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腦海之中回味著自從日本帝國軍隊占領南京之後，在這座名山古刹裏發生的事情，幾乎是他這個出家人也難以容忍的。
他的兩眼含著淚，手裏的毛筆再也寫不下去，寂然法師頓住了毛筆，站起身來走到窗前伸手帶著一種默默的悲憤推開窗戶，他是個出家人，他不該有那樣的嗔念。
然而，隻要是一個人，是一個男人，是一個中國男人，那麽這樣的事情也是無法容忍的，即便不過是一個男僧人，難道就該忍受，在他崇敬的佛堂之上，發生那些褻瀆的事情嗎。
為了多數人的生命，寂然法師不得不忍受這一切，看著外麵，即便是默認裏，即便不用再懼怕空襲的時候，依然沉寂而又烏黑的整個難民營。
對於寂然法師而言，這是一種恥辱，他向南京城望去，那兒他看到了一些燈火的痕跡，心中猜測，那裏不知道是什麽外國人聚集的地方。
事實上，南京城裏燈光明亮的地方，不是別處卻是“南京國際安全區”裏的“金陵女子文理學院”。
因為那兒，現在是真正的安全區，是絕對不允許日本士兵靠近的真正的“安全區”，但沒有人知道，最少眼下棲霞山難民營裏的人還沒有人知道是為什麽。
事實上，那兒的安全並不是來自於外國人，也不是因為占領軍司令官鬆井石根進了南京城。
而是因為一首詩，那首金濤隨意寫出來的，被刷在“金陵女子文理學院”粉牆上的詩句。
！！“莫怨蚩尤多殺生，無恥禽獸虐人間，敢入學院淩姊妹，必屠東京以告天！！，蚩尤軍！”
作為一個僧人，寂然法師不會用任何暴力的手段來解決眼前的問題，可是令他欲哭無淚的是，懇求、哀求與禱告，不能阻止那些占領軍的士兵來棲霞寺裏為惡。
看著南京城裏亮起來的燈火，寂然法師總還感覺到一絲希望，畢竟那兒能夠亮起燈光，也可以說明一切事情都在向好的方向轉變，也許眼前的暴行停止，僅僅隻是時間問題而已。
但沒有人知道，那明亮的燈光下，到底有多少冤魂被收到了金大閻王的手心之中，而此人，是那種絕對不相信什麽狗屁仁義能夠帶來尊重的。
尊重的來源事實上是唯一的，如果沒有足夠的保護力量，那麽就沒有尊重可言。
不必去問，這保護力量多少血腥、多麽殘忍，那樣問的人是無知的，就保護力量而言，有比熱核武器更殘酷的手段嗎，就保護力量而言，有比建立在相互核毀滅基礎上的和平更穩定嗎。
除非全球徹底一體化，國界消亡，各國法律消亡，這是唯一全球實現永久和平的基礎，否則各國為了各自的利益，為了掌握更多的資源，那麽和平就永遠不會降臨到人間。
這些事情，寂然法師因為個人的信仰問題並不會去思考，他首先是一個和尚，然後才是一個中國人。
但此刻回味起那些野獸軍團做的事情，即便是他這個出家人也難以不憤怒，因為那些可怕的事情，就發生在出家人的佛堂之上，這是一種什麽樣的侮辱啊。
深深的吸了一口南京冬天的，尚還冰冷的空氣，眼睛又望了望南京城裏，那已然亮起的燈光，他心中再度充滿了希望，他認為如果南京城裏都可以亮起燈光心示安全，那麽在這兒，在棲霞山上的棲霞寺裏，同樣做得到。
在這裏得說一句，事實上在歐洲淪陷於納粹鐵蹄下的時候，天主教的神甫們，沒有少幫助遊擊隊反抗軍，這在戰爭史上有很多記錄，諸位有興趣可以看一下。
而且盡管納粹屠殺了600萬猶太人，但他們對於宗教相對而言要尊重的多，最少納粹士兵的強奸案例，很少或者根本不會發生在教堂裏，事實上，德國因為其人種論的因素，與下等民族的人發生性關係，會受到軍紀的嚴懲。
當然，個人的行為形成的暴行，在戰爭裏會不時的出現，這一點無可質疑，但沒有一個國家的軍隊，像是日本人那樣不擇手段、不擇地點幾乎不擇一切的全體人一起進行暴行。
