幾位羅漢方長出一口氣，海麵上波濤翻滾，卻同時竄出三條和方才一模一樣的蛇頸，三隻蛇頭同時虹吸，那股巨力比方才還要猛烈。
昊法老和尚全然不懼，怒目金剛晃眼間又多生出四隻臂膀來，仍然是兩手各抓一條蛇頸。
李績看得心中發笑，看來寺院中供奉的那些諸如千手觀音，萬手菩薩並非虛幻，顯然這昊法所化身的怒目金剛恐怕也絕不僅隻六條臂膀，也不知這臂膀多少是和境界有關呢？還是和修為相聯？左右最終比下去，也不知是蛇頸多呢，還是臂膀多？
對這種一個身體配合數百上千條臂膀的化形之術，李績一直就很奇怪他們是怎麽做到平衡的？不會糾纏的磕磕碰碰麽？這不僅僅要求大腦瞬間判斷每一條臂膀的運動軌跡，對神經的協調能力也會要求很變態吧？
或者，是效仿馬陸的神經控製方式？很惡心呢！
不過好像也不是全無用處，比如去如廁，幾隻手一齊上的話，揩粑粑衝洗擦幹提褲子，還能順手拍死幾隻蚊子？
這種鬥法方式非常有趣，但李績卻總覺得未免有些呆板，生硬，就象異誌傳記上所寫的一般，機械的你來我往，又如兒歌謠：你拍一，我拍一，你拍二，我拍二……他們難道就這麽難以理解什麽是不對稱戰鬥麽？
昊德又扔出三片貝葉，看得李績直搖頭，它鯈蛇就算再傻，難不成剛吃的虧就忘了？還會傻傻的吸進那些催命的貝葉？
果不其然，鯈蛇在貝葉臨近時，忽然轉吸為噴，把貝葉也不知吹到了哪裏；寶器玉缽便如汪洋中的小船，忽遠忽近，忽上忽下，顛簸不定。
蓮花和尚也沒閑著，又施展出了他最拿手的掌中佛國，這真是個糟糕的選擇，他那掌中佛國覆蓋的範圍根本不足以囊括整條鯈蛇，這家夥大部分的身體還隱藏在大海之中呢，這幾乎讓它立於不敗之地！
就象拿條麻繩去遮掩三十六娣的雄偉，這難度不是一般的大。
蓮花和尚悻悻的收了掌中佛國，轉而施展伽藍大法印幫助師叔昊法，他佛法修為深厚，事佛純粹，一個個法印印出，施無畏印，大慧刀印，真言印，***印，法螺印，如意寶印，虛空藏印……
結印迅捷，轉換自如，即使隻是羅漢境界，那一枚枚法印祭出，也打得蛇頸皮開肉綻，讓李績心裏也不得不暗讚了得，和飛劍相比，若不施展羊角術，立二拆三等奇術，一般的飛劍攻擊李績自忖是達不到蓮花和尚這等威力的。
當然，也不能完全這樣做比對，蓮花和尚的法印了得，但從出印頻率，數量上來看，卻是大大不入劍修的飛劍群，這是兩個不同的術法方向，誰優誰劣，除了做過一場，再無其他比較方法。
昊德也改變了手法，跌坐雲端，梵音佛唱中，演四尊化世之法，分別演化出阿難尊者，目犍連尊者，龍樹尊者，法華尊者四尊，鯈蛇的行動能力，滔滔凶焰在佛光下受到了極大的壓製。
從兩名大覺禪寺佛陀的表現來看，他們明顯走的不是一個路數，昊法走的是護寺金剛的路線，偏於體修，大開大闔；而昊德則是純正的研修僧人路子，不以殺敵為目的，偏於渡化，結界，布陣，但佛家的渡化對鯈蛇這樣的生猛海妖有多少用處，恐怕隻有天知道。
如此再加上個蓮花，三人使力，三條蛇頸很快便被撕扯斷去，但鯈蛇似乎不為所動，被毀了三條蛇頸，它又從海下伸出五條來，仿佛身體不是它的，蛇頸無窮無盡似的。
李績在一旁看的明白，這妖物隻要繼續隱藏海麵之下，生命力就不會受到多少損傷，單憑它伸向空中的幾條蛇頸，並不影響它的真實實力，都說鯈蛇智力不高，不如虺域那般狡猾，其實未必，就看現在這廝躲在海裏死活不出來，那是非常清楚自己的處境的。
