勁活捉了青海馬家全家，甚至為此折損了他看重的黑鷹特種大隊裏的不少隊員。張鷹不想讓幾十年前的回民暴亂事件重新生，有了馬麒馬老頭的參與可以讓國防軍控製邊疆的區的行動少了很多的血腥。血流的越多、仇恨就積累的越多，隻不過想減少一些仇恨而已。馬老頭還算上道最後決定了配合司令的行動。這讓許多人尤其是那些回回們少流了很多血。
“將軍們！青海馬家的馬麒已經答應了修改他們所傳播的伊斯蘭新教法，這標誌了我們國防軍對陝、甘、寧地區的軍事行動的徹底勝利。這片地區今後隻能在我們國防軍的管轄下才會得到徹底長久的安寧，於此同時我們不要放鬆對任何可能出現的獨立苗頭進行強有力的打擊，這裏是屬於整個國家的，而不是某一個種族所擁有的。好了！下麵我們來談一下武力接管新疆的事情，陝、甘、寧這些地方的軍事行動已經落後於蔣總參謀長所製定的作戰計劃一整天了，該加快我們的接管進程了。下麵我來說一下蔣總參，他們參謀總部所製定的下一步作戰計戈張鷹對坐在自己麵前的將軍們說道。
“瓦西裏少將的白俄軍團將從蒙古的阿爾泰地區直接前進，一路直插到新疆的烏魯木齊為止。在那裏停留並等待國防軍第二十六師和三十四師的接應。瓦西裏我想這次將會是此很輕鬆的長途行軍吧！但是你別我我把這簡單的事情給搞砸了，明白嗎？”張鷹對坐在跟前的瓦西裏說道。
“是！司令、明白了。”瓦西裏用標準的山東話回答到。在民國的日子待久了，瓦西裏也算是一個地道的民國人，漢語學的很好能夠進行正常的交流了，不過山東話在他的嘴裏說出來怎麽聽都是那麽的別扭。
“博伊德貝騰森少將。你率領日耳曼軍團的士兵們從烏列蓋地區出，給我拿下阿勒泰、塔城、博爾塔拉直至伊利地區，明白了嗎？。張鷹對日耳曼軍團長博伊德貝騰森少將說道。
“明白了，司令。隻是我們日耳曼師從烏列蓋地區撤出，誰去防守阿塔什克地區的蘇聯人？”博伊德貝騰森軍團長很負責任的問道。
“博伊德貝騰森軍團長你盡管放心的給我到新疆地區去展示你的肌肉，烏列蓋地區我將調第十七步兵師和蒙古第三騎兵團進駐，蘇聯人暫時還沒心情和我們玩交換子彈的危險遊戲。日爾曼軍團在行軍的路上遇到任何的挑釁行為都給我狠狠還擊，還有一些不友好和不配合你們軍事行動的人員給我槍斃了，我要的是這塊土地，對土地上麵喜歡搞特立獨行的家夥不感興趣，好了就這些吧！”張鷹對博伊德貝騰森說道。
今天的更新到了，兩章合在一起六千字，大家圍觀吧，
“要我怎麽配合你們國防軍的工作馬麒馬老頭沉默了半天後開口說道，張鷹在跟他談西寧城內那幫回回們的未來問題了，馬老頭走過來人什麽樣的場麵和事情都見識過。張鷹噘噘嘴巴他就知道他要放什麽
“據說馬老先生還是為伊斯蘭教方麵的學者。合同馬萬福等阿苟一起傳播伊赫瓦尼派的新教法，你們現在傳播的新教規、教法、需要進行適當必要的修改和整編，你們的新教法隻提到了伊斯蘭教先知穆罕默德的名字，而從不提自己是哪一國人，吃的是那一國的飯。這很不好，這會教出一幫隻認伊斯蘭教先知穆罕默德，而不認這個國家的伊斯蘭狂熱宗教份子出來。甚至有可能出現宗教立國的危險思想！我可不像看到幾十年後一幫學古蘭經把腦袋學壞掉的回回們，嚷嚷著要西北地區建立什麽所謂的伊斯蘭國度。同時排斥或者脅迫不認同伊斯蘭教法的人認同他們根本就相信的阿拉真主，這樣一來白彥虎之亂又將重新出現，你馬老先生喜歡看到血流成何，哭聲震天的場景嗎？”說道這裏張鷹問了一下麵前真老神在在的馬麒馬老頭。
