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方禮沉吟了片刻，突然目光寒光一閃，盯著蕭雲道：“蕭公子學識非凡，依蕭公子看，白蓮教禍國殃民，該當如何鏟除？”
蕭雲沉浸在自己思索之中，仿佛沒聽見了方禮的話一般，喃喃道：“所謂的暴民，其實是一些無知的百姓被妖人利用了而已，若是能讓百姓明白其中的道理，當朝者當真能仁者無敵，鬼才願意去幹殺頭的事情？”
“這個倒也是一個法子，隻是百姓不讀書已久，而白蓮教妖人又多隱藏其中，經年的迷惑百姓，想要讓百姓明白事理，隻怕不是一時半會兒能辦得到的，不知公子可有更好的法子？”方禮目光熱切，卻帶著絲絲地焦急。
蕭雲一聽說起國家大事來了，頓時沒什麽興趣，懶洋洋的道：“這位公子，在下不過是一個奉公守法的小老百姓而已，這些國家大事，便是我想官，隻怕人家還怪我越權了呢？正所謂不在其位，不謀其政，這事啊，你還是去問問管這些事的人吧？比如，張士誠、比如朱元璋、又比如方國珍？”
方禮看了他一眼，露出了一個意味聲長的笑意，道：“無妨，無妨，方某也隻是與公子暢談些國事而已，公子想到了什麽，便是說些什麽，就權當陪我說說話？”
蕭雲白了他一眼，心道：“娘的，你以為我很閑啊？陪你說話，是個美女還差不多了，大男人，老子不感興趣！”
“怎麽，公子不願意？”方禮似乎看出了他的心思。
“當然不願意了，沒酬勞的事情，傻子才幹呢？”蕭雲楞哼了聲道。
方禮淡淡一笑，道：“方某看公子是豪爽之人，才對公子說這些話，想不到公子對我方某如此看不起，實在――？”
“娘的，來激將法啊？”蕭雲歎了聲，道：“說說便說說？”
方禮臉上開始笑了，原來他吃這一套。
既然答應了人家聊聊，便也藏頭露尾了，況且他從後世曆史上了解到，這白蓮教的確不是什麽好東西，禍害人不少，心中沒存什麽好感，想起後來朱元璋對白蓮教的鐵血手腕，朗聲道：“對付這等妖孽，射人先射馬，擒賊先擒王，擒獲首腦，重典治之。
方禮微微沉吟了片刻，點了點頭，道：“不錯，除掉了首腦，那些蝦兵蟹將便也樹倒猢猻散了，然後再嚴厲禁止，消滅白蓮教倒也不是不可能的？”
蕭雲聽了方禮自言自語好不耐煩，有心想走，卻又怕人家說自己太不過沒禮貌，唯有耐著性子等待，心中正兀自擔心一會兒該如何對大小姐交代。
卻聽得方禮又道：“聽公子之言，方某心中豁然開朗，隻是方莫還有一事猶豫不決，想請公子說說看法？”
蕭雲心中記著想走，不耐煩的道：“你這人好生虛偽，男子漢大丈夫，有話便說，有屁就放，似你這般說一句留一句，虛假很？”
方禮白色的俊臉紅了紅，點了點頭道：“公子說的是，說子說的是！那方某也就不轉彎抹角了？”
“說吧？”蕭雲見他神色恭敬，麵帶微笑，對自己剛才的粗魯倒有些不好意思，語氣平和了不少。
方禮點了點頭，道：“自從被白蓮教被韃子皇帝以邪教取締了後，這些年便轉入了地下，隻是韃子低估了這幫妖人的實力，這些年他們在江南之地，通過或充醫卜，或充貿易，遍曆各村，親去傳徒”，在窮苦的老百姓中招收信徒，並將其組織起來。教的人各出銀兩，交與掌櫃的收下”，稱為“根基錢”。錢數不等，少則一、二百文，多則幾十兩、上百兩。各地的小教首每年或幾年向本派教主輸錢，這些年下來，也斂了不少錢財，實力大為壯大，眼下韃子不得人心，白蓮教實力更勝從前，已經占領了江南不少地方，更是與福建的陳友定多有聯係。“
