涼亭之中，兩人對坐而飲。
這是次尷尬的對飲，因為除了劍，他們似乎找不到其他的話題，如果隻是劍的話，又有什麽比方才的劍語更直白的呢？
初識，謹慎，封閉，在飲過三巡之後，唯一能稍緩尷尬的反倒是豬妖給他們獻上的一頭烤全羊，那本是它的晚餐，咬了咬牙還是獻了出來，
“叫大爺！”李績又是這一套，別人拿美女來活躍氣氛，他倒好，用了一頭鬃毛黑豬。
推豬山倒豬柱，八戒也還是那一套，不過卻沒撲過來抱人大腿，也沒磕頭，這豬妖看似粗鄙，其實內心狡詐無比，它很清楚什麽大爺是真大爺，什麽是口頭花花，需要慢慢接觸的，這個班典道人看似長眉團臉一副彌勒佛的樣子，其實錐置於內，鋒銳不顯，和戈的孤傲於外，卻內心親近完全不同，它怕撲過去抱腿，再變成一隻豪豬。
“好豬！口條便給，有主人之風！”
這是班典在暗喻李績不修口德，人和人的相處，不是誰都能互相之間敞開胸懷的，也有很多道統一樣，處事類似，理念相符的人就是坐不到一起，也是怪事，但好在不是敵人，所以意有所指也是很正常的事，畢竟班典此來勞而無功，還沒法細究。
“不僅口條，肉也是五花三層呢！”
李績同樣不客氣，諷刺的是兩人初來別人洞府，就想拿主人的妖獸飽腹欲，行事無禮。
豬妖在一旁聽的冷汗直流，心話自己也是鬼催的，閑的沒事上來拍什麽人屁？還平白糟蹋了晚上的夜宵，何苦來哉？倒不如拿張盤子把自己托上來，一了百了。
兩人繼續沉默吃喝，頃刻之間，肉盡酒空，班典一抹嘴，躍在空中，
“近年修得一門劍術，還望道友斧正！”
李績同樣躍在空中，一伸手做虛引狀……劍修麽，終究是個高傲的道統，容不得不分勝負的結果，劍語中已經試過虛實，都知道了對方的真材實料，這一次要拿出點真東西，以論未來相見時，誰拿話語權。
周圍風平浪靜，古井中，再次探出一顆豬頭，它不明白，兩個人遙遙相對，在那裏磨蹭些什麽？但它不敢出聲，連呼吸都控製的小心翼翼，生怕招來禍事，對兩個人修的戰鬥極度不滿，太平淡，太矯情，夜宵的烤全羊都給你們吃了，你們就給豬老爺看這個？
戰鬥早已開始，不過卻不是劍修最常見的疾風暴雨，在之前的劍語中班典已經試探的很明白，以兩人的實力，根本就不存在壓倒性的優勢，想純粹依靠力量道境等普通的東西，也無法做到一劍定勝負的地步。
所以，需要一些新的東西，比如他新近體悟的一式，靜夜鄉思！
這不是道境，而是觸及人類性靈深處的感慨，以此為基點，撕開心防，因為不是生死相搏，所以後續手段也沒必要出，隻要心防一開，誰勝誰負自然明白，這個層次的修士，也不會做那混賴之相。
他本以為這很艱難，因為每一個修士都會把自己最柔軟的方寸之間，藏的最嚴密，最隱蔽，是人就有故鄉，有童年，有永遠也不會忘記的那些喜怒哀樂，這是人性，哪怕是殺人無算的魔頭，也一樣會有自己的柔軟，隻不過你看不到而已。
但出乎他的意料，一切都很簡單，他的靜夜鄉思非常輕易的就穿透了對手的性靈，來到對手最柔軟的心防內，但等等，這人性靈中的故鄉好像不對勁？
不是在現世，而是在過去！
班典心中大讚，真正是好手段，這是把自己的心靈隱患都給轉移到過去了麽？
也不對，如果真的是轉移去了過去，就應該更難找尋，而不是像現在一樣的輕而易舉！
他有些搞不懂對手對自己性靈的處置，這麽做到底有什麽意義？但不耽誤他引導思鄉之惆悵去破開對手的心防；什麽手段，就有什麽方式，力量有力量的方式，像這種涉及性靈的手法當然也有自己的破障方式，卻不是暴力摧毀，這樣做本身就不符合靜夜鄉思的意境，如此做的話，能不能傷害對手還不知道，隻怕心中一起暴力的念頭，靜夜鄉思就自消無痕。
