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朱元璋此話一出，劉伯溫登時大吃一驚，他平日裏讀書甚多，自然知道這句話的分量，古代的身份證式樣很豐富：虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬於等級身份證，此即《新唐書•；車服誌》（卷二十四）上所謂，“以明貴賤，應召命”。這一類身份證中，魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。後來武則天當政時，一度廢魚符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能是一樣的，並沒改變。
魚符，這種身份證正式使用時間在唐代，是唐高祖李淵的一項發明。李淵進入長安後，廢除了隋朝那套舊的身份證製度，將隋朝使用的“竹使符”改成“銀兔符”，接著又改為“銅魚符”，有交魚符和巡魚符兩種。魚符分左右，使用方法是，左符放在“***”（內廷），作為“底根”；右符由持有人隨身帶著，作為身份的證明。左右符的數量不一定對等，多少根據使用者的人數和實際需要來定，其第一功能起初並非是表明身份，而是“權力憑證”，可用於調動軍隊、任免官員。
唐代特別重視身份證製度的推廣，連高句麗、安南這些蕃國使者也統統都發給不同樣式的符，蕃國符以雌雄來分，雄符留在朝廷，雌符（有12塊之多）交給蕃國來使帶回去。再有來臣，則以雌雄符相合來證明身份。皇太子也有身份證，但不是符，而是一種玉質的身份證，即所謂“玉契”。如果皇帝外出親征，或有其他事情不在京，由皇太子當“代總統”（監國），身份證又不同了，所使用的是“龍符”；親王或是大臣留守，則發給“麟符”這種身份證。
符中最有名的是“虎符”，一般由軍將們使用。唐朝實行身份證製度時為什麽不用虎形符？原來，這是為了避諱祖宗李虎之“虎”。後來武則天改朝大周時，為什麽也不用虎而用龜？可能是龜比魚更珍貴、更受尊崇的原因吧。雖然不久後龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下了一個過去特流行的詞匯――金龜婿。金龜婿是優質女婿的意思，你想想啊，女兒找到了一個身份證是“金龜”的男人做老公，最低也是三品大員。所以，唐朝詩人李商隱留下了一首挺有名的《為有》詩：“為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。此時聽說，金色的腰牌，刻有金吾大將的官職，任何人見了這等腰牌，都要露出驚訝的神色來。
徐達將三人驚異的目光看在眼裏，得意的一笑，道：“主公好眼光，所言絲毫不差？”
“果真是金吾大將腰牌？你從何處得來，莫非是韃子來攻……？”朱元璋臉色大變。
常遇春、劉伯溫也神色緊張，二人紛紛將目光望向徐達。
徐達道：“主公請放寬心，這腰牌的確是韃子朝廷的，可如今卻不是了？”
見眾人臉色露出疑惑的神色，徐達倒也不敢賣關子，忙道：“末將的大營今早收了兩個人？”
朱元璋目光一凝，一絲疑惑從雙眼裏閃過，語氣冷冷地問：“什麽人？“
徐達道：“陳友諒麾下左右金吾大將，劉方、胡波！”
三人聽得暗自吃了一驚，與陳友諒多次交戰，勝敗各半，龍灣一戰、江州一戰後，也有不少漢軍前來投誠，但多半是些禦使、千戶、參將之類的小人物，向金吾大將這等大將連想都不敢想，因為不是到了萬不得已的時候，身為一方大將，誰願意降著身份投奔敵軍呢？劉方、胡波，原本名不見經傳，朱軍也少有人聽得這兩個人的名字，可洪都一戰、鄱陽湖一戰二人手中一萬多人馬，人人奮勇殺敵，這二人更是有萬夫不當之勇，極為厲害，二人的聲名早就在朱軍大營傳了個遍，就連朱元璋也多次聽到二人的性命，想不到這兩人竟然來投奔他，這個驚天大消息，著實讓他吃驚不小。
