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此番話說來，四人都不由的多看了一眼眼前的這個一身普通服飾的不知來曆，不知姓名的年輕人，直覺這麽一刹那，這人似乎有些不一樣。<－》
王仕道道：“一個叫花子做出的詩詞恐怕好不到哪兒去？莫要說出來笑掉了大牙了？“
蕭雲從鼻腔裏冷哼了兩聲，若說先前對這個王仕道沒什麽好感，那麽此時此刻對此人是從心裏的厭惡了，盯著他冷笑道：“好與不好，不是王公子說了算，看這些兄台搖著紙扇，一身儒服，料想也是個滿腹經亂的讀書人，可方才在下聽兄台連如此簡單的小詩詞也對不上，豈不是……？”
“我……我……？”王仕道臉色漲得通紅道：“我本已經想好，隻是一時被葉凡兄搶先了而已，再說了一句兩句應對不上，也實屬平常，昔日以博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，學以致用的文學泰鬥歐陽大人，在碰到了蘇大人的“皋陶為士，將殺人”。莫不是也不知此句來自何處麽，可有後人笑話？“
嘉祐二年，歐陽修出任知貢舉，擔任這一年禮部省試的主考官。策論一場，歐陽修出題《刑賞忠厚之至論》，點檢試卷官梅堯臣批閱試卷時，發現其中一篇特別精彩，頗具“孟軻之風”，隨即呈給歐陽修閱。歐陽修讀後，眼睛一亮，覺得無論文采和觀點，都堪當壓卷之作，可以毫無爭議地列為第一。但歐陽修的“入室弟子”曾鞏也參加了這場會試，由於采用糊名法，文章屬於誰，不得而知，歐陽修猜想這篇文章應該是曾鞏所寫，擔心把自己的弟子列為第一會遭人閑話，便與梅堯臣商量將此文考生列為第二。
考生及第後，都要拜座主，就是“拜恩師”了。歐陽修一看，奇怪了，及第的第二名並不是自己的得意門生曾鞏，而是個四川人，叫蘇軾，號東坡。
一番閑談後，歐陽修想起試卷上蘇軾所寫的“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之，三。堯曰：宥之，三。“他沒見過，便問年輕的蘇軾，該典故“此見何書”？
蘇軾回答說：“事在《三國誌-孔融傳》注”。
歐陽修回家認真閱讀了《三國誌-孔融傳》，沒有找到蘇軾在文章裏引用的“三殺之三宥之”這段話。
歐陽修作為一個好學的老者，麵對年輕的蘇軾也不恥下問。改日遇到蘇軾，又說，你說的《三國誌-孔融傳》裏沒有啊？”
蘇軾說，袁紹被曹操所滅，袁紹的兒子袁熙有一個漂亮老婆，曹操將她送給了自己的兒子曹丕。這個事情發生後，孔融對曹操說：“當年周武王伐紂獲勝後，將商紂王的寵妾美女妲己賜給了周公”。曹操非常驚訝地問孔融：哪本經書裏有這樣的記載？孔融說：按照今天發生的事情，我想周武王和周公應該這樣做。蘇軾接著對歐陽修說，堯帝與皋陶“三殺之三宥之”的故事，“某亦意其如此”，我也認為應該如此。
據說歐陽修聽後，退而大驚曰：此人可謂善讀，他日文學必獨步天下。”
後來蘇軾名滿天下，的確不負歐陽修所言，但這一段故事卻後世廣為流傳，蕭雲讀大學時為了討好那校花，給她說什麽現代版的圍爐夜話，翻閱了不少故事書，恰好看到了這篇故事，聞言淡淡的一笑，道：“歐陽修乃大儒，兄台與他老人家相提並論，讓人好生笑話！”
王仕道平日裏飽讀詩書，卻隻是一個死讀書的主兒，哪裏是蕭雲這等二十一世紀的辯論高手的對手，說不了幾句便慌了起來。支支吾吾的兩聲，竟說不出話來。
一旁的葉凡見王仕道被一個沒讀書的陌生人給說得啞口無言，臉上頓時有些不好看了，冷笑著道：“歐陽大人，以書有未曾經我讀，事無不可對人言，尚且不知蘇大人的策論“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之，三。堯曰：宥之，三。”的典故出自何處，歐陽大人乃人人敬佩的大儒，尚且也有失足的時候，比起歐陽大人，王兄弟一時沒能應對一首詩詞也算不得什麽？“
