伊戈爾隻能把對費麗達深切的思念之情埋藏在心底帶著疑問與擔憂還有前途的熱忱搭乘飛機離開了莫斯科飛往喀山。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
一想起克裏姆林宮裏在代理最高統帥尤裏麵前的突然感受到的意識侵擾他不禁泛起陣陣惡心的感覺。那個麵色永遠陰鬱的尤裏竟然對他使用了心靈控製探究他的思想。拋棄這些令人厭惡的東西吧把它們忘在克裏姆林宮吧。伊戈爾竭力擺脫尤裏心靈控製的可怕陰影趁著在飛機上有時間把心靈控製、國家實驗實和時空機器還有耶穌的聖槍聯想起來做了個分析。
尤裏稱聖槍是遠古未知文明遺留的神器可以扭轉時間與空間而秘密研製的時空機器就需要聖槍來啟動。這讓伊戈爾感到匪夷所思盡管他擁有豐富的想象力但對這種聯係仍然感到十分不可思議。尤其是隆基努斯之槍竟然是遠古未知文明的神器更是越了想象力的邊緣。
從可以考證的文字與實物來看那不過是把再普通不過的古羅馬長矛隻不過那隻是斷裂成三節的長矛。因為它被隆基努斯用來刺入了耶穌體內、染上了聖血而變得充滿神力擁有它的人可以征服世界――當然這些在許多人眼裏僅僅是傳說。羅曼諾夫對它深信不已尤裏卻沒有什麽表態不過把聖槍當成可以開啟時空科技大門的鑰匙。至於伊戈爾自己他也深信聖槍帶來的威力。
由於受父親的影響伊戈爾在成長過程的十幾年間深受東正教熏陶後來又接受了全麵深刻的馬列主義教育。但令人奇怪的是他沒有像其他人那樣產生思想衝突。一九七九年初羅曼諾夫扯掉資本主義的遮羞布後許多人特別是青年學生在正教與馬列之間做出了痛苦的取舍可是伊戈爾身上卻沒有生這種激烈的思想鬥爭。他在一次黨組民主生活會上講道：“正教的救世仿若馬列的大同殊途同歸何須排斥？我們要做的是結合兩者為蘇聯創造一個美好的未來。”也就是因為這番話他被汙蔑為對馬列主義的歪曲在當時的學生會幹部選舉中被刷了下來。
可是伊戈爾並沒有放棄對正教與馬列的思考。在閱讀大量馬列著作的同時他也廣泛獵取了有關於基督教早期的曆史資料希望能夠探尋出一條如他所言的結合正教與馬列的道路。當他應征加入第313空降軍後他基本上放棄了這種思想探索。但是參加對美作戰卻激起了一股潛藏在心靈深處二十年的巨大能量――複仇向美國討回弑母血仇。這股仇恨的力量本來被東正教教義和歲月年輪所消磨但戰爭卻把它徹底激起來暴出可怕的威力。
那個紅色黎明裏智慧、幸運、勝利諸神還有戰神和撒旦都傾顧到這個年青人身上。伊戈爾率部血洗了五角大樓擊斃――不如說是屠殺――三十七名美國將軍和一千多美軍一戰成名。然而當時的追求勝利的動機也僅僅是複仇的欲望使然。真正使伊戈爾萌野心的卻是在克裏姆林宮裏領受聖槍作戰任務的時候羅曼諾夫的一句“命運之槍一定要到手”讓他也有了同樣的想法而且非常堅定。之後的時間他不僅為作戰準備也為聖槍而準備。
於是世界上又多出了兩把“耶穌聖槍”。在紐約公共圖書館裏從雅克夫斯基主教的屍身上搜出聖槍時的那一刻他的思想徹底轉變了。蘇聯英雄的心靈深處萌升出一個全新的天堂這個天堂要用聖槍去護維要用鮮血去開拓。
