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麵對張德欣的威脅，守門的小隊長臉上有些犯難的神色，但手上卻一麻利的搓個不停。冰火!中文.
張德欣那也是在大上海人五人六的人，類似這樣的場麵，他那是見的多了，嘴上叼著的雪茄煙一落，瞪著的眼睛一眯，接著他居然就笑了，一伸手從懷中摸出一枝與自己嘴上叼的一模一樣的，用來扮大爺的雪茄煙遞到眼前的偽警察小隊長的手裏。
接著他上前攬住了那個偽警察小隊隊長的肩頭，仿佛他們手下沒有在持槍對峙，而他們兩個不過是多年未見的老友一樣。
“我說兄弟，我在大上海也算是有點板眼，畢竟青幫裏大字輩的人，可不是隨便哪個小赤佬都巴結得上的，今天我來這兒，不過是要找幾個我們那兒逃出去的野雞，兄弟我知道，長官擔著幹係呢，隻不過今天大家相交一場，今後就算是朋友了。”
偽警察小隊的隊長心有不甘，他可不想被這麽一枝雪茄煙就打發了，他咂咂嘴，低聲說了一句。
“大哥是江湖上闖蕩的，一些事情兄弟也能想得明白，可這兒不但有西洋雌老虎，也還有中國地府王，大哥，聽兄弟的勸，那金大閻王不是好惹的，瞧見外麵粉皮牆上的詩沒有，那就是那家夥要人寫的，在寫的那天夜裏，來這兒找花姑娘的幾十快1的鬼子傷兵，全都被那家夥的手下給剁了，我聽裏麵的人說，那天夜裏金大閻王還把一個向鬼子通風報信的人，直接摔了個萬朵桃花開，大哥，不是兄弟要擋您發財的路，隻是這裏麵的事……”
說到這兒，再不肯再說下去，而那隻搓著的手，這時搓的更疾了，這讓張德欣有點光火，倚仗著自己青幫“大”字輩的位置，在上海也是吃香的喝辣的，沒看到過這麽膽大的小警察隊長。
聽到對方把金濤形容的，就好像是吃人的老虎，地府裏拱出來的魔王，他咧著有西洋胡子的嘴，帶著鄙視哼了一場。
“哼，這些個軍爺，打仗的本事不濟，要是他們打仗夠厲害，怎麽把南京都丟給了皇軍呢。”
嘴裏雖然這麽說，不過是討厭對方用那個“金大閻王”來阻攔自己，他心中明的和鏡一樣，手伸進兜裏摸了一下，掏出一把大洋來塞進偽警察小隊隊長的手裏。
“我看那金大閻王不是什麽正經人，皇軍肯定不會容他們在這南京城裏當充大爺。”
說著話，在偽警察小隊隊長的肩頭拍拍，自己用頭向手下示意，他們可以進去了。
得人錢財與人消災，至於自己的職責，在這人命如同草木的年月裏，管他娘嫁給誰，就算是這中國全都被日本人占了，對於他們這些“草木之輩”又有什麽關係呢。
“草木之輩”是這個年代裏百姓們對於自己的稱呼，這四個字之中包含著自卑與自棄，生命的安全與尊嚴，當然不會傾向於這些遇到野火，就會被燒成“灰燼”的“草木之輩”。
這是在獨裁以及社會的重擔下被最大化壓抑了的人性以及吐槽，究其根本沒有什麽人是草木之輩，唯一的問題在於整個社會的生活環境以及生態，這裏的生態可不是指自然環境，而是社會生活的生態。
在這沒有公正、公平，甚至日本人占據了東北，也不許公開奢談抗日的年月裏，根本不可能有什麽好的生態，橫征暴斂的統治者，與這時入侵的小日本鬼子沒有本質性的區別，都不過是對於小民的掠奪，試如他們如何能夠迸發出自己的充滿了對於民族自豪與熱愛的熱血。
沒有自尊、沒有安全，那麽就肯定是極糟糕的生態，這樣的生態肯定不是梧桐樹，能招來如同愛因斯坦與居裏夫人式的“金鳳凰”，而生活在這樣生態下的人，永遠也不可能去思考那些超級科技。
超級科技是什麽，想必看到這兒，已經不必再聽不笑絮絮叨叨的解釋。
科技是第一生產力，科技是國家、民族雄立於萬國之邦的根本。
而一個適合發展科技的生態，就是考量統治者是否合格的唯一標誌。
偽警察小隊隊長，把手裏的大洋逐一在路邊吹了一口，然後放在耳邊去聽“銀聲”。
原本這時中國內地流通的應該是法幣，而且這時因為《中美白銀協定》1法幣等於30美元，原本發行法幣是為了製止中國的銀圓外流，也即銀這種貴金屬的外流，然而在抗日期間，法幣以戰爭的原因而大量發行，戰後已發行至5569億元，比戰前增加約四百倍。
事實上，這不過是一種變相掠奪，原本已經非常貧困的中國人兜裏最後的財富，這使中國的“生態”形勢進一步惡化，甚至到了1946年後，法幣的發行量更加大增，由抗戰勝利時的5569億上升至1948年8月的604兆元，三年間增加超過一千倍，造成了民間的惡性通貨膨脹。
被掠奪走的財富到了誰人的腰包，相信大家都看得明白，而且有人把國民黨在大陸的挫敗，歸結為經濟的崩潰，那實在是一件荒謬的事情，事實上正如同眼前的事情一樣，正是這些隻救自保的“草木之輩”，徹底斷送了國民黨的江山。