三個和尚，昊德昊法俱已外出浮空，隻有蓮花和尚還留在玉缽中，這是個理智的選擇，別看蓮花的法印能夠給鯈蛇造成傷害，但羅漢的身體卻未必能經得住鯈蛇的一擊，故此留在這裏借助玉缽的防禦是很有自知之明的。
正是因為留在玉缽中，所以蓮花和尚的臉色越來越青，不是因為鯈蛇無休止的蛇頸，而是因為身邊還有一個揣手看熱鬧的看客！
“你臉色不太好，難道是中了蛇毒？”李績故作關切的問道。
“不曾……”蓮花和尚努力控製著自己的情緒。
“哦，可要小心了，蛇毒種類很多，有些來的猛烈，有些卻是無色無味，暗侵身體，若隻是傷人身體還好說些，但蛇類多性-淫，毒性中往往包含催人情欲的東西，一個不小心，若是中了道可怎麽辦？偏偏在貴寺連個能解決問題的對象都沒有，可怎生是好？”
李績的關心仿佛如毒蛇吐信般的刺人耳廓，蓮花和尚真的很想把法印印在這個不僅不著調，而且嘴很臭的劍修身上。
“不勞掛念！難道軒轅劍派中有很多能解決這樣問題的對象？”
李績滿意的看著怒火上衝的漂亮和尚，對他這樣的平凡男來說，對美好的事物或人下下絆子，使點壞水是再暇意不過的事了，嫉妒是原罪，伴隨人的一生，修士也不能幸免，李績倒不至於會為此起什麽壞心，但惡心惡心的心態是有的。
對他來說，這也是為未來兩人間可能的衝突做個鋪墊，如果這蓮花和尚會因此而憤怒懷恨，在未來的戰鬥中就會因此而喪失平常心，這就是他的戰鬥理念。
對不如他的人，李績會盡可能的表現出友善大度豁達，對實力和他相近甚至強過他的，戰鬥，其實從剛認識的那一刻已經開始。
修真是個殘酷的世界，要想走的遠，可能和實力，修為，境界，手段等等很多因素有關，唯獨和正大光明無關。
爭天，爭地，爭靈機，爭機緣……這就是個自私的職業。
昊法老和尚全然不懼，怒目金剛晃眼間又多生出四隻臂膀來，仍然是兩手各抓一條蛇頸。
李績看得心中發笑，看來寺院中供奉的那些諸如千手觀音，萬手菩薩並非虛幻，顯然這昊法所化身的怒目金剛恐怕也絕不僅隻六條臂膀，也不知這臂膀多少是和境界有關呢？還是和修為相聯？左右最終比下去，也不知是蛇頸多呢，還是臂膀多？
對這種一個身體配合數百上千條臂膀的化形之術，李績一直就很奇怪他們是怎麽做到平衡的？不會糾纏的磕磕碰碰麽？這不僅僅要求大腦瞬間判斷每一條臂膀的運動軌跡，對神經的協調能力也會要求很變態吧？
或者，是效仿馬陸的神經控製方式？很惡心呢！
不過好像也不是全無用處，比如去如廁，幾隻手一齊上的話，揩粑粑衝洗擦幹提褲子，還能順手拍死幾隻蚊子？
這種鬥法方式非常有趣，但李績卻總覺得未免有些呆板，生硬，就象異誌傳記上所寫的一般，機械的你來我往，又如兒歌謠：你拍一，我拍一，你拍二，我拍二……他們難道就這麽難以理解什麽是不對稱戰鬥麽？
昊德又扔出三片貝葉，看得李績直搖頭，它鯈蛇就算再傻，難不成剛吃的虧就忘了？還會傻傻的吸進那些催命的貝葉？
果不其然，鯈蛇在貝葉臨近時，忽然轉吸為噴，把貝葉也不知吹到了哪裏；寶器玉缽便如汪洋中的小船，忽遠忽近，忽上忽下，顛簸不定。
蓮花和尚也沒閑著，又施展出了他最拿手的掌中佛國，這真是個糟糕的選擇，他那掌中佛國覆蓋的範圍根本不足以囊括整條鯈蛇，這家夥大部分的身體還隱藏在大海之中呢，這幾乎讓它立於不敗之地！
就象拿條麻繩去遮掩三十六娣的雄偉，這難度不是一般的大。