最無恥的是，在未來的翻案以及否認。
這隻證明了一點，中國當年打落水狗打的太輕。
饒了他們的戰爭賠款太傻。
一直沒有拿核彈拍這些無恥之之徒的，太笨。
後來居然還要高喊什麽一衣帶水的口號，不管為了什麽利益，能說太無恥。
順帶提一句，可以與日本軍隊相媲美的，隻有蘇聯這所謂“意識形態”上最純潔的軍隊，在占領德國初期，強奸案的記錄超過百萬。
站在窗前的寂然法師抬眼看著天空，一輪近乎澄淨的明月這時已經漸漸隱去，下一個殘酷的白天很可能就會迅速來到，在難民營裏，最可怕的時間段，從清晨開始將一直持續到深夜。
這段時間裏任何時候都可能出現日本士兵，要糧、要黃金、要女人、要一切，截止目前為止，寂然法師還沒有發現這些占領軍有些什麽不要的。
他們連難民的鋪蓋卷都要，倘若這件事讓金濤知道，就會感覺真是可笑的事情，毫無疑問一個中國平民身份的難民，他的鋪蓋卷值得幾文，這些連這都搶的占領軍給人的感覺，就好像是一幫子拾破爛的。
在難民營所有人眼裏，那根本就不是什麽占領軍，而完全是一支由野獸組成的軍隊。
“阿彌陀佛……”
寂然法師讓自己的心情平複了一下，他要繼續他的工作，把眼前這封抗議的信件寫成，他希望日本軍部裏的軍官，不會像眼前的日本士兵如此的充滿了獸性與瘋狂。
“呼！”
他低低宣了一聲佛號，接著長長的吐了一口氣，大概是吐出去某些憤怒，而那聲佛號，不過是因為他一個出家人，不該如此憤怒，可是作為一個男人一個中國男人，他所看到一切不使人憤怒，那是不可能的事情。
好在眼前的寂然法師，看到了南京城中那明亮的燈火，雖然他不知道那燈火下到底隱藏著什麽，便他還是認為，那是一個可以期待的希望。
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“一起看首發，請支持正版閱讀，支持作者創作”不笑生a群：35761481；郵箱：。
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“咚……嗡……”
鍾聲在淩晨，沉重的就是像是大地的歎息，在這個殘酷的時代裏，任何一點響動，都可以讓整個難民營裏的，僥幸從城破之戰中逃得性命的人們驚謊失措。
尤其這淩晨響起來的鍾聲，就更加讓人感覺到驚惶失措。
“咚……嗡……”
這是被繩子懸吊著的鍾槌撞擊在鍾上發出的聲音，在這淩晨最黑暗的時刻裏，就好像是一個火苗那樣引人注目，最先響應的，是嬰兒們那尖銳的現在了黑暗的聲音。
他們並不像他們的父母那樣，寧願捂著嘴忍氣吞聲，寧願打落了牙齒向肚子裏咽，斷了胳膊向袖子裏縮，無論對於洋大人，還是對於本國的大人們，這早已經是中國百姓們的不得不接受的習慣。
因此什麽仁義道德、禮義廉恥，都成了傳統文化，都成了不得不遵守的規矩，可是仔細想一下，這和“人生而平等”的規則，又完全是背道而馳的東西。
這就是對的嗎。
如果是對的，我們對於3500萬人的傷亡應該甘之如飴，如果這是對的，我們對於所有一切的**與委曲，全都應該全盤接受，意思是全民出家作和尚嗎。
“金陵女子文理學院”此刻敢幹自豪的亮起的燈火下，到底隱藏著什麽，這件事想必諸位可敬的讀者們總是清楚的，最少那兒隱藏著的是一個軍醫院的洗劫，一個軍醫院裏所有傷員的殺戮。
以及蚩尤軍在南京城內時，為他們的長官！！金大閻王拘走的數千條遊魂，那裏的燈光以及安全，並不來自於外國人的力量，也不是來自於什麽懇求、祈禱，至於什麽原因，當占領軍司令官鬆井石根出場的時候，諸位就會看得明白。
這現實就說明一個道理，想得到尊重就得讓對方明白，犯了規則就會受到讓他們受不了的懲罰。
