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月基感覺到心中奇怪，他可沒有料到。從他見過眼前這個金司令之後，怪事不但將來會更多，而且怪事會多到天翻地覆地程度。
隨著周中華的解釋，情急的顏雪也把“丈夫”的來意說了一下。
“是啊，我們司令來這裏就是見見寂然法師的，沒有其他的打算。另外我想貴寺不再需要什麽日本士兵的保護，有我們蚩尤軍在，那麽這裏的安全是有保證的！”
看著眼前漂亮的顏雪，這時的月基知道，這件事是自己不能夠處理，當然是要交給師父寂然法師。
而且現在蚩尤軍在他的心裏，已經不像剛剛開始那樣，誤會眼前的軍人們，如同他所見過的其他國軍那樣。來到棲霞山上棲霞寺裏，不過是求得活命的機會。
他哪知道，眼前這些家夥，是已經死了的又從閻王殿跳出來的人。
而且每個人滿身、滿心，都浸透了此刻侵略中國的日本兵的恐懼與血淚。他們是永遠不會，也不被《亡靈守則》允許向日本侵略者妥協的軍隊。即便要全部戰死，也永遠不會低下他們的，有著尊嚴的高貴頭顱。
這件事鄉民們總不會太懂，雖然他們有些血性，但他們的目光局限了他們選擇。
看到這一夥起先還懂些禮貌的軍人，這麽快就變了臉，而且身上散發出來的殺氣，比那些鬼子們還讓人害怕的時候。原本同樣因為失去了“保護”，而有些憤憤不平的鄉民們遠遠的散開。
因為金濤與他手下那些人身上散發出來的殺氣，絕對不是殺一二十個人能夠產生的暴虐之氣。要知道，僅僅日本第6師團陸軍醫院裏，就被他們殺掉了800多名傷員，還砍掉了他們的腦袋與花盆擺在一起。
如果說殘酷，蚩尤軍是已經經過了殘酷洗禮的軍隊。他們不會因為殘酷而哭泣，他們隻會為了中國人的尊重與利益，與任何人進行最激烈、殘酷而且不死不休的戰鬥。
“抱歉，小僧誤會了諸位的來意，隻是這位皇軍……”
“什麽狗屁皇軍，鬼子，不過是就是小鬼子。沒殺了他，我們夠仁義了！”
一旁的趙德一先不滿意了，雖然他沒有掂想，但他還是麵帶凶狠。這一次他的遭遇，讓他想起來第一次金濤帶他與姚金鎖，護送顏雪他們前往“國際安全區”的“金陵女子文理學院”裏的遭遇。
當時看門的張誠與劉安，那一付嘴臉以及金濤給他們的待遇，直到今天趙德一也記得清清楚楚。他記得的當時金濤曾經解釋過這件事，也說過遇到這樣的事情該如何做。
麵對那些隻會欺負中國人的“友邦”的狗，如果不知道悔改，可以當成漢奸槍斃。因為在蚩尤軍眼裏，中國人的尊嚴與利益第一。別說這會影響什麽“國際邦交”的屁話，諸位可以去百度，世界各強國都有類似自己國家公民利益優先的規則。
隻不過在如今的中國，沒有人敢於做過這樣一個有尊重的夢。最少在有蚩尤軍之前，多數人連想都不敢想這件事。但蚩尤軍做事不是如此，倘若中國人與外國人發生矛盾。中國人有理，那麽就狠狠的懲罰對方。中國人沒理，那麽還要給對方說明白，這怪曆史上他們做的壞事太多。
是啊誰讓中國是全球唯一一個，被八國聯軍進北京的國家哪！外國人要怪，難道不該怪他們的祖宗種下的惡果。或者不然，殺了的人給活過來，搶去的財產連同孳息給還回來？
做不到，那就不要怨蚩尤軍不講理！
至於在國際上理是什麽，理就是在將來金濤開始“種田”之後，要全力發展的衛星、飛彈以及熱核彈武器係統。
最少到那時，永遠不必期待，傷害了中國人不受懲罰的可能！
趙德一說話的時候，年青和尚月基注意到趙德一他們押著的一隊，背著步槍、被服以及武器彈藥的家夥。從神態上能夠分辯的出來，那些可能是日本人。瞧瞧穿著單衣的他們，一挨鞭子就點頭哈腰個不停，憑一點就能認出來。
月基看著這些人他感覺自己善良的心接受不了，尤其為首那個家夥，鼻子被破布片包著，耳朵也被破布片包著。臉上被抽的一道道青色的，還有帶血痂的血痕如此的醒目。
