一根也疼。
已經有多少年沒有這樣的體驗了，好懷念！
他的精神力沒問題，甚至可以去吊打靈山諸高僧，但身體有問題，完全跟不上趟！
以他現在隻敢動用萬一的精神力，在支配這具身體時也是處處感覺艱澀，反應有了，動作出不來，知道要閃開拳頭，但隻閃開了腦門，卻沒閃開眼角，早知道這樣，就還不如不閃。
身體鍛煉很重要，最起碼要配合意識的反應，要形成身體肌肉記憶，他初來乍到，降臨在一場法事中的一根身上，根本就沒時間鍛煉，也不對，倒是攪了十天的屎-尿捅，不過和打架不沾邊，所以也很無奈。
苦戒稍一沉吟，安排道：“二冬，你上去伸量伸量他，我還是那句話，下手有些分寸，不要傷了他！”
二東就是方才代師發話的和尚，是大師兄，這是大家默認的；此人無論是修行年月，戰鬥經驗，修為程度，和在場大部分弟子都不在同一水平線上；苦戒派他上場，不是為了來個下馬威，而是隻有實力相差懸殊了，強大的一方才好控製局勢。
作為比丘僧人，他並不覺得這小沙彌的所作所為是在打自己的臉，境界上去了，心境自然就不低，都是佛隱寺的弟子，有個好苗子也很不錯。
二冬的性格很沉穩，哪怕是麵對的一個頌經堂菜雞，也沒有冒然前撲，而是謹慎靠近。
佛門和道家不同，如果是道家門徒出手，哪怕現在還沒有築基，但也是能施展些低階術法，拿出些小器物，比如符籙什麽的；但佛門不同，他們其實是個很看重體修的道統，在修成比丘果位之前，絕不提倡借助外力，或者不成-熟的初階法術，
他們認為弟子在這個階段，就是打基礎的最好階段，所以幾乎每個入門弟子所習功法中，都有鍛體的內容，他們所謂的戰鬥，和體修很是相像，起碼在一開始是這樣的。
這就讓他們的戰鬥，就像凡世的武者一樣，除非到了比丘羅漢，才會發生根本性的改變。
二冬在靠近中稍微改變了一下方向，想觀察到對手哪怕一絲的意向，比如，是前是退，是左是右？對不老練的對手來說，在敵人靠近時，總會有這樣那樣的反應，哪怕沒動，從眼神，從肌肉繃緊，從腳下調整，都能看出蛛絲馬跡。
但這個一根，卻是非常的奇怪！
他身體放鬆，一動不動，就是不知道是呆如木雞的不動？還是動如脫兔的動？
苦戒眯起了雙眼，他已經知道結果了，二冬在移動靠近中產生了自我懷疑，疑神疑鬼，就還不如氣勢磅礴的無腦衝過去，起碼還能來個兩敗俱傷；
那個一根，從他的眼神中苦戒發現了一種極其危險的東西，就像一匹荒野孤狼，在尾隨獵物中的興奮的目光，那是嗜血前的征兆。
但他也沒有阻止，他現在知道的是這個一根在精神意誌上完全具備摩訶院的要求，甚至可以說哪怕現在的所有摩訶弟子，都沒有他這樣嗜血品質；但他還沒看到這小和尚到底會什麽，隻有知道了他會什麽，他才知道能教給他什麽。
二冬有些心亂，說不忌憚是假的，人在麵對未知時是最恐懼的。兩個師弟的落敗很能說明些問題，他是大師兄，不能在師弟們眼皮子底下丟人，
隻此一點心思，就注定了他的慘敗，哪怕是所謂的專修戰鬥的僧人，沒有經曆過生死的，和整日泡在生死中的，那就完全是兩個物種！
因為忌憚，所以就想試探，所以就不堅決，所以就想留力，所以攻守無方……
他選擇了腿攻，隻因為腿比手長點，不用靠的太近，卻忘記了腿沒有手靈活這樣的事實，
腿攻，如果不夠堅決，就容易被人抱住……雖然抱腿是個所有佛門流派都不會出現的招式，在僧人們眼中和潑婦互相拉拽頭發也沒什麽區別，但當真的有人就這麽用出來時，他們好像也沒什麽辦法？
接下來的打擊就非常經典了，抱腿隻是第一步，接下來便是弓腿蹬鏟！
既躲上麵二冬情急之下的王-八拳，下踹二冬的支撐腿！
一個劈叉坐在地上，就是一陣撕心裂肺的疼！他不知道這種疼其實隻是暫時的，卻被打擊完全擊潰了心境，身體沒事，意誌崩潰！
