看了一組一組的軍校學員們席地而坐，李瑛就想讓他們學習一種可以相互配合的運動，鑒於當時的技術水平，李瑛也就沒有選擇讓工匠們為難的籃球和排球了，而是選擇了傳統的中國娛樂項目－－－－－－蹴鞠，也就是後世所謂的足球，隻不過李瑛想推廣的是五人製足球。
當今大唐的體育運動中，從西域傳來的馬球號稱大唐第一運動，王公貴族莫不熱衷於此，隻不過此項運動成本太大，需要一流的駿馬和開闊的場地，不是一般的平民百姓玩得起的，和後世的高爾夫球一樣，屬於貴族運動，是少數人的遊戲。
但是若說群眾甚而最廣，參與人數最多的運動則非蹴鞠莫屬了。“蹴鞠”一詞，最早載於《史記?蘇秦列傳》，蘇秦遊說齊宣王時形容臨淄：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”係皮製的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，自春秋時期產生距唐朝已經有一千多年的曆史了，其間也產生了許多的玩法和規則，並且隨著製球技術的改進玩法也隨之更新。主要的玩法有有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。並且為了使競賽公平，特別設置“長”及“平”即裁判員，訂立了“例”、“常”即規則，讓裁判員監督參賽者恪守。
隻不過隨著漢朝以後儒家的思想逐漸占據正統地位，以儒家思想為核心的中國傳統文化講求“和”與“中庸”，多數情況下的社會文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強好勝。在這種社會文化背景下，唐朝的蹴鞠活動多由對抗性比賽逐步演變為以表演性競技“白打”為主。
白打類的蹴鞠有點類似於後世的踢鍵子，是一種展示個人技巧的踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技。因白打要求簡單，曆時最久，開展得最為廣泛，所以白打的花式也是最多的。
花樣和技巧亦稱比賽“解數”，每一套解數都有多種踢球動作，如拐、躡、搭、蹬、撚等，人們還形象的給一些動作取了名字，如轉乾坤、燕歸巢、斜插花、風擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。
由於普及率高，所以蹴鞠比賽的觀眾很多，加上參賽選手水平也高，經常有在白打比賽中出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。
手工業的發展使唐代在製球工藝上有兩大改進：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛發改為放一個動物尿泡，再把它裏麵充滿氣體，成為充氣的球，這在世界上也是第一個發明，比現代足球發源地大不列巔島的居民早了三四百年。
有了這些現成的基礎，李瑛想要普及現代製的五人足球隻需要把規則簡單的更改一下就可以了，這就好比同樣是撲克的五十四張牌，可全世界可能會有成千上萬種撲克玩法。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
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李瑛駐在藍田的這段時間裏，富果兒做為近身內侍也隨侍在旁，因他為人極是活絡，上下關係打點的比較好，又對李瑛忠心耿耿，所以李瑛也對他比較器重。
李瑛下了課，喚過富果兒說道：“你明月回一趟長安城，去采買些鞠球回來。”
富果兒應道：“是，奴婢這就回長安城，不知殿下想要彩屏幾隻鞠球回來？”
“幾隻？”李瑛笑道，“先買個一百隻回來，可能長安城的鋪子裏也未必有那麽多，再預定一百個。”
“二百個？”富果兒嚇了一跳，訝然道：“殿下要那麽多什麽？一般這種鞠球比較結實，平常使用就是三年五載也用不壞一個，不知殿下用來做什麽？”
本來以內侍的身份，是不應該問太子這些話的，太子爺想買什麽不想買什麽，用得著你廢話麽？不過因他是東宮的老人，對李瑛交待的事情也盡職盡責，所以才能大著膽子問這句話。
李瑛也未怪他，隻是笑道：“山人自有妙計，你自去采買就是，去之前找明月小姐支錢就是。”
因為藍田軍事學校的一切開支用度都是由明月他們來承擔的，所以李瑛也就老實不客氣的讓他們實行全包，至於他們之間怎麽來分擔費用、協調關係，這就不是李殿下需要考慮的問題了，反正這些薩珊商人有的是錢，一個個富可敵國，正是讓他們放放血的大好機會。
