言情穿越書更新首發，你隻來
也許沒有人理解在重重圍困的南京城裏能夠接到一封電報是多麽令人欣喜的事物尤其這件事物帶來的是希望那麽這封電報就足以在南京城中掀起一陣旋風
在這股放風之中有人悲傷也有人失落
“他.媽.的早知道能走就不離開國際安全區了”
對於依舊得忍受南京城裏日本兵管理的平民們而言這絕對不是什麽好消息此刻心中後悔的人多數都是當初日本軍隊宣布南京秩序恢複並要求多數難民離開“國際安全區”時離開的人
在當時看不出來離開“南京國際安全區”有什麽不好而且在當時的南京城裏似乎有著許多差事等著人去做正如我們前文所述的那樣離開的人之中有人當了偽警察還有一些人占領了左鄰右舍失去了主人的房屋更多的人則成群結隊的湧進沒有人居住的空屋當起了新的主人
這是大災難之後常見的景象
在喪失了民族自尊心之後更多的人關心的是自己的荷包就像日本人宣傳的那樣中國人能夠臣服於滿清的統治並在後來接納他們成為自己的主子那麽中國人為何不能接受日本人並在隨後承認他們是“主子”呢
事實上這與民族的精神無關這不過是一代或者幾代人的選擇
就好像選擇留在“國際安全區”裏的不願意與日本占領軍妥協不為那些所謂的“財富”所動的人現在他們就是要離開的人離開南京城到達海南島並在那兒開始新的生活
這隻是一種選擇雖然眼前看起來留在“國際安全區”裏的人似乎是對的
然而選擇這種事幾乎沒有辦法肯定其絕對的正確性同時因為看問題角度的不同當然也就無法肯定其否百分之百的正確
現在能夠離開南京城看似正確的事情
但那樣的結果是他們當中一些人將會與蚩尤軍一起為了中華民族的尊嚴與日寇戰鬥到底從個人的角度而言這是一種危險的選擇但留在南京城也許隨時會受到日本人的屠殺
也許結果是一樣的都不過是一死而已
無怪乎某位巨人曾經說過死有重於泰山輕於鴻毛
與其他人想法不同的是明妮.魏特琳女士她坐在自己的辦公桌後看著桌上的電報心中百感交集的同時她的心中想到的卻是另外一回事
她知道金濤闖進日本占領軍司令部綁架日本高級軍官的目的並不僅僅是使“南京國際安全區”裏的幸存者離開南京城這件事所折射出來的卻是他與所有其他中國的政客和將軍們不同的目標
他不要金錢也不在乎什麽名譽唯一他要的是中國的人以及中國人的尊嚴僅此而已
大略也是為此明妮.魏特琳女士對於金濤總是要高看一眼的曾幾何時“南京大屠殺”給她的心靈予以沉重的打擊曾幾何時在那隨時麵對死亡的生活裏她的精神幾乎崩潰
事實上因為“南京大屠殺”之中承受的壓力以及隨後中國的一些恬不知恥的人的侮辱她選擇了結束自己的生命
這件事發生在1940年4月初的一天（即汪精衛偽政府在南京成立後不久）《紫金山晚報》上刊登了一篇名為“真正的罪犯”的文章將矛頭對準在南京大屠殺期間幫助中國難民度過困難難的西方人自稱“真相衛士”的作者表示：“讓我們看看那個所謂的慈悲女菩薩吧明妮·魏特林其實是一個人販子一個出賣中國人的叛徒我們必須揭露她必須把獻給日軍的那些腐女和姑娘們的帳算在她頭上”
1941年5月14日也就是她離開中國一周年的日子她選擇這一有意義的日子結束了自己的生命死在了印第安納州一間普通公寓裏年僅55歲
正如同自殺的民國影星阮鈴玉所說的一樣
人言可畏
中國式自殺絕對不是精神上的脆弱那麽簡單
與抵製日貨的事情在民間的反應一樣那完全出自於規則的模糊與不明晰倘若國家或者掌權的人說了因為日本是侵略國抵抗日貨是必須的行動那麽民間就不會混亂日貨也不會在日本發動了侵華戰爭之後依然逍遙在中國的街頭
也許多權謀家、手腕家又或者諸如此類的人會說“水至清則無魚”“存在即現實”之類的屁話來掩人耳目
事實上是當規則模糊不情整個世界變成了黑白不分的灰色時那就無所謂善良與正確也無所正義與邪惡這才是一個民族的傳統文化被毀滅的標準圖像才是這個民族中所有的人前景黯淡的原因
