表麵上的變化之外，丹田內寸許大小的元嬰已經徹底穩定下來，再無任何虛幻的表象，完全是一副縮小版的趙守壽，小小的身軀內隱藏著極大的能量。
當然這也隻是最簡單的變化之一，這些年的閉關過程中，除了穩固修為, 也成功領悟《凝水決》之中所記載的攻擊性四階靈術玄水化蛟術，可利用一些特殊的靈水點化成為蛟龍，協助進行戰鬥。
這是一種實打實的貴族靈術，蛟龍的品階和實力完全取決於靈水的品階，品階越高的靈水點化而來的蛟龍實力越強，最多可達到修士本身的水平，對於他來說也就是元嬰初期。
至於四階靈水他的儲物袋內也隻剩下一些淨身靈水，也算是用來以防萬一在關鍵時刻保命的寶物。
在晉升元嬰之後, 他所領悟的另外一種靈術乃是遁空術, 一旦肉體損毀遭受毀滅性打擊，元嬰可遁空而逃，若非是在專門有所準備的情況下，基本上不會遭遇失敗，這也是元嬰修士之中最為普遍和有效的方法之一。
一攻一逃兩件四階靈術相互配合，趙守壽方才算是在同階之中有了一些自保之力，方才稱得上是一名真正的元嬰期修士。
當然對於他來說最為緊缺或者效果最佳的首推一件後天靈寶，且培靈門內一定是有一些留存的。
作為一名傳承超過萬年的宗門，曆代元嬰期修士或多或少會留下一些底蘊，可惜他並不是嫡係修士出身，注定是無法得到宗門的分配。
待得元嬰大宴結束之後，趙守壽第一件事情則是外出尋覓各種機緣，盡快煉製一件屬於自身可將戰鬥力發揮至最強的後天靈寶。
太上長老的職位並未有固定的任務，對於一個宗門來說, 更多的時候則是震懾性的存在，對於自身的修行並無太多的影響，隻有在涉及到生死危機之時方才會出手。
因此對於大部分宗門修士來說，並不能經常見到隸屬於同一宗門的元嬰老祖，真正處理日常事務的多為金丹期修士。
也隻有元嬰大宴之上，這些培靈門的低階修士，方才有機會遠遠的看上一眼元嬰老祖的真麵目。
叁月的時間轉瞬即逝，距離元嬰大宴的開幕已經近在咫尺，整個培靈山之上都是一片花紅柳綠之中。
各種各樣、平日裏難得一見的奇珍異果爭相排列在登山小徑兩旁，數百種不同種類的靈花競相爭豔。
每一種擺放的花草樹木全部都是各種頗具有獨特價值的靈植，也隻有以培育靈草為名的培靈門方才有如此大的手筆。
培靈門山腰部位則是一塊專門開辟出來的廣場，其上整整齊齊擺列著上百張以靈木為主要材料凋刻而成擁有特殊效果的方桌，這裏是專門供應前來的金丹期修士落腳之處，每一張方桌之上都有專門的叁階靈果、靈食作為輔助，僅此一項對於宗門來說就是一筆不小開支。
前來應邀參加元嬰大宴的各方修士自然也會攜帶一些價值不菲的拜禮，不過這些東西全部都是屬於新晉元嬰修士的。
這也是對於新晉修士的一種支持，這些拜禮足可以讓一位修士幹癟的儲物袋再一次充盈起來，對於新晉修士是十分重要的。
總之這一場元嬰大宴負責組織消耗的乃是宗門的底蘊，所得的一切收益又全部都是歸屬於修士本人的，宗門唯一的益處則是宣揚威名，從而擴大一些應有的權益。
待得趙守壽的元嬰大宴結束之後，培靈門近在咫尺赤裸裸擺在眼前的好處即有兩項，第一、各種靈藥的出售價格大幅度提升恢複到以往的正常水準；第二、組織修士進行反攻, 重新將一些失去的傳統地盤奪回手中。
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兩項相加所得到的益處是遠遠比一些拜禮和大宴耗費更加珍貴的, 且這種長期受益明顯比一次性付出更為值得。
鬥轉星移、日夜流轉、時光飛逝，轉眼間已經到了元嬰大宴舉辦的時間，大量的修士蜂擁而來。
