不管將來大日本帝國會不會教訓蚩尤軍甚至會不會動用大軍把他們徹底消滅那都不是問題
現在的問題是就這樣走了實在是讓人心裏不甘
想想從皇姑屯事件開始一直到蚩尤軍出現為止除過個別的幾場戰爭之外大日本帝國皇軍對付中**隊幾乎完全沒有失敗過
這是日本軍隊在與中**隊作戰的時候心理上的優勢地位可現在當這支高歌著那些雄壯軍歌的家夥前往碼頭的時候他們隻能握緊自己的武器無奈的看著他們離開
“他們軍人的不是隻會使用地雷、偷偷摸摸的與我們戰鬥”
這是個別日本士兵心中的想法他們可不像軍官們一樣讀過“兵者、詭道也……”這樣的文章
教育程度相當好的日本軍官們不這樣看固然蚩尤軍的武器係統足以克製日本帝國入侵中國時仰仗的陸軍但蚩尤軍作戰戰術的詭異卻是不容人置疑的
他們弄不明白在湯山之戰裏蚩尤軍的“點穴攻擊”與“鎖定戰術”為何會那樣恰如其分的出現在他們的進攻部隊的身邊
這不難理解蚩尤軍的電台盡量裝備到任務小隊一級因此對於蚩尤軍的指揮所而日本軍隊在湯山的行動幾乎是透明的狙擊手們除過狙擊之外還負有“緊迫式偵察”的任務
需要的時候就會呼叫炮火、火箭布雷或者如同未來德國的“狼群戰術”那樣使用大量的狙擊小隊、遊獵小隊對付日本步兵
暫時這些事日本軍隊雖然與蚩尤軍打了不少交道但他們還不會知道
隨著嘹亮軍歌的臨近南京下頭碼頭附近傳來了歡呼聲
在那裏等待他們的是來自“南京國際安全區”的戰爭難民裏麵即有上了金濤手中名冊的也有後來聽說能夠撤離南京城而投奔“金陵女子文理學院”的人
對於後來的人他們都得到了信息那就是倘若來的船舶不夠運送所有的人那麽他們將會被遺留在這兒
沒有人知道他們的目標會是哪裏但蚩尤軍通過“南京國際安全區”裏的管理者們說的明白那就是到達了安全的中國控製海岸之後隨幸存者們的喜歡
當然那不包括那些上了“名冊”的人雖然不會強製但會盡力挽留他們
此刻所有要撤離的人都聚集在碼頭附近他們在等待著即等待著蚩尤軍這南京城裏唯一的中**隊保護他們的安全又在等待著來接應他們的輪船
當雄壯的歌聲響徹天際的時候在這裏的人群從最先的驚愕到最後聽到了“將軍令”的曲調與中文歌詞之後的喜悅
這不用詳細說明那感覺就好像是倍受欺淩的孩子找到了父母一樣
如果不是這樣的感覺中國的官員們不會被稱為“父母官”盡管那有著良好的希冀可正如我們所說被“官僚文化”玷汙了的中國傳統文化根本不可能造就出廉潔高效的政府也不會真正造就出具有長遠戰略展眼光的領袖
這一點從江邊上紛亂的人群就看得出來而為了製止這樣的紛亂那兒立著一個大牌子
“排隊”大大的木牌上貼著白紙醒目的兩個紅色大字顯得觸目驚心
不像當初進入“南京國際安全區”時那樣這裏沒有什麽人掄鞭子也沒有誰維護秩序這樣的安排曾經引起某些人的嘲笑還有更多人的擔心眾所周知在中國許多人並不願意遵守規則倘若沒有掄著鞭子的人往往他們並不懂得遵守規則
這件事金濤在看過去的記錄片的時候早已經看到過倘若誰人不信看看春運時的火車站就會懂得
往往這種形會被人歸疚於個人的素質事實上那是一種十分短視、淺薄而又沒有及於實質的掩人耳目式的說法
這種況無關乎於國民的素質這透射出的是那個時代中國社會法治混亂、道德缺失的狀況
沒有規則不成方圓這是老祖宗念了幾百年的經了在後世的工業與科學時代展的曆史裏也證明想成為真正達的國家就得有強硬的、不容被忽略與僭越的規則
在科學上那是來不得半天含糊的關於一個小數點能夠損失什麽諸位去看看“馬蹄鐵效應”就會明白而在整個國家與社會而當一些人可以超越規則而不受懲罰的時候那麽眼前的混亂就是必然的結果
這樣的“社會生態環境”別說什麽展、別說什麽強大唯一的結果就是所有人的努力都會被一些極少數的可以僭越規則的人以違反規則又或者說法律的人獲得
並在整個國家完蛋的時候他們能夠逃到安全的地方指指點點