不能用暴力，隻能用一些情緒的手段，比如，惆悵，悲傷，思念，憂鬱，感懷，寂寞……
然後他看到昏暗燈光下的街道，一串奇怪的霓虹燈，稍顯破舊但卻是琉璃的門窗，一個衣著暴露，塗脂抹粉的女子倚著門框，
一名少年騎著一輛奇怪的兩輪器物，鬼鬼祟祟，東張西望，在霓虹等前徘徊幾趟，
女子就笑，“小帥哥，洗頭麽？”
少年青澀又略顯緊張的聲音，“多錢？”
……這特麽的？就是你的鄉愁？
人類最偉大的情操，最堅韌，任何神兵利器也砍不斷的那根線，你就給我拴在這裏了？
還沒完，靜夜鄉思的厲害之處就在於互相影響，用自己的鄉愁，也影響別人的鄉愁，顯然，班典沒影響到李績，所以，必然的，李績的鄉愁開始影響班典，還是極具指向性，不由他的控製的鄉愁。
那是一座城市的邊緣，城鄉結合的部分，魚龍混雜，年輕的班典此時還未入道，是個一心苦學的士子，當他有一日放學歸家忽逢暴雨，跑到一處宅院門口的屋簷下避雨時，院門打開了一條縫，遠近聞名，鄉鄰盡知，徐娘半老的王寡婦探出頭來，左右看看沒人，一把牽住班典的袖子，哆聲道：
“小官人，進來避雨呀！娘-娘給你暖暖身子……”
班典的靜夜思鄉被他強行打斷，不能再繼續下去了，對麵的李績哈哈大笑，
“道友的際遇十分的奇特，你那是真愁，我那是真窮，咱們大哥莫說二哥，倒有些異曲同工之妙！”
班典一張團臉倒也看不出慚愧之意，隻遠遠一楫，轉頭就走，
“你是大哥！貧道服了！那鬆寺道人還識得好幾個劍修，恐怕不會就此罷休，你自小心，貧道去也！”
這是次尷尬的對飲，因為除了劍，他們似乎找不到其他的話題，如果隻是劍的話，又有什麽比方才的劍語更直白的呢？
初識，謹慎，封閉，在飲過三巡之後，唯一能稍緩尷尬的反倒是豬妖給他們獻上的一頭烤全羊，那本是它的晚餐，咬了咬牙還是獻了出來，
“叫大爺！”李績又是這一套，別人拿美女來活躍氣氛，他倒好，用了一頭鬃毛黑豬。
推豬山倒豬柱，八戒也還是那一套，不過卻沒撲過來抱人大腿，也沒磕頭，這豬妖看似粗鄙，其實內心狡詐無比，它很清楚什麽大爺是真大爺，什麽是口頭花花，需要慢慢接觸的，這個班典道人看似長眉團臉一副彌勒佛的樣子，其實錐置於內，鋒銳不顯，和戈的孤傲於外，卻內心親近完全不同，它怕撲過去抱腿，再變成一隻豪豬。
“好豬！口條便給，有主人之風！”
這是班典在暗喻李績不修口德，人和人的相處，不是誰都能互相之間敞開胸懷的，也有很多道統一樣，處事類似，理念相符的人就是坐不到一起，也是怪事，但好在不是敵人，所以意有所指也是很正常的事，畢竟班典此來勞而無功，還沒法細究。
“不僅口條，肉也是五花三層呢！”
李績同樣不客氣，諷刺的是兩人初來別人洞府，就想拿主人的妖獸飽腹欲，行事無禮。
豬妖在一旁聽的冷汗直流，心話自己也是鬼催的，閑的沒事上來拍什麽人屁？還平白糟蹋了晚上的夜宵，何苦來哉？倒不如拿張盤子把自己托上來，一了百了。
兩人繼續沉默吃喝，頃刻之間，肉盡酒空，班典一抹嘴，躍在空中，
“近年修得一門劍術，還望道友斧正！”
李績同樣躍在空中，一伸手做虛引狀……劍修麽，終究是個高傲的道統，容不得不分勝負的結果，劍語中已經試過虛實，都知道了對方的真材實料，這一次要拿出點真東西，以論未來相見時，誰拿話語權。