明月近來也久未去長安的明月酒樓，專門負責藍田軍校的出納審核工作，因為花的每一筆錢都是由薩珊後裔們來支付，事關家庭利益，不得不小心謹慎，為了方便核對賬目，她在軍校的多功能區為自己辟了一所宅子，專門負責自己核對賬目時的生活起居。
與這些軍校的學員一樣，明月與李瑛相處的越久就越來越佩服這個比自己略小兩歲的男子，不僅因為他是大唐國的太子，更因他小小年紀就見識不凡，胸中竟有如此丘壑。記錄賬目的簡易方法、學員們的訓練方式、對軍事戰役的講敘如數家珍，腦子裏永遠有你不知道的許多新奇的想法，他身上的每一處都閃爍著不平凡。家有如此賢才，國有如此少主，何愁天下不靖？明月幽幽的想道。
今天，用完飯過後，明月打發走了打扇侍候的丫頭們，一個人在屋內認真的核對賬目，沒想到一看見李瑛創立的記賬方式，就開始有些心不在焉了，思緒不知飄向何方了。
本來以為李王英隻是個普通的官宦子弟，沒想到他的身份居然那麽尊貴,竟然比自己的身份還要高出一等，居然是大唐的儲君，這個混蛋！騙了自己好久，而自己居然開始沒有看出來，他身邊的富果兒一副奴才樣，又像宮人打扮，自己一世英明當時怎麽就沒想到呢。
明月雖然從小在大唐長大，並且也很仰慕大唐的上國文化，可是這和她心裏尊敬大唐皇帝與否一點關係也沒有。因為她本就不是大唐族裔，心裏並不膜拜中國的皇帝也是正常不過的事情，但是若是心裏想罵他那說起來就有點奇怪了。
不光別人覺得奇怪，連明月自己也覺得很奇怪，自己是薩珊皇族裏血統純正的豪門千金，李瑛是大唐皇帝親自選定的接班人，自己與他兩個本是風馬牛不相及的人物。兼且李瑛殿下答應幫我們薩珊王朝複國，對於這樣的大恩大德，自己應該是心存感激才是，可是，為什麽一想到這個太子殿下假冒普通公子與自己溝通就那麽氣憤呢？
難道僅僅是因為他隱瞞了真實身份嗎？可明月仔細想想人家做的也沒有什麽不對的，千金之子還坐不垂堂呢！何況是堂堂的一國之儲君。在不知道你一個外族商人的真實身份下不告訴你真正身份也是可以理解的，萬一要是敵對國家的奸細怎麽辦？
想到這裏，明月的心“咯噔”一下，自己莫不是真的喜歡上他了吧？要不然怎麽會那麽在意他呢？一想到這裏，明月的心不覺得慌了，仿佛李瑛就在麵前似的，連臉頰都變得緋紅了。
幸好，幸好這裏沒有別人，要是讓人看見自己思春思得臉都紅了，那明月可就糗大了。明月暗自慶幸，拍了拍自己的胸口，突然她在自己的側麵看到了一個人，嚇得她“啊”的一聲叫了出來，喝道：“你！你！！你！！！你什麽時候進來的？”
當今大唐的體育運動中，從西域傳來的馬球號稱大唐第一運動，王公貴族莫不熱衷於此，隻不過此項運動成本太大，需要一流的駿馬和開闊的場地，不是一般的平民百姓玩得起的，和後世的高爾夫球一樣，屬於貴族運動，是少數人的遊戲。
但是若說群眾甚而最廣，參與人數最多的運動則非蹴鞠莫屬了。“蹴鞠”一詞，最早載於《史記?蘇秦列傳》，蘇秦遊說齊宣王時形容臨淄：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”係皮製的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，自春秋時期產生距唐朝已經有一千多年的曆史了，其間也產生了許多的玩法和規則，並且隨著製球技術的改進玩法也隨之更新。主要的玩法有有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。並且為了使競賽公平，特別設置“長”及“平”即裁判員，訂立了“例”、“常”即規則，讓裁判員監督參賽者恪守。
隻不過隨著漢朝以後儒家的思想逐漸占據正統地位，以儒家思想為核心的中國傳統文化講求“和”與“中庸”，多數情況下的社會文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強好勝。在這種社會文化背景下，唐朝的蹴鞠活動多由對抗性比賽逐步演變為以表演性競技“白打”為主。
白打類的蹴鞠有點類似於後世的踢鍵子，是一種展示個人技巧的踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技。因白打要求簡單，曆時最久，開展得最為廣泛，所以白打的花式也是最多的。
花樣和技巧亦稱比賽“解數”，每一套解數都有多種踢球動作，如拐、躡、搭、蹬、撚等，人們還形象的給一些動作取了名字，如轉乾坤、燕歸巢、斜插花、風擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。