如果曆史對於中國曆史上幾大災難說過什麽的話以上就是曆史的結論
宋末、明末、清末數億人的鮮血與鐵蹄下成泥的骨肉恰恰就是這結論的注腳
反之縱纜從英國的《大憲章》被簽署之後領一時風騷的國際強國無一不是規則嚴謹、法治明確的國家雖然個別的事不斷但總體上來說法治保證了分配的公平、公正、公開的同時也安定了研究者們的信心激勵了他們的奮
反之當德國的納粹超越法律之後大量的學者外逃想想看吧要是沒有逃掉愛因斯坦要是美國沒有因為他的建議以及逃到美國的原德國學者們的研究二戰時的美國真的能夠掌握核秘密嗎
核秘密代表什麽隻關於權謀、手腕、“人際關係”的傻.b們永遠不會懂因為他們的目光是屬於腳尖一寸為之天涯、眼前一厘為之海角式的鼠目寸光的東西
而且得確切的說他們不是看不到隻是裝著看不到目的最終無外乎個人的私利如此而已
“一起看請支持正版閱讀支持作者創作”不笑生a群：35761481；郵箱：
蚩尤軍的到達使碼頭上的憂慮被歡樂代替不過他們做的事並不會使所有人都高興
其實也沒有什麽即便上帝也隻拯救一部分人
至於蚩尤軍不過是“道不同不相為謀”的表示而已
“嗚……”
長長的汽笛聲在江麵上傳出去老遠已經來到這兒的戰爭受難者們開始沸騰起來原本看起來整的隊列頓時人聲嘈雜拿起行李的人踮著腳尖望向江麵排在隊形後麵的一些人開始試圖擠向前麵從而搶先上船
“別動動就打死你”
沒有人能夠想到原本負有保護他們職責的蚩尤軍士兵舉起了手裏的武器
向前擠的人看了看黑洞洞的槍口停止了腳步不過立即就有人反插起雙眼叫起來聽他那理由擠起來似乎是十分充足的
“怎麽你敢對我們開槍嗎你以為開了槍金大閻王饒得了你們”
還有人在呐喊表示自己是有身份的人
“知道我是誰嗎給老子讓開不然的話……”
在他們背後多數人都默默的看著這一幕那目光之中的疑惑表明了一件事倘若眼前的人可以不受規則的製約亂擠的話那麽其他人就會當然的把規則扔到一邊
可惜眼前吵吵的人不知道金濤的想法也不知道未來的華夏龍族會是一個什麽模樣
說白了為了製造出穩定而公平的“社會生態環境”強硬的有足夠監督的法治是唯一的手段而金濤就是打算如此做的
吵吵的人對於眼前的蚩尤軍士兵們的忍耐表現出了更多的“手段”有人轉過臉來向後麵的人群喊叫
“諸位憑什麽讓前麵的人先上船倘若來的船不夠我們是不是應該被留在南京城裏等著小鬼子們殺呢”
轟然之中似乎還有人出了叫好的聲音
“法不責眾”、“水清則無魚”這似乎真是個充足的理由
然而眼下的蚩尤軍早已經習慣了《亡靈守則》的強硬在蚩尤軍控製的範圍裏試圖摧毀規則的人那是他們當然的敵人
“閉嘴……閉嘴……”
眼見領頭吵吵的幾個家夥越來越有煽動後麵的人對於眼前的士兵群起而攻之的意圖那麽作為警戒的蚩尤軍士兵可不會手下留
哨兵不容衝擊哨兵可在衝擊生後隨時使用致命武力攻擊抓獲之後衝擊哨兵者經軍法審判處以絞刑
軍營不受衝擊處理的方式與上這條相似
這關係到一**隊的尊嚴、一個國家的尊嚴以及所有人對於保護他們軍隊的公信力倘若沒有這兩條相信所有人都會對這支軍隊的能力提出疑問
試問連哨兵與軍營安全都不能保障的軍隊談什麽保護國家
那不叫仁義從軍人們的使命上來說那叫出賣了國家安全、喪失了公信力的假仁假義
當蚩尤軍士兵們行動起來的時候煽動的人被立即抓捕後腦勺上頂上了上膛的武器一付就要開火的模樣
恰在這時聞訊趕來的霍遠山出現在諸人的麵前
看了一眼麵前的已經被押來的衝擊了哨兵警戒線的幾個家夥他並沒有說多餘的話隻是宣布了處理的結果
“這些人最後上船不過醜話得說到前麵將來到了安全的地方他們會接受軍法的審判如果衝擊哨兵屬實他們會被判處絞刑我想諸位你們還是留在南京城吧也許還有活下去的機會”
一句話就說明了一件事未來蚩尤軍控製的地方是一處有法治精神的公平、公正的社會