蓮花和尚悻悻的收了掌中佛國，轉而施展伽藍大法印幫助師叔昊法，他佛法修為深厚，事佛純粹，一個個法印印出，施無畏印，大慧刀印，真言印，***印，法螺印，如意寶印，虛空藏印……
結印迅捷，轉換自如，即使隻是羅漢境界，那一枚枚法印祭出，也打得蛇頸皮開肉綻，讓李績心裏也不得不暗讚了得，和飛劍相比，若不施展羊角術，立二拆三等奇術，一般的飛劍攻擊李績自忖是達不到蓮花和尚這等威力的。
當然，也不能完全這樣做比對，蓮花和尚的法印了得，但從出印頻率，數量上來看，卻是大大不入劍修的飛劍群，這是兩個不同的術法方向，誰優誰劣，除了做過一場，再無其他比較方法。
昊德也改變了手法，跌坐雲端，梵音佛唱中，演四尊化世之法，分別演化出阿難尊者，目犍連尊者，龍樹尊者，法華尊者四尊，鯈蛇的行動能力，滔滔凶焰在佛光下受到了極大的壓製。
從兩名大覺禪寺佛陀的表現來看，他們明顯走的不是一個路數，昊法走的是護寺金剛的路線，偏於體修，大開大闔；而昊德則是純正的研修僧人路子，不以殺敵為目的，偏於渡化，結界，布陣，但佛家的渡化對鯈蛇這樣的生猛海妖有多少用處，恐怕隻有天知道。
如此再加上個蓮花，三人使力，三條蛇頸很快便被撕扯斷去，但鯈蛇似乎不為所動，被毀了三條蛇頸，它又從海下伸出五條來，仿佛身體不是它的，蛇頸無窮無盡似的。
李績在一旁看的明白，這妖物隻要繼續隱藏海麵之下，生命力就不會受到多少損傷，單憑它伸向空中的幾條蛇頸，並不影響它的真實實力，都說鯈蛇智力不高，不如虺域那般狡猾，其實未必，就看現在這廝躲在海裏死活不出來，那是非常清楚自己的處境的。
三個和尚，昊德昊法俱已外出浮空，隻有蓮花和尚還留在玉缽中，這是個理智的選擇，別看蓮花的法印能夠給鯈蛇造成傷害，但羅漢的身體卻未必能經得住鯈蛇的一擊，故此留在這裏借助玉缽的防禦是很有自知之明的。
正是因為留在玉缽中，所以蓮花和尚的臉色越來越青，不是因為鯈蛇無休止的蛇頸，而是因為身邊還有一個揣手看熱鬧的看客！
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“哦，可要小心了，蛇毒種類很多，有些來的猛烈，有些卻是無色無味，暗侵身體，若隻是傷人身體還好說些，但蛇類多性-淫，毒性中往往包含催人情欲的東西，一個不小心，若是中了道可怎麽辦？偏偏在貴寺連個能解決問題的對象都沒有，可怎生是好？”
李績的關心仿佛如毒蛇吐信般的刺人耳廓，蓮花和尚真的很想把法印印在這個不僅不著調，而且嘴很臭的劍修身上。
“不勞掛念！難道軒轅劍派中有很多能解決這樣問題的對象？”
李績滿意的看著怒火上衝的漂亮和尚，對他這樣的平凡男來說，對美好的事物或人下下絆子，使點壞水是再暇意不過的事了，嫉妒是原罪，伴隨人的一生，修士也不能幸免，李績倒不至於會為此起什麽壞心，但惡心惡心的心態是有的。
對他來說，這也是為未來兩人間可能的衝突做個鋪墊，如果這蓮花和尚會因此而憤怒懷恨，在未來的戰鬥中就會因此而喪失平常心，這就是他的戰鬥理念。
對不如他的人，李績會盡可能的表現出友善大度豁達，對實力和他相近甚至強過他的，戰鬥，其實從剛認識的那一刻已經開始。
修真是個殘酷的世界，要想走的遠，可能和實力，修為，境界，手段等等很多因素有關，唯獨和正大光明無關。
爭天，爭地，爭靈機，爭機緣……這就是個自私的職業。