由於普及率高，所以蹴鞠比賽的觀眾很多，加上參賽選手水平也高，經常有在白打比賽中出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。
手工業的發展使唐代在製球工藝上有兩大改進：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛發改為放一個動物尿泡，再把它裏麵充滿氣體，成為充氣的球，這在世界上也是第一個發明，比現代足球發源地大不列巔島的居民早了三四百年。
有了這些現成的基礎，李瑛想要普及現代製的五人足球隻需要把規則簡單的更改一下就可以了，這就好比同樣是撲克的五十四張牌，可全世界可能會有成千上萬種撲克玩法。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
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李瑛駐在藍田的這段時間裏，富果兒做為近身內侍也隨侍在旁，因他為人極是活絡，上下關係打點的比較好，又對李瑛忠心耿耿，所以李瑛也對他比較器重。
李瑛下了課，喚過富果兒說道：“你明月回一趟長安城，去采買些鞠球回來。”
富果兒應道：“是，奴婢這就回長安城，不知殿下想要彩屏幾隻鞠球回來？”
“幾隻？”李瑛笑道，“先買個一百隻回來，可能長安城的鋪子裏也未必有那麽多，再預定一百個。”
“二百個？”富果兒嚇了一跳，訝然道：“殿下要那麽多什麽？一般這種鞠球比較結實，平常使用就是三年五載也用不壞一個，不知殿下用來做什麽？”
本來以內侍的身份，是不應該問太子這些話的，太子爺想買什麽不想買什麽，用得著你廢話麽？不過因他是東宮的老人，對李瑛交待的事情也盡職盡責，所以才能大著膽子問這句話。
李瑛也未怪他，隻是笑道：“山人自有妙計，你自去采買就是，去之前找明月小姐支錢就是。”
因為藍田軍事學校的一切開支用度都是由明月他們來承擔的，所以李瑛也就老實不客氣的讓他們實行全包，至於他們之間怎麽來分擔費用、協調關係，這就不是李殿下需要考慮的問題了，反正這些薩珊商人有的是錢，一個個富可敵國，正是讓他們放放血的大好機會。
明月近來也久未去長安的明月酒樓，專門負責藍田軍校的出納審核工作，因為花的每一筆錢都是由薩珊後裔們來支付，事關家庭利益，不得不小心謹慎，為了方便核對賬目，她在軍校的多功能區為自己辟了一所宅子，專門負責自己核對賬目時的生活起居。
與這些軍校的學員一樣，明月與李瑛相處的越久就越來越佩服這個比自己略小兩歲的男子，不僅因為他是大唐國的太子，更因他小小年紀就見識不凡，胸中竟有如此丘壑。記錄賬目的簡易方法、學員們的訓練方式、對軍事戰役的講敘如數家珍，腦子裏永遠有你不知道的許多新奇的想法，他身上的每一處都閃爍著不平凡。家有如此賢才，國有如此少主，何愁天下不靖？明月幽幽的想道。
今天，用完飯過後，明月打發走了打扇侍候的丫頭們，一個人在屋內認真的核對賬目，沒想到一看見李瑛創立的記賬方式，就開始有些心不在焉了，思緒不知飄向何方了。
本來以為李王英隻是個普通的官宦子弟，沒想到他的身份居然那麽尊貴,竟然比自己的身份還要高出一等，居然是大唐的儲君，這個混蛋！騙了自己好久，而自己居然開始沒有看出來，他身邊的富果兒一副奴才樣，又像宮人打扮，自己一世英明當時怎麽就沒想到呢。
明月雖然從小在大唐長大，並且也很仰慕大唐的上國文化，可是這和她心裏尊敬大唐皇帝與否一點關係也沒有。因為她本就不是大唐族裔，心裏並不膜拜中國的皇帝也是正常不過的事情，但是若是心裏想罵他那說起來就有點奇怪了。
不光別人覺得奇怪，連明月自己也覺得很奇怪，自己是薩珊皇族裏血統純正的豪門千金，李瑛是大唐皇帝親自選定的接班人，自己與他兩個本是風馬牛不相及的人物。兼且李瑛殿下答應幫我們薩珊王朝複國，對於這樣的大恩大德，自己應該是心存感激才是，可是，為什麽一想到這個太子殿下假冒普通公子與自己溝通就那麽氣憤呢？
難道僅僅是因為他隱瞞了真實身份嗎？可明月仔細想想人家做的也沒有什麽不對的，千金之子還坐不垂堂呢！何況是堂堂的一國之儲君。在不知道你一個外族商人的真實身份下不告訴你真正身份也是可以理解的，萬一要是敵對國家的奸細怎麽辦？
想到這裏，明月的心“咯噔”一下，自己莫不是真的喜歡上他了吧？要不然怎麽會那麽在意他呢？一想到這裏，明月的心不覺得慌了，仿佛李瑛就在麵前似的，連臉頰都變得緋紅了。
幸好，幸好這裏沒有別人，要是讓人看見自己思春思得臉都紅了，那明月可就糗大了。明月暗自慶幸，拍了拍自己的胸口，突然她在自己的側麵看到了一個人，嚇得她“啊”的一聲叫了出來，喝道：“你！你！！你！！！你什麽時候進來的？”