在“南京大屠殺”的血海之中沉浮過的金濤當然不會允許這樣的事情存在黑白分明就像是“真理”、“中庸”一樣永遠不可能不差分毫的達到然而倘若不奔向這公平、公正的標準那麽就會墮落於黑暗之中
像有人所說人生譬如登山不進則退矣
而從南京的屍山血海之中脫身而出的人則是要建立一個法治的社會這不是他喜歡什麽普世價值的問題而是工業與科技的發展代表了分配公平、公正、公開的法製就是唯一的前提也是唯一的手段
而一個灰色的國度則不可能出現科技騰飛的情景畢竟在搞科技的時候一個小數點的錯誤都是要命的失誤而法律的嚴謹恰恰是根治1938年的灰色中國的根本手段
“一起看首發請支持正版閱讀支持作者創作”不笑生a群：35761481；郵箱：
“他是一個聰明的人不會做中國式政客與將軍們喜歡做的事情”
曾經明妮.魏特琳女士擔心過擔心她對金濤的幫助會使中國出現另外一個軍閥畢竟這是1937年的世界上這種發展中國家經常會出現的現象而那帶來的將會是無窮無盡的災難以及對於平民的極度壓榨
作為一個修女明妮.魏特琳女士是無論如何也不能接受的
尤其金濤作為一個勇士如果是那種為了私利而戰鬥的人那麽她的幫助無疑是給中國諦造了一個魔王
不過隨即兩件事使他改變了看法第一件事就是“金陵女子文理學院”外麵的粉皮牆上留下的詩句另外一件事就是他拿出大筆的金銀要營救走“南京國際安全區”裏的戰爭難民
當然這樣的營救是要經過挑選的來的船不可能把所有人都運走另外也不是所有的人都願意跟隨他一起離開這兒因此才有了挑選與名冊明妮.魏特琳女士知道那是創造並建立一個新的中國的開始
手裏的電報不過是薄薄的一張紙而已可它卻承載著十幾萬人的生命與安全同時也承載著明妮.魏特琳女士對於未來中國的希望作為一個美國之人作為一個修女她當然是所謂“普世價值”的信奉者
現在她已經不再擔心金濤的目標心中卻暗暗的擔心另外一個可怕的未來
那就是像金濤這樣的戰士如果他真的如同他說過的那樣要建立一個法治管理下的高速發展的科技與工業強國那麽在未來當這些創造財富中最好的機器與中國龐大的人口結合起來的時候會給世界帶來什麽樣的變化
也許歐美國家這些曾經侵略過中國的國家以會成為中國當然的敵人雖然她很明白金濤也放不在乎財富但他肯定在乎中國人的尊嚴如果是這樣的話想在中國依然保留特權的歐美國家又會受到他什麽樣的對待
直覺之中精通中文的明妮.魏特琳女士認為“與虎謀皮”那肯定是件危險的事情當然這是政客們需要考慮的問題明妮.魏特琳女士唯一的指望就是金濤能夠做好一戰士那麽希望在未來他同樣能夠成為一個非常好的領袖
帶著這樣的想法明妮.魏特琳女士看著手裏的電報
“24小時之內已經編好的船隊將會到達請務必準備好登船能夠營救這些在殘酷屠殺下的受難者無疑是一件光榮的事物不地戰區之中的運輸船長們也坦言了他們的憂慮”
在戰區裏運輸危險當然是存在的現在明妮.魏特琳女士擔心的就是倘若在日本占領軍司令部的金濤與他的手下一定失手那麽離開了國際安全區的戰爭受難者們將會暴露在毫無保護的狀態之下
破天荒的明妮.魏特琳女士來到跪在地下她湛藍的眼睛看著天空雙手拿著吊在胸前的十字架
“上帝哪請您保佑金與他手下能夠完成他們的任務”
這是一個修女為了戰鬥的勝利而祈禱雖然在歐美軍隊裏有隨軍牧師但恐怕世界上除過巴頓軍隊裏的牧師之外沒有其他隨軍的神職人員為了一場戰爭的勝利而向他信奉的上帝祈求過
這恐怕能夠說明一件事那就是此刻金大閻王做的事情實在是一件人心所向的事情也許他“金大閻王”的綽號會因此而變成“金大善人”也說不定
那是未來的事情現在金濤在國際上已經有了一定的名聲雖然他是一個被大家認為是“複仇之神”的家夥但從戰區裏運走所有的戰爭受難者卻是《南京之殤》在國際之上掀起風浪的同時眾望所歸的一件事
