李績神識掃遍懸壁鷹巢，卻沒發現這裏有修士存在的痕跡，這裏沒有人類後期構建的洞府，隻有大大小小無數的鷹巢，在懸壁頂端一個巨大的鷹巢中，有隱隱存在的修行者的氣息，如果他所料不差，這裏應該就是長庚星修行之所在。
主人不在家。
按照李績之前從各個渠道得到的消息，長庚星應該是名劍法雙修，一斬境界，為人低調，從不人前顯聖，主動挑釁；但每於重大事件，也總少不了他的身影，就像李績前次離開內景天時，他和稷下客雙雙現身，在該出現的時刻，他從未缺席過。
這和真正的低調似乎有些差距？
從懸壁鷹巢的環境來看，這人具備妖修之身的可能，但並不能確定；就像很多妖修喜歡居住在人類洞府宮殿中一樣，很多人類修士也喜歡融會自然，不好洞府建築，而於山野動物混居，對他們這樣境界的修士來說，也談不上有任何生活上的麻煩。
所以，不能僅從此點就輕易下判斷。
軒轅劍派曆史上從未出現過劍法雙修的個例，這不是軒轅的道統，曾經有劍修好器物，好馭獸，這在可以接受的範圍之內，但如果再好術法，便有些過；
劍修終歸是個追求純粹的道統，畢生修行，無盡劍術海洋，修都修不過來，誰又會傻到去重啟一個術法方向，得不償失，智者不取，連築基都明白的道理，沒可能都半仙了卻不明白？
種種信息都很矛盾，李績也懶的去想太多，對他來說最好的辦法就是來一次真正的生死比劍，那就什麽都藏不住。
於是自顧浮在懸壁之上，默默等待，期間周圍路過修士無數，皆在好奇這人好生奇怪，為什麽就偏偏選中了這麽一處古跡？
七十二座古跡，選擇哪些挑戰是門學問，因為這裏麵充滿了致命的危險，就如李績去挑戰稷下客，換個人肯定已經死在黑土原，又哪裏還有重來的機會？
踏出兩步的修士一般都會下狠手，以阻止這些無窮無盡的麻煩，做老好人是不行的，就得讓挑戰者們知道自己可能會付出什麽樣的代價，他們才會更務實，更謹慎。而不是抱著成便奪巢，敗當練兵的想法。
所以在踏出兩步修士的地盤上，很少有挑戰者，也包括一些雖然隻踏出一步，但鬥戰實力不一般的修士，比如這個長庚星。
雖然有些莫名其妙，但沒人來管他人的閑事，更沒人願意管一貫不講理的劍瘋子的閑事；李績現在在內景天也算是個不大不小的名人，前次離開時就斬了個一步高僧，這次又在和稷下客的爭鋒中全身而退，行情看漲，在劍修之中有隱隱和前三把劍平起平坐之勢，這也是天秀，班典等人口中傳出的信息，不有得人不信。
但李績自己知道，他的名聲是有水份的，也不知他的這點名氣，是趕巧如此，還是有人在背後推波助瀾？
最近的大勢，他總有些看不清，不管是在外景天，還是現在的內景天；外景天中自己差點把小命玩掉，可不想在內景天中再來一次。
所以，完全純粹的單挑獨鬥就很合適他，而不是去參與進風雲波詭的勢力傾軋中。
如此等待了十年，就連懸壁鷹巢中無數的鷹隼都大都熟悉了這個人類的麵孔，開始願意和他接觸，但這裏的主人始終不回，於是李績知道，就算他等到仙跡開始，這長庚星大概也是不會回的了。
長庚星在躲著他！哪怕付出一次觀看仙跡的機會也在所不惜。
李績憾然而回，他不會去強求別人一定要來見他，也不會順勢占據這片懸壁，憑他現在的能力找一個座次並不困難，但他心不在此。
不用去找左黑手了，長庚星對他避而不見說明了很多東西，肯定不會是因為懼怕比劍而躲避，這是對一名劍修的侮辱，那麽還能有什麽其他的原因？