盡管有傳言說美國的巴頓和艾森豪威爾兩位將軍在當年從科隆凱瑟琳大教堂裏尋得納粹供奉的聖槍後並沒有將真品交還給原主奧地利霍夫堡博物館而是將其秘密運回美國交給霍夫堡博物館的是一把複製品。如果此傳言屬實蘇聯紅軍在紐約公共圖書館得到的也隻是美國人複製的贗品。但伊戈爾並不在乎這個傳說一來如果美國真的擁有聖槍何必費出那麽大的力氣出動那麽多部隊到紐約圖書館搶奪呢？二來對他自己而言真正的聖槍早就在心裏了。拿到聖槍不過是精神與物質的統一聖槍至多是個精神寄托和宗教象征。
然而現在聖槍已經不再是個簡簡單單宗教符號而是具備了前的科技能力具有了嚴格意義的科學實用價值――開啟時空之門。所以伊戈爾再也不能忽視有關聖槍真假的傳言了。按照尤裏的說法真正的聖槍能夠啟動時間機器而且時間機器的投入使用將使世界完全臣服在蘇聯腳下。那麽很快就有一個大好機會等著他去驗證聖槍的真假了。如果是聖槍不假自己就是掌握了時空大門的鑰匙換言之還掌握了征服世界的神器！
不過伊戈爾並沒有為自己的現而沾沾自喜因為還有一個根本而且要命的問題沒有解決為什麽那把鏽跡斑駁的普通人造金屬矛會是遠古文明的神器？難道遠古未知文明強大的神器碰巧落入了幸運的隆基努斯手裏？然後視力有問題的羅馬士兵用它刺入了上帝之子的耶穌體內並且濺到了耶穌的血恢複視力。而這種種神跡皆因此槍是遠古神器？顯然靠推理不好得出結論。但管不了那麽多去國家實驗室驗的時間機器驗證一下不就行了嗎？隻要清楚並掌握耶穌的聖槍的威力就夠了不必在意它的由來。
想到這裏伊戈爾不僅如釋重負還感到興奮所有的疑問總算都解決了而且還有大的現。蘇聯英雄靠到舒適的航空座椅上閉上眼睛準備在到達喀山之前美美地睡上一覺。遠方的山城在等待他那裏有虔誠的老父親有神秘的國家實驗室和精密的時間機器。但是他卻沒有想到還有一場戰鬥和一個陰謀也在等著他。
一想起克裏姆林宮裏在代理最高統帥尤裏麵前的突然感受到的意識侵擾他不禁泛起陣陣惡心的感覺。那個麵色永遠陰鬱的尤裏竟然對他使用了心靈控製探究他的思想。拋棄這些令人厭惡的東西吧把它們忘在克裏姆林宮吧。伊戈爾竭力擺脫尤裏心靈控製的可怕陰影趁著在飛機上有時間把心靈控製、國家實驗實和時空機器還有耶穌的聖槍聯想起來做了個分析。
尤裏稱聖槍是遠古未知文明遺留的神器可以扭轉時間與空間而秘密研製的時空機器就需要聖槍來啟動。這讓伊戈爾感到匪夷所思盡管他擁有豐富的想象力但對這種聯係仍然感到十分不可思議。尤其是隆基努斯之槍竟然是遠古未知文明的神器更是越了想象力的邊緣。
從可以考證的文字與實物來看那不過是把再普通不過的古羅馬長矛隻不過那隻是斷裂成三節的長矛。因為它被隆基努斯用來刺入了耶穌體內、染上了聖血而變得充滿神力擁有它的人可以征服世界――當然這些在許多人眼裏僅僅是傳說。羅曼諾夫對它深信不已尤裏卻沒有什麽表態不過把聖槍當成可以開啟時空科技大門的鑰匙。至於伊戈爾自己他也深信聖槍帶來的威力。
由於受父親的影響伊戈爾在成長過程的十幾年間深受東正教熏陶後來又接受了全麵深刻的馬列主義教育。但令人奇怪的是他沒有像其他人那樣產生思想衝突。一九七九年初羅曼諾夫扯掉資本主義的遮羞布後許多人特別是青年學生在正教與馬列之間做出了痛苦的取舍可是伊戈爾身上卻沒有生這種激烈的思想鬥爭。他在一次黨組民主生活會上講道：“正教的救世仿若馬列的大同殊途同歸何須排斥？我們要做的是結合兩者為蘇聯創造一個美好的未來。”也就是因為這番話他被汙蔑為對馬列主義的歪曲在當時的學生會幹部選舉中被刷了下來。
