李績離開了飄渺峰，方向卻不是正對內景天核心而去，而是改內切為弦切，先在內景天的外圍好好轉轉。
他早就意識到這麽瞎頭懵麵的生往裏闖不合適，這裏是內景天，不是外麵的主世界！
信心這東西必須有，但太大了就是膨脹！是取死之道！
而且，他現在最想經曆的，其實也並不是什麽瀚海風潮的仙跡再現，那東西離他還太遙遠，對他來說，逛一逛遠古前賢的發跡之地對他來說更有意義，就像飄渺峰的慈航上宮。
反正他的時間多的是，又何必把自己逼的手忙腳亂的？
他已經大致了解了內景天修士的大概層次，第一階層，就是那些在升仙之路上斬過一，二次屍，踏出一，二步，就差最後一哆嗦的那些修士，他們是這方天地金字塔頂尖的一批人，當然，最後一步是最難的，據說百萬年來還沒有成功的範例。
但這種說法還未見考證，因為對古法修士來說，並沒規定他們就必須一定要在內景天中成就這一切，他們完全可以在別處，在主世界，或者其他的什麽不可知的地方。
他們是人數最少的，用飄渺和尚的猜測，應該不會超過三十個，這樣的人所關注的目標，早已不是什麽門派勢力爭霸之類的東西，在仙門麵前就差臨門一腳的他們，沒有什麽能夠轉移他們的注意力。
第二階層應該就是那些已經完成了陽神本我自我超我的修士，他們具備了踏出那一步的基本條件，剩下的便要看天意，也看自己的運氣和悟性，對他們來說，可能是最堅定滯留內景天的群體，因為年紀都不小了，再踏出一步就有五千年，否則，一切成空！
最後一個階層應該是那些隻開始修習古法，卻沒有完成過去未來分神的修士，他們的路還很遙遠，所以很珍惜現在的機會，這類修士的數量，在整體近九百名修士中也是最多的，金字塔嘛，下麵總是要寬大些。
當然，如果一定要硬分仔細，那麽還應該有第四個階層，像李績這樣的元神修士，陽神都沒上，八字沒一撇，純屬來湊熱鬧的，因為人數實在太過稀少，所以也沒人拿他們當回事。
這是通過境界的分層，當然境界有時並不代表戰鬥實力，所以也無法細分；但李績僅從進入內景天後的兩次戰鬥就能感覺出，這裏沒有絕對的弱者，和他在主世界碾壓的表現相比，這裏就算是最弱的修士，如老君怪，飄渺和尚，都能在一對一中給他造成傷害，那麽其他更強的呢？
尾巴要夾起來，這是李績對自己的提醒！
他開始在外圍轉圈，不放過每一座路過的古跡，不管是自己喜歡的，還是不欣賞的；遊山玩水，需要一顆懂得大自然的心，幸運的是，李績在這方麵是強項，
從前世穿越過來的他，對這種原生態的景致充滿了感恩，而不是覺得一切都理所當然，因為他知道，隨著人類的曆史進程，這些大自然的瑰寶，終將被人類親手毀掉，不管是采用什麽方式，是工業革-命的方式，還是修真的方式！
這就是人類永遠也無法改變的劣根性--為了自身，過度的壓搾大自然的潛力，也包括他李烏鴉在內！
你能不搾麽？大家都在搾！
所以，趁著還有這個機會，那就好好享受大自然的贈與吧，沒有什麽東西是永恒的，星體不是，連宇宙都不是，就更別提內景天了！
在內景天中，李績發現了一個奇怪的現象，他絕大部分的劍法都和在主世界一樣，沒有區別，就隻有他獨創的天象劍法，黃金起源，生命之光，卻沒有了在主世界虛空時施展的那麽毀天滅地，無可阻擋，這其中的原因在哪裏？是內景和外景的區別麽？
如果天象劍法是屬於外景劍法，那麽什麽是內景劍法？是他一直勤修苦練的軒轅西昭劍術體係麽？還是，還存在著其他他還沒有搞明白的東西？
