布衣問道館開始在賈國聞名，當然，這種聞名僅限於修士階層，還是高階修士階層。
不僅僅是賈國，也漸漸擴散至周邊國家。慢慢的，來這裏的修士的門檻越來越高，元嬰修士已經得不到預約，而是以真君為主，偶爾也有慕名而來的半仙大能過來談玄論道，切蹉在命運大道上的理解。
對李績來說，這是他非常願意的。他需要更多的人類命運大道上的幫助，來協助他的提高。
涉及真君的命運後，他能明顯感覺到牽扯的增多，總有這樣那樣的麻煩找上身，讓人頭疼；在他這裏窺覷命運的，基本上都是對自己不自信的修士，那些最傑出最優秀的，不會把希望寄托在他人的指點上，哪怕是個半仙。
對這些麻煩，他就一個態度，不聞不問；替人斷命已經碰觸到了天道的禁區，如果在涉身進去加以改變，那就是罪加一等！
他也隱隱約約的摸到了一絲命運大道的真相，為什麽鳳凰的本命大道就是命運，卻從來不用命運的最後裁決之術殺人？而從來都是輔助為主？
在先天五運中，肯定是以命運為首，真正豁出去命運裁決，其威力之大，還在想象之上，理解精深者可以直接斷人未來，逆向塌陷現在，過去，從而完成對一個人的滅殺；但這樣做的後果就是，需要承受天道對你擅自改變他人命運的懲罰！
相對來說，其他數運卻反而更加適合戰鬥，比如厄運截運，在鬥法中更接近於在技術層麵上為修士提供支撐，關鍵是，其他四個先天之運不需要考慮太多，也沒有天道的諸般限製！
每個先天大道都有自己的側重，倒也未必就一定偏重於殺戮，而是通過其他方式來證明自己的價值，是為修真之多樣性。
同樣的，道德也不是可以用來直接殺戮的先天大道！雖然它有這樣的能力，但卻不是最主要的！
它的最大作用在於，通過占據道德高地，從而形成對對手全方位的壓製，讓你羞愧，讓你自覺形穢，讓你無地自容，讓你恨不得自絕以謝天下！
心理承受能力差的就直接縛手而降，死硬分子則會在心境上承受重創！他們會對天道產生恐懼，對自己產生不信任，所做的一切都會疑神疑鬼，生怕稍有過份就會有天譴降下！
他們再也發揮不出完全的實力，失去天馬行空的想象力，掉去一直存在心中的勇氣……因為誰都明白，和先天道德背道而馳的後果，和站在麵前的道德化身作對的後患無窮。
道德的輔助力量中還有一個讓人恐懼的地方，就是對冥冥中的神秘力量有無視的效果！
它可以審視命運，對任何加諸自己身上的無端命運改變進行糾偏！以道德的名義，你改變我的命運是不道德的！
他同樣可以影響因果！你覺得彼此之間有因果關係？我欠你的？對不起，站在道德的角度，咱們必須重新算下賬，還指不定誰欠誰呢？
道德對諸先天大道的影響中，對類似五行，陰陽，力量，時空，五太，混沌，造化之類的自然大道就要影響小些，但對一些唯心的大道，比如其他四德，五運，因果，殺戮，毀滅，寂滅，涅槃等，卻具備指導性的作用。
一句話，你這樣做是不道德的！
這是他自己嚐試的結果，是個意向性的思維方向，等他進入道德碑出來後，他有意再回莫須碑一行，在那裏有很多陌生的大道道鏡，足夠他找出如果使用道德力量，他能做到一個什麽程度？
為了減輕因為預測命運而帶來的因果壓力，他再次把命算時間改為七日一次，以降低斷命的頻率；
世事奇妙，大道之間是糾纏不清的，比如他現在的情況，命運引發因果，又用道德力量居中平衡，形成一種動態的平衡牽製，既鍛煉了命運能力，也鍛煉了道德意境，中間的那根線就是因果……
先天大道之間，並不是完全割裂獨立的，而是互相之間有極其緊密的內在聯係，尤其是在自然大道之間，非自然大道之間，這種內在的聯係尤其明顯。