國際法如此、國內法如此，整個世界都不過如此而已。
甚至聖雄甘地，同樣是用對方受不了的冷暴力，終於使大英帝國放棄了對印度的殖民統治。
這是假的嗎。
不是，這是血淋淋的曆史，能夠真正拿出來的現實。
無論什麽樣的“意識形態”無論站在多麽高的“全人類的高度”上，3500條中國人的性命，至今依然被歪曲依然被否認，依然沒有公理存在，這就是血淋淋的事實。
最可怕的是，現在依然擔心“友邦驚詫”，
腦海之中回味著自從日本帝國軍隊占領南京之後，在這座名山古刹裏發生的事情，幾乎是他這個出家人也難以容忍的。
他的兩眼含著淚，手裏的毛筆再也寫不下去，寂然法師頓住了毛筆，站起身來走到窗前伸手帶著一種默默的悲憤推開窗戶，他是個出家人，他不該有那樣的嗔念。
然而，隻要是一個人，是一個男人，是一個中國男人，那麽這樣的事情也是無法容忍的，即便不過是一個男僧人，難道就該忍受，在他崇敬的佛堂之上，發生那些褻瀆的事情嗎。
為了多數人的生命，寂然法師不得不忍受這一切，看著外麵，即便是默認裏，即便不用再懼怕空襲的時候，依然沉寂而又烏黑的整個難民營。
對於寂然法師而言，這是一種恥辱，他向南京城望去，那兒他看到了一些燈火的痕跡，心中猜測，那裏不知道是什麽外國人聚集的地方。
事實上，南京城裏燈光明亮的地方，不是別處卻是“南京國際安全區”裏的“金陵女子文理學院”。
因為那兒，現在是真正的安全區，是絕對不允許日本士兵靠近的真正的“安全區”，但沒有人知道，最少眼下棲霞山難民營裏的人還沒有人知道是為什麽。
事實上，那兒的安全並不是來自於外國人，也不是因為占領軍司令官鬆井石根進了南京城。
而是因為一首詩，那首金濤隨意寫出來的，被刷在“金陵女子文理學院”粉牆上的詩句。
！！“莫怨蚩尤多殺生，無恥禽獸虐人間，敢入學院淩姊妹，必屠東京以告天！！，蚩尤軍！”
作為一個僧人，寂然法師不會用任何暴力的手段來解決眼前的問題，可是令他欲哭無淚的是，懇求、哀求與禱告，不能阻止那些占領軍的士兵來棲霞寺裏為惡。
看著南京城裏亮起來的燈火，寂然法師總還感覺到一絲希望，畢竟那兒能夠亮起燈光，也可以說明一切事情都在向好的方向轉變，也許眼前的暴行停止，僅僅隻是時間問題而已。
但沒有人知道，那明亮的燈光下，到底有多少冤魂被收到了金大閻王的手心之中，而此人，是那種絕對不相信什麽狗屁仁義能夠帶來尊重的。
尊重的來源事實上是唯一的，如果沒有足夠的保護力量，那麽就沒有尊重可言。
不必去問，這保護力量多少血腥、多麽殘忍，那樣問的人是無知的，就保護力量而言，有比熱核武器更殘酷的手段嗎，就保護力量而言，有比建立在相互核毀滅基礎上的和平更穩定嗎。
除非全球徹底一體化，國界消亡，各國法律消亡，這是唯一全球實現永久和平的基礎，否則各國為了各自的利益，為了掌握更多的資源，那麽和平就永遠不會降臨到人間。
這些事情，寂然法師因為個人的信仰問題並不會去思考，他首先是一個和尚，然後才是一個中國人。
但此刻回味起那些野獸軍團做的事情，即便是他這個出家人也難以不憤怒，因為那些可怕的事情，就發生在出家人的佛堂之上，這是一種什麽樣的侮辱啊。
深深的吸了一口南京冬天的，尚還冰冷的空氣，眼睛又望了望南京城裏，那已然亮起的燈光，他心中再度充滿了希望，他認為如果南京城裏都可以亮起燈光心示安全，那麽在這兒，在棲霞山上的棲霞寺裏，同樣做得到。
在這裏得說一句，事實上在歐洲淪陷於納粹鐵蹄下的時候，天主教的神甫們，沒有少幫助遊擊隊反抗軍，這在戰爭史上有很多記錄，諸位有興趣可以看一下。