徐達的這幾話剛落地，立即在常遇春和劉基的心中引起了震動，敵方一等一的大將來投誠，若不是敵軍局勢到了無可挽回的地步，他們有何止如此呢？二人心頭高興，也顧不得朱元璋在場，勾肩搭背的竊竊私語起來，儼然不將朱元璋放在眼裏，對於這等歡喜之事，朱元璋也顯得極為高興，對於二人的無禮之舉全然不在意。
朱元璋將腰牌放在手中裏掂量了一番，然後隨手拋給了徐達，說道：“尚未開戰有敵將來降，這是好事，不過黃蓋火燒曹軍八十萬大軍，那也是事實，如今大戰在即，我等不可不謹慎！“
徐達躬身道：“主公言之有理！不過末將已經細細查探了一番，二人此番來降，不像有假？“
“哦？“朱元璋哦了聲，瞟了徐達一眼，問道：”何以見得？“
徐達欠身道：“末將已經將二人細細盤問了一番，從二人口中知曉，陳友諒原本的計謀是趁著戰亂殺了主公，讓我軍軍心大亂，再趁機蕩平我軍，然後自鄱陽湖順溜而下，趁機攻占金陵城，修整後，才出兵洪都城！隻可惜，陳友諒的如意算盤被蕭兄弟給毀了！得知主公沒死，陳友諒惱羞成怒，不顧軍中糧草不足，執意要在明日與大帥決一死戰！“
“決一死戰！“劉伯溫吃了一驚，小聲道：“來的這麽快？”說完將目光望向朱元璋，見他麵色沉穩，絲毫不以為意。不由得點了點，心道：“果然有泰山崩於前而色不改的氣魄！這一戰陳友諒是輸定了！“
徐達繼續道：“末將得知了這個消息，連夜讓人潛入漢軍大營，一番查探後，陳友諒卻如二位將軍所言，連夜下達了明日決戰的指令！而且末將還打探到，漢軍軍營裏流傳陳友諒怒殺軍中老頭的怪事？“
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剛開始一直登陸不上，害的我急死了，生怕這一章上傳不上，好在趕上了！請訂閱了！
朱元璋此話一出，劉伯溫登時大吃一驚，他平日裏讀書甚多，自然知道這句話的分量，古代的身份證式樣很豐富：虎符、兔符、魚符、龜符、龍符、麟府、牙牌、腰牌等，都屬於等級身份證，此即《新唐書•；車服誌》（卷二十四）上所謂，“以明貴賤，應召命”。這一類身份證中，魚符最為典型和流行，使用的時間亦久。後來武則天當政時，一度廢魚符為龜符。雖然形式改變了，但作為身份證的功能是一樣的，並沒改變。
魚符，這種身份證正式使用時間在唐代，是唐高祖李淵的一項發明。李淵進入長安後，廢除了隋朝那套舊的身份證製度，將隋朝使用的“竹使符”改成“銀兔符”，接著又改為“銅魚符”，有交魚符和巡魚符兩種。魚符分左右，使用方法是，左符放在“***”（內廷），作為“底根”；右符由持有人隨身帶著，作為身份的證明。左右符的數量不一定對等，多少根據使用者的人數和實際需要來定，其第一功能起初並非是表明身份，而是“權力憑證”，可用於調動軍隊、任免官員。
唐代特別重視身份證製度的推廣，連高句麗、安南這些蕃國使者也統統都發給不同樣式的符，蕃國符以雌雄來分，雄符留在朝廷，雌符（有12塊之多）交給蕃國來使帶回去。再有來臣，則以雌雄符相合來證明身份。皇太子也有身份證，但不是符，而是一種玉質的身份證，即所謂“玉契”。如果皇帝外出親征，或有其他事情不在京，由皇太子當“代總統”（監國），身份證又不同了，所使用的是“龍符”；親王或是大臣留守，則發給“麟符”這種身份證。