“我明白你的意思了，我想問一下張司令，我按照你的說法去做，回民們可以的到什麽樣的權利？。馬麒開口淡淡的說道。
“想不到馬老先生還是位維護回民的好領袖啊！我以前怎麽一直就沒現呢？好吧。你既然開口問到了，那我就回答你吧。隻要你把教授給回民們的新教法修改的讓我滿意了，今後回民們可以享受和這個國家裏正常公民一樣的待遇，不再是二等三等的低等種族，該吃多少飯呐多少糧和關內國防軍控製區內的老百姓一樣。以前一些歧視回民的法律條規將會被廢除。同時代替的國家法律法規將被執行在每一個合法回民的身上，你們的伊斯蘭教規將不再容許存在於這個國家的司法程序之內。馬老先生明白了嗎？。張鷹微笑著說道。
“張司令。前麵的我都清楚了，隻是一些犯了伊斯蘭教法的教徒必須以我們伊斯蘭教規去處置，請你尊重我們伊斯蘭教徒的神聖信仰馬麒還想為自己的宗教勢力保留下最重要的宗教審判權，有了宗教審判權，就可以牢牢的控製住信奉阿拉真主的回回信眾。
“馬老先生不是我不尊重你們的伊斯蘭信仰，而是在這個國家裏誰都沒有權力淩駕於法律之上，你不行、我張鷹也不行、所有的宗教組織都不行。任何以宗教組織必須遵守這個國家所製定的任何法律，任何人和組織以宗教法規私自處罰，任何一位合法民國公民的行為，都將受到嚴厲的懲罰和打擊。馬老先生別想把伊斯蘭教的那一套搬到這裏來，這裏不是沙特王朝統治的聖城麥加，世俗國家的權威不容許宗教勢力來挑戰。不然我會讓你們現在所傳播的伊斯蘭新教，變成邪教組織而受到大力打壓。別懷疑我的能力，許多過去懷疑我的人他們都在地獄裏哭泣並後悔自己當初所作出的選擇張鷹冷冷的對馬麒馬老頭說道。
沒有了宗教審判權的宗教組織就是一隻隻能嚇唬人的小貓，而一旦讓他們得到了宗教審判權，他就會進化陳一隻能吃掉任何人的老虎。張鷹當然要小貓而不是能威脅自己的老虎，馬麒馬老頭想得到宗教審判權做夢去吧！
“張司令。審判違反了伊斯蘭教法的信徒，是我們伊斯蘭教傳承下來的基本權力。請張司令必須尊重我們的傳統習俗和權力馬麒寸步不讓的說道。
“醜陋的傳統習俗，犯了死罪的信徒按你們的習俗就是埋起他的一半身體，再用石頭砸死他對吧！馬老先生你真的認為這樣野蠻、血腥、殘酷的傳統有必要保留嗎？馬老先生你還別給我瞪眼睛，這種酷刑讓我覺得很變態。同時也影響了我對信奉阿拉真主教徒們的看法，一個擁有變態酷刑的宗教。它本身是不是就是變態的？如果你要堅持你們的宗教擁有這樣的變態酷刑懲罰權，我考慮是不是宣布在民國土地上的伊斯蘭教為邪教，同時驅趕和審判任何信奉該教的人和組織。”張鷹說著說著就帶點火藥的味道，這濃重火藥味馬麒馬老頭他當然聞的出來。
張鷹的毫不讓步讓馬麒馬老頭猶豫起來，他在考慮下一步該如何爭取把宗教審判權拿回來，可惜的是他手中實在是無牌可打，張鷹是非常強勢的一個人，不像以前打交道的那些省長督軍之類軟綿綿的家夥好對付過去。不過說回來張鷹要是不強勢也就不會把自己的全家，從一千多公裏外的青海西寧城給弄到蒙古的戈壁灘上來了。