蕭雲本就存著教訓教訓這幾個人的心思，好讓他們知難而退，這會兒哪裏還客氣啊，聽了葉凡的話，不屑的一笑，道：“這位兄台此言差矣，子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也？歐陽大人當年並非不知蘇大人的典故出自何處，而是蘇大人讀，杜撰了“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之，三。堯曰：宥之，三。”這個典故，歐陽大人不知並不奇怪，方才在下分明看得出，四位所吟的不過是一首打油詩而已，詩中四句極為簡單，這位兄台想了半響，分明是對不上來，都是眾目所見，明明白白的，怎麽能說學了歐陽修歐陽大人呢？“
王仕道平日裏讀書不少，倒也有些才華，若是讓他端坐在書前，戲想一會兒，倒也能寫上幾首小詩來，但以眼前靠著急智來吟詩作對，他是肯定沒有的，所以明明是想不起來，被蕭雲這麽一說，倒好像是根本做不出來一般，一時臉漲的通紅，盯著蕭雲怒道：“你……你……竟敢輕視與我？”
蕭雲要的就是惹得他憤怒，嗬嗬一笑，道：“喲，瞧這位兄台摸樣是不服在下所言了？”
王仕道怒道：“當然……當然不服？王某自幼飽讀詩畫，詩詞歌賦樣樣精通，豈能被你這等不讀書之人看低？”
蕭雲皮笑肉不笑暗笑了聲：“這人的定力也太差了，就這麽兩下，就氣成了這樣，也就是才子啊？“歎息了一聲後，拱手道：”那好啊，剛才那首小詩在下就算是王公子一時沒想出來，眼下到是有一個可以證明王公子是否有真才實學的機會，不知王公子可否有膽量一試啊？“
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此番話說來，四人都不由的多看了一眼眼前的這個一身普通服飾的不知來曆，不知姓名的年輕人，直覺這麽一刹那，這人似乎有些不一樣。<－》
王仕道道：“一個叫花子做出的詩詞恐怕好不到哪兒去？莫要說出來笑掉了大牙了？“
蕭雲從鼻腔裏冷哼了兩聲，若說先前對這個王仕道沒什麽好感，那麽此時此刻對此人是從心裏的厭惡了，盯著他冷笑道：“好與不好，不是王公子說了算，看這些兄台搖著紙扇，一身儒服，料想也是個滿腹經亂的讀書人，可方才在下聽兄台連如此簡單的小詩詞也對不上，豈不是……？”
“我……我……？”王仕道臉色漲得通紅道：“我本已經想好，隻是一時被葉凡兄搶先了而已，再說了一句兩句應對不上，也實屬平常，昔日以博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，學以致用的文學泰鬥歐陽大人，在碰到了蘇大人的“皋陶為士，將殺人”。莫不是也不知此句來自何處麽，可有後人笑話？“
嘉祐二年，歐陽修出任知貢舉，擔任這一年禮部省試的主考官。策論一場，歐陽修出題《刑賞忠厚之至論》，點檢試卷官梅堯臣批閱試卷時，發現其中一篇特別精彩，頗具“孟軻之風”，隨即呈給歐陽修閱。歐陽修讀後，眼睛一亮，覺得無論文采和觀點，都堪當壓卷之作，可以毫無爭議地列為第一。但歐陽修的“入室弟子”曾鞏也參加了這場會試，由於采用糊名法，文章屬於誰，不得而知，歐陽修猜想這篇文章應該是曾鞏所寫，擔心把自己的弟子列為第一會遭人閑話，便與梅堯臣商量將此文考生列為第二。
考生及第後，都要拜座主，就是“拜恩師”了。歐陽修一看，奇怪了，及第的第二名並不是自己的得意門生曾鞏，而是個四川人，叫蘇軾，號東坡。