內景，外景，到底怎麽區分？隻是因為環境的不同？還是有其內在的差別，或者聯係？是否存在在內外景都能完美發揮威力的劍法？如果有，該怎麽融合它們？還是，需要境界再往上走一，二步才能真正摸到仙劍的真諦？
有太多的疑問，但他不在乎，因為這是他喜歡的，前世喜歡，這一世同樣如此，他很願意在劍的道途上傾其所有。
李績開始了獨屬於他的遊山玩水，尋幽覽勝；內景天中有三千六百座古跡名勝，卻隻有近九百名修士在空間中生存修行，也就是說，每四個古跡中也就隻有一座是有人的，如果再加上大部分修士都聚集在內景天靠近中心位置的區域，實際上在內景天的外圍，連續探尋十數座古跡都未必能找到有人居住的跡象。
他初來時的老君山，可以說是很特別的一個地方，周圍一共有三名修士紮堆，也是一種巧合。
李績在內景天的旅行卻和在主世界虛空宇宙中不同，事實上，深空之旅是非常枯燥乏味的，就是無休止的浮光掠影，就像一顆永遠也停不下來的流星，和想象中的仙人生活狀態完全不符。
內景天中就不同，完全符合凡人對仙人生活方式的幻想，神山無數，仙河綿延，在這樣的地方快速掠行在李績看來就是一種犯罪！對不起大自然的鬼斧神工！
他都有一種欲望，用無數留影石來記錄自己在內景天的足跡所到之處，留下一部長篇的，連續劇性質的徐霞客遊記，哦不，烏鴉客遊記！不過這終究不過是一種美好的幻想，這些美麗的景致，除了留在修士腦海中才不會被強製抹去，任何試圖把這裏的一切公之於外的行為都會受到天道的限製！
留影石？沒問題，可以記錄，隻要你不帶出內景天，否則一出宏膜，皆成廢石！
修行，是個需要獨自品味的過程，越往上，越不支持分享！
他早就意識到這麽瞎頭懵麵的生往裏闖不合適，這裏是內景天，不是外麵的主世界！
信心這東西必須有，但太大了就是膨脹！是取死之道！
而且，他現在最想經曆的，其實也並不是什麽瀚海風潮的仙跡再現，那東西離他還太遙遠，對他來說，逛一逛遠古前賢的發跡之地對他來說更有意義，就像飄渺峰的慈航上宮。
反正他的時間多的是，又何必把自己逼的手忙腳亂的？
他已經大致了解了內景天修士的大概層次，第一階層，就是那些在升仙之路上斬過一，二次屍，踏出一，二步，就差最後一哆嗦的那些修士，他們是這方天地金字塔頂尖的一批人，當然，最後一步是最難的，據說百萬年來還沒有成功的範例。
但這種說法還未見考證，因為對古法修士來說，並沒規定他們就必須一定要在內景天中成就這一切，他們完全可以在別處，在主世界，或者其他的什麽不可知的地方。
他們是人數最少的，用飄渺和尚的猜測，應該不會超過三十個，這樣的人所關注的目標，早已不是什麽門派勢力爭霸之類的東西，在仙門麵前就差臨門一腳的他們，沒有什麽能夠轉移他們的注意力。
第二階層應該就是那些已經完成了陽神本我自我超我的修士，他們具備了踏出那一步的基本條件，剩下的便要看天意，也看自己的運氣和悟性，對他們來說，可能是最堅定滯留內景天的群體，因為年紀都不小了，再踏出一步就有五千年，否則，一切成空！
最後一個階層應該是那些隻開始修習古法，卻沒有完成過去未來分神的修士，他們的路還很遙遠，所以很珍惜現在的機會，這類修士的數量，在整體近九百名修士中也是最多的，金字塔嘛，下麵總是要寬大些。