命運之奧，在遠在渺，長庭之下，布衣問道。
李績在這數十年中，成功的把自己包裝成了一個修真神棍，在附近數十個國度中也大有聲望，隻有他自己心裏清楚，其實他對這些真君的幫助更多的是在修行上，而不是在對未來的預測上。
他巧妙的把問卦者的命運和對修行方式的改變結合了起來，觀察修行方式的改變，哪怕是些微的改變，是否對個體命運產生影響，由此印證他對自己命運之道的把握。
這個過程，讓他自己處身於一個相對安全的位置；這不是多此一舉，平常半仙對自己弟子的指點不需要注意這些，因為他們隻是偶一為之，而不像李績這樣，每幾日就預測一次，量變太多就有可能引發質變，很簡單的道理。
數十年後，對命運的掌握已經讓他在和光十一娘的枷鎖中有了概念性的突破，還有些麻煩，畢竟時間短了些，哪怕他已經通過給人測命加快了這個過程，他需要等鳳凰出來後再做一次深入的溝通，做最後的調整。
至此，對命運大道的探索已經告一段落，他深入此道也隻是為了那道枷鎖，技不壓身，但終究，命運大道也不過是他生命中經曆的眾多先天大道的一種而已，了解，一定的深入，半瓶醋，可以晃蕩了，到此為止！
賈國又開始變的熱鬧了起來，當然，一般修士感覺不到，因為來的都是正常情況下神龍見首不見尾的半仙人物。
百年一次的開碑即將開始，來的都是道德人，行的都是道德事，遵的都是道德心……最起碼，沒有對賈國的修真界造成任何的影響，
大家都下意識的在道德碑上秤秤重，至於有幾斤幾兩，那就是天知地知碑知我知。
李績也名列其中，賈國僧人們對此是毫不意外，這道人來這裏算命是假，修道德是真，也不知道這種殺戮之徒到底是怎麽想的？
也是正常，和功德之士修殺戮道也沒什麽區別。
不僅僅是賈國，也漸漸擴散至周邊國家。慢慢的，來這裏的修士的門檻越來越高，元嬰修士已經得不到預約，而是以真君為主，偶爾也有慕名而來的半仙大能過來談玄論道，切蹉在命運大道上的理解。
對李績來說，這是他非常願意的。他需要更多的人類命運大道上的幫助，來協助他的提高。
涉及真君的命運後，他能明顯感覺到牽扯的增多，總有這樣那樣的麻煩找上身，讓人頭疼；在他這裏窺覷命運的，基本上都是對自己不自信的修士，那些最傑出最優秀的，不會把希望寄托在他人的指點上，哪怕是個半仙。
對這些麻煩，他就一個態度，不聞不問；替人斷命已經碰觸到了天道的禁區，如果在涉身進去加以改變，那就是罪加一等！
他也隱隱約約的摸到了一絲命運大道的真相，為什麽鳳凰的本命大道就是命運，卻從來不用命運的最後裁決之術殺人？而從來都是輔助為主？
在先天五運中，肯定是以命運為首，真正豁出去命運裁決，其威力之大，還在想象之上，理解精深者可以直接斷人未來，逆向塌陷現在，過去，從而完成對一個人的滅殺；但這樣做的後果就是，需要承受天道對你擅自改變他人命運的懲罰！
相對來說，其他數運卻反而更加適合戰鬥，比如厄運截運，在鬥法中更接近於在技術層麵上為修士提供支撐，關鍵是，其他四個先天之運不需要考慮太多，也沒有天道的諸般限製！
每個先天大道都有自己的側重，倒也未必就一定偏重於殺戮，而是通過其他方式來證明自己的價值，是為修真之多樣性。
同樣的，道德也不是可以用來直接殺戮的先天大道！雖然它有這樣的能力，但卻不是最主要的！
它的最大作用在於，通過占據道德高地，從而形成對對手全方位的壓製，讓你羞愧，讓你自覺形穢，讓你無地自容，讓你恨不得自絕以謝天下！