一番閑談後，歐陽修想起試卷上蘇軾所寫的“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之，三。堯曰：宥之，三。“他沒見過，便問年輕的蘇軾，該典故“此見何書”？
蘇軾回答說：“事在《三國誌-孔融傳》注”。
歐陽修回家認真閱讀了《三國誌-孔融傳》，沒有找到蘇軾在文章裏引用的“三殺之三宥之”這段話。
歐陽修作為一個好學的老者，麵對年輕的蘇軾也不恥下問。改日遇到蘇軾，又說，你說的《三國誌-孔融傳》裏沒有啊？”
蘇軾說，袁紹被曹操所滅，袁紹的兒子袁熙有一個漂亮老婆，曹操將她送給了自己的兒子曹丕。這個事情發生後，孔融對曹操說：“當年周武王伐紂獲勝後，將商紂王的寵妾美女妲己賜給了周公”。曹操非常驚訝地問孔融：哪本經書裏有這樣的記載？孔融說：按照今天發生的事情，我想周武王和周公應該這樣做。蘇軾接著對歐陽修說，堯帝與皋陶“三殺之三宥之”的故事，“某亦意其如此”，我也認為應該如此。
據說歐陽修聽後，退而大驚曰：此人可謂善讀，他日文學必獨步天下。”
後來蘇軾名滿天下，的確不負歐陽修所言，但這一段故事卻後世廣為流傳，蕭雲讀大學時為了討好那校花，給她說什麽現代版的圍爐夜話，翻閱了不少故事書，恰好看到了這篇故事，聞言淡淡的一笑，道：“歐陽修乃大儒，兄台與他老人家相提並論，讓人好生笑話！”
王仕道平日裏飽讀詩書，卻隻是一個死讀書的主兒，哪裏是蕭雲這等二十一世紀的辯論高手的對手，說不了幾句便慌了起來。支支吾吾的兩聲，竟說不出話來。
一旁的葉凡見王仕道被一個沒讀書的陌生人給說得啞口無言，臉上頓時有些不好看了，冷笑著道：“歐陽大人，以書有未曾經我讀，事無不可對人言，尚且不知蘇大人的策論“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之，三。堯曰：宥之，三。”的典故出自何處，歐陽大人乃人人敬佩的大儒，尚且也有失足的時候，比起歐陽大人，王兄弟一時沒能應對一首詩詞也算不得什麽？“
蕭雲本就存著教訓教訓這幾個人的心思，好讓他們知難而退，這會兒哪裏還客氣啊，聽了葉凡的話，不屑的一笑，道：“這位兄台此言差矣，子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也？歐陽大人當年並非不知蘇大人的典故出自何處，而是蘇大人讀，杜撰了“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之，三。堯曰：宥之，三。”這個典故，歐陽大人不知並不奇怪，方才在下分明看得出，四位所吟的不過是一首打油詩而已，詩中四句極為簡單，這位兄台想了半響，分明是對不上來，都是眾目所見，明明白白的，怎麽能說學了歐陽修歐陽大人呢？“
王仕道平日裏讀書不少，倒也有些才華，若是讓他端坐在書前，戲想一會兒，倒也能寫上幾首小詩來，但以眼前靠著急智來吟詩作對，他是肯定沒有的，所以明明是想不起來，被蕭雲這麽一說，倒好像是根本做不出來一般，一時臉漲的通紅，盯著蕭雲怒道：“你……你……竟敢輕視與我？”
蕭雲要的就是惹得他憤怒，嗬嗬一笑，道：“喲，瞧這位兄台摸樣是不服在下所言了？”
王仕道怒道：“當然……當然不服？王某自幼飽讀詩畫，詩詞歌賦樣樣精通，豈能被你這等不讀書之人看低？”
蕭雲皮笑肉不笑暗笑了聲：“這人的定力也太差了，就這麽兩下，就氣成了這樣，也就是才子啊？“歎息了一聲後，拱手道：”那好啊，剛才那首小詩在下就算是王公子一時沒想出來，眼下到是有一個可以證明王公子是否有真才實學的機會，不知王公子可否有膽量一試啊？“
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