蕭雲默默的聽了半響，這白蓮教曆史他了解的不多，僅知道當初在南宋末年，有一個叫茅子元的人，自幼父母早亡，十九歲在本郡延祥寺出家為僧，初從天台宗淨梵，習止觀禪法。
後來，在平江澱山湖創建淨土宗係的新教門，稱白蓮宗，即後來的白蓮教。教徒稱茅子元為“茅上師”，其徒號白蓮菜人，可娶妻生子，“愚夫愚婦轉相證誘，聚落田裏，皆樂其妄”。白蓮宗後來遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名將茅子元被流放到江州（今江西九江）。茅子元到江州後，仍秘密傳教。
紹興三年，茅子元才被赦還，乾道二年皇帝在德壽殿召見他，演說淨土法門，並賜“勸修淨業蓮宗導師慈照宗主”的稱號。三月二十三日，在鐸城倪普建宅圓寂，二十七日荼毗（火化）。為白蓮教寫下了《蓮宗晨朝懺儀》、《淨土十門告誡》、《彌陀節要》、《西行集》、《圓融四土三觀選佛圖》，死後弟子無數，形成了成長為佛道之外最大的宗教教派之一。
元朝後，白蓮教徒已改稱白蓮道人，分布廣而散，大都依托某個白蓮教懺堂進行宗教活動。除給皇室和有地位的人祈福做壽外，還做了大量的善事公務。多數白蓮教徒仍以念佛為要務，以歸西方淨土為宗旨。然而，白蓮道人通過傳教斂錢，很多白蓮教懺堂成為祖業代代相傳，從而無論是在經濟上還是在信仰上都構成了一種隱藏在大元帝國社會下層的強大的異己力量。特別是進入元中葉以後，假白蓮教造反事件不斷發生，因而引起了元朝朝廷的注意。於是當局於武宗至大元年五月下令禁止白蓮教。
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方禮沉吟了片刻，突然目光寒光一閃，盯著蕭雲道：“蕭公子學識非凡，依蕭公子看，白蓮教禍國殃民，該當如何鏟除？”
蕭雲沉浸在自己思索之中，仿佛沒聽見了方禮的話一般，喃喃道：“所謂的暴民，其實是一些無知的百姓被妖人利用了而已，若是能讓百姓明白其中的道理，當朝者當真能仁者無敵，鬼才願意去幹殺頭的事情？”
“這個倒也是一個法子，隻是百姓不讀書已久，而白蓮教妖人又多隱藏其中，經年的迷惑百姓，想要讓百姓明白事理，隻怕不是一時半會兒能辦得到的，不知公子可有更好的法子？”方禮目光熱切，卻帶著絲絲地焦急。
蕭雲一聽說起國家大事來了，頓時沒什麽興趣，懶洋洋的道：“這位公子，在下不過是一個奉公守法的小老百姓而已，這些國家大事，便是我想官，隻怕人家還怪我越權了呢？正所謂不在其位，不謀其政，這事啊，你還是去問問管這些事的人吧？比如，張士誠、比如朱元璋、又比如方國珍？”
方禮看了他一眼，露出了一個意味聲長的笑意，道：“無妨，無妨，方某也隻是與公子暢談些國事而已，公子想到了什麽，便是說些什麽，就權當陪我說說話？”
蕭雲白了他一眼，心道：“娘的，你以為我很閑啊？陪你說話，是個美女還差不多了，大男人，老子不感興趣！”
“怎麽，公子不願意？”方禮似乎看出了他的心思。
“當然不願意了，沒酬勞的事情，傻子才幹呢？”蕭雲楞哼了聲道。
方禮淡淡一笑，道：“方某看公子是豪爽之人，才對公子說這些話，想不到公子對我方某如此看不起，實在――？”
“娘的，來激將法啊？”蕭雲歎了聲，道：“說說便說說？”