他們的肩膀上，都帶有兩個繩環。這些繩環在背後連在一起，然後又把他們一個個串成一串。同樣腿上也帶著繩環，同樣連在一起，這樣的一隊人一看就是那種最卑賤的奴隸。
這讓月基咧了一下嘴，他不知道什麽樣的人，才能把善戰而又凶狠的日本人折磨成如此模樣。其實對於金濤而言，這很簡單。一是痛苦的肉刑，其次就是連續不準休息不準睡覺的精神折磨，最最後就是殺掉。
反正小日本多的是，多殺一個少殺一個，都不是大問題。
總之他們得明白，作為戰爭罪犯，要麽服苦役要麽死！至於抵抗的，被處死的人，將來家裏的人所有的成年同樣不能活。殺起來是論九族的，一個不留一概殺光。
而且基於“人生而平等”的原則這不殘酷，與中國3500萬條其中不少是老弱婦孺的活生生的性命相比，這一點也不殘酷！誰說殘酷誰就對於中國人的生命不平等，那麽他也就沒有必要留在這個不公平的世界上。
月基並不清楚這些事情，作為一個和尚他也不能讚同這些事情。隻是他已經感覺到，眼前這些家夥對於日本人，那下手是十分歹毒而絲毫不留情的。
對此月基本著中國人以及佛教徒的信仰而稍稍有些不滿，曾經留過學的他，遇到了不少日本的好人。這一點不容置疑，哪一個族群裏都有害群之馬，哪一人族群裏都有一些好人。
就好像魯迅先生也曾經寫過《藤野先生》這樣的文章，來表達自己對於老師的敬重。
或者這會成為說蚩尤軍是殘酷、殘忍的前提，如果這樣說的人別有用心，那就是無恥。如果不具別有用心，那就是無知。要知道，在美國南北戰爭的時候，美國南北戰爭雙方軍隊裏的士官、軍官，都有一些在對方陣營裏的朋友。
但在戰場上的時候，即便是朋友也沒有一個人手軟。哪怕在戰後去他的墳上，向他致以最大歉意，這才是明智而且理智的作法。
那麽反過來說抗日戰爭，在戰爭結束之前，不必期待蚩尤軍對於任何日本軍人有什麽好的待遇。即便是有個別好人，國仇家仇所在，也就不該顧及個人的感受了。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――“一起看首發，請支持正版閱讀，支持作者創作”不笑生a群：35761481；郵箱：。
―――――――――――――――――――――――――――――――――――――當自己的校友成為附近日本軍隊指揮官時，棲霞寺獲得了某種平靜。這讓請多人悄悄鬆了口氣，也讓許多人見到月基這救命的人時，往往要給年輕的他，加一個非正式的“法師”稱謂。
這當然是出自於感恩戴德的心理，同樣也不是值得人唾棄的理由。
但他們的目光總是太遠，一直忙於求生的他們，也不可能做得到真正的“目光長遠”。就好像所有的農民起義，最終不免要陷入爭奪“皇位”的內鬥之中。
往往在此時，卻是人心零散，大勢已去之兆。
曆史上這樣的例子非常多，例如李闖王的闖軍、太平天國、辛亥革命，無不是如此為結局，在內鬥之中丟失了無從人鮮血性命換來的可能更好的未來。
而這是胎裏病，在一開始就沒有明確的目標。就好像阿q那樣的人鬧革命一樣，最終不免要淪入到爭權奪利之中。說白了，獨裁體製的必然結果！
月基能夠感覺得到，隨著這名為蚩尤軍的軍隊出現。自己曾經有過的“法師”的地位可能一去不複返了，這讓他心中稍稍有些不大滿意。而這就是中國傳統的“捧殺法”，便如商仲永一樣，被過譽之詞捧殺掉了未來。
好在，月基還有一個明大義的師父，不然真的不知道他會變成什麽模樣。
隨著月基態度的改變，避難的鄉民們也一個個從眼前這些穿著怪異的軍人身邊躲出去老遠。不過看著他們的時候，心中還是有些憤憤不平。畢竟他們的出現，讓他們的“保護神”失去了存在，這不免是要讓百姓們怪蚩尤軍的。
