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漢代十分注重師者，尤其像盧植這樣的大儒更是為人所敬重。
大堂之中莫說竊聲議論了，就是連走神的時間也是學者自己們不能容許的。
“其一，做人要正直磊落。孔夫子認為：‘人之生也直，罔之生也幸而免。’在夫子看來，一個人要正直，隻有正直才能光明磊落。其二，做人要重視‘仁德’。這是夫子在做人問題上強調最多的問題之一。在夫子看來，仁德是做人的根本，是處於第一位的。‘弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’這說明隻有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。夫子還認為，隻有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死於首陽之下，民到於今稱之”，也充分說明仁德的價值和力量。其三，做人要重視修養的全麵發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學業是否溫習了呢？強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，夫子強調做人還要重視全麵發展。子曰：“誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。”即：誌向在於道，根據在於德，憑籍在於仁，活動在於六藝：禮、樂、射、禦、書、數，隻有這樣才能真正地做人。”
“若舉世黑爾獨明，爾等待何為之？”盧植問道。
眾人一陣議論。
袁術左右環視，見無人應答，便輕聲對身邊的荀衍道：“兄何不直言。”
荀衍笑道：“恐引眾笑然。”
“奉先呢？”
呂布隻是微笑道：“堂中多才，我還是不急一時。”
果然，不一會，就有一人起身說道：“即使世道已如此渾濁，吾卻也不會讓其染身，自當歸隱山水間，學伯夷、叔齊般不可丟了氣節。”
眾人皆是讚歎。
荀衍怕袁術等人不認識，便介紹道：“此人喚作張舉，博聞強記，很得盧公的賞識。”
待得張舉坐下，又一人起身道：“張舉兄潔身自愛，不虧為高風之士。隻是學究之途漫漫，若隻得一人卻也未免太多寂寞。”
張舉道：“不知兄有何見解？”
“不若授學傳徒，光大儒家之仁德。”
呂布向荀衍問道：“荀衍兄可識得此人？”
荀衍笑道：“實不能全知。”
座下氣氛漸濃，一人接著一人說出心中所想。
不過身為提問者的盧植卻是不否定一人也不認定一人，隻是微笑，偶然點上幾句，卻也就是說前麵這十數人所說的並不是盧植所想。
袁術道：“奉先，如何？”
呂布笑道：“見笑了。”
“某以為縱然舉世黑，百姓苦然；我輩既有救世之能，又豈能隻顧惜自身之名聲，不若破黑而上，為世之星火，可謂‘星星之火，可以燎原。”
“呂布說的好啊。”在下首的荀衍笑著對袁術道。
“那是自然。”
那堂上正坐的盧植也是動容，笑道：“少年，我再問你――家之繁榮該如何？”
“父愛子，子敬夫，家必繁榮。”
“國之興盛又該如何？”
呂布略想一會，道：“武將不惜命，文臣不愛財，則國之興盛。”
盧植道：“年少而識厚，奉先果然不錯。”
呂布道：“小子呂布，見過盧師。”
盧植笑道：“子曰：三人行必有我師，今你呂布亦可為我良師也。”
呂布大窘，連稱不敢。
隨後，盧植又講解了一些其他儒學，足足用了兩個時辰。
結束後，還是有不少青年才俊圍著盧植。
呂布也想上前，不過想想還是算了。
袁術本就是來湊湊熱鬧的，讓他枯做了兩個時辰早已不耐煩了，便拉著呂布張邈一起去喝酒。
荀衍卻是沒去，看來到底是讀書人。
不過，臨行之時，有一人急急行來，恭聲道：“這位小哥慢行。”
呂布詫異道：“何事？”
那人笑道：“我家主人說剛才聞小哥言語，大感安慰，隻是不能盡興。這幾日，恐不得空閑，故而令小人告知一聲，待過幾日，請小哥再入府一敘。”
原來這人居然是盧植的人。