而船就要來了
也許沒有人理解在重重圍困的南京城裏能夠接到一封電報是多麽令人欣喜的事物尤其這件事物帶來的是希望那麽這封電報就足以在南京城中掀起一陣旋風
在這股放風之中有人悲傷也有人失落
“他.媽.的早知道能走就不離開國際安全區了”
對於依舊得忍受南京城裏日本兵管理的平民們而言這絕對不是什麽好消息此刻心中後悔的人多數都是當初日本軍隊宣布南京秩序恢複並要求多數難民離開“國際安全區”時離開的人
在當時看不出來離開“南京國際安全區”有什麽不好而且在當時的南京城裏似乎有著許多差事等著人去做正如我們前文所述的那樣離開的人之中有人當了偽警察還有一些人占領了左鄰右舍失去了主人的房屋更多的人則成群結隊的湧進沒有人居住的空屋當起了新的主人
這是大災難之後常見的景象
在喪失了民族自尊心之後更多的人關心的是自己的荷包就像日本人宣傳的那樣中國人能夠臣服於滿清的統治並在後來接納他們成為自己的主子那麽中國人為何不能接受日本人並在隨後承認他們是“主子”呢
事實上這與民族的精神無關這不過是一代或者幾代人的選擇
就好像選擇留在“國際安全區”裏的不願意與日本占領軍妥協不為那些所謂的“財富”所動的人現在他們就是要離開的人離開南京城到達海南島並在那兒開始新的生活
這隻是一種選擇雖然眼前看起來留在“國際安全區”裏的人似乎是對的
然而選擇這種事幾乎沒有辦法肯定其絕對的正確性同時因為看問題角度的不同當然也就無法肯定其否百分之百的正確
現在能夠離開南京城看似正確的事情
但那樣的結果是他們當中一些人將會與蚩尤軍一起為了中華民族的尊嚴與日寇戰鬥到底從個人的角度而言這是一種危險的選擇但留在南京城也許隨時會受到日本人的屠殺
也許結果是一樣的都不過是一死而已
無怪乎某位巨人曾經說過死有重於泰山輕於鴻毛
與其他人想法不同的是明妮.魏特琳女士她坐在自己的辦公桌後看著桌上的電報心中百感交集的同時她的心中想到的卻是另外一回事
她知道金濤闖進日本占領軍司令部綁架日本高級軍官的目的並不僅僅是使“南京國際安全區”裏的幸存者離開南京城這件事所折射出來的卻是他與所有其他中國的政客和將軍們不同的目標
他不要金錢也不在乎什麽名譽唯一他要的是中國的人以及中國人的尊嚴僅此而已
大略也是為此明妮.魏特琳女士對於金濤總是要高看一眼的曾幾何時“南京大屠殺”給她的心靈予以沉重的打擊曾幾何時在那隨時麵對死亡的生活裏她的精神幾乎崩潰
事實上因為“南京大屠殺”之中承受的壓力以及隨後中國的一些恬不知恥的人的侮辱她選擇了結束自己的生命
這件事發生在1940年4月初的一天（即汪精衛偽政府在南京成立後不久）《紫金山晚報》上刊登了一篇名為“真正的罪犯”的文章將矛頭對準在南京大屠殺期間幫助中國難民度過困難難的西方人自稱“真相衛士”的作者表示：“讓我們看看那個所謂的慈悲女菩薩吧明妮·魏特林其實是一個人販子一個出賣中國人的叛徒我們必須揭露她必須把獻給日軍的那些腐女和姑娘們的帳算在她頭上”
1941年5月14日也就是她離開中國一周年的日子她選擇這一有意義的日子結束了自己的生命死在了印第安納州一間普通公寓裏年僅55歲
正如同自殺的民國影星阮鈴玉所說的一樣
人言可畏
中國式自殺絕對不是精神上的脆弱那麽簡單
與抵製日貨的事情在民間的反應一樣那完全出自於規則的模糊與不明晰倘若國家或者掌權的人說了因為日本是侵略國抵抗日貨是必須的行動那麽民間就不會混亂日貨也不會在日本發動了侵華戰爭之後依然逍遙在中國的街頭
也許多權謀家、手腕家又或者諸如此類的人會說“水至清則無魚”“存在即現實”之類的屁話來掩人耳目