周圍風平浪靜，古井中，再次探出一顆豬頭，它不明白，兩個人遙遙相對，在那裏磨蹭些什麽？但它不敢出聲，連呼吸都控製的小心翼翼，生怕招來禍事，對兩個人修的戰鬥極度不滿，太平淡，太矯情，夜宵的烤全羊都給你們吃了，你們就給豬老爺看這個？
戰鬥早已開始，不過卻不是劍修最常見的疾風暴雨，在之前的劍語中班典已經試探的很明白，以兩人的實力，根本就不存在壓倒性的優勢，想純粹依靠力量道境等普通的東西，也無法做到一劍定勝負的地步。
所以，需要一些新的東西，比如他新近體悟的一式，靜夜鄉思！
這不是道境，而是觸及人類性靈深處的感慨，以此為基點，撕開心防，因為不是生死相搏，所以後續手段也沒必要出，隻要心防一開，誰勝誰負自然明白，這個層次的修士，也不會做那混賴之相。
他本以為這很艱難，因為每一個修士都會把自己最柔軟的方寸之間，藏的最嚴密，最隱蔽，是人就有故鄉，有童年，有永遠也不會忘記的那些喜怒哀樂，這是人性，哪怕是殺人無算的魔頭，也一樣會有自己的柔軟，隻不過你看不到而已。
但出乎他的意料，一切都很簡單，他的靜夜鄉思非常輕易的就穿透了對手的性靈，來到對手最柔軟的心防內，但等等，這人性靈中的故鄉好像不對勁？
不是在現世，而是在過去！
班典心中大讚，真正是好手段，這是把自己的心靈隱患都給轉移到過去了麽？
也不對，如果真的是轉移去了過去，就應該更難找尋，而不是像現在一樣的輕而易舉！
他有些搞不懂對手對自己性靈的處置，這麽做到底有什麽意義？但不耽誤他引導思鄉之惆悵去破開對手的心防；什麽手段，就有什麽方式，力量有力量的方式，像這種涉及性靈的手法當然也有自己的破障方式，卻不是暴力摧毀，這樣做本身就不符合靜夜鄉思的意境，如此做的話，能不能傷害對手還不知道，隻怕心中一起暴力的念頭，靜夜鄉思就自消無痕。
不能用暴力，隻能用一些情緒的手段，比如，惆悵，悲傷，思念，憂鬱，感懷，寂寞……
然後他看到昏暗燈光下的街道，一串奇怪的霓虹燈，稍顯破舊但卻是琉璃的門窗，一個衣著暴露，塗脂抹粉的女子倚著門框，
一名少年騎著一輛奇怪的兩輪器物，鬼鬼祟祟，東張西望，在霓虹等前徘徊幾趟，
女子就笑，“小帥哥，洗頭麽？”
少年青澀又略顯緊張的聲音，“多錢？”
……這特麽的？就是你的鄉愁？
人類最偉大的情操，最堅韌，任何神兵利器也砍不斷的那根線，你就給我拴在這裏了？
還沒完，靜夜鄉思的厲害之處就在於互相影響，用自己的鄉愁，也影響別人的鄉愁，顯然，班典沒影響到李績，所以，必然的，李績的鄉愁開始影響班典，還是極具指向性，不由他的控製的鄉愁。
那是一座城市的邊緣，城鄉結合的部分，魚龍混雜，年輕的班典此時還未入道，是個一心苦學的士子，當他有一日放學歸家忽逢暴雨，跑到一處宅院門口的屋簷下避雨時，院門打開了一條縫，遠近聞名，鄉鄰盡知，徐娘半老的王寡婦探出頭來，左右看看沒人，一把牽住班典的袖子，哆聲道：
“小官人，進來避雨呀！娘-娘給你暖暖身子……”
班典的靜夜思鄉被他強行打斷，不能再繼續下去了，對麵的李績哈哈大笑，
“道友的際遇十分的奇特，你那是真愁，我那是真窮，咱們大哥莫說二哥，倒有些異曲同工之妙！”
班典一張團臉倒也看不出慚愧之意，隻遠遠一楫，轉頭就走，
“你是大哥！貧道服了！那鬆寺道人還識得好幾個劍修，恐怕不會就此罷休，你自小心，貧道去也！”