一根卻還沒停，仍然抱著對手的腿，抬腿上肩，一隻腳踩著二冬的腰胯，腰腹發力就要站起……
周圍的僧人們驚呼出聲，就算是以前沒見識過，也知道這麽做的後果，這是要活活撕了二冬的感覺！
一根最終也沒能站起，也站不起來，因為苦戒的一隻手已經搭在了他的身上，比丘果位，放在之前他吹根毫毛就能辦掉的貨色，對現在的他來說卻仿佛是一座山。
知機的扔掉二冬的長腿，一根嘿嘿一笑，
“開個玩笑，開個玩笑！”
苦戒神色複雜的看著他，良久才道：
“從今日起，你正式加入摩訶院，稍後我會親自和寺裏打招呼！
從此之後，你就是大師兄！
你跟我來！”
苦戒一背手，踱回摩訶院，底下弟子們個個灰頭土臉，紛紛相隨，卻是沒人搭理一根這個大師兄。
一根卻是臉皮甚厚，走進摩訶院時，發現大家都已排位坐好，卻不是修練時的雜亂，而是排位嚴整，是正式場合下的序列，靠近苦戒座師左首一個位置空著，看來，就是給他這個大師兄留的。
正常情況下應該怎樣？
應該千辭萬謝，堅決坐在末座，寧肯大師兄之位空缺，也要選擇敬陪末座，以示對諸位前輩師兄的尊敬。
然後，再表達對各位師兄的滔滔敬仰之情，把自己貶的一文不值，就是偷襲陰損的下三濫，恭請二冬師兄繼續擔當大師兄之位。
一番推來搡去，假惺惺，真虛偽，最後苦戒定調，還是依照前例，不過一根師弟還需大家照應，於是融入其中，皆大歡喜，再找機會，培植黨羽，拉攏親信，最後擠走二冬。
這是修真界的正常程序，無論佛門，道家，都是一個鳥-德-性。
但一根是誰？早已不是那個懵懵懂懂的小沙彌了，行止之間自有氣度，別說一個大師兄的位置，就中間苦戒的位置讓他坐，他也絕不會客氣的。
他李烏鴉現在走到哪裏，不是坐在主位，別人敬陪笑臉的？
於是大刺刺的走過去，在眾人驚訝的目光中一屁-股坐下，洋洋自得！
已經有多少年沒有這樣的體驗了，好懷念！
他的精神力沒問題，甚至可以去吊打靈山諸高僧，但身體有問題，完全跟不上趟！
以他現在隻敢動用萬一的精神力，在支配這具身體時也是處處感覺艱澀，反應有了，動作出不來，知道要閃開拳頭，但隻閃開了腦門，卻沒閃開眼角，早知道這樣，就還不如不閃。
身體鍛煉很重要，最起碼要配合意識的反應，要形成身體肌肉記憶，他初來乍到，降臨在一場法事中的一根身上，根本就沒時間鍛煉，也不對，倒是攪了十天的屎-尿捅，不過和打架不沾邊，所以也很無奈。
苦戒稍一沉吟，安排道：“二冬，你上去伸量伸量他，我還是那句話，下手有些分寸，不要傷了他！”
二東就是方才代師發話的和尚，是大師兄，這是大家默認的；此人無論是修行年月，戰鬥經驗，修為程度，和在場大部分弟子都不在同一水平線上；苦戒派他上場，不是為了來個下馬威，而是隻有實力相差懸殊了，強大的一方才好控製局勢。
作為比丘僧人，他並不覺得這小沙彌的所作所為是在打自己的臉，境界上去了，心境自然就不低，都是佛隱寺的弟子，有個好苗子也很不錯。
二冬的性格很沉穩，哪怕是麵對的一個頌經堂菜雞，也沒有冒然前撲，而是謹慎靠近。
佛門和道家不同，如果是道家門徒出手，哪怕現在還沒有築基，但也是能施展些低階術法，拿出些小器物，比如符籙什麽的；但佛門不同，他們其實是個很看重體修的道統，在修成比丘果位之前，絕不提倡借助外力，或者不成-熟的初階法術，
他們認為弟子在這個階段，就是打基礎的最好階段，所以幾乎每個入門弟子所習功法中，都有鍛體的內容，他們所謂的戰鬥，和體修很是相像，起碼在一開始是這樣的。
這就讓他們的戰鬥，就像凡世的武者一樣，除非到了比丘羅漢，才會發生根本性的改變。