除了袁術，張邈這等於呂布交厚的人外，周圍等人皆是大驚，何時冒出個呂布，平日山水不露，今日大放異彩，居然還讓盧植青眼有加，實在是天大的好處。
呂布卻是一臉平靜，笑著回道：“數日後，定親上山來，聆聽盧師的教導。
榮辱不驚，可造之才。
聽了下人的回報後，盧植不禁讚出這麽幾個字來。
當然，呂布是不知道的。
隻留下這些學子紛紛打聽。
有人突然道：“聽說中秋之日有人做了一曲《水調歌頭》，好像叫做呂布，剛才見那袁家公子也是這般稱呼那少年，莫不就是他？”
又有人道：“若是如此，倒也明白了。這《水調歌頭》不但在杏林多有人傳誦，就連那風月之地，也是有人做成小曲，甚為盛行。”
“這樣說起來，這曲也是不登大雅之堂，無足在意啊。”
“對啊。哈哈……”
卻說，呂布袁術等人離開緱氏山後，又去喝了一場酒。
期間，袁術也問起張邈，得到這樣的一個消息後，歎道：“你我年紀都已經長成，家中的事情的確是要開始接手了，莫要讓世人說我們不學無術，仰仗家中勢力。”
張邈點頭同意，他也是有抱負之人，自然不願意做吃等死，與袁術情況相仿，由袁術口中說出的幾句話，更能打動。
呂布一改以往對袁術的印象，覺得這個能在後來稱帝的袁公路到底是有些見解的，若是年長後也能保持這樣的想法，他們袁家又怎麽會被那阿瞞給打敗呢。
這是這些卻不是呂布所能說的。
吃過一場後，呂布告別眾人，往武館行去，見到淳於瓊，因為平日他與張邈感情很好，便將張邈日後要回陳留的消息告訴了他。
淳於瓊歎道：“想不到德卓也就要離開洛陽了。”
呂布問道：“還有誰也要離開了嗎？”
淳於瓊回答道：“聽說本初近日也要去濮陽就任濮陽縣令了。”
呂布道：“本初，現今不過十八九，已經可以就任一方官員，的確令人羨慕啊。”
“我可看不出你有什麽羨慕的地方，你啊，這段時間風頭正勁，連盧植都請你過去，你的麵子可不小啊。”
“好你個淳於瓊，居然開始敢說起我來，莫不是這段時間沒有與你切磋幾下，你倒是忘了我的厲害。”
淳於瓊笑道：“正好有這個想法。”
二人拋開其他，興致勃勃的開始鬥武。
漢代十分注重師者，尤其像盧植這樣的大儒更是為人所敬重。
大堂之中莫說竊聲議論了，就是連走神的時間也是學者自己們不能容許的。
“其一，做人要正直磊落。孔夫子認為：‘人之生也直，罔之生也幸而免。’在夫子看來，一個人要正直，隻有正直才能光明磊落。其二，做人要重視‘仁德’。這是夫子在做人問題上強調最多的問題之一。在夫子看來，仁德是做人的根本，是處於第一位的。‘弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’這說明隻有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。夫子還認為，隻有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死於首陽之下，民到於今稱之”，也充分說明仁德的價值和力量。其三，做人要重視修養的全麵發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學業是否溫習了呢？強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，夫子強調做人還要重視全麵發展。子曰：“誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。”即：誌向在於道，根據在於德，憑籍在於仁，活動在於六藝：禮、樂、射、禦、書、數，隻有這樣才能真正地做人。”
“若舉世黑爾獨明，爾等待何為之？”盧植問道。
眾人一陣議論。
袁術左右環視，見無人應答，便輕聲對身邊的荀衍道：“兄何不直言。”
荀衍笑道：“恐引眾笑然。”
“奉先呢？”
呂布隻是微笑道：“堂中多才，我還是不急一時。”
果然，不一會，就有一人起身說道：“即使世道已如此渾濁，吾卻也不會讓其染身，自當歸隱山水間，學伯夷、叔齊般不可丟了氣節。”