可是伊戈爾並沒有放棄對正教與馬列的思考。在閱讀大量馬列著作的同時他也廣泛獵取了有關於基督教早期的曆史資料希望能夠探尋出一條如他所言的結合正教與馬列的道路。當他應征加入第313空降軍後他基本上放棄了這種思想探索。但是參加對美作戰卻激起了一股潛藏在心靈深處二十年的巨大能量――複仇向美國討回弑母血仇。這股仇恨的力量本來被東正教教義和歲月年輪所消磨但戰爭卻把它徹底激起來暴出可怕的威力。
那個紅色黎明裏智慧、幸運、勝利諸神還有戰神和撒旦都傾顧到這個年青人身上。伊戈爾率部血洗了五角大樓擊斃――不如說是屠殺――三十七名美國將軍和一千多美軍一戰成名。然而當時的追求勝利的動機也僅僅是複仇的欲望使然。真正使伊戈爾萌野心的卻是在克裏姆林宮裏領受聖槍作戰任務的時候羅曼諾夫的一句“命運之槍一定要到手”讓他也有了同樣的想法而且非常堅定。之後的時間他不僅為作戰準備也為聖槍而準備。
於是世界上又多出了兩把“耶穌聖槍”。在紐約公共圖書館裏從雅克夫斯基主教的屍身上搜出聖槍時的那一刻他的思想徹底轉變了。蘇聯英雄的心靈深處萌升出一個全新的天堂這個天堂要用聖槍去護維要用鮮血去開拓。
盡管有傳言說美國的巴頓和艾森豪威爾兩位將軍在當年從科隆凱瑟琳大教堂裏尋得納粹供奉的聖槍後並沒有將真品交還給原主奧地利霍夫堡博物館而是將其秘密運回美國交給霍夫堡博物館的是一把複製品。如果此傳言屬實蘇聯紅軍在紐約公共圖書館得到的也隻是美國人複製的贗品。但伊戈爾並不在乎這個傳說一來如果美國真的擁有聖槍何必費出那麽大的力氣出動那麽多部隊到紐約圖書館搶奪呢？二來對他自己而言真正的聖槍早就在心裏了。拿到聖槍不過是精神與物質的統一聖槍至多是個精神寄托和宗教象征。
然而現在聖槍已經不再是個簡簡單單宗教符號而是具備了前的科技能力具有了嚴格意義的科學實用價值――開啟時空之門。所以伊戈爾再也不能忽視有關聖槍真假的傳言了。按照尤裏的說法真正的聖槍能夠啟動時間機器而且時間機器的投入使用將使世界完全臣服在蘇聯腳下。那麽很快就有一個大好機會等著他去驗證聖槍的真假了。如果是聖槍不假自己就是掌握了時空大門的鑰匙換言之還掌握了征服世界的神器！
不過伊戈爾並沒有為自己的現而沾沾自喜因為還有一個根本而且要命的問題沒有解決為什麽那把鏽跡斑駁的普通人造金屬矛會是遠古文明的神器？難道遠古未知文明強大的神器碰巧落入了幸運的隆基努斯手裏？然後視力有問題的羅馬士兵用它刺入了上帝之子的耶穌體內並且濺到了耶穌的血恢複視力。而這種種神跡皆因此槍是遠古神器？顯然靠推理不好得出結論。但管不了那麽多去國家實驗室驗的時間機器驗證一下不就行了嗎？隻要清楚並掌握耶穌的聖槍的威力就夠了不必在意它的由來。
想到這裏伊戈爾不僅如釋重負還感到興奮所有的疑問總算都解決了而且還有大的現。蘇聯英雄靠到舒適的航空座椅上閉上眼睛準備在到達喀山之前美美地睡上一覺。遠方的山城在等待他那裏有虔誠的老父親有神秘的國家實驗室和精密的時間機器。但是他卻沒有想到還有一場戰鬥和一個陰謀也在等著他。