二冬在靠近中稍微改變了一下方向，想觀察到對手哪怕一絲的意向，比如，是前是退，是左是右？對不老練的對手來說，在敵人靠近時，總會有這樣那樣的反應，哪怕沒動，從眼神，從肌肉繃緊，從腳下調整，都能看出蛛絲馬跡。
但這個一根，卻是非常的奇怪！
他身體放鬆，一動不動，就是不知道是呆如木雞的不動？還是動如脫兔的動？
苦戒眯起了雙眼，他已經知道結果了，二冬在移動靠近中產生了自我懷疑，疑神疑鬼，就還不如氣勢磅礴的無腦衝過去，起碼還能來個兩敗俱傷；
那個一根，從他的眼神中苦戒發現了一種極其危險的東西，就像一匹荒野孤狼，在尾隨獵物中的興奮的目光，那是嗜血前的征兆。
但他也沒有阻止，他現在知道的是這個一根在精神意誌上完全具備摩訶院的要求，甚至可以說哪怕現在的所有摩訶弟子，都沒有他這樣嗜血品質；但他還沒看到這小和尚到底會什麽，隻有知道了他會什麽，他才知道能教給他什麽。
二冬有些心亂，說不忌憚是假的，人在麵對未知時是最恐懼的。兩個師弟的落敗很能說明些問題，他是大師兄，不能在師弟們眼皮子底下丟人，
隻此一點心思，就注定了他的慘敗，哪怕是所謂的專修戰鬥的僧人，沒有經曆過生死的，和整日泡在生死中的，那就完全是兩個物種！
因為忌憚，所以就想試探，所以就不堅決，所以就想留力，所以攻守無方……
他選擇了腿攻，隻因為腿比手長點，不用靠的太近，卻忘記了腿沒有手靈活這樣的事實，
腿攻，如果不夠堅決，就容易被人抱住……雖然抱腿是個所有佛門流派都不會出現的招式，在僧人們眼中和潑婦互相拉拽頭發也沒什麽區別，但當真的有人就這麽用出來時，他們好像也沒什麽辦法？
接下來的打擊就非常經典了，抱腿隻是第一步，接下來便是弓腿蹬鏟！
既躲上麵二冬情急之下的王-八拳，下踹二冬的支撐腿！
一個劈叉坐在地上，就是一陣撕心裂肺的疼！他不知道這種疼其實隻是暫時的，卻被打擊完全擊潰了心境，身體沒事，意誌崩潰！
一根卻還沒停，仍然抱著對手的腿，抬腿上肩，一隻腳踩著二冬的腰胯，腰腹發力就要站起……
周圍的僧人們驚呼出聲，就算是以前沒見識過，也知道這麽做的後果，這是要活活撕了二冬的感覺！
一根最終也沒能站起，也站不起來，因為苦戒的一隻手已經搭在了他的身上，比丘果位，放在之前他吹根毫毛就能辦掉的貨色，對現在的他來說卻仿佛是一座山。
知機的扔掉二冬的長腿，一根嘿嘿一笑，
“開個玩笑，開個玩笑！”
苦戒神色複雜的看著他，良久才道：
“從今日起，你正式加入摩訶院，稍後我會親自和寺裏打招呼！
從此之後，你就是大師兄！
你跟我來！”
苦戒一背手，踱回摩訶院，底下弟子們個個灰頭土臉，紛紛相隨，卻是沒人搭理一根這個大師兄。
一根卻是臉皮甚厚，走進摩訶院時，發現大家都已排位坐好，卻不是修練時的雜亂，而是排位嚴整，是正式場合下的序列，靠近苦戒座師左首一個位置空著，看來，就是給他這個大師兄留的。
正常情況下應該怎樣？
應該千辭萬謝，堅決坐在末座，寧肯大師兄之位空缺，也要選擇敬陪末座，以示對諸位前輩師兄的尊敬。
然後，再表達對各位師兄的滔滔敬仰之情，把自己貶的一文不值，就是偷襲陰損的下三濫，恭請二冬師兄繼續擔當大師兄之位。
一番推來搡去，假惺惺，真虛偽，最後苦戒定調，還是依照前例，不過一根師弟還需大家照應，於是融入其中，皆大歡喜，再找機會，培植黨羽，拉攏親信，最後擠走二冬。
這是修真界的正常程序，無論佛門，道家，都是一個鳥-德-性。
但一根是誰？早已不是那個懵懵懂懂的小沙彌了，行止之間自有氣度，別說一個大師兄的位置，就中間苦戒的位置讓他坐，他也絕不會客氣的。
他李烏鴉現在走到哪裏，不是坐在主位，別人敬陪笑臉的？
於是大刺刺的走過去，在眾人驚訝的目光中一屁-股坐下，洋洋自得！