符中最有名的是“虎符”，一般由軍將們使用。唐朝實行身份證製度時為什麽不用虎形符？原來，這是為了避諱祖宗李虎之“虎”。後來武則天改朝大周時，為什麽也不用虎而用龜？可能是龜比魚更珍貴、更受尊崇的原因吧。雖然不久後龜符隨武則天的逝去而消失，但卻留下了一個過去特流行的詞匯――金龜婿。金龜婿是優質女婿的意思，你想想啊，女兒找到了一個身份證是“金龜”的男人做老公，最低也是三品大員。所以，唐朝詩人李商隱留下了一首挺有名的《為有》詩：“為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。此時聽說，金色的腰牌，刻有金吾大將的官職，任何人見了這等腰牌，都要露出驚訝的神色來。
徐達將三人驚異的目光看在眼裏，得意的一笑，道：“主公好眼光，所言絲毫不差？”
“果真是金吾大將腰牌？你從何處得來，莫非是韃子來攻……？”朱元璋臉色大變。
常遇春、劉伯溫也神色緊張，二人紛紛將目光望向徐達。
徐達道：“主公請放寬心，這腰牌的確是韃子朝廷的，可如今卻不是了？”
見眾人臉色露出疑惑的神色，徐達倒也不敢賣關子，忙道：“末將的大營今早收了兩個人？”
朱元璋目光一凝，一絲疑惑從雙眼裏閃過，語氣冷冷地問：“什麽人？“
徐達道：“陳友諒麾下左右金吾大將，劉方、胡波！”
三人聽得暗自吃了一驚，與陳友諒多次交戰，勝敗各半，龍灣一戰、江州一戰後，也有不少漢軍前來投誠，但多半是些禦使、千戶、參將之類的小人物，向金吾大將這等大將連想都不敢想，因為不是到了萬不得已的時候，身為一方大將，誰願意降著身份投奔敵軍呢？劉方、胡波，原本名不見經傳，朱軍也少有人聽得這兩個人的名字，可洪都一戰、鄱陽湖一戰二人手中一萬多人馬，人人奮勇殺敵，這二人更是有萬夫不當之勇，極為厲害，二人的聲名早就在朱軍大營傳了個遍，就連朱元璋也多次聽到二人的性命，想不到這兩人竟然來投奔他，這個驚天大消息，著實讓他吃驚不小。
徐達的這幾話剛落地，立即在常遇春和劉基的心中引起了震動，敵方一等一的大將來投誠，若不是敵軍局勢到了無可挽回的地步，他們有何止如此呢？二人心頭高興，也顧不得朱元璋在場，勾肩搭背的竊竊私語起來，儼然不將朱元璋放在眼裏，對於這等歡喜之事，朱元璋也顯得極為高興，對於二人的無禮之舉全然不在意。
朱元璋將腰牌放在手中裏掂量了一番，然後隨手拋給了徐達，說道：“尚未開戰有敵將來降，這是好事，不過黃蓋火燒曹軍八十萬大軍，那也是事實，如今大戰在即，我等不可不謹慎！“
徐達躬身道：“主公言之有理！不過末將已經細細查探了一番，二人此番來降，不像有假？“
“哦？“朱元璋哦了聲，瞟了徐達一眼，問道：”何以見得？“
徐達欠身道：“末將已經將二人細細盤問了一番，從二人口中知曉，陳友諒原本的計謀是趁著戰亂殺了主公，讓我軍軍心大亂，再趁機蕩平我軍，然後自鄱陽湖順溜而下，趁機攻占金陵城，修整後，才出兵洪都城！隻可惜，陳友諒的如意算盤被蕭兄弟給毀了！得知主公沒死，陳友諒惱羞成怒，不顧軍中糧草不足，執意要在明日與大帥決一死戰！“
“決一死戰！“劉伯溫吃了一驚，小聲道：“來的這麽快？”說完將目光望向朱元璋，見他麵色沉穩，絲毫不以為意。不由得點了點，心道：“果然有泰山崩於前而色不改的氣魄！這一戰陳友諒是輸定了！“
徐達繼續道：“末將得知了這個消息，連夜讓人潛入漢軍大營，一番查探後，陳友諒卻如二位將軍所言，連夜下達了明日決戰的指令！而且末將還打探到，漢軍軍營裏流傳陳友諒怒殺軍中老頭的怪事？“
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