當然，如果一定要硬分仔細，那麽還應該有第四個階層，像李績這樣的元神修士，陽神都沒上，八字沒一撇，純屬來湊熱鬧的，因為人數實在太過稀少，所以也沒人拿他們當回事。
這是通過境界的分層，當然境界有時並不代表戰鬥實力，所以也無法細分；但李績僅從進入內景天後的兩次戰鬥就能感覺出，這裏沒有絕對的弱者，和他在主世界碾壓的表現相比，這裏就算是最弱的修士，如老君怪，飄渺和尚，都能在一對一中給他造成傷害，那麽其他更強的呢？
尾巴要夾起來，這是李績對自己的提醒！
他開始在外圍轉圈，不放過每一座路過的古跡，不管是自己喜歡的，還是不欣賞的；遊山玩水，需要一顆懂得大自然的心，幸運的是，李績在這方麵是強項，
從前世穿越過來的他，對這種原生態的景致充滿了感恩，而不是覺得一切都理所當然，因為他知道，隨著人類的曆史進程，這些大自然的瑰寶，終將被人類親手毀掉，不管是采用什麽方式，是工業革-命的方式，還是修真的方式！
這就是人類永遠也無法改變的劣根性--為了自身，過度的壓搾大自然的潛力，也包括他李烏鴉在內！
你能不搾麽？大家都在搾！
所以，趁著還有這個機會，那就好好享受大自然的贈與吧，沒有什麽東西是永恒的，星體不是，連宇宙都不是，就更別提內景天了！
在內景天中，李績發現了一個奇怪的現象，他絕大部分的劍法都和在主世界一樣，沒有區別，就隻有他獨創的天象劍法，黃金起源，生命之光，卻沒有了在主世界虛空時施展的那麽毀天滅地，無可阻擋，這其中的原因在哪裏？是內景和外景的區別麽？
如果天象劍法是屬於外景劍法，那麽什麽是內景劍法？是他一直勤修苦練的軒轅西昭劍術體係麽？還是，還存在著其他他還沒有搞明白的東西？
內景，外景，到底怎麽區分？隻是因為環境的不同？還是有其內在的差別，或者聯係？是否存在在內外景都能完美發揮威力的劍法？如果有，該怎麽融合它們？還是，需要境界再往上走一，二步才能真正摸到仙劍的真諦？
有太多的疑問，但他不在乎，因為這是他喜歡的，前世喜歡，這一世同樣如此，他很願意在劍的道途上傾其所有。
李績開始了獨屬於他的遊山玩水，尋幽覽勝；內景天中有三千六百座古跡名勝，卻隻有近九百名修士在空間中生存修行，也就是說，每四個古跡中也就隻有一座是有人的，如果再加上大部分修士都聚集在內景天靠近中心位置的區域，實際上在內景天的外圍，連續探尋十數座古跡都未必能找到有人居住的跡象。
他初來時的老君山，可以說是很特別的一個地方，周圍一共有三名修士紮堆，也是一種巧合。
李績在內景天的旅行卻和在主世界虛空宇宙中不同，事實上，深空之旅是非常枯燥乏味的，就是無休止的浮光掠影，就像一顆永遠也停不下來的流星，和想象中的仙人生活狀態完全不符。
內景天中就不同，完全符合凡人對仙人生活方式的幻想，神山無數，仙河綿延，在這樣的地方快速掠行在李績看來就是一種犯罪！對不起大自然的鬼斧神工！
他都有一種欲望，用無數留影石來記錄自己在內景天的足跡所到之處，留下一部長篇的，連續劇性質的徐霞客遊記，哦不，烏鴉客遊記！不過這終究不過是一種美好的幻想，這些美麗的景致，除了留在修士腦海中才不會被強製抹去，任何試圖把這裏的一切公之於外的行為都會受到天道的限製！
留影石？沒問題，可以記錄，隻要你不帶出內景天，否則一出宏膜，皆成廢石！
修行，是個需要獨自品味的過程，越往上，越不支持分享！