心理承受能力差的就直接縛手而降，死硬分子則會在心境上承受重創！他們會對天道產生恐懼，對自己產生不信任，所做的一切都會疑神疑鬼，生怕稍有過份就會有天譴降下！
他們再也發揮不出完全的實力，失去天馬行空的想象力，掉去一直存在心中的勇氣……因為誰都明白，和先天道德背道而馳的後果，和站在麵前的道德化身作對的後患無窮。
道德的輔助力量中還有一個讓人恐懼的地方，就是對冥冥中的神秘力量有無視的效果！
它可以審視命運，對任何加諸自己身上的無端命運改變進行糾偏！以道德的名義，你改變我的命運是不道德的！
他同樣可以影響因果！你覺得彼此之間有因果關係？我欠你的？對不起，站在道德的角度，咱們必須重新算下賬，還指不定誰欠誰呢？
道德對諸先天大道的影響中，對類似五行，陰陽，力量，時空，五太，混沌，造化之類的自然大道就要影響小些，但對一些唯心的大道，比如其他四德，五運，因果，殺戮，毀滅，寂滅，涅槃等，卻具備指導性的作用。
一句話，你這樣做是不道德的！
這是他自己嚐試的結果，是個意向性的思維方向，等他進入道德碑出來後，他有意再回莫須碑一行，在那裏有很多陌生的大道道鏡，足夠他找出如果使用道德力量，他能做到一個什麽程度？
為了減輕因為預測命運而帶來的因果壓力，他再次把命算時間改為七日一次，以降低斷命的頻率；
世事奇妙，大道之間是糾纏不清的，比如他現在的情況，命運引發因果，又用道德力量居中平衡，形成一種動態的平衡牽製，既鍛煉了命運能力，也鍛煉了道德意境，中間的那根線就是因果……
先天大道之間，並不是完全割裂獨立的，而是互相之間有極其緊密的內在聯係，尤其是在自然大道之間，非自然大道之間，這種內在的聯係尤其明顯。
命運之奧，在遠在渺，長庭之下，布衣問道。
李績在這數十年中，成功的把自己包裝成了一個修真神棍，在附近數十個國度中也大有聲望，隻有他自己心裏清楚，其實他對這些真君的幫助更多的是在修行上，而不是在對未來的預測上。
他巧妙的把問卦者的命運和對修行方式的改變結合了起來，觀察修行方式的改變，哪怕是些微的改變，是否對個體命運產生影響，由此印證他對自己命運之道的把握。
這個過程，讓他自己處身於一個相對安全的位置；這不是多此一舉，平常半仙對自己弟子的指點不需要注意這些，因為他們隻是偶一為之，而不像李績這樣，每幾日就預測一次，量變太多就有可能引發質變，很簡單的道理。
數十年後，對命運的掌握已經讓他在和光十一娘的枷鎖中有了概念性的突破，還有些麻煩，畢竟時間短了些，哪怕他已經通過給人測命加快了這個過程，他需要等鳳凰出來後再做一次深入的溝通，做最後的調整。
至此，對命運大道的探索已經告一段落，他深入此道也隻是為了那道枷鎖，技不壓身，但終究，命運大道也不過是他生命中經曆的眾多先天大道的一種而已，了解，一定的深入，半瓶醋，可以晃蕩了，到此為止！
賈國又開始變的熱鬧了起來，當然，一般修士感覺不到，因為來的都是正常情況下神龍見首不見尾的半仙人物。
百年一次的開碑即將開始，來的都是道德人，行的都是道德事，遵的都是道德心……最起碼，沒有對賈國的修真界造成任何的影響，
大家都下意識的在道德碑上秤秤重，至於有幾斤幾兩，那就是天知地知碑知我知。
李績也名列其中，賈國僧人們對此是毫不意外，這道人來這裏算命是假，修道德是真，也不知道這種殺戮之徒到底是怎麽想的？
也是正常，和功德之士修殺戮道也沒什麽區別。