龍血樹?這名字頗為怪異,一凡不明白有何特別。
隻聽蔣寶赫說道,“相傳古之神龍與妖魔大戰,神龍負傷,龍血灑落,滲入大地,由此生長出龍血樹,高數丈,冠如蓋,長相奇特。
傳說隻是傳說,但龍血樹的葉、皮、根確實富含一種赤紅如血的汁液,也是一種名貴的藥材,叫血竭,也稱麒麟竭。
龍血樹生長極其緩慢,也很少見,這般大的,不知有幾百幾千年。”
“原來這就是龍血樹。”
花滿城平時也研究藥理,他知道血竭的用途,其藥性利於心血,可以治療筋斷骨折、斂瘡生肌、淤血腫痛、叮咬燙傷等症狀,還能幫助愈合傷口。
一凡看著那樹問道,“這麽說來,它的樹根樹皮都被人剝走,以致這般模樣吧?”
“封魔穀土地貧瘠,稅賦卻不輕,很多人一年到頭的奔命,卻總是食不果腹。靠山吃山,靠水吃水,封魔穀林子多,那就隻能“吃”樹咧。”
蔣寶赫說道,“為補貼家用,不少人在林子裏打獵、采蘑菇、采藥材,如果找到龍血樹,那一年半載的活計便有了著落。
隻是一點,一個人發現龍血樹,那全村人都會知道,說不定周圍的村子也會聞訊而來。
找到龍血樹就等於找到血竭,找到血竭,便能換來銀錢,換來糧食果腹,哪個不搶?”
花滿城點頭,“如果龍血樹的汁液蘊藏在根須樹皮裏,一旦被發現,就難逃被抽筋扒皮,敲骨取髓的下場。”
“是啊,發現一棵死一棵,發現兩棵就死兩棵。”
蔣寶赫說道,“龍血樹越少,血竭越貴,血竭越貴,百姓更到處找。到頭來,血竭越來越貴,龍血樹卻不多咧。
你同為修道之人,白日門學院被譽為道法正宗,主張萬物有靈,和諧自然。對於這種自私貪婪,利眼前卻毀千秋的行為,你怎麽看呢?”
蔣寶赫盯著花滿城發問,花滿城一時語塞,說不清這種迫於生存的破壞,到底是對還是錯。
花滿城感覺給人莽漢印象的蔣寶赫並不簡單,他這話似曾相識。來封魔穀之前,花滿城和紹敏郡主有過一場‘天道’與‘人道’爭辯。
蔣寶赫領著大夥找村子,沒走多遠,果然在樹林中發現一片空地。
二十來間茅草屋和木板房錯落分布,外麵圍著一圈堅固的柵欄。中間一座高大的房屋,便是學堂,歇息百八十人不在話下。
花慕蘭很高興,“瞧村寨不大,學堂卻不小,想必村主是通達之人呐。”
“我想起來了!修學悟道,不入凡塵!”李驥恍然大悟,“蔣都尉,莫非此處就是遊仙村?”
“正是,這村子偏遠,但獨此一例,小有名氣。”蔣寶赫讓眾人在空地稍等,他去找村主準備飯菜。
林木幽深,風景如畫,村寨寧靜,祥和自然,幾抹青煙嫋嫋,恍如仙境,不愧是悟道修真的好去處。
李驥告訴他們,在封魔穀,很多人知道仙遊村。那是一位富足的婆婆在此居住修行,收留了許多無家可歸的人,漸漸形成村落。
那婆婆建起學堂,教育孤兒啟蒙識字,以後也好謀生計。還曾經有得道高人,在學堂給村民講道,凡夫俗子被道家真言感悟,居然身強體健,百病不侵,被村民奉為仙人。
名聲傳播開來,求仙之人越來越多,那高人卻和婆婆先後離開,再沒返回,仿佛神仙下凡,蹤跡難尋,村子也被稱為仙遊村。
“這村子還有如此故事。”花慕蘭感慨說道,“那位婆婆富足,倒也心善,令人欽佩又感覺神秘。”
蔣寶赫很快返回,他身後還跟著一位老者,那人顫顫巍巍的拱手作揖,“小老兒蕭方,愧為仙遊村村主,已備下粗茶淡飯,盼望諸位勇士為民除害咧。”
“多謝蕭村主。”李驥抱拳道謝。
那些軍士聽說有熱乎飯菜,有房子過夜,都興高采烈的往村裏走去。花滿城邊走邊低聲提醒一凡和花慕蘭,“你們保持警惕,隨機應變,此處設有法陣!”