不過金濤並不關注這些，安全的問題有他蚩尤軍在，自然不是大問題。現在步入到棲霞寺裏的金濤，才真的看到了這裏的中國百姓們，在南京大屠殺期間到底遭遇到了些什麽！
隨著他步入到棲霞寺，苦難的味道就迎麵而來！
第69章殺人不眨眼
月基感覺到心中奇怪，他可沒有料到。從他見過眼前這個金司令之後，怪事不但將來會更多，而且怪事會多到天翻地覆地程度。
隨著周中華的解釋，情急的顏雪也把“丈夫”的來意說了一下。
“是啊，我們司令來這裏就是見見寂然法師的，沒有其他的打算。另外我想貴寺不再需要什麽日本士兵的保護，有我們蚩尤軍在，那麽這裏的安全是有保證的！”
看著眼前漂亮的顏雪，這時的月基知道，這件事是自己不能夠處理，當然是要交給師父寂然法師。
而且現在蚩尤軍在他的心裏，已經不像剛剛開始那樣，誤會眼前的軍人們，如同他所見過的其他國軍那樣。來到棲霞山上棲霞寺裏，不過是求得活命的機會。
他哪知道，眼前這些家夥，是已經死了的又從閻王殿跳出來的人。
而且每個人滿身、滿心，都浸透了此刻侵略中國的日本兵的恐懼與血淚。他們是永遠不會，也不被《亡靈守則》允許向日本侵略者妥協的軍隊。即便要全部戰死，也永遠不會低下他們的，有著尊嚴的高貴頭顱。
這件事鄉民們總不會太懂，雖然他們有些血性，但他們的目光局限了他們選擇。
看到這一夥起先還懂些禮貌的軍人，這麽快就變了臉，而且身上散發出來的殺氣，比那些鬼子們還讓人害怕的時候。原本同樣因為失去了“保護”，而有些憤憤不平的鄉民們遠遠的散開。
因為金濤與他手下那些人身上散發出來的殺氣，絕對不是殺一二十個人能夠產生的暴虐之氣。要知道，僅僅日本第6師團陸軍醫院裏，就被他們殺掉了800多名傷員，還砍掉了他們的腦袋與花盆擺在一起。
如果說殘酷，蚩尤軍是已經經過了殘酷洗禮的軍隊。他們不會因為殘酷而哭泣，他們隻會為了中國人的尊重與利益，與任何人進行最激烈、殘酷而且不死不休的戰鬥。
“抱歉，小僧誤會了諸位的來意，隻是這位皇軍……”
“什麽狗屁皇軍，鬼子，不過是就是小鬼子。沒殺了他，我們夠仁義了！”
一旁的趙德一先不滿意了，雖然他沒有掂想，但他還是麵帶凶狠。這一次他的遭遇，讓他想起來第一次金濤帶他與姚金鎖，護送顏雪他們前往“國際安全區”的“金陵女子文理學院”裏的遭遇。
當時看門的張誠與劉安，那一付嘴臉以及金濤給他們的待遇，直到今天趙德一也記得清清楚楚。他記得的當時金濤曾經解釋過這件事，也說過遇到這樣的事情該如何做。
麵對那些隻會欺負中國人的“友邦”的狗，如果不知道悔改，可以當成漢奸槍斃。因為在蚩尤軍眼裏，中國人的尊嚴與利益第一。別說這會影響什麽“國際邦交”的屁話，諸位可以去百度，世界各強國都有類似自己國家公民利益優先的規則。
隻不過在如今的中國，沒有人敢於做過這樣一個有尊重的夢。最少在有蚩尤軍之前，多數人連想都不敢想這件事。但蚩尤軍做事不是如此，倘若中國人與外國人發生矛盾。中國人有理，那麽就狠狠的懲罰對方。中國人沒理，那麽還要給對方說明白，這怪曆史上他們做的壞事太多。
是啊誰讓中國是全球唯一一個，被八國聯軍進北京的國家哪！外國人要怪，難道不該怪他們的祖宗種下的惡果。或者不然，殺了的人給活過來，搶去的財產連同孳息給還回來？
做不到，那就不要怨蚩尤軍不講理！
至於在國際上理是什麽，理就是在將來金濤開始“種田”之後，要全力發展的衛星、飛彈以及熱核彈武器係統。
最少到那時，永遠不必期待，傷害了中國人不受懲罰的可能！
趙德一說話的時候，年青和尚月基注意到趙德一他們押著的一隊，背著步槍、被服以及武器彈藥的家夥。從神態上能夠分辯的出來，那些可能是日本人。瞧瞧穿著單衣的他們，一挨鞭子就點頭哈腰個不停，憑一點就能認出來。