如果追根溯源，不公正、不公平、不公開的，一個完全非法治的“生態”極度惡化的社會，導致“官僚文化”的“惡疾”一下子就變成了癌症，這就是根本性的原因。
偽警察小隊的隊長聽過了“銀聲”，接著又把那沉甸甸的銀元在手裏掂量了一下，固然此刻國民政府在發行大量的法幣，但本著“草木之輩”的老見識，還是把銀圓、黃金留在口袋裏才是真的。
心裏有著幾分滿意，眼看張德欣帶著手下就要闖進去，他想了想，又緊了幾步跑著追上去，在這個當兒，他手下的兄弟們還用手裏的盒子炮對著張德欣發愣，雖然心中都明白，自己的長官受了好處，也巴望著那好處能到自己手裏一點，但此刻長官還沒有命令，他們也不敢就放下手裏的槍，隻好端著槍在那兒扮泥塑。
“放下槍。”
偽警察小隊隊長看了看自己懵懂的兄弟們，他有些不悅，揮了揮手，說話的時候帶著些不愉快的口吻，當他追上自己的“錢主”張德欣時，卻又臉上帶著笑容。
“張大哥，這裏麵的姑娘可不少，我陪著你一起進去，你知道要是碰了不該碰的人，西洋雌老虎要發威的呢，而且大家靜悄悄的把事辦了，沒有人知道也沒有人不高興，您看這樣怎麽樣。”
張德欣的眼睛這時向後掃了一眼，眼看常玉清交待的，該帶的人都帶著他放下心來，所謂“該帶的人”，不過就是化名方玨湘的川島芳子以及菊地有道（馮雅妍）、小山葵（柳瑞琴）、竹內舞（都睛萱）三人。
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她們來的名目，相對於張德欣的行動而言，是在“金陵女子文理學院”裏的內應，她們將負責去找尋願意在南京城裏討生活的女人，當然也可以用**、鴉片之類常用的下三濫的手段，使一些姑娘們落入他們的圈套並從而毀了自己的一生。
後麵這種想法，當然是清純學生們的想法，而在市麵的許多女人，往往都會因為這是個“笑貧不笑娼”的年代，用自己的青春去換一些大洋或者其他什麽物質財富。
大概這是就所謂的“感情需要物質為基礎”，居然還有“二蛋”用哲學裏的“物質第一性、意識從屬物質，並被物質決定”，這樣的哲學規律來說明，那麽不笑倒想問一聲，感情是建立在物質基礎上的，那和是不是新婚之夜的時候，新房裏要堆積上牛糞才成。
因為牛糞是物質，而意識從屬於牛糞、被牛糞所決定，很顯然，這是很二的謬誤，而哲學之中的“物質”的定義範圍太過於廣闊，心上那些人所謂的理論，用簡單的歸謬法就可以證明。
而正確的表述是，感情需要物質來承載，作為意識之中的一部分，需要大腦來承載它的存在，至於感情需不需要鑽戒和黃白之物，那是生活水準的問題，與哲學的“物質”與“意識”的定義，沒有太多的關係。
所以與“水江清則無魚”、“法不責眾”、“存在即現實”之類的狗屁不通的斷章取義的說法一樣，“新房牛糞論”就是這一類說法的總結，就好像誰不服氣第一條“水清則無魚”是謬誤的，那麽不笑能找得到化工廠的汙水，誰來給咱們養條魚出來。
呼喚達人中。
化名方玨湘的川島芳子，當然不屑於做這種“馬夫”類的工作，她隻是借這個名義混進“金陵女子文理學院”，按她的判斷而言，金濤身邊的女人之中，有一個顏雪以及美國醫療隊醫生，還有一個修女以及為數眾多的，被日本士兵稱為“尖叫女魔”的女人，全都出自於“金陵女子文理學院”這裏。
那麽就可以肯定，倘若那個金大閻王要做些什麽事情，就會與“金陵女子文理學院”有所聯係，如果可能摸得到他到這兒的規律，隻消在他來的時候，埋伏下足夠的軍隊，那麽也許眼前這個潛伏的任務，就不會長的令人不安。
帶著這樣的想法，川島芳子（方玨湘）借著張德欣與那個偽警察小隊的隊長說話的當兒，她已經來到了門口，隻等幾分鍾之後，就可以成功的潛入。
然而，令她萬萬沒有想到的是，就在這個時候出事了。
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張德欣那也是在大上海人五人六的人，類似這樣的場麵，他那是見的多了，嘴上叼著的雪茄煙一落，瞪著的眼睛一眯，接著他居然就笑了，一伸手從懷中摸出一枝與自己嘴上叼的一模一樣的，用來扮大爺的雪茄煙遞到眼前的偽警察小隊長的手裏。
接著他上前攬住了那個偽警察小隊隊長的肩頭，仿佛他們手下沒有在持槍對峙，而他們兩個不過是多年未見的老友一樣。