如前所述想成為全球領先的高科技國家這是唯一的途徑也是中國真正崛起的唯一正確手段
現在的問題是就這樣走了實在是讓人心裏不甘
想想從皇姑屯事件開始一直到蚩尤軍出現為止除過個別的幾場戰爭之外大日本帝國皇軍對付中**隊幾乎完全沒有失敗過
這是日本軍隊在與中**隊作戰的時候心理上的優勢地位可現在當這支高歌著那些雄壯軍歌的家夥前往碼頭的時候他們隻能握緊自己的武器無奈的看著他們離開
“他們軍人的不是隻會使用地雷、偷偷摸摸的與我們戰鬥”
這是個別日本士兵心中的想法他們可不像軍官們一樣讀過“兵者、詭道也……”這樣的文章
教育程度相當好的日本軍官們不這樣看固然蚩尤軍的武器係統足以克製日本帝國入侵中國時仰仗的陸軍但蚩尤軍作戰戰術的詭異卻是不容人置疑的
他們弄不明白在湯山之戰裏蚩尤軍的“點穴攻擊”與“鎖定戰術”為何會那樣恰如其分的出現在他們的進攻部隊的身邊
這不難理解蚩尤軍的電台盡量裝備到任務小隊一級因此對於蚩尤軍的指揮所而日本軍隊在湯山的行動幾乎是透明的狙擊手們除過狙擊之外還負有“緊迫式偵察”的任務
需要的時候就會呼叫炮火、火箭布雷或者如同未來德國的“狼群戰術”那樣使用大量的狙擊小隊、遊獵小隊對付日本步兵
暫時這些事日本軍隊雖然與蚩尤軍打了不少交道但他們還不會知道
隨著嘹亮軍歌的臨近南京下頭碼頭附近傳來了歡呼聲
在那裏等待他們的是來自“南京國際安全區”的戰爭難民裏麵即有上了金濤手中名冊的也有後來聽說能夠撤離南京城而投奔“金陵女子文理學院”的人
對於後來的人他們都得到了信息那就是倘若來的船舶不夠運送所有的人那麽他們將會被遺留在這兒
沒有人知道他們的目標會是哪裏但蚩尤軍通過“南京國際安全區”裏的管理者們說的明白那就是到達了安全的中國控製海岸之後隨幸存者們的喜歡
當然那不包括那些上了“名冊”的人雖然不會強製但會盡力挽留他們
此刻所有要撤離的人都聚集在碼頭附近他們在等待著即等待著蚩尤軍這南京城裏唯一的中**隊保護他們的安全又在等待著來接應他們的輪船
當雄壯的歌聲響徹天際的時候在這裏的人群從最先的驚愕到最後聽到了“將軍令”的曲調與中文歌詞之後的喜悅
這不用詳細說明那感覺就好像是倍受欺淩的孩子找到了父母一樣
如果不是這樣的感覺中國的官員們不會被稱為“父母官”盡管那有著良好的希冀可正如我們所說被“官僚文化”玷汙了的中國傳統文化根本不可能造就出廉潔高效的政府也不會真正造就出具有長遠戰略展眼光的領袖
這一點從江邊上紛亂的人群就看得出來而為了製止這樣的紛亂那兒立著一個大牌子
“排隊”大大的木牌上貼著白紙醒目的兩個紅色大字顯得觸目驚心
不像當初進入“南京國際安全區”時那樣這裏沒有什麽人掄鞭子也沒有誰維護秩序這樣的安排曾經引起某些人的嘲笑還有更多人的擔心眾所周知在中國許多人並不願意遵守規則倘若沒有掄著鞭子的人往往他們並不懂得遵守規則
這件事金濤在看過去的記錄片的時候早已經看到過倘若誰人不信看看春運時的火車站就會懂得
往往這種形會被人歸疚於個人的素質事實上那是一種十分短視、淺薄而又沒有及於實質的掩人耳目式的說法
這種況無關乎於國民的素質這透射出的是那個時代中國社會法治混亂、道德缺失的狀況
沒有規則不成方圓這是老祖宗念了幾百年的經了在後世的工業與科學時代展的曆史裏也證明想成為真正達的國家就得有強硬的、不容被忽略與僭越的規則
在科學上那是來不得半天含糊的關於一個小數點能夠損失什麽諸位去看看“馬蹄鐵效應”就會明白而在整個國家與社會而當一些人可以超越規則而不受懲罰的時候那麽眼前的混亂就是必然的結果
這樣的“社會生態環境”別說什麽展、別說什麽強大唯一的結果就是所有人的努力都會被一些極少數的可以僭越規則的人以違反規則又或者說法律的人獲得
並在整個國家完蛋的時候他們能夠逃到安全的地方指指點點
如果曆史對於中國曆史上幾大災難說過什麽的話以上就是曆史的結論