他自進入內景天後，和其他修士一樣，從未主動公開過自己的出身根腳，也很少在大庭廣眾之下施展劍術，上次逃離前的最後一擊-默劍，也完全不是軒轅的路數，不可能有人看出。
唯一一次可能徹底暴露他出身軒轅的劍術比拚，就是之前和稷下客的那一場，對其他人來說是看不出什麽來的，但如果是軒轅的老祖，就一定無所遁形。
一個避而不見的老祖？劍法雙修的老祖？他混的雖然並不算太過高光，可也不算差，卻為什麽要躲著他？
關於衡周和衛忌，其實在軒轅劍派關於老祖的記載典籍上，待遇完全不同；衡周四祖的生平可以說是事無巨細，曆曆在冊，從何時何地出生，凡姓凡族，甚至家族過往，再到何時學劍，平生經曆輝煌，等等，就是一部傳奇人物誌，備受軒轅後輩推崇。
反觀六祖衛忌，除了留下的殺劍一脈真傳之外，再沒有蛛絲馬跡可尋，出身哪裏，種族為何，前半生幾乎就是一片空白，隻是後來在軒轅立派後殺劍定鼎，才在曆史中留下了廖廖數筆。
李績一直以為，這是衛忌出身異族的原因，所以不好描述，但現在看來，真相未必那麽簡單，但願不會出現那些狗血老套的劇情，他很反感這些。
但再老套，也是可能出現的，人類的故事也不可能永遠清麗脫俗，不落俗套，有些愚蠢的錯誤，在曆史的長河中永遠不斷的被重複，
人類是最聰明的種族，也是最愚蠢的種族，但願他和這個祖宗的相遇，不會陷進狗血的情節。
他開始有些後悔，不該來尋祖，也是吃飽了撐的。
在是不是給長庚星留下某些信息的問題上，他猶豫了下，最終決定什麽也不留，隻當沒來過，還是給雙方留下彼此的空間為好，
見與不見，他還是他，軒轅還是軒轅，真的有那麽重要？
處理完祖宗的事，李績掉頭，直奔內景天內圈核心處最出名的幾座古跡之一而去，那是梵淨山，佛門第一高僧梵淨山人修行的地方。
和佛門的恩怨必須有個了斷，否則總這麽懸著，算什麽事？
主人不在家。
按照李績之前從各個渠道得到的消息，長庚星應該是名劍法雙修，一斬境界，為人低調，從不人前顯聖，主動挑釁；但每於重大事件，也總少不了他的身影，就像李績前次離開內景天時，他和稷下客雙雙現身，在該出現的時刻，他從未缺席過。
這和真正的低調似乎有些差距？
從懸壁鷹巢的環境來看，這人具備妖修之身的可能，但並不能確定；就像很多妖修喜歡居住在人類洞府宮殿中一樣，很多人類修士也喜歡融會自然，不好洞府建築，而於山野動物混居，對他們這樣境界的修士來說，也談不上有任何生活上的麻煩。
所以，不能僅從此點就輕易下判斷。
軒轅劍派曆史上從未出現過劍法雙修的個例，這不是軒轅的道統，曾經有劍修好器物，好馭獸，這在可以接受的範圍之內，但如果再好術法，便有些過；
劍修終歸是個追求純粹的道統，畢生修行，無盡劍術海洋，修都修不過來，誰又會傻到去重啟一個術法方向，得不償失，智者不取，連築基都明白的道理，沒可能都半仙了卻不明白？
種種信息都很矛盾，李績也懶的去想太多，對他來說最好的辦法就是來一次真正的生死比劍，那就什麽都藏不住。
於是自顧浮在懸壁之上，默默等待，期間周圍路過修士無數，皆在好奇這人好生奇怪，為什麽就偏偏選中了這麽一處古跡？
七十二座古跡，選擇哪些挑戰是門學問，因為這裏麵充滿了致命的危險，就如李績去挑戰稷下客，換個人肯定已經死在黑土原，又哪裏還有重來的機會？
踏出兩步的修士一般都會下狠手，以阻止這些無窮無盡的麻煩，做老好人是不行的，就得讓挑戰者們知道自己可能會付出什麽樣的代價，他們才會更務實，更謹慎。而不是抱著成便奪巢，敗當練兵的想法。