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“你不能這麽做！”張鷹的話讓馬麒馬老頭大驚失色。張鷹這麽做比過去滿清時期的左宗棠，屠殺回回還要讓他難受。張鷹這是在抽他們回回們的根，所有的回族人都認同了甘肅的蘭州和青海的西寧，是自己祖輩生活的祥的之一，自己也習慣和認同了這片土地，並在此生活繁衍下一代的小回回。現在張鷹要把這片土地上的所有回人都給攆走，估計是沒機會再返回這片回回們的故鄉，這比殺了他還難受。
“我為什麽不能這麽做？我已經很仁慈的留下了寧夏地區，讓一部分心向著這個國家和老實本分遵守法律的回民們待下去。也很仁慈的不去處死那些反抗我的回回，難道還要我再寬容那些反抗我的和想在這裏建立所謂的伊斯蘭國度的回回們嗎？我憑什麽對要白眼狼們客氣？我的仁慈心再寬廣也不會寬廣到容忍一幫吃裏扒外的白眼狼在這片土地上掀風做浪。馬鴻賓和馬鴻魁兩人將會是下一代回民的領袖人選，沒有你們青海馬家的什麽事了，馬老先生你現在所能做的就是保住你們青海馬家的一些榮華而已，如果這樣的機會你都不想要，還和我扯蛋什麽宗教審判權的問題。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)我會讓你們全家去集體農場裏做個養豬的雜役，一個被所有信奉伊斯蘭教的信徒們所鄙夷的工作。同時馬老先生你所傳誦的伊斯蘭新教將會被列為邪教教法，我會找一批能聽得懂我的話、能明白我的意思的阿旬來進行傳教。我的耐心已經有限，所以、現在、馬老先生該是你做最後決定的時候了，同意還是不同意！”張鷹冷酷的對已經完全失去了主張的馬麒說道。
流放是必須的，這次平定和收複青海時，大批的青海馬家軍和回回參與了對抗國防軍的行動和趁機進行燒殺搶掠的勾當，當地已經被欺壓的成可憐蟲的漢族和藏族人成為他們的要施暴對象。犯了罪那就必須接受懲罰，馬家軍的武裝人員和當地的回民，必須遷出他們現在所居住的甘肅和青海的區。同時再從關內自己的控製區內，遷移過來大批的無地、無房、無產的三無家庭。這樣的家庭在關內地區有很多很多，多的讓張鷹心裏直麻。這些三無人員的家庭生活問題不處理好，被南方國民政府裏的那位光頭校長指示他的小弟們稍微煽動一下，嗯哼！自己的大問題就來了。
自己己經給自己控製區內的公民畫下了一個人人有房、有地的大餅，這在很大程度上穩定了很多人的人心，所有人都安心的等待自己這位他們心目中的大救星解決他們的生活問題。而張鷹也是正在慢慢解決這麽多正在冒煙的炸彈，不掐滅遍布到處炸彈他的火星，誰都會被炸的粉身碎骨，除了點火的那幫人之外。
張鷹感覺自己的信譽還是很不錯的，一直在遷移大批的貧窮居民到關外進行定居，這讓很多人看到了生存和展的希望。不過有時候張鷹的諾言還是帶點誇張和虛構的成分，比如說進行第一次關外移民到蒙古時，他答應了每戶分十幾畝田地進行耕種，每一戶都有新造的大瓦房居住。大瓦房有了、田地也有了，隻是蒙古的氣候不適合進行農作物的生長，他們開始了圈養牛羊的新生活。世世代代種田的農民變成了種養牧草和圈養牛羊的新時代牧民，他們被轉型了自己的生活方式，這不得不說是一件比較遺憾的事情。
不過得了田的和房屋的移民們可不這樣看，一年下來長草喂牛羊的收獲可比以前在老家種地要高上許多，糧食也足夠吃的、哪還有什麽不滿意的呢？第一批移民們對張鷹是沒有埋怨之意，有的隻是感激之情。經過回家探親的移民傳誦這樣的事情之後，張鷹他的金子招牌是更加的金光閃閃。所以南方國民政府裏的光頭先生屬下的小弟們，在自己控製區內的革命宣傳和展等活動很不成功，基本沒人對他們的革命理念敢興趣。誰要是在張鷹的控製區內高喊一聲打到軍閥張鷹，先被打倒的將會是喊口號的人。