方禮臉上開始笑了，原來他吃這一套。
既然答應了人家聊聊，便也藏頭露尾了，況且他從後世曆史上了解到，這白蓮教的確不是什麽好東西，禍害人不少，心中沒存什麽好感，想起後來朱元璋對白蓮教的鐵血手腕，朗聲道：“對付這等妖孽，射人先射馬，擒賊先擒王，擒獲首腦，重典治之。
方禮微微沉吟了片刻，點了點頭，道：“不錯，除掉了首腦，那些蝦兵蟹將便也樹倒猢猻散了，然後再嚴厲禁止，消滅白蓮教倒也不是不可能的？”
蕭雲聽了方禮自言自語好不耐煩，有心想走，卻又怕人家說自己太不過沒禮貌，唯有耐著性子等待，心中正兀自擔心一會兒該如何對大小姐交代。
卻聽得方禮又道：“聽公子之言，方某心中豁然開朗，隻是方莫還有一事猶豫不決，想請公子說說看法？”
蕭雲心中記著想走，不耐煩的道：“你這人好生虛偽，男子漢大丈夫，有話便說，有屁就放，似你這般說一句留一句，虛假很？”
方禮白色的俊臉紅了紅，點了點頭道：“公子說的是，說子說的是！那方某也就不轉彎抹角了？”
“說吧？”蕭雲見他神色恭敬，麵帶微笑，對自己剛才的粗魯倒有些不好意思，語氣平和了不少。
方禮點了點頭，道：“自從被白蓮教被韃子皇帝以邪教取締了後，這些年便轉入了地下，隻是韃子低估了這幫妖人的實力，這些年他們在江南之地，通過或充醫卜，或充貿易，遍曆各村，親去傳徒”，在窮苦的老百姓中招收信徒，並將其組織起來。教的人各出銀兩，交與掌櫃的收下”，稱為“根基錢”。錢數不等，少則一、二百文，多則幾十兩、上百兩。各地的小教首每年或幾年向本派教主輸錢，這些年下來，也斂了不少錢財，實力大為壯大，眼下韃子不得人心，白蓮教實力更勝從前，已經占領了江南不少地方，更是與福建的陳友定多有聯係。“
蕭雲默默的聽了半響，這白蓮教曆史他了解的不多，僅知道當初在南宋末年，有一個叫茅子元的人，自幼父母早亡，十九歲在本郡延祥寺出家為僧，初從天台宗淨梵，習止觀禪法。
後來，在平江澱山湖創建淨土宗係的新教門，稱白蓮宗，即後來的白蓮教。教徒稱茅子元為“茅上師”，其徒號白蓮菜人，可娶妻生子，“愚夫愚婦轉相證誘，聚落田裏，皆樂其妄”。白蓮宗後來遭到官方禁止，以“食菜事魔”的罪名將茅子元被流放到江州（今江西九江）。茅子元到江州後，仍秘密傳教。
紹興三年，茅子元才被赦還，乾道二年皇帝在德壽殿召見他，演說淨土法門，並賜“勸修淨業蓮宗導師慈照宗主”的稱號。三月二十三日，在鐸城倪普建宅圓寂，二十七日荼毗（火化）。為白蓮教寫下了《蓮宗晨朝懺儀》、《淨土十門告誡》、《彌陀節要》、《西行集》、《圓融四土三觀選佛圖》，死後弟子無數，形成了成長為佛道之外最大的宗教教派之一。
元朝後，白蓮教徒已改稱白蓮道人，分布廣而散，大都依托某個白蓮教懺堂進行宗教活動。除給皇室和有地位的人祈福做壽外，還做了大量的善事公務。多數白蓮教徒仍以念佛為要務，以歸西方淨土為宗旨。然而，白蓮道人通過傳教斂錢，很多白蓮教懺堂成為祖業代代相傳，從而無論是在經濟上還是在信仰上都構成了一種隱藏在大元帝國社會下層的強大的異己力量。特別是進入元中葉以後，假白蓮教造反事件不斷發生，因而引起了元朝朝廷的注意。於是當局於武宗至大元年五月下令禁止白蓮教。
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