眾人皆是讚歎。
荀衍怕袁術等人不認識，便介紹道：“此人喚作張舉，博聞強記，很得盧公的賞識。”
待得張舉坐下，又一人起身道：“張舉兄潔身自愛，不虧為高風之士。隻是學究之途漫漫，若隻得一人卻也未免太多寂寞。”
張舉道：“不知兄有何見解？”
“不若授學傳徒，光大儒家之仁德。”
呂布向荀衍問道：“荀衍兄可識得此人？”
荀衍笑道：“實不能全知。”
座下氣氛漸濃，一人接著一人說出心中所想。
不過身為提問者的盧植卻是不否定一人也不認定一人，隻是微笑，偶然點上幾句，卻也就是說前麵這十數人所說的並不是盧植所想。
袁術道：“奉先，如何？”
呂布笑道：“見笑了。”
“某以為縱然舉世黑，百姓苦然；我輩既有救世之能，又豈能隻顧惜自身之名聲，不若破黑而上，為世之星火，可謂‘星星之火，可以燎原。”
“呂布說的好啊。”在下首的荀衍笑著對袁術道。
“那是自然。”
那堂上正坐的盧植也是動容，笑道：“少年，我再問你――家之繁榮該如何？”
“父愛子，子敬夫，家必繁榮。”
“國之興盛又該如何？”
呂布略想一會，道：“武將不惜命，文臣不愛財，則國之興盛。”
盧植道：“年少而識厚，奉先果然不錯。”
呂布道：“小子呂布，見過盧師。”
盧植笑道：“子曰：三人行必有我師，今你呂布亦可為我良師也。”
呂布大窘，連稱不敢。
隨後，盧植又講解了一些其他儒學，足足用了兩個時辰。
結束後，還是有不少青年才俊圍著盧植。
呂布也想上前，不過想想還是算了。
袁術本就是來湊湊熱鬧的，讓他枯做了兩個時辰早已不耐煩了，便拉著呂布張邈一起去喝酒。
荀衍卻是沒去，看來到底是讀書人。
不過，臨行之時，有一人急急行來，恭聲道：“這位小哥慢行。”
呂布詫異道：“何事？”
那人笑道：“我家主人說剛才聞小哥言語，大感安慰，隻是不能盡興。這幾日，恐不得空閑，故而令小人告知一聲，待過幾日，請小哥再入府一敘。”
原來這人居然是盧植的人。
除了袁術，張邈這等於呂布交厚的人外，周圍等人皆是大驚，何時冒出個呂布，平日山水不露，今日大放異彩，居然還讓盧植青眼有加，實在是天大的好處。
呂布卻是一臉平靜，笑著回道：“數日後，定親上山來，聆聽盧師的教導。
榮辱不驚，可造之才。
聽了下人的回報後，盧植不禁讚出這麽幾個字來。
當然，呂布是不知道的。
隻留下這些學子紛紛打聽。
有人突然道：“聽說中秋之日有人做了一曲《水調歌頭》，好像叫做呂布，剛才見那袁家公子也是這般稱呼那少年，莫不就是他？”
又有人道：“若是如此，倒也明白了。這《水調歌頭》不但在杏林多有人傳誦，就連那風月之地，也是有人做成小曲，甚為盛行。”
“這樣說起來，這曲也是不登大雅之堂，無足在意啊。”
“對啊。哈哈……”
卻說，呂布袁術等人離開緱氏山後，又去喝了一場酒。
期間，袁術也問起張邈，得到這樣的一個消息後，歎道：“你我年紀都已經長成，家中的事情的確是要開始接手了，莫要讓世人說我們不學無術，仰仗家中勢力。”
張邈點頭同意，他也是有抱負之人，自然不願意做吃等死，與袁術情況相仿，由袁術口中說出的幾句話，更能打動。
呂布一改以往對袁術的印象，覺得這個能在後來稱帝的袁公路到底是有些見解的，若是年長後也能保持這樣的想法，他們袁家又怎麽會被那阿瞞給打敗呢。
這是這些卻不是呂布所能說的。
吃過一場後，呂布告別眾人，往武館行去，見到淳於瓊，因為平日他與張邈感情很好，便將張邈日後要回陳留的消息告訴了他。
淳於瓊歎道：“想不到德卓也就要離開洛陽了。”
呂布問道：“還有誰也要離開了嗎？”
淳於瓊回答道：“聽說本初近日也要去濮陽就任濮陽縣令了。”
呂布道：“本初，現今不過十八九，已經可以就任一方官員，的確令人羨慕啊。”
“我可看不出你有什麽羨慕的地方，你啊，這段時間風頭正勁，連盧植都請你過去，你的麵子可不小啊。”
“好你個淳於瓊，居然開始敢說起我來，莫不是這段時間沒有與你切磋幾下，你倒是忘了我的厲害。”
淳於瓊笑道：“正好有這個想法。”
二人拋開其他，興致勃勃的開始鬥武。