所以在踏出兩步修士的地盤上，很少有挑戰者，也包括一些雖然隻踏出一步，但鬥戰實力不一般的修士，比如這個長庚星。
雖然有些莫名其妙，但沒人來管他人的閑事，更沒人願意管一貫不講理的劍瘋子的閑事；李績現在在內景天也算是個不大不小的名人，前次離開時就斬了個一步高僧，這次又在和稷下客的爭鋒中全身而退，行情看漲，在劍修之中有隱隱和前三把劍平起平坐之勢，這也是天秀，班典等人口中傳出的信息，不有得人不信。
但李績自己知道，他的名聲是有水份的，也不知他的這點名氣，是趕巧如此，還是有人在背後推波助瀾？
最近的大勢，他總有些看不清，不管是在外景天，還是現在的內景天；外景天中自己差點把小命玩掉，可不想在內景天中再來一次。
所以，完全純粹的單挑獨鬥就很合適他，而不是去參與進風雲波詭的勢力傾軋中。
如此等待了十年，就連懸壁鷹巢中無數的鷹隼都大都熟悉了這個人類的麵孔，開始願意和他接觸，但這裏的主人始終不回，於是李績知道，就算他等到仙跡開始，這長庚星大概也是不會回的了。
長庚星在躲著他！哪怕付出一次觀看仙跡的機會也在所不惜。
李績憾然而回，他不會去強求別人一定要來見他，也不會順勢占據這片懸壁，憑他現在的能力找一個座次並不困難，但他心不在此。
不用去找左黑手了，長庚星對他避而不見說明了很多東西，肯定不會是因為懼怕比劍而躲避，這是對一名劍修的侮辱，那麽還能有什麽其他的原因？
他自進入內景天後，和其他修士一樣，從未主動公開過自己的出身根腳，也很少在大庭廣眾之下施展劍術，上次逃離前的最後一擊-默劍，也完全不是軒轅的路數，不可能有人看出。
唯一一次可能徹底暴露他出身軒轅的劍術比拚，就是之前和稷下客的那一場，對其他人來說是看不出什麽來的，但如果是軒轅的老祖，就一定無所遁形。
一個避而不見的老祖？劍法雙修的老祖？他混的雖然並不算太過高光，可也不算差，卻為什麽要躲著他？
關於衡周和衛忌，其實在軒轅劍派關於老祖的記載典籍上，待遇完全不同；衡周四祖的生平可以說是事無巨細，曆曆在冊，從何時何地出生，凡姓凡族，甚至家族過往，再到何時學劍，平生經曆輝煌，等等，就是一部傳奇人物誌，備受軒轅後輩推崇。
反觀六祖衛忌，除了留下的殺劍一脈真傳之外，再沒有蛛絲馬跡可尋，出身哪裏，種族為何，前半生幾乎就是一片空白，隻是後來在軒轅立派後殺劍定鼎，才在曆史中留下了廖廖數筆。
李績一直以為，這是衛忌出身異族的原因，所以不好描述，但現在看來，真相未必那麽簡單，但願不會出現那些狗血老套的劇情，他很反感這些。
但再老套，也是可能出現的，人類的故事也不可能永遠清麗脫俗，不落俗套，有些愚蠢的錯誤，在曆史的長河中永遠不斷的被重複，
人類是最聰明的種族，也是最愚蠢的種族，但願他和這個祖宗的相遇，不會陷進狗血的情節。
他開始有些後悔，不該來尋祖，也是吃飽了撐的。
在是不是給長庚星留下某些信息的問題上，他猶豫了下，最終決定什麽也不留，隻當沒來過，還是給雙方留下彼此的空間為好，
見與不見，他還是他，軒轅還是軒轅，真的有那麽重要？
處理完祖宗的事，李績掉頭，直奔內景天內圈核心處最出名的幾座古跡之一而去，那是梵淨山，佛門第一高僧梵淨山人修行的地方。
和佛門的恩怨必須有個了斷，否則總這麽懸著，算什麽事？