宋末、明末、清末數億人的鮮血與鐵蹄下成泥的骨肉恰恰就是這結論的注腳
反之縱纜從英國的《大憲章》被簽署之後領一時風騷的國際強國無一不是規則嚴謹、法治明確的國家雖然個別的事不斷但總體上來說法治保證了分配的公平、公正、公開的同時也安定了研究者們的信心激勵了他們的奮
反之當德國的納粹超越法律之後大量的學者外逃想想看吧要是沒有逃掉愛因斯坦要是美國沒有因為他的建議以及逃到美國的原德國學者們的研究二戰時的美國真的能夠掌握核秘密嗎
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而且得確切的說他們不是看不到隻是裝著看不到目的最終無外乎個人的私利如此而已
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蚩尤軍的到達使碼頭上的憂慮被歡樂代替不過他們做的事並不會使所有人都高興
其實也沒有什麽即便上帝也隻拯救一部分人
至於蚩尤軍不過是“道不同不相為謀”的表示而已
“嗚……”
長長的汽笛聲在江麵上傳出去老遠已經來到這兒的戰爭受難者們開始沸騰起來原本看起來整的隊列頓時人聲嘈雜拿起行李的人踮著腳尖望向江麵排在隊形後麵的一些人開始試圖擠向前麵從而搶先上船
“別動動就打死你”
沒有人能夠想到原本負有保護他們職責的蚩尤軍士兵舉起了手裏的武器
向前擠的人看了看黑洞洞的槍口停止了腳步不過立即就有人反插起雙眼叫起來聽他那理由擠起來似乎是十分充足的
“怎麽你敢對我們開槍嗎你以為開了槍金大閻王饒得了你們”
還有人在呐喊表示自己是有身份的人
“知道我是誰嗎給老子讓開不然的話……”
在他們背後多數人都默默的看著這一幕那目光之中的疑惑表明了一件事倘若眼前的人可以不受規則的製約亂擠的話那麽其他人就會當然的把規則扔到一邊
可惜眼前吵吵的人不知道金濤的想法也不知道未來的華夏龍族會是一個什麽模樣
說白了為了製造出穩定而公平的“社會生態環境”強硬的有足夠監督的法治是唯一的手段而金濤就是打算如此做的
吵吵的人對於眼前的蚩尤軍士兵們的忍耐表現出了更多的“手段”有人轉過臉來向後麵的人群喊叫
“諸位憑什麽讓前麵的人先上船倘若來的船不夠我們是不是應該被留在南京城裏等著小鬼子們殺呢”
轟然之中似乎還有人出了叫好的聲音
“法不責眾”、“水清則無魚”這似乎真是個充足的理由
然而眼下的蚩尤軍早已經習慣了《亡靈守則》的強硬在蚩尤軍控製的範圍裏試圖摧毀規則的人那是他們當然的敵人
“閉嘴……閉嘴……”
眼見領頭吵吵的幾個家夥越來越有煽動後麵的人對於眼前的士兵群起而攻之的意圖那麽作為警戒的蚩尤軍士兵可不會手下留
哨兵不容衝擊哨兵可在衝擊生後隨時使用致命武力攻擊抓獲之後衝擊哨兵者經軍法審判處以絞刑
軍營不受衝擊處理的方式與上這條相似
這關係到一**隊的尊嚴、一個國家的尊嚴以及所有人對於保護他們軍隊的公信力倘若沒有這兩條相信所有人都會對這支軍隊的能力提出疑問
試問連哨兵與軍營安全都不能保障的軍隊談什麽保護國家
那不叫仁義從軍人們的使命上來說那叫出賣了國家安全、喪失了公信力的假仁假義
當蚩尤軍士兵們行動起來的時候煽動的人被立即抓捕後腦勺上頂上了上膛的武器一付就要開火的模樣
恰在這時聞訊趕來的霍遠山出現在諸人的麵前
看了一眼麵前的已經被押來的衝擊了哨兵警戒線的幾個家夥他並沒有說多餘的話隻是宣布了處理的結果
“這些人最後上船不過醜話得說到前麵將來到了安全的地方他們會接受軍法的審判如果衝擊哨兵屬實他們會被判處絞刑我想諸位你們還是留在南京城吧也許還有活下去的機會”
一句話就說明了一件事未來蚩尤軍控製的地方是一處有法治精神的公平、公正的社會
如前所述想成為全球領先的高科技國家這是唯一的途徑也是中國真正崛起的唯一正確手段