而且盡管納粹屠殺了600萬猶太人，但他們對於宗教相對而言要尊重的多，最少納粹士兵的強奸案例，很少或者根本不會發生在教堂裏，事實上，德國因為其人種論的因素，與下等民族的人發生性關係，會受到軍紀的嚴懲。
當然，個人的行為形成的暴行，在戰爭裏會不時的出現，這一點無可質疑，但沒有一個國家的軍隊，像是日本人那樣不擇手段、不擇地點幾乎不擇一切的全體人一起進行暴行。
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這隻證明了一點，中國當年打落水狗打的太輕。
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一直沒有拿核彈拍這些無恥之之徒的，太笨。
後來居然還要高喊什麽一衣帶水的口號，不管為了什麽利益，能說太無恥。
順帶提一句，可以與日本軍隊相媲美的，隻有蘇聯這所謂“意識形態”上最純潔的軍隊，在占領德國初期，強奸案的記錄超過百萬。
站在窗前的寂然法師抬眼看著天空，一輪近乎澄淨的明月這時已經漸漸隱去，下一個殘酷的白天很可能就會迅速來到，在難民營裏，最可怕的時間段，從清晨開始將一直持續到深夜。
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在難民營所有人眼裏，那根本就不是什麽占領軍，而完全是一支由野獸組成的軍隊。
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好在眼前的寂然法師，看到了南京城中那明亮的燈火，雖然他不知道那燈火下到底隱藏著什麽，便他還是認為，那是一個可以期待的希望。
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尤其這淩晨響起來的鍾聲，就更加讓人感覺到驚惶失措。
“咚……嗡……”
這是被繩子懸吊著的鍾槌撞擊在鍾上發出的聲音，在這淩晨最黑暗的時刻裏，就好像是一個火苗那樣引人注目，最先響應的，是嬰兒們那尖銳的現在了黑暗的聲音。
他們並不像他們的父母那樣，寧願捂著嘴忍氣吞聲，寧願打落了牙齒向肚子裏咽，斷了胳膊向袖子裏縮，無論對於洋大人，還是對於本國的大人們，這早已經是中國百姓們的不得不接受的習慣。
因此什麽仁義道德、禮義廉恥，都成了傳統文化，都成了不得不遵守的規矩，可是仔細想一下，這和“人生而平等”的規則，又完全是背道而馳的東西。
這就是對的嗎。
如果是對的，我們對於3500萬人的傷亡應該甘之如飴，如果這是對的，我們對於所有一切的**與委曲，全都應該全盤接受，意思是全民出家作和尚嗎。
“金陵女子文理學院”此刻敢幹自豪的亮起的燈火下，到底隱藏著什麽，這件事想必諸位可敬的讀者們總是清楚的，最少那兒隱藏著的是一個軍醫院的洗劫，一個軍醫院裏所有傷員的殺戮。
以及蚩尤軍在南京城內時，為他們的長官！！金大閻王拘走的數千條遊魂，那裏的燈光以及安全，並不來自於外國人的力量，也不是來自於什麽懇求、祈禱，至於什麽原因，當占領軍司令官鬆井石根出場的時候，諸位就會看得明白。
這現實就說明一個道理，想得到尊重就得讓對方明白，犯了規則就會受到讓他們受不了的懲罰。
國際法如此、國內法如此，整個世界都不過如此而已。
甚至聖雄甘地，同樣是用對方受不了的冷暴力，終於使大英帝國放棄了對印度的殖民統治。
這是假的嗎。
不是，這是血淋淋的曆史，能夠真正拿出來的現實。
無論什麽樣的“意識形態”無論站在多麽高的“全人類的高度”上，3500條中國人的性命，至今依然被歪曲依然被否認，依然沒有公理存在，這就是血淋淋的事實。
最可怕的是，現在依然擔心“友邦驚詫”，