（4204.7.17）
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朱厚照打出手裏最後一枚彈丸，在遠處的靶子上又留下了一個孔。然後他直起身來，舒爽的出了一口氣。
朱厚照大大誇了這槍幾句，沒看到工匠們臉上的臉色都越來越差。
朱厚照放下槍，準備離開。
這時候，後麵的那群工匠有了騷動，互相看了幾眼，然後互相低語幾句。
最後，打頭的一個匠人，抱著誓死如歸的神情，在同伴們的默哀的注視下，上前兩步躬身喊道：“陛下請留步！”
朱厚照馬上停住了，轉過身來，用一雙發亮的眼睛盯著他說道：“有什麽事？”（汗，發亮的眼睛……）
那工匠說道：“陛下，我們經過商量，認為這槍有所不妥。”
朱厚照一下來了興趣，說道：“不妥？何處不妥？且大膽講來，不用顧忌什麽。”
聽到皇帝這句明顯是不計較的話，後麵的人和這個人集體鬆了口氣。雖然，所有人都在傳說當今聖上是一個隨和的人，而且短暫的接觸也表明了這一點。可那畢竟是皇帝啊，掌握著天下生殺大權的皇帝啊，說不緊張，是不可能滴。尤其是，眾人小時候聽多了皇帝一句話，誰誰被推出去殺頭之類的故事，總是有心理陰影的。當然，由此可以看出，童年的生活對一個人的影響是多麽巨大。
扯遠了，且說那工匠說道：“陛下，我等認為，這槍刺應該取消血槽。”
“為什麽？”
“血槽太費時費力了。如果是兩麵的刀劍之類，還好說。但是三棱的槍刺本來就十分費時費力，再在上麵刻血槽，難度太大，成本太高。”
朱厚照一奇，問道：“既然知道如此，為什麽那支槍上的槍刺還弄血槽？”
工匠沉默了，沒有答話，不停的微顫。
朱厚照看到這個樣子，一下明白了，皇帝要的東西，當然是要盡心盡力給弄好的。於是他說道：“你叫什麽名字？”
這工匠說道：“小人……小人吳銘。”
朱厚照無語。無名，還殘劍呢，怎麽穿越之後總是遇到這種讓人忍不住吐槽的名字。要不是周圍強烈的時代氛圍，還以為穿越到起點世界了呢。
朱厚照接著說道：“沒事兒不用緊張，朕不怪你們的。相反，朕還要獎賞你們。”
眾人的耳朵豎了起來。
“你們能勇於進諫，指出不足來，朕很高興。而且，你們給朕的士兵做出了這麽好的步槍，也應該賞。”朱厚照豪邁的一揮手。
“劉喜啊，記住告訴吳院長，回去在賬上給每位師傅支五十兩的銀子，作為這些日子辛苦的獎金。”
眾人大喜，馬上跪下道謝。這時候朱厚照一皺眉頭，說道：“剛才不是說了不許跪了麽？怎麽都忘了？！馬上起來，不然扣你們獎金。”
就像腿上安裝了彈簧一樣，眾人飛快的從地上彈了起來。
朱厚照忽然問道：“那麽，單單鍛造三棱的，有壓力麽？”
“沒有，這個倒是沒有”打頭的工匠說道，“就是多費一些時間而已。故宋之時，已經有了專破甲胄的破甲錐，也是三棱或者四棱的。”
破甲錐是冷兵器中將刺殺發揮到及至的武器，從古至今都普遍用於破甲，它們比較堅固，不會象普通槍和矛那樣碰到高速硬物就發生彎折；而且三棱錐四棱錐造成的傷口在當時也相當可怕，比較難處理，總的來說它的優缺點都相當的明顯。
尤其是，破甲錐對付現在的遊牧民族慣用的劄甲，鎖子甲之類很好用。劄甲甲片薄，而且縫隙多。是十分有效的一種兵器。
“哦？那好。”朱厚照說道，“那就先這樣吧，先不要製作刀身了，多做一些和步槍配套的刀柄零件。回去朕在找找古籍，想想有什麽更好的辦法。”
眾人諾，朱厚照轉身回家。
――――――――――――
巍峨，古樸。
曆經滄桑的北京城，沐浴在朝陽灑下的金光下，就像披上了一身霞衣，顯得厚重莊嚴。長長高高的城牆，優美的城門角樓，顯示著它的堅固強壯的身軀。巨大的城池俯臥在這群山之間的一方平原之中，好像一隻收起爪牙，沉睡的遠古巨獸一般。
迎著朝陽的方向，有一支隊伍在奔跑，整齊的奔跑。
鍛煉士兵最常用的手段是什麽？幾乎所有穿越者都會回答跑步。
跑步的同時，還會訓練士兵們的隊列、耐力、體力。增強團結性和凝聚力。
朱厚照則站在家門口，在一群下人們的圍觀下，在理性鍛煉身體。
打了一趟洪拳，看了看遠方的隊伍，然後繼續活動了一下身體，開始練太極。
太極拳興起以來，傳統的說法都是由武當道士張三豐創太極拳。南嶽國師文進之編著的《太極拳劍推手各勢詳解》一書，在談到太極拳的起源時有記：“張三豐生於遼東懿州，身高七尺，能日行千裏，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武當山誦經。一日，有鵲雀急呼於院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下幡有長蛇，其目仰視，二物相鬥，曆久不止，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜製動、以柔克剛之理。”
太極拳與我國古代道家道教有著千絲萬縷的聯係。太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術的完美結合，是高層次的人體文化。太極拳形架之源，與道教科儀踏罡步鬥極其相似，其間"禹步"之術是我國古老的養生術，道教法術中的禹步，即為今天的八卦步、太極圓環步的雛形。太極拳理論，直接來源於道教思想，道教繼承和發展老莊道家思想，在重生貴生、尊道貴德宗旨指導下，有一係列養生修身煉己、以求長生久視的鍛煉功法，集中且精當地體現在太極拳功法拳理上，"柔弱勝剛強"。在太極拳中，借力打力，"四兩撥千斤"，以柔克剛、以靜製動，都來源於老莊哲學。
不過，朱厚照可不會什麽技擊之法，他隻是前世在晨練的時候，和幾個老頭太太學了一些而已。用來強身健體倒是不錯，用來打架就是個杯具。
【請各位大大幫忙參與一下最新發布的投票調查，主角馬上就要弄拚音了，是用民國時期的注音符號好，還是現行的拉丁文拚音好？謝謝】
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破甲錐是冷兵器中將刺殺發揮到及至的武器，從古至今都普遍用於破甲，它們比較堅固，不會象普通槍和矛那樣碰到高速硬物就發生彎折；而且三棱錐四棱錐造成的傷口在當時也相當可怕，比較難處理，總的來說它的優缺點都相當的明顯。
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太極拳與我國古代道家道教有著千絲萬縷的聯係。太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術的完美結合，是高層次的人體文化。太極拳形架之源，與道教科儀踏罡步鬥極其相似，其間"禹步"之術是我國古老的養生術，道教法術中的禹步，即為今天的八卦步、太極圓環步的雛形。太極拳理論，直接來源於道教思想，道教繼承和發展老莊道家思想，在重生貴生、尊道貴德宗旨指導下，有一係列養生修身煉己、以求長生久視的鍛煉功法，集中且精當地體現在太極拳功法拳理上，"柔弱勝剛強"。在太極拳中，借力打力，"四兩撥千斤"，以柔克剛、以靜製動，都來源於老莊哲學。
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