漏*點的口號和思想、是改善不了大多數窮人們的貧困生活，能改善他們現狀的反而是那位要被漏*點的革命人士所打到的大軍閥張鷹。你打到了張鷹的同時也打碎了我們的希望，所以你要被我們這些愚昧的老百姓先打到。這樣的結果讓廣東國民政府裏的光頭先生和他的革命同誌們很鬱悶，在研究了半天之後得出了一個結論，張鷹那邊的老百姓太愚昧也太反動，今後要進行重點宣傳和教育。把他們從張鷹的鷹爪下解救出來。結論出來了，在選配去黑區進行宣傳人選的問題上卡殼了。張鷹軍隊的製服顏色以黑色為主，以後他的控製區都簡稱黑區
那裏不適合革命種子的生長，誰去誰到黴！沒展到幾個漏*點四溢的革命者，自己反而肯定會被倒貼進去。一幫閑的沒事幹的老太太在自己的胳膊上別著紅袖標，挨家挨戶的宣傳黑區內張鷹的好，和外麵世界的壞和亂，沒人能夠說動這些固執的老太太站在革命者這一邊。相反這些老太太還教商人們提防破壞張鷹統治下的安定河蟹社會，打擊一切心懷敵意的反*政*府份子。
嗯哼！張鷹已經是代表政府、代表人民、代表正義的被代表人士了。二十世紀二十年代的三個代表情神和意義，被一幫街道的大媽們給搞了出來。
誰都不願意去張鷹的控製區內麵對那幫絮絮叨叨的大媽，這樣的事情讓光頭校長鬱悶加氣憤之後，隻能無奈的暫時作罷。等收拾完張鷹這個民國有史以來最大的混蛋加敗類之後，光頭校長決定親自著書立說來叫化那幫頑固不化的街道大媽和那些愚昧的人民。
趕走一直生活在本站新抽址已甫改為：凹肌見姍敬請光後閱讀！；的十生回回，詩移大批的關內二丹農民和居民。改變當曉…八口結構，這一切都是張鷹和他的參謀長們早就謀算好了的事情。青海西寧地區的安寧還得靠漢人的管理和統治，才能保正這片地區的長治久安，不是張鷹的民族主義傾向嚴重，任何一個人口基數占少數的種族占據一大片地區都會生出各種各樣的麻煩。土皇帝當久了就會想著去當國王，這是無數曆史事件證明了的一條正確的歪理。地區民族領導人誰都不承認自己想當國王。可是他們卻在為下一步當國王而準備一切。
張鷹和自己的參謀總長等人棄議後決定。把青海地區的回回遷移到新疆地區。甘肅蘭州的回回們遷移到蒙古來，反正不能讓他們再在當地遊蕩下去。由於馬福祥率領他的侄子馬鴻賓先期規順了國防軍，寧夏地區的回回就讓他們繼續生活在原有土地上，這是做順民的應有福利。
“我答應了”。馬麒馬老頭最後還是答應了張鷹的提議。他鬥不過張鷹的強勢，張鷹可以拿青海甘肅的幾十萬回民當籌碼。而他自己是一分錢的本錢都沒有。要是沒被俘虜之前，還有兩萬多的馬家武裝人員、大批和馬家保持一條心的回民和扣押一些漢族人當作本錢。一切生的是那麽的快，即使馬麒馬老頭他再不甘心也沒辦扭轉目前的局勢，隻能被動的享受張鷹和他的國防軍強*奸青海馬家時帶給他們的感覺。馬麒感覺現在又被張鷹強*奸了一邊，一陣漏*點之後就是無盡的失
“很好！馬老先生你做了一個非常英明的選擇，你保住了馬家一部分的榮華，也讓你的兒子和女兒們不必為了你的錯誤選擇，而承擔不應該是他們承受的懲罰。同時我也有理由說服自己，給那些參與反抗和暴亂的回回們一個公開的審判機會。馬老先生現在你可以回家休息了，兩天後新版的伊斯蘭新教教法將會出現在你的麵前，你所要做的就是在上麵寫下你這位著名阿旬的簽名和教導之詞。