除了各大宗門、家族收到請帖應邀而來之外，一些生活在附近的散修也是應聲而來，希望可以見到新晉元嬰老祖一麵。
根據修為的不同煉氣期修士隻能在山腳下停留，築基期以上方才有可能進入內門，隻有金丹期以上修士才有資格進入半山腰參加真正的元嬰大宴。
因為元嬰修士的稀少，在黃明國範圍內除了皇室之外，上一次出現新晉元嬰修士已經是百年之前。
對於大部分低階修士而言這幾乎已經是一生的時光，在遇到合適的機會之後，又怎麽會放過？
哪怕不能親眼見到元嬰老祖，將來也算是一件值得吹噓的談資，至於一些拜禮有品質上佳的靈食作為回贈也不算吃虧。
在元嬰大宴正式開始之前十日之前，上千位散修出身的煉氣期、築基期修士已經聚集在培靈山不同的位置，在奉上拜禮之後一邊等待著大宴的開始，一邊同樣未曾放棄如此之良機，在一些腦子靈活修士的串聯之下，組織起一場場交易會。
對於這種交易培靈門並未阻止，反倒是派出一些修士維持秩序防止一些鬥亂的發生，前來參與的修士倒也因此獲利不小，這其中也包括培靈門的低階修士。
直到元嬰大宴開始的一日這種交易方才被叫停，這一日午時，一隊隊培靈門修士身披鎧甲、手持利器、全副武裝，整整齊齊排列在專門開辟出來的登山小徑之上。
小徑兩側百花爭豔、果香撲鼻，入眼處皆是一顆顆奇花異果，時而中間夾雜著一些仙鶴、蝴蝶翩翩起舞，端的是一副活靈活現的仙家氣派。
這些靈花靈果也許品階並不算是太高，卻勝在種類齊全、花樣繁多，其中也不乏一些相對珍貴的品種，也隻有培靈門這種世代以培育各種靈藥為生的宗門方可有如此之手筆和底蘊。
“鐺，培靈門元嬰老祖趙守壽元嬰大宴正式開始，請各宗門家族獻拜禮”午時隨著一聲沉重有力的鍾響，元嬰大宴正式開始。
七靈門則是一個世代依附於培靈門的小宗門，門內並無元嬰修士坐鎮，主要依靠培靈門的庇佑方才可順利在黃明國傳承下來。
由交好的門派開始獻拜禮，也是元嬰大宴的一個慣例。
當然這也隻是最簡單的變化之一，這些年的閉關過程中，除了穩固修為, 也成功領悟《凝水決》之中所記載的攻擊性四階靈術玄水化蛟術，可利用一些特殊的靈水點化成為蛟龍，協助進行戰鬥。
這是一種實打實的貴族靈術，蛟龍的品階和實力完全取決於靈水的品階，品階越高的靈水點化而來的蛟龍實力越強，最多可達到修士本身的水平，對於他來說也就是元嬰初期。
至於四階靈水他的儲物袋內也隻剩下一些淨身靈水，也算是用來以防萬一在關鍵時刻保命的寶物。
在晉升元嬰之後, 他所領悟的另外一種靈術乃是遁空術, 一旦肉體損毀遭受毀滅性打擊，元嬰可遁空而逃，若非是在專門有所準備的情況下，基本上不會遭遇失敗，這也是元嬰修士之中最為普遍和有效的方法之一。
一攻一逃兩件四階靈術相互配合，趙守壽方才算是在同階之中有了一些自保之力，方才稱得上是一名真正的元嬰期修士。
當然對於他來說最為緊缺或者效果最佳的首推一件後天靈寶，且培靈門內一定是有一些留存的。
作為一名傳承超過萬年的宗門，曆代元嬰期修士或多或少會留下一些底蘊，可惜他並不是嫡係修士出身，注定是無法得到宗門的分配。
待得元嬰大宴結束之後，趙守壽第一件事情則是外出尋覓各種機緣，盡快煉製一件屬於自身可將戰鬥力發揮至最強的後天靈寶。
太上長老的職位並未有固定的任務，對於一個宗門來說, 更多的時候則是震懾性的存在，對於自身的修行並無太多的影響，隻有在涉及到生死危機之時方才會出手。
因此對於大部分宗門修士來說，並不能經常見到隸屬於同一宗門的元嬰老祖，真正處理日常事務的多為金丹期修士。
也隻有元嬰大宴之上，這些培靈門的低階修士，方才有機會遠遠的看上一眼元嬰老祖的真麵目。