事實上是當規則模糊不情整個世界變成了黑白不分的灰色時那就無所謂善良與正確也無所正義與邪惡這才是一個民族的傳統文化被毀滅的標準圖像才是這個民族中所有的人前景黯淡的原因
在“南京大屠殺”的血海之中沉浮過的金濤當然不會允許這樣的事情存在黑白分明就像是“真理”、“中庸”一樣永遠不可能不差分毫的達到然而倘若不奔向這公平、公正的標準那麽就會墮落於黑暗之中
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而從南京的屍山血海之中脫身而出的人則是要建立一個法治的社會這不是他喜歡什麽普世價值的問題而是工業與科技的發展代表了分配公平、公正、公開的法製就是唯一的前提也是唯一的手段
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曾經明妮.魏特琳女士擔心過擔心她對金濤的幫助會使中國出現另外一個軍閥畢竟這是1937年的世界上這種發展中國家經常會出現的現象而那帶來的將會是無窮無盡的災難以及對於平民的極度壓榨
作為一個修女明妮.魏特琳女士是無論如何也不能接受的
尤其金濤作為一個勇士如果是那種為了私利而戰鬥的人那麽她的幫助無疑是給中國諦造了一個魔王
不過隨即兩件事使他改變了看法第一件事就是“金陵女子文理學院”外麵的粉皮牆上留下的詩句另外一件事就是他拿出大筆的金銀要營救走“南京國際安全區”裏的戰爭難民
當然這樣的營救是要經過挑選的來的船不可能把所有人都運走另外也不是所有的人都願意跟隨他一起離開這兒因此才有了挑選與名冊明妮.魏特琳女士知道那是創造並建立一個新的中國的開始
手裏的電報不過是薄薄的一張紙而已可它卻承載著十幾萬人的生命與安全同時也承載著明妮.魏特琳女士對於未來中國的希望作為一個美國之人作為一個修女她當然是所謂“普世價值”的信奉者
現在她已經不再擔心金濤的目標心中卻暗暗的擔心另外一個可怕的未來
那就是像金濤這樣的戰士如果他真的如同他說過的那樣要建立一個法治管理下的高速發展的科技與工業強國那麽在未來當這些創造財富中最好的機器與中國龐大的人口結合起來的時候會給世界帶來什麽樣的變化
也許歐美國家這些曾經侵略過中國的國家以會成為中國當然的敵人雖然她很明白金濤也放不在乎財富但他肯定在乎中國人的尊嚴如果是這樣的話想在中國依然保留特權的歐美國家又會受到他什麽樣的對待
直覺之中精通中文的明妮.魏特琳女士認為“與虎謀皮”那肯定是件危險的事情當然這是政客們需要考慮的問題明妮.魏特琳女士唯一的指望就是金濤能夠做好一戰士那麽希望在未來他同樣能夠成為一個非常好的領袖
帶著這樣的想法明妮.魏特琳女士看著手裏的電報
“24小時之內已經編好的船隊將會到達請務必準備好登船能夠營救這些在殘酷屠殺下的受難者無疑是一件光榮的事物不地戰區之中的運輸船長們也坦言了他們的憂慮”
在戰區裏運輸危險當然是存在的現在明妮.魏特琳女士擔心的就是倘若在日本占領軍司令部的金濤與他的手下一定失手那麽離開了國際安全區的戰爭受難者們將會暴露在毫無保護的狀態之下
破天荒的明妮.魏特琳女士來到跪在地下她湛藍的眼睛看著天空雙手拿著吊在胸前的十字架
“上帝哪請您保佑金與他手下能夠完成他們的任務”
這是一個修女為了戰鬥的勝利而祈禱雖然在歐美軍隊裏有隨軍牧師但恐怕世界上除過巴頓軍隊裏的牧師之外沒有其他隨軍的神職人員為了一場戰爭的勝利而向他信奉的上帝祈求過
這恐怕能夠說明一件事那就是此刻金大閻王做的事情實在是一件人心所向的事情也許他“金大閻王”的綽號會因此而變成“金大善人”也說不定
那是未來的事情現在金濤在國際上已經有了一定的名聲雖然他是一個被大家認為是“複仇之神”的家夥但從戰區裏運走所有的戰爭受難者卻是《南京之殤》在國際之上掀起風浪的同時眾望所歸的一件事
而船就要來了