然後你就可以同你的兒女們一起團聚了”。張鷹哈哈大笑之後說道。
張鷹的笑聲很張狂和囂張，不過再刺耳的笑聲馬麒馬老頭都要承受下去，他已經被錄奪了教張鷹年輕人應該要穩重一點，之類話的資格，馬麒想不通的是同樣是馬家，為什麽張鷹隻選擇了寧複馬家一脈，而不是青海馬家這一脈來為他效忠，要是換個結果那該多好啊！丐老頭帶著這樣的遺憾離開了會客室。
“通知蔣總參和全體將級以上軍官開會張鷹在離開會客室返回自己辦公室的途中，一邊走著一邊對自己身邊的副官李飛說道。
“是！司令李飛答複到。馬麒被馴服了，青海地區的一塊絆腳石被踢開了，李飛知道自己的司令官為什麽會費那麽大的勁活捉了青海馬家全家，甚至為此折損了他看重的黑鷹特種大隊裏的不少隊員。張鷹不想讓幾十年前的回民暴亂事件重新生，有了馬麒馬老頭的參與可以讓國防軍控製邊疆的區的行動少了很多的血腥。血流的越多、仇恨就積累的越多，隻不過想減少一些仇恨而已。馬老頭還算上道最後決定了配合司令的行動。這讓許多人尤其是那些回回們少流了很多血。
“將軍們！青海馬家的馬麒已經答應了修改他們所傳播的伊斯蘭新教法，這標誌了我們國防軍對陝、甘、寧地區的軍事行動的徹底勝利。這片地區今後隻能在我們國防軍的管轄下才會得到徹底長久的安寧，於此同時我們不要放鬆對任何可能出現的獨立苗頭進行強有力的打擊，這裏是屬於整個國家的，而不是某一個種族所擁有的。好了！下麵我們來談一下武力接管新疆的事情，陝、甘、寧這些地方的軍事行動已經落後於蔣總參謀長所製定的作戰計劃一整天了，該加快我們的接管進程了。下麵我來說一下蔣總參，他們參謀總部所製定的下一步作戰計戈張鷹對坐在自己麵前的將軍們說道。
“瓦西裏少將的白俄軍團將從蒙古的阿爾泰地區直接前進，一路直插到新疆的烏魯木齊為止。在那裏停留並等待國防軍第二十六師和三十四師的接應。瓦西裏我想這次將會是此很輕鬆的長途行軍吧！但是你別我我把這簡單的事情給搞砸了，明白嗎？”張鷹對坐在跟前的瓦西裏說道。
“是！司令、明白了。”瓦西裏用標準的山東話回答到。在民國的日子待久了，瓦西裏也算是一個地道的民國人，漢語學的很好能夠進行正常的交流了，不過山東話在他的嘴裏說出來怎麽聽都是那麽的別扭。
“博伊德貝騰森少將。你率領日耳曼軍團的士兵們從烏列蓋地區出，給我拿下阿勒泰、塔城、博爾塔拉直至伊利地區，明白了嗎？。張鷹對日耳曼軍團長博伊德貝騰森少將說道。
“明白了，司令。隻是我們日耳曼師從烏列蓋地區撤出，誰去防守阿塔什克地區的蘇聯人？”博伊德貝騰森軍團長很負責任的問道。
“博伊德貝騰森軍團長你盡管放心的給我到新疆地區去展示你的肌肉，烏列蓋地區我將調第十七步兵師和蒙古第三騎兵團進駐，蘇聯人暫時還沒心情和我們玩交換子彈的危險遊戲。日爾曼軍團在行軍的路上遇到任何的挑釁行為都給我狠狠還擊，還有一些不友好和不配合你們軍事行動的人員給我槍斃了，我要的是這塊土地，對土地上麵喜歡搞特立獨行的家夥不感興趣，好了就這些吧！”張鷹對博伊德貝騰森說道。
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