叁月的時間轉瞬即逝，距離元嬰大宴的開幕已經近在咫尺，整個培靈山之上都是一片花紅柳綠之中。
各種各樣、平日裏難得一見的奇珍異果爭相排列在登山小徑兩旁，數百種不同種類的靈花競相爭豔。
每一種擺放的花草樹木全部都是各種頗具有獨特價值的靈植，也隻有以培育靈草為名的培靈門方才有如此大的手筆。
培靈門山腰部位則是一塊專門開辟出來的廣場，其上整整齊齊擺列著上百張以靈木為主要材料凋刻而成擁有特殊效果的方桌，這裏是專門供應前來的金丹期修士落腳之處，每一張方桌之上都有專門的叁階靈果、靈食作為輔助，僅此一項對於宗門來說就是一筆不小開支。
前來應邀參加元嬰大宴的各方修士自然也會攜帶一些價值不菲的拜禮，不過這些東西全部都是屬於新晉元嬰修士的。
這也是對於新晉修士的一種支持，這些拜禮足可以讓一位修士幹癟的儲物袋再一次充盈起來，對於新晉修士是十分重要的。
總之這一場元嬰大宴負責組織消耗的乃是宗門的底蘊，所得的一切收益又全部都是歸屬於修士本人的，宗門唯一的益處則是宣揚威名，從而擴大一些應有的權益。
待得趙守壽的元嬰大宴結束之後，培靈門近在咫尺赤裸裸擺在眼前的好處即有兩項，第一、各種靈藥的出售價格大幅度提升恢複到以往的正常水準；第二、組織修士進行反攻, 重新將一些失去的傳統地盤奪回手中。
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兩項相加所得到的益處是遠遠比一些拜禮和大宴耗費更加珍貴的, 且這種長期受益明顯比一次性付出更為值得。
鬥轉星移、日夜流轉、時光飛逝，轉眼間已經到了元嬰大宴舉辦的時間，大量的修士蜂擁而來。
除了各大宗門、家族收到請帖應邀而來之外，一些生活在附近的散修也是應聲而來，希望可以見到新晉元嬰老祖一麵。
根據修為的不同煉氣期修士隻能在山腳下停留，築基期以上方才有可能進入內門，隻有金丹期以上修士才有資格進入半山腰參加真正的元嬰大宴。
因為元嬰修士的稀少，在黃明國範圍內除了皇室之外，上一次出現新晉元嬰修士已經是百年之前。
對於大部分低階修士而言這幾乎已經是一生的時光，在遇到合適的機會之後，又怎麽會放過？
哪怕不能親眼見到元嬰老祖，將來也算是一件值得吹噓的談資，至於一些拜禮有品質上佳的靈食作為回贈也不算吃虧。
在元嬰大宴正式開始之前十日之前，上千位散修出身的煉氣期、築基期修士已經聚集在培靈山不同的位置，在奉上拜禮之後一邊等待著大宴的開始，一邊同樣未曾放棄如此之良機，在一些腦子靈活修士的串聯之下，組織起一場場交易會。
對於這種交易培靈門並未阻止，反倒是派出一些修士維持秩序防止一些鬥亂的發生，前來參與的修士倒也因此獲利不小，這其中也包括培靈門的低階修士。
直到元嬰大宴開始的一日這種交易方才被叫停，這一日午時，一隊隊培靈門修士身披鎧甲、手持利器、全副武裝，整整齊齊排列在專門開辟出來的登山小徑之上。
小徑兩側百花爭豔、果香撲鼻，入眼處皆是一顆顆奇花異果，時而中間夾雜著一些仙鶴、蝴蝶翩翩起舞，端的是一副活靈活現的仙家氣派。
這些靈花靈果也許品階並不算是太高，卻勝在種類齊全、花樣繁多，其中也不乏一些相對珍貴的品種，也隻有培靈門這種世代以培育各種靈藥為生的宗門方可有如此之手筆和底蘊。
“鐺，培靈門元嬰老祖趙守壽元嬰大宴正式開始，請各宗門家族獻拜禮”午時隨著一聲沉重有力的鍾響，元嬰大宴正式開始。
七靈門則是一個世代依附於培靈門的小宗門，門內並無元嬰修士坐鎮，主要依靠培靈門的庇佑方才可順利在黃明國傳承下來。
由交好的門派開始獻拜禮，也是元嬰大宴的一個慣例。