法陣,乃是功法大成的修行者利用蘊含靈性的物品、法器,或者符籙,布置出具有特定功效的陣列。
就像金吾衛曾用水龍八卦陣鎮壓牛家莊活死人陰地,白日門學院在主城院牆,以及曆代掌門和長老的墓園設置防禦法陣,還有那些廣泛分布,用來引誘妖族前來的伏擊法陣。
倘若達到更高的修行境界,譬如地仙,也可以使用土石草木等凡物布陣,這就讓人難以察覺,防不勝防。
剛才在村外空地,花滿城猛然察覺出異樣,仙遊村的房屋建築看似錯落無序,其中居然隱蔽著一道天覆陣!
村口為生門,幾十座房屋相互照應,正中學堂則是陣眼。
天覆陣,天陣十六,外方內圓,四為風揚,其形象天,為陣之主,為兵之先。善用三軍,其形不偏。
此陣法相當了得,如果不能精通八門陣,不能曉其理數演變,斷然擺不出。
何為八門陣?之前說過‘五花八門’,其中一種說法便是‘五花陣’和‘八門陣’。
五花陣,是運用金、木、水、火、土的五行陣法。
八門陣,u看書ww.uukanhu.cm則是開、休、生、傷、杜、景、死、驚,如此八門。
開門,西北乾宮,屬金。
休門,北方坎宮,屬水。
生門,東北艮宮,屬土。
傷門,東方震宮,屬木。
杜門,東南巽宮,屬木。
景門,南方離宮,屬火。
死門,中西南坤宮,屬土。
驚門,西方兌宮,屬金。
通常開、休、生為三吉門,死、驚、傷為三凶門,而杜、景兩門中平。但也並非一概而論,還要依據臨宮方位,決者運勢具體推算。
常言道‘吉門被克吉不就,凶門被克凶不起。吉門相生有大利,凶門得生禍難避。吉門克宮吉不就,凶門克宮事更凶’。
天覆陣,在正陣中屬乾位,守景門,西北為乾,乾為天。故景門是八門中除開、休、生外,唯一可能的吉門。
仙遊村以柵欄為方,隱藏屋宅之圓,在危機重重的封魔穀如此布置,通過精妙的法陣之力庇護村民。由此可見,那位建立仙遊村的婆婆絕非一般人。
難道,那婆婆是一個精通法陣,戰力極強的修行者?
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龍血樹生長極其緩慢,也很少見,這般大的,不知有幾百幾千年。”
“原來這就是龍血樹。”
花滿城平時也研究藥理,他知道血竭的用途,其藥性利於心血,可以治療筋斷骨折、斂瘡生肌、淤血腫痛、叮咬燙傷等症狀,還能幫助愈合傷口。
一凡看著那樹問道,“這麽說來,它的樹根樹皮都被人剝走,以致這般模樣吧?”
“封魔穀土地貧瘠,稅賦卻不輕,很多人一年到頭的奔命,卻總是食不果腹。靠山吃山,靠水吃水,封魔穀林子多,那就隻能“吃”樹咧。”
蔣寶赫說道,“為補貼家用,不少人在林子裏打獵、采蘑菇、采藥材,如果找到龍血樹,那一年半載的活計便有了著落。
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找到龍血樹就等於找到血竭,找到血竭,便能換來銀錢,換來糧食果腹,哪個不搶?”
花滿城點頭,“如果龍血樹的汁液蘊藏在根須樹皮裏,一旦被發現,就難逃被抽筋扒皮,敲骨取髓的下場。”
“是啊,發現一棵死一棵,發現兩棵就死兩棵。”
蔣寶赫說道,“龍血樹越少,血竭越貴,血竭越貴,百姓更到處找。到頭來,血竭越來越貴,龍血樹卻不多咧。
你同為修道之人,白日門學院被譽為道法正宗,主張萬物有靈,和諧自然。對於這種自私貪婪,利眼前卻毀千秋的行為,你怎麽看呢?”