月基看著這些人他感覺自己善良的心接受不了，尤其為首那個家夥，鼻子被破布片包著，耳朵也被破布片包著。臉上被抽的一道道青色的，還有帶血痂的血痕如此的醒目。
他們的肩膀上，都帶有兩個繩環。這些繩環在背後連在一起，然後又把他們一個個串成一串。同樣腿上也帶著繩環，同樣連在一起，這樣的一隊人一看就是那種最卑賤的奴隸。
這讓月基咧了一下嘴，他不知道什麽樣的人，才能把善戰而又凶狠的日本人折磨成如此模樣。其實對於金濤而言，這很簡單。一是痛苦的肉刑，其次就是連續不準休息不準睡覺的精神折磨，最最後就是殺掉。
反正小日本多的是，多殺一個少殺一個，都不是大問題。
總之他們得明白，作為戰爭罪犯，要麽服苦役要麽死！至於抵抗的，被處死的人，將來家裏的人所有的成年同樣不能活。殺起來是論九族的，一個不留一概殺光。
而且基於“人生而平等”的原則這不殘酷，與中國3500萬條其中不少是老弱婦孺的活生生的性命相比，這一點也不殘酷！誰說殘酷誰就對於中國人的生命不平等，那麽他也就沒有必要留在這個不公平的世界上。
月基並不清楚這些事情，作為一個和尚他也不能讚同這些事情。隻是他已經感覺到，眼前這些家夥對於日本人，那下手是十分歹毒而絲毫不留情的。
對此月基本著中國人以及佛教徒的信仰而稍稍有些不滿，曾經留過學的他，遇到了不少日本的好人。這一點不容置疑，哪一個族群裏都有害群之馬，哪一人族群裏都有一些好人。
就好像魯迅先生也曾經寫過《藤野先生》這樣的文章，來表達自己對於老師的敬重。
或者這會成為說蚩尤軍是殘酷、殘忍的前提，如果這樣說的人別有用心，那就是無恥。如果不具別有用心，那就是無知。要知道，在美國南北戰爭的時候，美國南北戰爭雙方軍隊裏的士官、軍官，都有一些在對方陣營裏的朋友。
但在戰場上的時候，即便是朋友也沒有一個人手軟。哪怕在戰後去他的墳上，向他致以最大歉意，這才是明智而且理智的作法。
那麽反過來說抗日戰爭，在戰爭結束之前，不必期待蚩尤軍對於任何日本軍人有什麽好的待遇。即便是有個別好人，國仇家仇所在，也就不該顧及個人的感受了。
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這當然是出自於感恩戴德的心理，同樣也不是值得人唾棄的理由。
但他們的目光總是太遠，一直忙於求生的他們，也不可能做得到真正的“目光長遠”。就好像所有的農民起義，最終不免要陷入爭奪“皇位”的內鬥之中。
往往在此時，卻是人心零散，大勢已去之兆。
曆史上這樣的例子非常多，例如李闖王的闖軍、太平天國、辛亥革命，無不是如此為結局，在內鬥之中丟失了無從人鮮血性命換來的可能更好的未來。
而這是胎裏病，在一開始就沒有明確的目標。就好像阿q那樣的人鬧革命一樣，最終不免要淪入到爭權奪利之中。說白了，獨裁體製的必然結果！
月基能夠感覺得到，隨著這名為蚩尤軍的軍隊出現。自己曾經有過的“法師”的地位可能一去不複返了，這讓他心中稍稍有些不大滿意。而這就是中國傳統的“捧殺法”，便如商仲永一樣，被過譽之詞捧殺掉了未來。
好在，月基還有一個明大義的師父，不然真的不知道他會變成什麽模樣。
隨著月基態度的改變，避難的鄉民們也一個個從眼前這些穿著怪異的軍人身邊躲出去老遠。不過看著他們的時候，心中還是有些憤憤不平。畢竟他們的出現，讓他們的“保護神”失去了存在，這不免是要讓百姓們怪蚩尤軍的。
不過金濤並不關注這些，安全的問題有他蚩尤軍在，自然不是大問題。現在步入到棲霞寺裏的金濤，才真的看到了這裏的中國百姓們，在南京大屠殺期間到底遭遇到了些什麽！
隨著他步入到棲霞寺，苦難的味道就迎麵而來！
第69章殺人不眨眼