“我說兄弟，我在大上海也算是有點板眼，畢竟青幫裏大字輩的人，可不是隨便哪個小赤佬都巴結得上的，今天我來這兒，不過是要找幾個我們那兒逃出去的野雞，兄弟我知道，長官擔著幹係呢，隻不過今天大家相交一場，今後就算是朋友了。”
偽警察小隊的隊長心有不甘，他可不想被這麽一枝雪茄煙就打發了，他咂咂嘴，低聲說了一句。
“大哥是江湖上闖蕩的，一些事情兄弟也能想得明白，可這兒不但有西洋雌老虎，也還有中國地府王，大哥，聽兄弟的勸，那金大閻王不是好惹的，瞧見外麵粉皮牆上的詩沒有，那就是那家夥要人寫的，在寫的那天夜裏，來這兒找花姑娘的幾十快1的鬼子傷兵，全都被那家夥的手下給剁了，我聽裏麵的人說，那天夜裏金大閻王還把一個向鬼子通風報信的人，直接摔了個萬朵桃花開，大哥，不是兄弟要擋您發財的路，隻是這裏麵的事……”
說到這兒，再不肯再說下去，而那隻搓著的手，這時搓的更疾了，這讓張德欣有點光火，倚仗著自己青幫“大”字輩的位置，在上海也是吃香的喝辣的，沒看到過這麽膽大的小警察隊長。
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嘴裏雖然這麽說，不過是討厭對方用那個“金大閻王”來阻攔自己，他心中明的和鏡一樣，手伸進兜裏摸了一下，掏出一把大洋來塞進偽警察小隊隊長的手裏。
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這是在獨裁以及社會的重擔下被最大化壓抑了的人性以及吐槽，究其根本沒有什麽人是草木之輩，唯一的問題在於整個社會的生活環境以及生態，這裏的生態可不是指自然環境，而是社會生活的生態。
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而一個適合發展科技的生態，就是考量統治者是否合格的唯一標誌。
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“張大哥，這裏麵的姑娘可不少，我陪著你一起進去，你知道要是碰了不該碰的人，西洋雌老虎要發威的呢，而且大家靜悄悄的把事辦了，沒有人知道也沒有人不高興，您看這樣怎麽樣。”
張德欣的眼睛這時向後掃了一眼，眼看常玉清交待的，該帶的人都帶著他放下心來，所謂“該帶的人”，不過就是化名方玨湘的川島芳子以及菊地有道（馮雅妍）、小山葵（柳瑞琴）、竹內舞（都睛萱）三人。
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大概這是就所謂的“感情需要物質為基礎”，居然還有“二蛋”用哲學裏的“物質第一性、意識從屬物質，並被物質決定”，這樣的哲學規律來說明，那麽不笑倒想問一聲，感情是建立在物質基礎上的，那和是不是新婚之夜的時候，新房裏要堆積上牛糞才成。
因為牛糞是物質，而意識從屬於牛糞、被牛糞所決定，很顯然，這是很二的謬誤，而哲學之中的“物質”的定義範圍太過於廣闊，心上那些人所謂的理論，用簡單的歸謬法就可以證明。
而正確的表述是，感情需要物質來承載，作為意識之中的一部分，需要大腦來承載它的存在，至於感情需不需要鑽戒和黃白之物，那是生活水準的問題，與哲學的“物質”與“意識”的定義，沒有太多的關係。
所以與“水江清則無魚”、“法不責眾”、“存在即現實”之類的狗屁不通的斷章取義的說法一樣，“新房牛糞論”就是這一類說法的總結，就好像誰不服氣第一條“水清則無魚”是謬誤的，那麽不笑能找得到化工廠的汙水，誰來給咱們養條魚出來。
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化名方玨湘的川島芳子，當然不屑於做這種“馬夫”類的工作，她隻是借這個名義混進“金陵女子文理學院”，按她的判斷而言，金濤身邊的女人之中，有一個顏雪以及美國醫療隊醫生，還有一個修女以及為數眾多的，被日本士兵稱為“尖叫女魔”的女人，全都出自於“金陵女子文理學院”這裏。
那麽就可以肯定，倘若那個金大閻王要做些什麽事情，就會與“金陵女子文理學院”有所聯係，如果可能摸得到他到這兒的規律，隻消在他來的時候，埋伏下足夠的軍隊，那麽也許眼前這個潛伏的任務，就不會長的令人不安。
帶著這樣的想法，川島芳子（方玨湘）借著張德欣與那個偽警察小隊的隊長說話的當兒，她已經來到了門口，隻等幾分鍾之後，就可以成功的潛入。
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