蔣寶赫盯著花滿城發問,花滿城一時語塞,說不清這種迫於生存的破壞,到底是對還是錯。
花滿城感覺給人莽漢印象的蔣寶赫並不簡單,他這話似曾相識。來封魔穀之前,花滿城和紹敏郡主有過一場‘天道’與‘人道’爭辯。
蔣寶赫領著大夥找村子,沒走多遠,果然在樹林中發現一片空地。
二十來間茅草屋和木板房錯落分布,外麵圍著一圈堅固的柵欄。中間一座高大的房屋,便是學堂,歇息百八十人不在話下。
花慕蘭很高興,“瞧村寨不大,學堂卻不小,想必村主是通達之人呐。”
“我想起來了!修學悟道,不入凡塵!”李驥恍然大悟,“蔣都尉,莫非此處就是遊仙村?”
“正是,這村子偏遠,但獨此一例,小有名氣。”蔣寶赫讓眾人在空地稍等,他去找村主準備飯菜。
林木幽深,風景如畫,村寨寧靜,祥和自然,幾抹青煙嫋嫋,恍如仙境,不愧是悟道修真的好去處。
李驥告訴他們,在封魔穀,很多人知道仙遊村。那是一位富足的婆婆在此居住修行,收留了許多無家可歸的人,漸漸形成村落。
那婆婆建起學堂,教育孤兒啟蒙識字,以後也好謀生計。還曾經有得道高人,在學堂給村民講道,凡夫俗子被道家真言感悟,居然身強體健,百病不侵,被村民奉為仙人。
名聲傳播開來,求仙之人越來越多,那高人卻和婆婆先後離開,再沒返回,仿佛神仙下凡,蹤跡難尋,村子也被稱為仙遊村。
“這村子還有如此故事。”花慕蘭感慨說道,“那位婆婆富足,倒也心善,令人欽佩又感覺神秘。”
蔣寶赫很快返回,他身後還跟著一位老者,那人顫顫巍巍的拱手作揖,“小老兒蕭方,愧為仙遊村村主,已備下粗茶淡飯,盼望諸位勇士為民除害咧。”
“多謝蕭村主。”李驥抱拳道謝。
那些軍士聽說有熱乎飯菜,有房子過夜,都興高采烈的往村裏走去。花滿城邊走邊低聲提醒一凡和花慕蘭,“你們保持警惕,隨機應變,此處設有法陣!”
法陣,乃是功法大成的修行者利用蘊含靈性的物品、法器,或者符籙,布置出具有特定功效的陣列。
就像金吾衛曾用水龍八卦陣鎮壓牛家莊活死人陰地,白日門學院在主城院牆,以及曆代掌門和長老的墓園設置防禦法陣,還有那些廣泛分布,用來引誘妖族前來的伏擊法陣。
倘若達到更高的修行境界,譬如地仙,也可以使用土石草木等凡物布陣,這就讓人難以察覺,防不勝防。
剛才在村外空地,花滿城猛然察覺出異樣,仙遊村的房屋建築看似錯落無序,其中居然隱蔽著一道天覆陣!
村口為生門,幾十座房屋相互照應,正中學堂則是陣眼。
天覆陣,天陣十六,外方內圓,四為風揚,其形象天,為陣之主,為兵之先。善用三軍,其形不偏。
此陣法相當了得,如果不能精通八門陣,不能曉其理數演變,斷然擺不出。
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五花陣,是運用金、木、水、火、土的五行陣法。
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開門,西北乾宮,屬金。
休門,北方坎宮,屬水。
生門,東北艮宮,屬土。
傷門,東方震宮,屬木。
杜門,東南巽宮,屬木。
景門,南方離宮,屬火。
死門,中西南坤宮,屬土。
驚門,西方兌宮,屬金。
通常開、休、生為三吉門,死、驚、傷為三凶門,而杜、景兩門中平。但也並非一概而論,還要依據臨宮方位,決者運勢具體推算。
常言道‘吉門被克吉不就,凶門被克凶不起。吉門相生有大利,凶門得生禍難避。吉門克宮吉不就,凶門克宮事更凶’。
天覆陣,在正陣中屬乾位,守景門,西北為乾,乾為天。故景門是八門中除開、休、生外,唯一可能的吉門。
仙遊村以柵欄為方,隱藏屋宅之圓,在危機重重的封魔穀如此布置,通過精妙的法陣之力庇護村民。由此可見,那位建立仙遊村的婆婆絕非一般人。
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